🔻 حمله مسلحانه به سالن کنسرت در نزدیکی مسکو با دستکم ۶۰ کشته و صدها زخمی؛ داعش مسئولیت حمله را پذیرفت
خبرگزاریهای روسیه روز جمعه ۳ فروردین از حمله مسلحانه به یک سالن کنسرت در نزدیکی مسکو خبر دادند و به نقل از سازمان امنیت فدرال روسیه اعلام کردند در این حادثه، بیش از ۶۰ تن کشته و بیش از ۱۰۰ نفر زخمی شدند.
ساعتی بعد خبرگزاری رویترز اعلام کرد که گروهک داعش مسئولیت حمله شامگاه جمعه به سالن کنسرت کروکوس در نزدیکی مسکو را بر عهده گرفته است
#خبر
@Roshanfkrane
خبرگزاریهای روسیه روز جمعه ۳ فروردین از حمله مسلحانه به یک سالن کنسرت در نزدیکی مسکو خبر دادند و به نقل از سازمان امنیت فدرال روسیه اعلام کردند در این حادثه، بیش از ۶۰ تن کشته و بیش از ۱۰۰ نفر زخمی شدند.
ساعتی بعد خبرگزاری رویترز اعلام کرد که گروهک داعش مسئولیت حمله شامگاه جمعه به سالن کنسرت کروکوس در نزدیکی مسکو را بر عهده گرفته است
#خبر
@Roshanfkrane
🔺️روسیه بیانیه داعش را نپذیرفت!
🔹مدودوف: بیانیه داعش جعلی است و عامل این حادثه تروریستی داعش نیست.
#خبر #سیاسی
@Roshanfkrane
🔹مدودوف: بیانیه داعش جعلی است و عامل این حادثه تروریستی داعش نیست.
#خبر #سیاسی
@Roshanfkrane
هوادارانم را پولدارتر میکنم
دشمنانم (مردم) را فقیرتر
فرانسیسکو فرانکو که تا همین پنجاه سال پیش دیکتاتور اسپانیا بود سبک خاصی در حکمرانی داشت که حایز اعتناست.از وقتی به قدرت رسید همه قراردادهای پروژههای عمرانی و ساختمانی را به دوستان و نوچگان و طرفداران و حامیانش داد و دقت زیادی به خرج داد که دشمنان بالقوه و بالفعلش هیچ سهمی از این خوان نعمت نبرند.او ایده جامعه دو طبقه را با پولدار کردن حامیانش(درصد اندکی از مردم) و فقیر کردن دشمنانش (اکثریت مردم) فعلیت بخشید.اعتقاد داشت که دشمن اگر فقیر و مفلوک شود همه انرژی اعتراضی اش هم خنثی خواهد شد .به این ترتیب دیری نگذشت که طبقه متوسط اسپانیایی به شهروندان درجه دو تبدیل شدند و آلونک نشینی در حاشیه شهرهای بزرگ رونق یافت.در این سکونتگاههای غیرانسانی گرسنگی،خودکشی، اعتیاد و انواع خلافکاری ها بیداد میکرد اما دولت کناری ایستاده بود و صرفا تماشا میکرد.همزمان فرانکو تا توانست به حامیان و نوچگانش امتیازات مالی داد و آن ها را چاق و چله کرد.به آن هایی که در حفظ قدرت کمکش میکردند مناصب نان و آبدار میداد و اگر منصب و شغل به اندازه کافی نبود،پول و خانه و زمین میداد.همیشه شکمهایشان را سیر نگه میداشت تا مبادا به صف دشمنان بپیوندند.میدانست که با سیر و راضی نگهداشتن آنها میتواند وفاداریشان به رژیم را بخرد.البته حواسش بود به چه کسی بدهد و به هر کس چقدر.اگر احساس میکرد کسی به اندازه کافی خورده و جیبش را زیادی پر کرده به نرمی او را کنار میزد چون احتمالا نوبت فرد دیگری رسیده بود که از آخور رژیمش سهم خود را بگیرد و بخورد.در واقع یکی از اصلیترین وظایف ژنرال فرانکو تصمیم گیری درباره این موضوع بود که چه کسانی باید پولدار شوند و چه کسانی نباید.این محور نظام نوچهپروری اش بود.این نظامی بود که در یک کشور فاقد احزاب سیاسی بیشترین کارایی را برای هر دیکتاتوری دارد. البته کارکرد مطلوب این سیستم نیازمند پول و امکانات زیادی است که باید دست دیکتاتور باشد تا با توزیع آن بین کارگزاران و نوچگانش بتواند همواره آن ها را در خدمت خویش داشته باشد.برقراری نظام نوچهپروری به فرانکو اجازه داد که نظامی از محافل و شبکههای شخصی را جایگزین احزاب سیاسی کند؛شبکهها و محافلی که نهایتا سر آنها به شخص خود دیکتاتور ختم میشد.او موفق شد مجموعهای از سیاستمداران پوشالی بیاصل و نسب و کارگزاران حقیر فرومایه را پرورش دهد که تنها چیزی که برایشان اهمیت داشت حفظ منصب و باقی ماندن بر سر سفره گسترده رانتها و امتیازات انحصاری بود.این نظام نوچهپروری فواید دیگری هم برای فرانکو داشت که بماند برای بعد.
