روز جهانی آب اولین بار در سال ۱۹۹۲، در بیست و یکمین دستور جلسه کنفرانس (محیطزیست و توسعه سازمان ملل) در شهر ریودوژانیرو برزیل رسماً مطرح شد.
در این کنفرانس از کلیه کشورها خواسته شد تا در راستای اجرای بیانیه ۲۱ سازمان ملل، این روز را به عنوان روز ترویج و آگاهسازی مردم در مورد آب اختصاص داده و از طریق پخش و اشاعه نشریات و برگزاری کنفرانسها در گرامیداشت آن بکوشند.
این دهه با هدف جهانی " تمرکز بیشتر روی موضوعات مربوط به آب " آغاز شد.
شعار روز جهانی آب در سال ۲۰۲۴، بهرهگیری از آب برای صلح تعیین شده است. با افزایش تأثیر تغییرات آب و هوایی و افزایش جمعیت، نیاز فوری به متحد شدن حول حفاظت از ارزشمندترین منابع زمین وجود دارد.
سلامت و رفاه عمومی، سیستمهای غذا و انرژی، بهرهوری اقتصادی و یکپارچگی زیستمحیطی همگی به چرخه آب با عملکرد خوب و مدیریت عادلانه تکیه دارند. عمل کردن بر اساس درک موضوع امسال نیز موجب میشود همه حول محور آب متحد شوند، از آب در راه صلح استفاده و پایههای فردای پایدارتر و مرفهتری را بنا کنند.
۲۲ مارس از سوی سازمان ملل متحد به نام روز جهانی آب نامگذاری شده است.
#مناسبت
@Roshanfkrane
در این کنفرانس از کلیه کشورها خواسته شد تا در راستای اجرای بیانیه ۲۱ سازمان ملل، این روز را به عنوان روز ترویج و آگاهسازی مردم در مورد آب اختصاص داده و از طریق پخش و اشاعه نشریات و برگزاری کنفرانسها در گرامیداشت آن بکوشند.
این دهه با هدف جهانی " تمرکز بیشتر روی موضوعات مربوط به آب " آغاز شد.
شعار روز جهانی آب در سال ۲۰۲۴، بهرهگیری از آب برای صلح تعیین شده است. با افزایش تأثیر تغییرات آب و هوایی و افزایش جمعیت، نیاز فوری به متحد شدن حول حفاظت از ارزشمندترین منابع زمین وجود دارد.
سلامت و رفاه عمومی، سیستمهای غذا و انرژی، بهرهوری اقتصادی و یکپارچگی زیستمحیطی همگی به چرخه آب با عملکرد خوب و مدیریت عادلانه تکیه دارند. عمل کردن بر اساس درک موضوع امسال نیز موجب میشود همه حول محور آب متحد شوند، از آب در راه صلح استفاده و پایههای فردای پایدارتر و مرفهتری را بنا کنند.
۲۲ مارس از سوی سازمان ملل متحد به نام روز جهانی آب نامگذاری شده است.
#مناسبت
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فکر میکنید زبان فارسی به گوش خارجیها چگونه است؟
این سوال در یک وب سایت پر بازدید پرسش و پاسخ مطرح شده. و اغلب آنرا اینگونه توصیف کرده اند.
#فرهنگ #جالب
@Roshanfkrane
این سوال در یک وب سایت پر بازدید پرسش و پاسخ مطرح شده. و اغلب آنرا اینگونه توصیف کرده اند.
#فرهنگ #جالب
@Roshanfkrane
امام جمعه یزد:نباید موضوعات معیشتی را با اهداف انقلاب پیوند دهیم بلکه باید استقامت کنیم
🔹 ناصری، امام جمعه یزد گفت: نباید موضوعات معیشتی را با اهداف انقلاب پیوند دهیم بلکه باید استقامت کنیم چرا که خداوند وعده داده آنهایی که به خدای خود ایمان آورند و در این راه استقامت کنند، پیروز خواهند بود.
ایا هدف انقلاب این بود که زندگی مردم بهتر شود از همه لحاظ!!!!؟
#اجتماعی #مذهبی
@Roshanfkrane
🔹 ناصری، امام جمعه یزد گفت: نباید موضوعات معیشتی را با اهداف انقلاب پیوند دهیم بلکه باید استقامت کنیم چرا که خداوند وعده داده آنهایی که به خدای خود ایمان آورند و در این راه استقامت کنند، پیروز خواهند بود.
