روشنفکران
صحابه قصد #تجاوز جنسی به #بانوان اسیر و بیرون ریختن آب منی داشتند
حضرت محمد(ص)توصیه می‌کند از حاملگی کنیزان جلوگیری نکنید

صحیح البخاری٫حدیث ۷۴۰۹:
مسلمانان در غزوه بنی مصطلق به کنیزانی دست یافتند و می‌خواستند که از ایشان بهره‌مند گردند بدون آنکه آنها حامله شوند. آنان از پیامبر درباره عَزل (منی افکندن در خارج فَرج) سوال کردند؛
آن حضرت فرمود:
شما را چه می‌شود هرگاه عزل نکنید
زیرا کسی که خدا آفریدنش را مقدر کرده باشد تا روز قیامت آفریده می‌شود

آیات مرتبط با تجاوز جنسی به زنان اسیر:
النساء آیه ۲۴:
و زنان شوهردار (بر شما حرام است؛) مگر آنها را كه (در جنگ‌های با کفار به حکم خدا) مالك شده‏‌ايد
المؤمنون آیات ۵و۶:
و كسانى كه پاكدامنند، مگر در مورد همسرانشان يا كنيزانى كه به دست آورده‏ اند كه در اين صورت بر آنان نكوهشى نيست
پ ن :
در این مورد
از استاد #شهاب‌الدین_حائری
سوال پرسیدم
استاد پاسخ دادند این کار رسول الله بدان جهت بود که خواستند در حق کنیزان لطف و محبت کنند
اگر کنیز از متجاوز باردار شود و فرزند بدنیا بیاورد
بعدازمرگ متجاوز
آن کنیز آزاد می‌شود
#جالب #اسلام #مذهبی #دانستنی

@Roshanfkrane

دکتر #محمود_سریع‌القلم استاد تمام علوم‌سیاسی دانشگاه شهیدبهشتی
از
#بی_توجهی_ایرانیان_به_تخصص_میگوید

و اینکه چگونه #عربستان به تخصص توجه میکند اما ما نه!
چگونه میشود شخصیت یک ژاپنی را یک روزه شناخت ولی ایرانی را نه! / کافه خبر

#انتقادات #اجتماعی #علمی #دانشجویان

#اقتصاد

@Roshanfkrane

#نگاه_انتقادی_به_انقلاب_۱۳۵۷

▪️میشه موافق یا مخالف انقلاب ۵۷ بود
ولی بد نیست این فیلم و ببینیم تا دریابیم
چقدر از ادعاهای طرفین می تونه درست باشه!! / مدرسه علوم انسانی

روشنفکران
بخشی از برنامه های بزرگ تجاری اقتصادی
#محمدرضا_شاه #پهلوی که تا سال ۶۲ ایران تبدیل به یک کشور پیشرفته می‌شد
و برنامه ریزی شده بود که در سال ۱۳۶۴ بیش از یک میلیون کمبود نیروی کار را
از کشور های خارجی از جمله هند و کره‌جنوبی و پاکستان و...
را برای کار وارد ایران کند
اما بی توجهی به این سرمایه گذاری ها و این برنامه ها باعث شد در سال ۱۳۶۴ ما با چهار میلیون نیروی کار, بی کار مواجه شویم!


بخشی از تاثیر انقلاب ۵۷ بروی برنامه های توسعه و اقتصاد و جامعه ایران

#تاریخ #اقتصاد #اجتماعی #جالب
#انقلاب۵۷
@Roshanfkrane

💢 نظام های سیاسی چه زمانی دروغ می گویند؟

🖌 مهران صولتی


❗️دروغ را اگر به معنای قلب واقعیت تلقی کنیم بسیاری از نظام های سیاسی  از آمریکا و انگلیس گرفته تا روسیه و سوریه بارها مرتکب آن شده‌اند.

❗️ ولی برخی نظام های سیاسی مدت هاست که درگیر دروغ‌گویی سیستمی شده‌اند؛ مقوله ای از جنس فساد سیستمی!  پرسش اصلی اما این است که چه زمانی در یک نظام سیاسی دروغ‌گویی نهادینه و بخشی از ضرورت های ساختاری می‌شود؟!