✍ #بیژن_اشتری
#اندیشه #سیاسی
@Roshanfkrane
دشمنانم (مردم) را فقیرتر
فرانسیسکو فرانکو که تا همین پنجاه سال پیش دیکتاتور اسپانیا بود سبک خاصی در حکمرانی داشت که حایز اعتناست.از وقتی به قدرت رسید همه قراردادهای پروژههای عمرانی و ساختمانی را به دوستان و نوچگان و طرفداران و حامیانش داد و دقت زیادی به خرج داد که دشمنان بالقوه و بالفعلش هیچ سهمی از این خوان نعمت نبرند.او ایده جامعه دو طبقه را با پولدار کردن حامیانش(درصد اندکی از مردم) و فقیر کردن دشمنانش (اکثریت مردم) فعلیت بخشید.اعتقاد داشت که دشمن اگر فقیر و مفلوک شود همه انرژی اعتراضی اش هم خنثی خواهد شد .به این ترتیب دیری نگذشت که طبقه متوسط اسپانیایی به شهروندان درجه دو تبدیل شدند و آلونک نشینی در حاشیه شهرهای بزرگ رونق یافت.در این سکونتگاههای غیرانسانی گرسنگی،خودکشی، اعتیاد و انواع خلافکاری ها بیداد میکرد اما دولت کناری ایستاده بود و صرفا تماشا میکرد.همزمان فرانکو تا توانست به حامیان و نوچگانش امتیازات مالی داد و آن ها را چاق و چله کرد.به آن هایی که در حفظ قدرت کمکش میکردند مناصب نان و آبدار میداد و اگر منصب و شغل به اندازه کافی نبود،پول و خانه و زمین میداد.همیشه شکمهایشان را سیر نگه میداشت تا مبادا به صف دشمنان بپیوندند.میدانست که با سیر و راضی نگهداشتن آنها میتواند وفاداریشان به رژیم را بخرد.البته حواسش بود به چه کسی بدهد و به هر کس چقدر.اگر احساس میکرد کسی به اندازه کافی خورده و جیبش را زیادی پر کرده به نرمی او را کنار میزد چون احتمالا نوبت فرد دیگری رسیده بود که از آخور رژیمش سهم خود را بگیرد و بخورد.در واقع یکی از اصلیترین وظایف ژنرال فرانکو تصمیم گیری درباره این موضوع بود که چه کسانی باید پولدار شوند و چه کسانی نباید.این محور نظام نوچهپروری اش بود.این نظامی بود که در یک کشور فاقد احزاب سیاسی بیشترین کارایی را برای هر دیکتاتوری دارد. البته کارکرد مطلوب این سیستم نیازمند پول و امکانات زیادی است که باید دست دیکتاتور باشد تا با توزیع آن بین کارگزاران و نوچگانش بتواند همواره آن ها را در خدمت خویش داشته باشد.برقراری نظام نوچهپروری به فرانکو اجازه داد که نظامی از محافل و شبکههای شخصی را جایگزین احزاب سیاسی کند؛شبکهها و محافلی که نهایتا سر آنها به شخص خود دیکتاتور ختم میشد.او موفق شد مجموعهای از سیاستمداران پوشالی بیاصل و نسب و کارگزاران حقیر فرومایه را پرورش دهد که تنها چیزی که برایشان اهمیت داشت حفظ منصب و باقی ماندن بر سر سفره گسترده رانتها و امتیازات انحصاری بود.این نظام نوچهپروری فواید دیگری هم برای فرانکو داشت که بماند برای بعد.