ایا هدف انقلاب این بود که زندگی مردم بهتر شود از همه لحاظ!!!!؟
#اجتماعی #مذهبی
@Roshanfkrane
❇️ دیکتاتوری و انحصار طلبی و نظامی گری تاکی؟
🎙 آیتالله #محمد_عندلیب_همدانی
✂️ برشهایی از متن:
🔴 مدتهاست که تصمیم جدی گرفته ام بجز مطالبی که مربوط به شعائر مذهبی و یا اساس حوزه و روحانیت می شود ، چیزی نگویم و ننویسم
🔴 از اینرو من اساسا با ماجرای اخیر در درمانگاه قم کاری ندارم ولی به هتاکان و بی ادبان به بزرگان حوزه می گویم هتاکی و بی ادبی تا کی؟
مدرسان صاحب نظر حوزه مثل حضرات آیات ، فاضل لنکرانی ، قائینی ، علیدوست و… به تازگی یا از قبل نظر خود رادر مورد شرائط امر به معروف و نهی از منکر داده اند، دیکتاتوری و انحصار طلبی و نظامی گری تاکی؟ / اندیشه ما
#انتقادات #اجتماعی #مذهبی
@Roshanfkrane
🎙 آیتالله #محمد_عندلیب_همدانی
✂️ برشهایی از متن:
🔴 مدتهاست که تصمیم جدی گرفته ام بجز مطالبی که مربوط به شعائر مذهبی و یا اساس حوزه و روحانیت می شود ، چیزی نگویم و ننویسم
🔴 از اینرو من اساسا با ماجرای اخیر در درمانگاه قم کاری ندارم ولی به هتاکان و بی ادبان به بزرگان حوزه می گویم هتاکی و بی ادبی تا کی؟
مدرسان صاحب نظر حوزه مثل حضرات آیات ، فاضل لنکرانی ، قائینی ، علیدوست و… به تازگی یا از قبل نظر خود رادر مورد شرائط امر به معروف و نهی از منکر داده اند، دیکتاتوری و انحصار طلبی و نظامی گری تاکی؟ / اندیشه ما
#انتقادات #اجتماعی #مذهبی
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 انتقاد تند در هیات خادمالشهدا به صداوسیما و نام بردن از هایده و معین:
🔹مرطیکهی بیشعور (محمدحسین میثاقی) میپرسه خواننده کی رو دوست داری؟
🔹علی پروین هم میگه هایده، معین رو!
🔹هر آشغال کثافطی رو میارین تو صداوسیما؟
🔹من اگر اونجا بودم گردن مجری رو میجوییدم، بیشرف پست فطرتها!
و یک سوال باقی میماند آیا با این ادبیات!!!!؟
#اجتماعی
@Roshanfkrane
🔹مرطیکهی بیشعور (محمدحسین میثاقی) میپرسه خواننده کی رو دوست داری؟
🔹علی پروین هم میگه هایده، معین رو!
🔹هر آشغال کثافطی رو میارین تو صداوسیما؟
🔹من اگر اونجا بودم گردن مجری رو میجوییدم، بیشرف پست فطرتها!
و یک سوال باقی میماند آیا با این ادبیات!!!!؟
#اجتماعی
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویدیویی از سخنرانی یدالله حسینی، رئیس هیئت خادم الشهداء قم در فضای مجازی منتشر شده است که او با حمله به علی پروین و حسن روشن به دلیل نام بردن از هایده و معین در برنامه تحویل سال نو، آنها را «آشغال کثافت» خطاب میکند و میگوید
اگر در استودیو حضور داشت، گلوی( محمدحسین میثاقی)، مجری برنامه را «میجوید»...
در ویژهبرنامه نوروزی شبکه سوم سیمای جمهوری اسلامی، علی پروین و حسن روشن، دو پیشکسوت باشگاههای پرسپولیس و استقلال، در پاسخ به سوال محمدحسین میثاقی، مجری، درباره خواننده مورد علاقهشان، از هایده و معین نام بردند. موضوعی که در فضای مجازی بازتاب زیادی به دنبال داشت.
#اجتماعی #مذهبی
@Roshanfkrane
اگر در استودیو حضور داشت، گلوی( محمدحسین میثاقی)، مجری برنامه را «میجوید»...
در ویژهبرنامه نوروزی شبکه سوم سیمای جمهوری اسلامی، علی پروین و حسن روشن، دو پیشکسوت باشگاههای پرسپولیس و استقلال، در پاسخ به سوال محمدحسین میثاقی، مجری، درباره خواننده مورد علاقهشان، از هایده و معین نام بردند. موضوعی که در فضای مجازی بازتاب زیادی به دنبال داشت.
#اجتماعی #مذهبی
@Roshanfkrane
درود آقای مهربان
کانال شما با تنوع مطالبی که داره بهترین کانال تلگرامی هست که در طول 10 سال اخیر دیدم . خسته نباشید. آرزوی توفیق روزافزون براتون دارم.
#ارسالی از جناب دکتر #رامین_رفیعی
@Roshanfkrane
کانال شما با تنوع مطالبی که داره بهترین کانال تلگرامی هست که در طول 10 سال اخیر دیدم . خسته نباشید. آرزوی توفیق روزافزون براتون دارم.
#ارسالی از جناب دکتر #رامین_رفیعی
@Roshanfkrane
🟠 سلام کردن برای بسیاری از کودکان یک کار سخت و ترسناک است.
کودکی که به زور بغل شده، به زور بوسیده شده و اعتمادی به بزرگسالان اطراف ندارد
هنگام حضور در جمع به شدت مضطرب و خجالت زده خواهد شد.