❗️ روان‌شناسان، دروغ را یکی از مکانیسم های دفاعی می‌دانند. کودکی که مرتکب خطایی شده در ابتدا می‌کوشد تا با دروغ گفتن و انکار خطای خود از وضعیت بغرنجی که دچارش شده، بگریزد. نظام های سیاسی هم گاهی درگیر چنین موقعیت های دشواری می شوند!

❗️ یک نظام سیاسی زمانی دروغ می‌گوید که نتواند میان آرمان‌های وعده داده شده با ابزارهای رسیدن به آن‌ها تناسبی برقرار سازد. در چنین حالتی اگر سیستم نتواند با اعتماد به نفس کافی برخی از اهداف بلندپروازانه را مورد تجدید نظر قرار دهد ناچار است که از ابزار دروغ برای پرکردن شکاف میان نظر و عمل بهره گیرد.

❗️ نظام های سیاسی اهدافی دارند و می‌کوشند به آنها دست یابند ولی اگر بکوشند این اهداف را مقدس و نقدناپذیر سازند پیشاپیش در دام این تقدس گرفتار می‌شوند. بعد از این سیستم می‌کوشد تا از هر وسیله‌ای برای توجیه درست بودن اهداف خود بهره گیرد. دروغ هم البته یکی از این ابزارها است.

❗️ مطمئن ترین ابزار لازم برای بقای یک نظام سیاسی، حمایت مردم است، اما اگر یک سیستم بکوشد تا به جای مردم تصمیم گرفته و از نظارت آنها فاصله بگیرد خود را از مهمترین پشتوانه حمایتی خویش محروم کرده است. در چنین شرایطی دروغ می تواند ابزاری نرم برای بقای سیستم بدون حضور موثر مردم باشد.

❗️ نظام سیاسی تنها زمانی می‌تواند به دروغ‌گویی ادامه دهد که پیشاپیش قبح دروغ در میان مردم آن فرو ریخته باشد. در این وضعیت مردم شجاعت ایستادن در برابر چنین انحطاطی را از دست داده و خود به بخشی از ماشین دروغ سیستم تبدیل می شوند.

❗️ نظام‌های سیاسی بعد از مدتی چنان به دروغ‌گویی خو می‌گیرند که دیگر نمی‌توانند در فضای آزاد تاب بیاورند. در چنین شرایطی دروغگویی می‌تواند به توجیهات مذهبی یا ایدئولوژیک برای بقای سیستم تبدیل شود. زنجیره ای از بی اخلاقی ها که امپراتوری دروغ را تشکیل می‌دهد.

❗️نظام‌های سیاسی دروغ‌گو نگاهی ابزاری به همه چیز از جمله انسان دارند. شهروندانی که از طریق حمایت کورکورانه از توهمات سیستم، به چرخ دنده‌ای از ماشین دروغ تبدیل می‌شوند. دروغ به شدت نیازمند مخاطبی است که او را باور کند.

@Roshanfkrane

‍ #فردوسی شاهنامه پادشاهی یزدگرد
آغاز بخش ۲
روشنفکران
عمر سعد وقاس را با سپاه
فرستاد تا جنگ جوید ز شاه