✍ #بیژن_اشتری
#اندیشه #سیاسی
@Roshanfkrane
نتایج تحقیق بانک مرکزی اروپا: گرمایش زمین باعث افزایش نرخ تورم میشود، به ویژه در خاورمیانه
یورونیوز:
🔹️ مطالعه جدیدی که توسط یک دانشمند محیط زیست و بانک مرکزی اروپا انجام شده است، نشان میدهد که با افزایش دمای ناشی از تغییرات اقلیمی، قیمت مواد غذایی و به طور کلی نرخ تورم افزایش خواهد یافت.
🔹️پژوهشگران با بررسی برچسبهای قیمت ماهانه مواد غذایی و سایر کالاها، دما و سایر عوامل اقلیمی در ۱۲۱ کشور از سال ۱۹۹۶، به این نتیجه رسیدهاند که «شوکهای اقلیمی» باعث افزایش ۱.۵ تا ۱.۸ درصدی قیمت مواد غذایی در سال طی یک دهه آینده خواهد شد، که این رقم در مناطق گرمتر مانند خاورمیانه حتی بالاتر هم خواهد رفت. نتایج این مطالعه در نشریه نیچر منتشر شد.
این مطالعه همچنین نشان میدهد که تنها به دلیل پدیدههای آب و هوایی ناشی از تغییرات اقلیمی، نرخ تورم تا سال ۲۰۳۵ حدود ۰.۸ تا ۰.۹ درصد افزایش خواهد یافت.
🔹️ماکس کوتز، نویسنده اصلی این مطالعه و دانشمند اقلیمشناس در مؤسسه تحقیقات تأثیرات اقلیمی پوتسدام در آلمان، میگوید این اعداد شاید کوچک به نظر برسند، اما برای بانکهایی مانند فدرال رزرو آمریکا که با تورم مبارزه میکنند، قابل توجه هستند.
کوتز گفت:
🔹️«تأثیرات فیزیکی تغییرات اقلیمی تأثیر مداوم بر تورم خواهد داشت. از نظر من، این یکی دیگر از نمونههایی است که نشان میدهد چگونه تغییرات اقلیمی میتواند رفاه انسان و رفاه اقتصادی را تضعیف کند.»
#اقتصاد #طبیعت #تغییرات_اقلیمی
@Roshanfkrane
یورونیوز:
🔹️ مطالعه جدیدی که توسط یک دانشمند محیط زیست و بانک مرکزی اروپا انجام شده است، نشان میدهد که با افزایش دمای ناشی از تغییرات اقلیمی، قیمت مواد غذایی و به طور کلی نرخ تورم افزایش خواهد یافت.
🔹️پژوهشگران با بررسی برچسبهای قیمت ماهانه مواد غذایی و سایر کالاها، دما و سایر عوامل اقلیمی در ۱۲۱ کشور از سال ۱۹۹۶، به این نتیجه رسیدهاند که «شوکهای اقلیمی» باعث افزایش ۱.۵ تا ۱.۸ درصدی قیمت مواد غذایی در سال طی یک دهه آینده خواهد شد، که این رقم در مناطق گرمتر مانند خاورمیانه حتی بالاتر هم خواهد رفت. نتایج این مطالعه در نشریه نیچر منتشر شد.
این مطالعه همچنین نشان میدهد که تنها به دلیل پدیدههای آب و هوایی ناشی از تغییرات اقلیمی، نرخ تورم تا سال ۲۰۳۵ حدود ۰.۸ تا ۰.۹ درصد افزایش خواهد یافت.
🔹️ماکس کوتز، نویسنده اصلی این مطالعه و دانشمند اقلیمشناس در مؤسسه تحقیقات تأثیرات اقلیمی پوتسدام در آلمان، میگوید این اعداد شاید کوچک به نظر برسند، اما برای بانکهایی مانند فدرال رزرو آمریکا که با تورم مبارزه میکنند، قابل توجه هستند.
کوتز گفت:
🔹️«تأثیرات فیزیکی تغییرات اقلیمی تأثیر مداوم بر تورم خواهد داشت. از نظر من، این یکی دیگر از نمونههایی است که نشان میدهد چگونه تغییرات اقلیمی میتواند رفاه انسان و رفاه اقتصادی را تضعیف کند.»