اگر اطرافیان به کودک فشار بیاورند که «سلامت کو؟ گربه زبونتو خورده؟ وای خجالت میکشه، سلام کن .
بیا اینجا ببینم بی ادب»
تنها اعتماد کودک را از بین خواهند برد.
اگر همیشه شما به فرزندتان سلام کنید یا از او تشکر کنید و با بازی به او سلام کردن را بیاموزید فرزندتان اجتماعی خواهد شد در غیر این صورت فرزندتان بیشتر و بیشتر تلاش برای فرار از روابط اجتماعی خواهد داشت.
توی مهمونیهای نوروز حواستون به این مسائل باشه ❌
#روانشناسی #کودک #پرورشی #تربیتی
@Roshanfkrane
کودکی که به زور بغل شده، به زور بوسیده شده و اعتمادی به بزرگسالان اطراف ندارد
هنگام حضور در جمع به شدت مضطرب و خجالت زده خواهد شد.
اگر اطرافیان به کودک فشار بیاورند که «سلامت کو؟ گربه زبونتو خورده؟ وای خجالت میکشه، سلام کن .
بیا اینجا ببینم بی ادب»
تنها اعتماد کودک را از بین خواهند برد.
اگر همیشه شما به فرزندتان سلام کنید یا از او تشکر کنید و با بازی به او سلام کردن را بیاموزید فرزندتان اجتماعی خواهد شد در غیر این صورت فرزندتان بیشتر و بیشتر تلاش برای فرار از روابط اجتماعی خواهد داشت.
توی مهمونیهای نوروز حواستون به این مسائل باشه ❌
#روانشناسی #کودک #پرورشی #تربیتی
@Roshanfkrane
شترها متعجبند!
🟤 قوه قضاییه برای سال ۱۴۰۳ دیه کامل انسان را معادل یک میلیارد و دویست میلیون تومان اعلام کرد؛ رقمی که کمتر از ۲۵ درصد میزان دیه شرعی است و معلوم نیست براساس چه ملاکی بیش از ۷۵ درصد دیه، محاسبه نشده است.
🟤 ماده ۵۴۹ قانون مجازات اسلامی تصریح کرده است که موارد دیه کامل همان است که در مقررات شرع تعیین شده است یعنی ۱۰۰ شتر یا ۲۰۰ گاو یا ۱۰۰۰ گوسفند (سه مورد دیگر سالبه به انتفاء موضوع شدهاند).
🟤 از نظر فقهی، ذمه جانی به اعیان یعنی به خود شتر و گاو و گوسفند اشتغال پیدا کرده است اما به علت مشکلات عملی، قانونگذار ضمن حفظ اصالت اعیان، بصورت حکومتی پرداخت معادل ریالی آنها را مورد حکم قرار داده است اما در تعیین قیمت اصلی، قوه قضاییه تنها کشف قیمت میکند و نه تعیین قیمت.
🟤 به عبارت دیگر برای تعیین دیه بایستی به سراغ قیمت واقعی شتر و گاو و گوسفند در بازار رفت و با کسب قیمت، آن را ضرب در ۱۰۰ یا ۲۰۰ یا ۱۰۰۰ نمود تا میزان دیه مشخص گردد.
🟤 براساس قیمت روز، یک میلیارد و دویست میلیون اعلامی را اگر به تعداد انعام ثلاثه تقسیم کنیم، به نتیجه عجیبی میرسیم: معادل ۲/۵ کیلو گوشت گوسفندی ضربدر ۱۰۰۰، ۲ کیلو گوشت گاو ضربدر ۲۰۰ و ۱/۵ کیلو گوشت شتر است ضربدر ۱۰۰! بخش کوچکی از حیوان معادل کل حیوان گرفته شده و به عنوان قیمت حیوان مبنای محاسبه قرار گرفته است.
🟤 اگر فقه و شریعت مدنظر باشد باید قیمت دیه براساس سه حیوان مختلف بصورت تقریبی رقمهای زیر باشد:
🔺میران دیه براساس قیمت گوسفند: ۹-۸ میلیارد تومان
🔺میزان دیه براساس قیمت گاو: ۷-۶ میلیارد تومان
🔺میزان دیه براساس قیمت شتر ۵/۵ - ۴/۵ میلیارد تومان
🟤 این قیمتگذاری تنها به سود شرکتهای بیمه در کشور است و شهروندان،بزهدیده اصلی این ماجرا هستند؛ مجنیعلیه به حق خود نمیرسد و جانی هم شرعاً بریالذمه نمیشود و نیازمند مصالحه با مجنیعلیه یا اولیاءدم است.
🟤 حقوق شهروندان با این قیمتگذاری یک سال تمام تضییع خواهد شد و متأسفانه هیچ مرجعی برای اعتراض به این اعلام قیمت وجود ندارد چرا که دیوان عدالت اداری حق ورود به تصمیمات دستگاه قضا را ندارد. فقط میماند تذکرات دلسوزان حقوق مردم و حافظان خطوط قرمز شریعت که یا اطلاع ندارند و یا حال ندارند و اگر اطلاع و حال داشته باشند ظاهراً گوش شنوایی برای شنیدن وجود ندارد.
پینوشت ۱: چند مورد از تذکرات سال گذشته خود در تعیین دیه ۹۰۰ میلیونی به عنوان دیه کامل برای سال ۱۴۰۲ در پست امروز تقدیم شد.
پینوشت ۲: هیچ مفهومی ورای تصویر شتر وجود ندارد جز تعجب یک نفر شتر از این قیمتگذاری!
دکتر #محسن_برهانی
#انتقادات #حقوقی #اجتماعی #دیه
@Roshanfkrane
🟤 قوه قضاییه برای سال ۱۴۰۳ دیه کامل انسان را معادل یک میلیارد و دویست میلیون تومان اعلام کرد؛ رقمی که کمتر از ۲۵ درصد میزان دیه شرعی است و معلوم نیست براساس چه ملاکی بیش از ۷۵ درصد دیه، محاسبه نشده است.
🟤 ماده ۵۴۹ قانون مجازات اسلامی تصریح کرده است که موارد دیه کامل همان است که در مقررات شرع تعیین شده است یعنی ۱۰۰ شتر یا ۲۰۰ گاو یا ۱۰۰۰ گوسفند (سه مورد دیگر سالبه به انتفاء موضوع شدهاند).
🟤 از نظر فقهی، ذمه جانی به اعیان یعنی به خود شتر و گاو و گوسفند اشتغال پیدا کرده است اما به علت مشکلات عملی، قانونگذار ضمن حفظ اصالت اعیان، بصورت حکومتی پرداخت معادل ریالی آنها را مورد حکم قرار داده است اما در تعیین قیمت اصلی، قوه قضاییه تنها کشف قیمت میکند و نه تعیین قیمت.
🟤 به عبارت دیگر برای تعیین دیه بایستی به سراغ قیمت واقعی شتر و گاو و گوسفند در بازار رفت و با کسب قیمت، آن را ضرب در ۱۰۰ یا ۲۰۰ یا ۱۰۰۰ نمود تا میزان دیه مشخص گردد.
🟤 براساس قیمت روز، یک میلیارد و دویست میلیون اعلامی را اگر به تعداد انعام ثلاثه تقسیم کنیم، به نتیجه عجیبی میرسیم: معادل ۲/۵ کیلو گوشت گوسفندی ضربدر ۱۰۰۰، ۲ کیلو گوشت گاو ضربدر ۲۰۰ و ۱/۵ کیلو گوشت شتر است ضربدر ۱۰۰! بخش کوچکی از حیوان معادل کل حیوان گرفته شده و به عنوان قیمت حیوان مبنای محاسبه قرار گرفته است.
🟤 اگر فقه و شریعت مدنظر باشد باید قیمت دیه براساس سه حیوان مختلف بصورت تقریبی رقمهای زیر باشد:
🔺میران دیه براساس قیمت گوسفند: ۹-۸ میلیارد تومان
🔺میزان دیه براساس قیمت گاو: ۷-۶ میلیارد تومان
🔺میزان دیه براساس قیمت شتر ۵/۵ - ۴/۵ میلیارد تومان
🟤 این قیمتگذاری تنها به سود شرکتهای بیمه در کشور است و شهروندان،بزهدیده اصلی این ماجرا هستند؛ مجنیعلیه به حق خود نمیرسد و جانی هم شرعاً بریالذمه نمیشود و نیازمند مصالحه با مجنیعلیه یا اولیاءدم است.
🟤 حقوق شهروندان با این قیمتگذاری یک سال تمام تضییع خواهد شد و متأسفانه هیچ مرجعی برای اعتراض به این اعلام قیمت وجود ندارد چرا که دیوان عدالت اداری حق ورود به تصمیمات دستگاه قضا را ندارد. فقط میماند تذکرات دلسوزان حقوق مردم و حافظان خطوط قرمز شریعت که یا اطلاع ندارند و یا حال ندارند و اگر اطلاع و حال داشته باشند ظاهراً گوش شنوایی برای شنیدن وجود ندارد.
پینوشت ۱: چند مورد از تذکرات سال گذشته خود در تعیین دیه ۹۰۰ میلیونی به عنوان دیه کامل برای سال ۱۴۰۲ در پست امروز تقدیم شد.
پینوشت ۲: هیچ مفهومی ورای تصویر شتر وجود ندارد جز تعجب یک نفر شتر از این قیمتگذاری!