#اقتصاد #طبیعت #تغییرات_اقلیمی
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
همخوانی ترانه «اگه یه روز» در جزیره کیش، توسط مردم به یاد زندهیاد فرامرز اصلانی
فرامرز اصلانی که هنرمندی مردمی، متشخص و خوش صدا و صاحب سبک بود. او که به خاطر حکومت جمهوری اسلامی ناچار به زندگی در تبعید شد و چند روز پیش دور از وطن درگذشت.
همه خاطرههای زیادی از آثار او داریم و یادش همیشه زنده خواهد بود.
#فرامرز_اصلانی
#موسیقی
@Roshanfkrane
فرامرز اصلانی که هنرمندی مردمی، متشخص و خوش صدا و صاحب سبک بود. او که به خاطر حکومت جمهوری اسلامی ناچار به زندگی در تبعید شد و چند روز پیش دور از وطن درگذشت.
همه خاطرههای زیادی از آثار او داریم و یادش همیشه زنده خواهد بود.
#فرامرز_اصلانی
#موسیقی
@Roshanfkrane
❇️ نوروز خودِ ماست؛ انکارش نکنید
🎙 استاد #مهراب_صادقنیا
✂️ برشهایی از متن:
🔴 انکار این سنتها و قراردادنشان در ترازو و مقایسهی آنها با سنتهای مذهبی، یک بیسلقیهگی زیانبار است
🔴 کسانی که با انگیزهی پررنگ کردن سنتهای مذهبی، نوروز و سنتهای نوروزی را کوچک میشمارند، ایرانیها را به مسیر خطرناک انتخاب این یا آن میکشانند. انتخابی که شاید نتیجهاش باب میل آنها نباشد
🔴 نوروز برای ایرانیها هیچ وقت چیزی مقابل اسلام و سنتهای مذهبی نبوده است. قرنهاست که ایرانیها هم نوروز دارند و هم رمضان و محرم. “ما” ایرانیها را “ما” میکند. فرهنگمان را پیش چشممان پررنگ میکند .... / اندیشه ما
#فرهنگ #اندیشه
@Roshanfkrane
🎙 استاد #مهراب_صادقنیا
✂️ برشهایی از متن:
🔴 انکار این سنتها و قراردادنشان در ترازو و مقایسهی آنها با سنتهای مذهبی، یک بیسلقیهگی زیانبار است
🔴 کسانی که با انگیزهی پررنگ کردن سنتهای مذهبی، نوروز و سنتهای نوروزی را کوچک میشمارند، ایرانیها را به مسیر خطرناک انتخاب این یا آن میکشانند. انتخابی که شاید نتیجهاش باب میل آنها نباشد
🔴 نوروز برای ایرانیها هیچ وقت چیزی مقابل اسلام و سنتهای مذهبی نبوده است. قرنهاست که ایرانیها هم نوروز دارند و هم رمضان و محرم. “ما” ایرانیها را “ما” میکند. فرهنگمان را پیش چشممان پررنگ میکند .... / اندیشه ما
#فرهنگ #اندیشه
@Roshanfkrane
۳۷۳ کشته و ۱۰۵۰۰ مجروح در تصادفات نوروزی
فرمانده پلیس راه کشور:
🔹متاسفانه ازابتدای طرح نوروزی تاکنون ۳۷۳ نفر از هم وطنان را در تصادفات از دست دادیم.
🔹بیش از ۱۰ هزار و ۵۰۰ نفر از هموطنان نیز در این چند روز مجروح شدند که حدودا ۱۵ تا ۲۰ درصد از این مجروحان معلول می شوند.
🔹۴۴ درصد تصادفات در این مدت عدم توجه به جلو بوده است.
پ ن :
شما که این پست را میخوانید زنده اید
لطفاً با آرامش و دقت رانندگی کنید و از زندگی لذت ببرید...
ای کاش همه این حادثه دیدگان با دقت و آرامش رانندگی میکردند و الان زنده و سلامت بودند...
#خبر #حوادث #تصادف
@Roshanfkrane
فرمانده پلیس راه کشور:
🔹متاسفانه ازابتدای طرح نوروزی تاکنون ۳۷۳ نفر از هم وطنان را در تصادفات از دست دادیم.
🔹بیش از ۱۰ هزار و ۵۰۰ نفر از هموطنان نیز در این چند روز مجروح شدند که حدودا ۱۵ تا ۲۰ درصد از این مجروحان معلول می شوند.