دکتر #محسن_برهانی
#انتقادات #حقوقی #اجتماعی #دیه
@Roshanfkrane
💢 استقبال از سکولاریسم با تقارن رمضان و نوروز ـ ۵
◀️ پیوند شیعه و سکولاریسم
🖌 مهدی نصیری
❗️حقیر در نوشته هایم تلاش می کنم تصویری از یک اسلام عقلانی و رحمانی و آزادیخواه ارائه بدهم و این باور را که دین تماما همین چیزی است که جمهوری اسلامی ظرف این ۴۴ سال به نمایش گذاشت که ظرف سالهای اخیر ابعاد بسیار ویرانگر و نفرت انگیز پیدا کرده، به چالش بکشم اما برای رفع نگرانی بسیاری از ملت باید یادآور شوم که قرار نیست با تفکیک بین اسلام خوبه با اسلام بده، مجددا امکان بازگشت اسلام خوبه و دین به عرصه حکومت فراهم شود.
جمع بندی قطعی بنده این است که باید ایده بازگشت به حکومت دینی در ایران و البته هر جای دیگر، بی اعتبار و مردود شود و همگی مروج استقرار نظامی سکولار دموکرات باشیم که در مقایسه با دیگر مدلهای حکومتی مطلوبترین است. تجربه حاکمیت کلیسا در قرون وسطی و تجربه جاری حاکمیت ولایت فقیه در ایران ثابت کرد که حکومت دینی علاوه بر ویرانگری دنیای مردم، اعتقادات و باورهای دینی آنان را نیز به مسلخ می برد و آن چنان قتل عام اعتقادی می کند که همه از این همه توانایی یک حکومت دینی برای ویرانگری دین مردم، انگشت حیرت به دندان می گیرند.
❗️سخن من با دینداران ایرانی این است که علاوه بر لحاظ کردن تجربه جاری و شکست خورده حکومت دینی در ایران ، باید توجه داشته باشند که نظریه کاملا غالب و مشهور در میان فقهای شیعه از آغاز عصر غیبت تا به امروز، نفی حکومت دینی و عدم اعتقاد به حق حکمرانی برای فقه و فقها بوده است.
فقهای شیعه حکومت ایده آل دینی را حق انحصاری امامان معصوم دانسته و در عصر غیبت با هر حکومتی متناسب با شرایط زمانه و ویژگی های آن حکومت تعامل می کرده اند و در صدد به دست گرفتن قدرت سیاسی و تشکیل حکومت فقهی و شرعی نبوده اند. آنان علاوه بر این که چنین مشروعیتی را برای حکومت فقیه قائل نبودند اغلب به این موضوع هم توجه داشتند که حکومت، امری دشوار و تخصصی بوده و از عهده روحانیت و مراجعی که بعضا از اداره مطلوب بیت و دفتر خود ناتوان هستند، بر نمی آید.
❗️تا پیش از ملا احمد نراقی (۱۱۸۵ ـ ۱۲۴۵ قمری) که برای اولین بار نظریه حکومت فقیه را بیان کرد، فقهای شیعه یا بر اساس این فرض بنیادین که حکومت دینی از آنِ امام معصوم است، به طرح نظریه ولایت فقیه نپرداختند و یا محدوده این ولایت را بسیار محدود و در بالاترین حالت به امر قضاوت منحصر کردند.
نتیجه عملی این رویکرد فقها این بوده است که آنان با انواع و اقسام حکومتهای غیردینی کنار می آمده و متناسب با نوع رفتار حاکمان با آنان تعامل دوستانه و یا بی طرفانه داشته اند. آنان نه تنها از این باب که قدرت و یا تخصص تشکیل حکومت را ندارند به سراغ سیاست نمی رفته اند بلکه اساسا چنین مشروعیتی برای فقیه قائل نبودند که زمام امر حکمرانی را به دست بگیرد و به نام خدا و دین حکومت کند.
❗️اکنون که بسیاری از عالمان و اندیشمندان دینی و اکثریت مردم ایران، سخن از پذیرش سکولاریسم و جدایی دین از حکومت در آینده ایران و عبور از جمهوری اسلامی می گویند، در واقع سخنشان منطبق با نظریه و فتوای مشهور و مسلط فقهای شیعه است و آنان که همچنان از حکومت دینی دفاع می کنند، ضمن آن که مدافع فتوایی شاذ و غیرمشهور هستند، چشمهایشان را بر تجربه ۴۴ ساله فاجعه آمیز حکومت دینی در ایران که دین و دنیای مردم ایران را به تباهی کشانده، بسته اند.
❗️اگر در بطلان نظریه ولایت و حکومت فقیه به لحاظ استدلالهای فقهی و مدرسه ای تردیدهایی وجود داشت، تجربه جاری جمهوری اسلامی برای آن دسته از فقهایی که ناف معیشت و منفعتشان به این نظام بند نیست، باید فصل الخطاب بوده و آنان را به قطعیت بطلان حکومت فقه و فقها رهنمون شده باشد.
ادامه دارد
@Roshanfkrane
◀️ پیوند شیعه و سکولاریسم
🖌 مهدی نصیری
❗️حقیر در نوشته هایم تلاش می کنم تصویری از یک اسلام عقلانی و رحمانی و آزادیخواه ارائه بدهم و این باور را که دین تماما همین چیزی است که جمهوری اسلامی ظرف این ۴۴ سال به نمایش گذاشت که ظرف سالهای اخیر ابعاد بسیار ویرانگر و نفرت انگیز پیدا کرده، به چالش بکشم اما برای رفع نگرانی بسیاری از ملت باید یادآور شوم که قرار نیست با تفکیک بین اسلام خوبه با اسلام بده، مجددا امکان بازگشت اسلام خوبه و دین به عرصه حکومت فراهم شود.