🔹۴۴ درصد تصادفات در این مدت عدم توجه به جلو بوده است.
پ ن :
شما که این پست را میخوانید زنده اید
لطفاً با آرامش و دقت رانندگی کنید و از زندگی لذت ببرید...
ای کاش همه این حادثه دیدگان با دقت و آرامش رانندگی میکردند و الان زنده و سلامت بودند...
#خبر #حوادث #تصادف
@Roshanfkrane
🔺️پرونده کوروش کمپانی باز است
🔹رئیس پلیس امنیت اقتصادی فراجا:
پرونده کوروش کمپانی باز است و یکی از موضوعات در حال بررسی، قصور افراد در بخشهای مختلف است.
🔹امیدواریم با همکاری خوب همکارانمان و پلیس اینترپل پرونده کوروش کمپانی هرچه سریعتر حل شود.
#خبر #اجتماعی
@Roshanfkrane
🔹رئیس پلیس امنیت اقتصادی فراجا:
پرونده کوروش کمپانی باز است و یکی از موضوعات در حال بررسی، قصور افراد در بخشهای مختلف است.
🔹امیدواریم با همکاری خوب همکارانمان و پلیس اینترپل پرونده کوروش کمپانی هرچه سریعتر حل شود.
#خبر #اجتماعی
@Roshanfkrane
♦️چرا علمالهدی از رنج معیشتی مردم بیخبر است؟
▪️#مصطفی_فقیهی
🔹ترجمهی بیانات تازهی تولیت مادامالعمرِ موقوفهی گوهرشاد و پدر زن #رییسی :
🔹«رفع تحریم» را فراموش کنید
🔹آن تورم و فقری که ما چندسال قبل از دستش عصبانی بودیم، برای دوران #روحانی بود (مثل ماجرای قیمت تخممرغ که درگیریهای خیابانی ۹۶ را از مشهد کلید زد و روحانی از آن اتفاق به عنوان یک شبهکودتا یاد کرد)
🔹الان داماد من بر صدر نشسته؛ پس دیگر چه اهمیتی دارد تحریم باشیم یا نه؟
🔹ظرفیت اقتصاد ما با و بیتحریم همینه که هست
🔹پس بنشینید عین بچه آدم زندگیتان را کنید و بسوزید و بسازید
🔹اگر ناراضی هستید، حتی در شمار شهروندان محسوب نمیشوید؛ تازه اگر بشود «آدم» نامیدتان!
#انتقادات #اجتماعی #مذهبی
@Roshanfkrane
▪️#مصطفی_فقیهی
🔹ترجمهی بیانات تازهی تولیت مادامالعمرِ موقوفهی گوهرشاد و پدر زن #رییسی :
🔹«رفع تحریم» را فراموش کنید
🔹آن تورم و فقری که ما چندسال قبل از دستش عصبانی بودیم، برای دوران #روحانی بود (مثل ماجرای قیمت تخممرغ که درگیریهای خیابانی ۹۶ را از مشهد کلید زد و روحانی از آن اتفاق به عنوان یک شبهکودتا یاد کرد)
🔹الان داماد من بر صدر نشسته؛ پس دیگر چه اهمیتی دارد تحریم باشیم یا نه؟
🔹ظرفیت اقتصاد ما با و بیتحریم همینه که هست
🔹پس بنشینید عین بچه آدم زندگیتان را کنید و بسوزید و بسازید
🔹اگر ناراضی هستید، حتی در شمار شهروندان محسوب نمیشوید؛ تازه اگر بشود «آدم» نامیدتان!
#انتقادات #اجتماعی #مذهبی
@Roshanfkrane
💢 استقبال از سکولاریسم با تقارن رمضان و نوروز ـ بخش آخر
◀️ سکولار دموکراسی بهترین مدل حکمرانی
🖌 #مهدی_نصیری
📝گر چه بر اساس قرائت شیخ فضل الله نوری و مصباح یزدی و سیره عملی دو ولی فقیه جمهوری اسلامی (بر خلاف برخی اظهار نظرهای موافق مردم سالاری از هر دو) رای و نطر مردم در انتخاب نوع حکومت و چگونگی اداره کشور و انتخاب مقامات نقشی ندارد اما بر اساس دیدگاه فقهایی چون آخوند خراسانی و محمد حسین نایینی، حکومت مطلوب و لو به طور نسبی، مشروطه کردن قدرت حکومت و حاکم به رای و نظر مردم و تشکیل مجلس و پارلمان است. خراسانی و نایینی به شدت در برابر مخالفت شیخ فضل الله با قانون و مجلس شورا و انتخابات و دفاع از استبداد شاهی قاجار ایستادند و نایینی اثر درخشان تنبیه الامة و تنزیه الملة را در نقد دیدگاه استبدادی نوری با تقریظ و تایید آخوند خراسانی که رتبه ای برتر در فقاهت از نایینی داشت، منتشر کرد.
البته هم نایینی و هم خراسانی و برخی دیگر از فقها مشروعیت مصوبات مجلس شورا را به تایید هیات نظار فقها (نهادی شبیه شورای نگهبان) موکول کردند و این امر مورد تصویب مجلس موسسان مشروطه ـ که منتخب مردم بودند ـ قرار گرفت و واجد مشروعیتی دموکراتیک شد اما باید توجه داشت که اکثریت ملت می توانند وجود چنین شرطی را در قانون اساسی منتفی کرده و تایید کننده نهایی قوانین مصوب مجلس را رای اکثریت نمایندگان قرار بدهند.
گویا اقتضای عرفی آن زمان ایران گنجاندن چنین شرطی در قانون اساسی بوده است اما اقتضای امروز اکثریت جامعه ایران عبور از چنین شرط و قیدی بوده و خواستار نظامی سکولار که شرع و فقه به عنوان معیار مشروعیت قوانین مصوب مجلس و تصمیمات حاکمیت قرار نمی گیرد، هستند.
از جمله فقهای معاصر که به مطلوبیت مدل حکومتی سکولار دموکراسی تصریح کرده است، علامه شعرانی (۱۲۸۱ ـ ۱۳۵۲ شمسی) است که قائل به حکومت فقها نبوده و مدل دموکراسی و مراجعه به آرای عمومی را حکومت مطلوب شیعه در عصر غیبت می داند:
وی می نویسد:
«برترین نوع حکومت (در غیاب حاکم و امام معصوم) «مدینه جماعت» است که امروزه به «حکومت دموکراتیک» ترجمه می کنیم و اینک در بسیاری از مناطق مسیحینشین دنیا پذیرفته شده است، «حکومتی عادلانهتر» از این نوع حکومت تا عصر ما سابقه نداشته که فرمانروایان عزل میشوند و هرگز نمی توانند مستبدانه، نظرات خود را بر مردم تحمیل کنند. (حاشیه بر شرح اصول کافی ملاصالح، ج ۱، ص ۲۴).
شعرانی، می افزاید: «فارابی بیش از هزار سال قبل، چنان حکومتهای دموکراتیک امروزی را توصیف می کند که انگار امروز این دولتها را دیده و تجربه کرده و در آنجا زندگی کرده و پیشرفتهای علمی و نوابغ آنها را میشناخته و توصیف او از وضع امروز این جوامع، مانند کسی است که تمام عمر خود را در واشنگتن یا لندن گذرانده باشد،» (همان ج ۵ ص ۲۵۷)
شعرانی دموکراسی را از مقوله وکالت دانسته و ماهیتی کاملا سکولار و عرفی برای آن قائل است:
«فرمانروایی که از سوی مردم تعیین میشود، باید محکوم حکم آنها و مطیع خواسته آنها و مجری اراده ایشان باشد، نه آنکه غالب و قاهر بر آنان باشد چون وظیفهی او، همان وظیفه «وکیل» است، نه وظیفهی «وکیل و قیّم» و وقتی اصل فرمانروایی به انتخاب مردم، تحقق مییابد، جایز نیست که رفتارش مخالف آنها باشد و از همینجاست که روشن میشود فرمانروایی که مردم انتخاب می کنند، نمی تواند به معنی «وجوب طاعت» از او و تسلیم در برابر فرمان او باشد بلکه فرمانروایی در این فرض به معنی آنست که حاکم درصدد تشخیص خواست مردم برآمده و رضایت مردم را درک نموده و به اقتضای آن اقدام کند. این، لازمه عقلی تعیین حکمران از سوی مردم است مثل آنچه که در این عصر در حکومتهای مشروطه یا جمهوری وجود دارد. در این نوع حکومت، فرمانروا الزاماٌ امتیاز و برتری از نظر عقل و تدبیر بر همه شهروندان ندارد که موجب تفوق گردد و به فرض که او نسبت به هریک از شهروندان از این امتیاز برخوردار باشد، عقل او یک نفر، بر همه عقل مردم امتیاز ندارد و حتی اگر این امتیاز را بر همگان هم داشته باشد، باز هم حق ندارد که رای و نظر خود را بر مردم تحمیل کند و برخلاف رضایت آنها اقدام کند چون اصلِ حقِ او در حکمرانی ناشی از رضایت و خواست مردم است و قهراٌ تعیین به انتخاب با اطاعت به اجبار، متناقض است. (همان ج۵، ص ۲۴۲)
شعرانی با این که حکومت معصوم را بهترین نوع حکومت می داند اما تصریح می کند که معصوم نیز حق تحمیل دین و شریعت را در صورت عدم رضایت و پذیرش مردم ندارد:
«امام جز بر اساس احکام خداوند حکم نمی راند اما این در شرایطی است که اکثریت مردم به او ایمان آورده و پیروی از او را موجب سعادت دنیا و آخرت بدانند و از این جهت فرقی بین حکومت معصوم و حکومت دموکراتیک که در زمانه ما بهترین نوع حکومت است، وجود ندارد.» (همان، ج۵، ص ۲۴۵).