جمع بندی قطعی بنده این است که باید ایده بازگشت به حکومت دینی در ایران و البته هر جای دیگر، بی اعتبار و مردود شود و همگی مروج استقرار نظامی سکولار دموکرات باشیم که در مقایسه با دیگر مدلهای حکومتی مطلوبترین است. تجربه حاکمیت کلیسا در قرون وسطی و تجربه جاری حاکمیت ولایت فقیه در ایران ثابت کرد که حکومت دینی علاوه بر ویرانگری دنیای مردم، اعتقادات و باورهای دینی آنان را نیز به مسلخ می برد و آن چنان قتل عام اعتقادی می کند که همه از این همه توانایی یک حکومت دینی برای ویرانگری دین مردم، انگشت حیرت به دندان می گیرند.
❗️سخن من با دینداران ایرانی این است که علاوه بر لحاظ کردن تجربه جاری و شکست خورده حکومت دینی در ایران ، باید توجه داشته باشند که نظریه کاملا غالب و مشهور در میان فقهای شیعه از آغاز عصر غیبت تا به امروز، نفی حکومت دینی و عدم اعتقاد به حق حکمرانی برای فقه و فقها بوده است.
فقهای شیعه حکومت ایده آل دینی را حق انحصاری امامان معصوم دانسته و در عصر غیبت با هر حکومتی متناسب با شرایط زمانه و ویژگی های آن حکومت تعامل می کرده اند و در صدد به دست گرفتن قدرت سیاسی و تشکیل حکومت فقهی و شرعی نبوده اند. آنان علاوه بر این که چنین مشروعیتی را برای حکومت فقیه قائل نبودند اغلب به این موضوع هم توجه داشتند که حکومت، امری دشوار و تخصصی بوده و از عهده روحانیت و مراجعی که بعضا از اداره مطلوب بیت و دفتر خود ناتوان هستند، بر نمی آید.
❗️تا پیش از ملا احمد نراقی (۱۱۸۵ ـ ۱۲۴۵ قمری) که برای اولین بار نظریه حکومت فقیه را بیان کرد، فقهای شیعه یا بر اساس این فرض بنیادین که حکومت دینی از آنِ امام معصوم است، به طرح نظریه ولایت فقیه نپرداختند و یا محدوده این ولایت را بسیار محدود و در بالاترین حالت به امر قضاوت منحصر کردند.
نتیجه عملی این رویکرد فقها این بوده است که آنان با انواع و اقسام حکومتهای غیردینی کنار می آمده و متناسب با نوع رفتار حاکمان با آنان تعامل دوستانه و یا بی طرفانه داشته اند. آنان نه تنها از این باب که قدرت و یا تخصص تشکیل حکومت را ندارند به سراغ سیاست نمی رفته اند بلکه اساسا چنین مشروعیتی برای فقیه قائل نبودند که زمام امر حکمرانی را به دست بگیرد و به نام خدا و دین حکومت کند.
❗️اکنون که بسیاری از عالمان و اندیشمندان دینی و اکثریت مردم ایران، سخن از پذیرش سکولاریسم و جدایی دین از حکومت در آینده ایران و عبور از جمهوری اسلامی می گویند، در واقع سخنشان منطبق با نظریه و فتوای مشهور و مسلط فقهای شیعه است و آنان که همچنان از حکومت دینی دفاع می کنند، ضمن آن که مدافع فتوایی شاذ و غیرمشهور هستند، چشمهایشان را بر تجربه ۴۴ ساله فاجعه آمیز حکومت دینی در ایران که دین و دنیای مردم ایران را به تباهی کشانده، بسته اند.
❗️اگر در بطلان نظریه ولایت و حکومت فقیه به لحاظ استدلالهای فقهی و مدرسه ای تردیدهایی وجود داشت، تجربه جاری جمهوری اسلامی برای آن دسته از فقهایی که ناف معیشت و منفعتشان به این نظام بند نیست، باید فصل الخطاب بوده و آنان را به قطعیت بطلان حکومت فقه و فقها رهنمون شده باشد.
ادامه دارد
@Roshanfkrane
💢 #بوی_ماست_مالی
🔶 در قضیه ۴۲۰۰ متر باغ اُزگل با توجه به باز شدن زبان برخی مسؤولین در دفاع از برخی متهمان و احتمال کلید خوردن پروژه ماستمالیکردن، برای روشن شدن بیشتر ابعاد حقوقی نکاتی تقدیم میشود:
🔶 مدرسه علميه در دو بیانیه خود اعلام کرده است که این ۴۲۰۰ متر به حوزه بازگردانده شد یا در حال بازگردانده شدن است! باز خدا را شکر یاشار سلطانی مطلبی را علنی کرد و الا … .