پایان.
@Roshanfkrane
◀️ سکولار دموکراسی بهترین مدل حکمرانی
🖌 #مهدی_نصیری
📝گر چه بر اساس قرائت شیخ فضل الله نوری و مصباح یزدی و سیره عملی دو ولی فقیه جمهوری اسلامی (بر خلاف برخی اظهار نظرهای موافق مردم سالاری از هر دو) رای و نطر مردم در انتخاب نوع حکومت و چگونگی اداره کشور و انتخاب مقامات نقشی ندارد اما بر اساس دیدگاه فقهایی چون آخوند خراسانی و محمد حسین نایینی، حکومت مطلوب و لو به طور نسبی، مشروطه کردن قدرت حکومت و حاکم به رای و نظر مردم و تشکیل مجلس و پارلمان است. خراسانی و نایینی به شدت در برابر مخالفت شیخ فضل الله با قانون و مجلس شورا و انتخابات و دفاع از استبداد شاهی قاجار ایستادند و نایینی اثر درخشان تنبیه الامة و تنزیه الملة را در نقد دیدگاه استبدادی نوری با تقریظ و تایید آخوند خراسانی که رتبه ای برتر در فقاهت از نایینی داشت، منتشر کرد.
البته هم نایینی و هم خراسانی و برخی دیگر از فقها مشروعیت مصوبات مجلس شورا را به تایید هیات نظار فقها (نهادی شبیه شورای نگهبان) موکول کردند و این امر مورد تصویب مجلس موسسان مشروطه ـ که منتخب مردم بودند ـ قرار گرفت و واجد مشروعیتی دموکراتیک شد اما باید توجه داشت که اکثریت ملت می توانند وجود چنین شرطی را در قانون اساسی منتفی کرده و تایید کننده نهایی قوانین مصوب مجلس را رای اکثریت نمایندگان قرار بدهند.
گویا اقتضای عرفی آن زمان ایران گنجاندن چنین شرطی در قانون اساسی بوده است اما اقتضای امروز اکثریت جامعه ایران عبور از چنین شرط و قیدی بوده و خواستار نظامی سکولار که شرع و فقه به عنوان معیار مشروعیت قوانین مصوب مجلس و تصمیمات حاکمیت قرار نمی گیرد، هستند.
از جمله فقهای معاصر که به مطلوبیت مدل حکومتی سکولار دموکراسی تصریح کرده است، علامه شعرانی (۱۲۸۱ ـ ۱۳۵۲ شمسی) است که قائل به حکومت فقها نبوده و مدل دموکراسی و مراجعه به آرای عمومی را حکومت مطلوب شیعه در عصر غیبت می داند:
وی می نویسد:
«برترین نوع حکومت (در غیاب حاکم و امام معصوم) «مدینه جماعت» است که امروزه به «حکومت دموکراتیک» ترجمه می کنیم و اینک در بسیاری از مناطق مسیحینشین دنیا پذیرفته شده است، «حکومتی عادلانهتر» از این نوع حکومت تا عصر ما سابقه نداشته که فرمانروایان عزل میشوند و هرگز نمی توانند مستبدانه، نظرات خود را بر مردم تحمیل کنند. (حاشیه بر شرح اصول کافی ملاصالح، ج ۱، ص ۲۴).
شعرانی، می افزاید: «فارابی بیش از هزار سال قبل، چنان حکومتهای دموکراتیک امروزی را توصیف می کند که انگار امروز این دولتها را دیده و تجربه کرده و در آنجا زندگی کرده و پیشرفتهای علمی و نوابغ آنها را میشناخته و توصیف او از وضع امروز این جوامع، مانند کسی است که تمام عمر خود را در واشنگتن یا لندن گذرانده باشد،» (همان ج ۵ ص ۲۵۷)
شعرانی دموکراسی را از مقوله وکالت دانسته و ماهیتی کاملا سکولار و عرفی برای آن قائل است:
«فرمانروایی که از سوی مردم تعیین میشود، باید محکوم حکم آنها و مطیع خواسته آنها و مجری اراده ایشان باشد، نه آنکه غالب و قاهر بر آنان باشد چون وظیفهی او، همان وظیفه «وکیل» است، نه وظیفهی «وکیل و قیّم» و وقتی اصل فرمانروایی به انتخاب مردم، تحقق مییابد، جایز نیست که رفتارش مخالف آنها باشد و از همینجاست که روشن میشود فرمانروایی که مردم انتخاب می کنند، نمی تواند به معنی «وجوب طاعت» از او و تسلیم در برابر فرمان او باشد بلکه فرمانروایی در این فرض به معنی آنست که حاکم درصدد تشخیص خواست مردم برآمده و رضایت مردم را درک نموده و به اقتضای آن اقدام کند. این، لازمه عقلی تعیین حکمران از سوی مردم است مثل آنچه که در این عصر در حکومتهای مشروطه یا جمهوری وجود دارد. در این نوع حکومت، فرمانروا الزاماٌ امتیاز و برتری از نظر عقل و تدبیر بر همه شهروندان ندارد که موجب تفوق گردد و به فرض که او نسبت به هریک از شهروندان از این امتیاز برخوردار باشد، عقل او یک نفر، بر همه عقل مردم امتیاز ندارد و حتی اگر این امتیاز را بر همگان هم داشته باشد، باز هم حق ندارد که رای و نظر خود را بر مردم تحمیل کند و برخلاف رضایت آنها اقدام کند چون اصلِ حقِ او در حکمرانی ناشی از رضایت و خواست مردم است و قهراٌ تعیین به انتخاب با اطاعت به اجبار، متناقض است. (همان ج۵، ص ۲۴۲)
شعرانی با این که حکومت معصوم را بهترین نوع حکومت می داند اما تصریح می کند که معصوم نیز حق تحمیل دین و شریعت را در صورت عدم رضایت و پذیرش مردم ندارد:
«امام جز بر اساس احکام خداوند حکم نمی راند اما این در شرایطی است که اکثریت مردم به او ایمان آورده و پیروی از او را موجب سعادت دنیا و آخرت بدانند و از این جهت فرقی بین حکومت معصوم و حکومت دموکراتیک که در زمانه ما بهترین نوع حکومت است، وجود ندارد.» (همان، ج۵، ص ۲۴۵).
پایان.
@Roshanfkrane
بچهها شنوندههای خوبی نیستند اما مقلدهای خیلی خوبی هستند!
داد بزنید = داد میزنند
لج کنید = لج میکنند
اول سلام کنید = اول سلام میکنند
احترام بگذارید = احترام میگذارند
تغییر را از خودمان آغاز کنیم...
#روانشناسی #کودک #پرورشی
@Roshanfkrane
داد بزنید = داد میزنند
لج کنید = لج میکنند
اول سلام کنید = اول سلام میکنند
احترام بگذارید = احترام میگذارند
تغییر را از خودمان آغاز کنیم...
#روانشناسی #کودک #پرورشی
@Roshanfkrane
🔺️جام جهانی شمشیربازی مجارستان
🔹علی پاکدامن در دیدار نیمه نهایی، مقابل لوکا کوراتولی از ایتالیا شکست خورد و به مدال برنز بسنده کرد.
#خبر #ورزش
@Roshanfkrane
🔹علی پاکدامن در دیدار نیمه نهایی، مقابل لوکا کوراتولی از ایتالیا شکست خورد و به مدال برنز بسنده کرد.
#خبر #ورزش
@Roshanfkrane