🔶 لازم به ذکر است که پشیمانی حتی دقایقی پس از ارتکاب جرم بصورت تامّ، هیچ تأثیری بر تحقق جرم ندارد. جرم انتقال مال غیر واقع و تمام شد. اینکه چند ماه بعد از ارتکاب جرم و پس از افشاگری ادعا شود در حال برگرداندن هستیم، تأثیری بر جرم ندارد. بله اگر واقعاً بازگرداندن تحقق پیدا کرده بود (که تحقق پیدا نکرده است) میتوانست از موارد تخفیف مجازات محسوب شود.
🔶 در این پرونده دو موضوع را باید تفکیک کرد؛
▪️در مرحله اول، یک مؤسسه غیرانتفاعی تشکیل میشود. در این مرحله ممکن است امضاهایی جعل شده باشد یا میزان سهامی کم و زیاد شده باشد و یا ممکن است اسم کسی بدون اجازه او به اساسنامه اضافه گردیده باشد.
▪️دوم و هو المهمّ انتقال مال به این مؤسسه غیرانتفاعی است. باید توجه نمود که جرم اصلی در این مرحله واقع شده است و نه در هنگام ثبت مؤسسه. این شرکت، منتقلٌ الیه است ولی ناقل این ۴۲۰۰ متر کیست؟ براساس بیانیه اخیر شخص آقای صدیقی چنین کرده است. ایشان چه سمتی دارد که ۴۲۰۰ متر را به یک شرکت منتقل نموده است؟ وی متولّی مدرسه است؛ براساس کدام مجوز قانونی یا شرعی، متولی مدرسه میتواند ملک مدرسه را به یک مؤسسه منتقل نماید؟ مگر اینکه وی ادعا کند بعد سالها قضاوت و منبر و کرامت و نقل کشف و شهود و خواب و رؤیاهای صادقانه و اضغاث احلام، از این مطلب ابتدایی اطلاع نداشته و نمیدانسته که متولی، مالک نیست!! نتیجه اینکه ظاهراً در بنچاق هم ناقل و هم منتقلٌالیه را شخص صدیقی امضا کرده است!! چرا؟ چه نیازی به این نقل و انتقال وجود داشت؟ ان شاءالله در دادگاه این موضوع مشخص میگردد.
🔶 نهایت آنکه خاطر همه ما هست که یک بازیگر بخاطر یک استوری یا یک شهروند بخاطر یک توییت، رأساً جلب شدند بدون هیچ احضاری. افکار عمومی بشدت پیگیر این مهم است که دادستان تهران یا دادستان ویژه روحانیت در ما نحن فیه چه خواهند کرد.
ما هم منتظر میمانیم فانتظروا إنّی معکم من المنتظرین
✍ دکتر #محسن_برهانی
#اجتماعی #حقوقی
مطالب مرتبط را با لمس👇 هشتگ نام
آیت الله #کاظم_صدیقی ببینید
@Roshanfkrane
🔶 در قضیه ۴۲۰۰ متر باغ اُزگل با توجه به باز شدن زبان برخی مسؤولین در دفاع از برخی متهمان و احتمال کلید خوردن پروژه ماستمالیکردن، برای روشن شدن بیشتر ابعاد حقوقی نکاتی تقدیم میشود:
🔶 مدرسه علميه در دو بیانیه خود اعلام کرده است که این ۴۲۰۰ متر به حوزه بازگردانده شد یا در حال بازگردانده شدن است! باز خدا را شکر یاشار سلطانی مطلبی را علنی کرد و الا … .
🔶 لازم به ذکر است که پشیمانی حتی دقایقی پس از ارتکاب جرم بصورت تامّ، هیچ تأثیری بر تحقق جرم ندارد. جرم انتقال مال غیر واقع و تمام شد. اینکه چند ماه بعد از ارتکاب جرم و پس از افشاگری ادعا شود در حال برگرداندن هستیم، تأثیری بر جرم ندارد. بله اگر واقعاً بازگرداندن تحقق پیدا کرده بود (که تحقق پیدا نکرده است) میتوانست از موارد تخفیف مجازات محسوب شود.
🔶 در این پرونده دو موضوع را باید تفکیک کرد؛
▪️در مرحله اول، یک مؤسسه غیرانتفاعی تشکیل میشود. در این مرحله ممکن است امضاهایی جعل شده باشد یا میزان سهامی کم و زیاد شده باشد و یا ممکن است اسم کسی بدون اجازه او به اساسنامه اضافه گردیده باشد.
▪️دوم و هو المهمّ انتقال مال به این مؤسسه غیرانتفاعی است. باید توجه نمود که جرم اصلی در این مرحله واقع شده است و نه در هنگام ثبت مؤسسه. این شرکت، منتقلٌ الیه است ولی ناقل این ۴۲۰۰ متر کیست؟ براساس بیانیه اخیر شخص آقای صدیقی چنین کرده است. ایشان چه سمتی دارد که ۴۲۰۰ متر را به یک شرکت منتقل نموده است؟ وی متولّی مدرسه است؛ براساس کدام مجوز قانونی یا شرعی، متولی مدرسه میتواند ملک مدرسه را به یک مؤسسه منتقل نماید؟ مگر اینکه وی ادعا کند بعد سالها قضاوت و منبر و کرامت و نقل کشف و شهود و خواب و رؤیاهای صادقانه و اضغاث احلام، از این مطلب ابتدایی اطلاع نداشته و نمیدانسته که متولی، مالک نیست!! نتیجه اینکه ظاهراً در بنچاق هم ناقل و هم منتقلٌالیه را شخص صدیقی امضا کرده است!! چرا؟ چه نیازی به این نقل و انتقال وجود داشت؟ ان شاءالله در دادگاه این موضوع مشخص میگردد.
🔶 نهایت آنکه خاطر همه ما هست که یک بازیگر بخاطر یک استوری یا یک شهروند بخاطر یک توییت، رأساً جلب شدند بدون هیچ احضاری. افکار عمومی بشدت پیگیر این مهم است که دادستان تهران یا دادستان ویژه روحانیت در ما نحن فیه چه خواهند کرد.
ما هم منتظر میمانیم فانتظروا إنّی معکم من المنتظرین
✍ دکتر #محسن_برهانی
#اجتماعی #حقوقی
مطالب مرتبط را با لمس👇 هشتگ نام
آیت الله #کاظم_صدیقی ببینید
@Roshanfkrane
Telegram
روشنفکران
حوزه علمیه امام خمینی اعلام کرد
آیتالله #کاظم_صدیقی شخصا سند #انتقال_ملک_را_امضا_کرده.
انفعال مراجع قضایی تا کجا ادامه دارد؟ ایشان بیشتر به دین و اعتماد ملت ضربه زده یا آن دخترانی که حاجی فیروز شدند؟
جرم ایشان سنگینتر است یا زنان بیحجاب؟
چرا آن شدت…
آیتالله #کاظم_صدیقی شخصا سند #انتقال_ملک_را_امضا_کرده.
انفعال مراجع قضایی تا کجا ادامه دارد؟ ایشان بیشتر به دین و اعتماد ملت ضربه زده یا آن دخترانی که حاجی فیروز شدند؟
جرم ایشان سنگینتر است یا زنان بیحجاب؟
چرا آن شدت…
📺درآمد چند هزار میلیاردی صداوسیما از پخش بازیهای تیمهای استقلال و پیروزی رو مشاهده میکنید!
فقط ۱۰ درصد این مبلغ میتونه فوتبالمون رو از این رو به اون رو کنه؛ حالا اگه یه ذره حرفهای بودیم و حق پخش به باشگاهها میرسید، آیا شاهد جذب ستارههای بیشتر و پیشرفت چشمگیر فوتبال این مملکت نبودیم؟
حیف نه کسی از این پولها حرفی میزنه و نه کسی زورش بهشون میرسه تا پیگیر حق پخش تلویزیونی بشه... / فرهیختگان
#ارسالی #انتقادات #اجتماعی #ورزش
@Roshanfkrane
فقط ۱۰ درصد این مبلغ میتونه فوتبالمون رو از این رو به اون رو کنه؛ حالا اگه یه ذره حرفهای بودیم و حق پخش به باشگاهها میرسید، آیا شاهد جذب ستارههای بیشتر و پیشرفت چشمگیر فوتبال این مملکت نبودیم؟
حیف نه کسی از این پولها حرفی میزنه و نه کسی زورش بهشون میرسه تا پیگیر حق پخش تلویزیونی بشه... / فرهیختگان
#ارسالی #انتقادات #اجتماعی #ورزش
@Roshanfkrane
♦️ثبت بیش از ۱۵ میلیون تردد خودرو در جادههای مازندران
🔹معاون راهداری اداره کل راهداری و حمل و نقل جادهای مازندران:
🔹بیش از ۱۵ میلیون و ۳۶۰ هزار تردد خودرویی از زمان اجرای طرح نوروزی تا دوم فروردین ماه در محورهای اصلی این استان ثبت شده است.
#خبر #گردشگری #مازندران
@Roshanfkrane
🔹معاون راهداری اداره کل راهداری و حمل و نقل جادهای مازندران:
🔹بیش از ۱۵ میلیون و ۳۶۰ هزار تردد خودرویی از زمان اجرای طرح نوروزی تا دوم فروردین ماه در محورهای اصلی این استان ثبت شده است.
#خبر #گردشگری #مازندران
@Roshanfkrane
برگزاری مراسم نوروز در شهرستان سقز زادگاه دختر ایران شهید #مهسا_امینی، جمعه سوم فروردین ۱۴۰۳
https://t.iss.one/lranazadabad
#جشن #نوروز
@Roshanfkrane
https://t.iss.one/lranazadabad
#جشن #نوروز
@Roshanfkrane