چو آگاه شد زان سخن یزگرد

ز هر سو سپاه اندر آورد گرد

بفرمود تا پور هرمزد، راه

به پیماید و بر کشد با سپاه

که رستم بدش نام و بیدار بود

خردمند و گرد و جهاندار بود

ستاره شمر بود و بسیار هوش

به گفتارش موبد نهاده دو گوش

برفت و گرانمایگان راببرد

هر آنکس که بودند بیدار و گرد

برین گونه تا ماه بگذشت سی

همی رزم جستند در قادسی

بسی کشته شد لشکر از هر دو سوی

سپه یک ز دیگر نه برگاشت روی

بدانست رستم شمار سپهر

ستاره شمر بود و با داد و مهر

همی‌گفت کاین رزم را روی نیست

ره آب شاهان بدین جوی نیست

بیاورد صلاب و اختر گرفت

ز روز بلا دست بر سر گرفت

یکی نامه سوی برادر به درد

نوشت و سخنها همه یاد کرد

نخست آفرین کرد بر کردگار

کزو دید نیک و بد روزگار

دگر گفت کز گردش آسمان

پژوهنده مردم شود بدگمان

گنهکارتر در زمانه منم

ازیرا گرفتار آهرمنم

که این خانه از پادشاهی تهیست

نه هنگام پیروزی و فرهیست

ز چارم همی‌بنگرد آفتاب

کزین جنگ ما را بد آید شتاب

ز بهرام و زهره‌ست ما را گزند

نشاید گذشتن ز چرخ بلند

همان تیر و کیوان برابر شدست

عطارد به برج دو پیکر شدست

چنین است و کاری بزرگست پیش

همی سیر گردد دل از جان خویش

همه بودنیها ببینم همی

وزان خامشی برگزینم همی

بر ایرانیان زار و گریان شدم

ز ساسانیان نیز بریان شدم

دریغ این سر و تاج و این داد و تخت

دریغ این بزرگی و این فر و بخت

کزین پس شکست آید از تازیان

ستاره نگردد مگر بر زیان

برین سالیان چار صد بگذرد

کزین تخمه گیتی کسی نشمرد

ازیشان فرستاده آمد به من

سخن رفت هر گونه بر انجمن

که از قادسی تا لب جویبار

زمین را ببخشیم با شهریار

وزان سو یکی برگشاییم راه

به شهری کجاهست بازارگاه

بدان تا خریم و فروشیم چیز

ازین پس فزونی نجوییم نیز

پذیریم ما ساو و باژ گران

نجوییم دیهیمِ کُنداوران

شهنشاه رانیز فرمان بریم

گر از ما بخواهد گروگان بریم

چنین است گفتار و کردار نیست

جز از گردش کژ پرگار نیست

برین نیز جنگی بود هر زمان

که کشته شود صد هژبر دمان

بزرگان که بامن به جنگ اندرند

به گفتار ایشان همی‌ننگرند

چو میروی طبری و چون ارمنی

به جنگ‌اند با کیش آهرمنی

چو کلبوی سوری و این مهتران

که گوپال دارند و گرز گران

همی سر فرازند که ایشان کیند

به ایران و مازنداران برچیند

اگرمرز و راهست اگر نیک و بد

به گرز و به شمشیر باید ستد

بکوشیم و مردی به کار آوریم

بریشان جهان تنگ و تار آوریم

نداند کسی راز گردان سپهر

دگر گونه‌تر گشت برما به مهر

چو نامه بخوانی خرد را مران

بپرداز و بر ساز با مهتران

همه گردکن خواسته هرچ هست

پرستنده و جامهٔ برنشست

همی تاز تا آذر آبادگان

به جای بزرگان و آزادگان

همیدون گله هرچ داری زاسپ

ببر سوی گنجور آذرگشسپ

ز زابلستان گر ز ایران سپاه

هرآنکس که آیند زنهار خواه

بدار و به پوش و بیارای مهر

نگه کن بدین گردگردان سپهر

ازو شادمانی و زو در نهیب

زمانی فرازست و روزی نشیب

سخن هرچ گفتم به مادر بگوی

نبیند همانا مرانیز روی

درودش ده ازما و بسیار پند

بدان تا نباشد به گیتی نژند

گراز من بد آگاهی آرد کسی

مباش اندرین کار غمگین بسی

چنان دان که اندر سرای سپنج

کسی کو نهد گنج با دست رنج

چوگاه آیدش زین جهان بگذرد

از آن رنج او دیگری برخورد

همیشه به یزدان پرستان گرای

بپرداز دل زین سپنجی سرای

که آمد به تنگ اندرون روزگار

نبیند مرا زین سپس شهریار

تو با هر که از دودهٔ ما بود

اگر پیر اگر مرد برنا بود

همه پیش یزدان نیایش کنید

شب تیره او را ستایش کنید

بکوشید و بخشنده باشید نیز

ز خوردن به فردا ممانید چیز

که من با سپاهی به سختی درم

به رنج و غم و شوربختی درم

رهایی نیابم سرانجام ازین

خوشا باد نوشین ایران زمین

چو گیتی شود تنگ بر شهریار

تو گنج و تن و جان گرامی مدار

کزین تخمهٔ نامدار ارجمند

نماندست جز شهریار بلند

ز کوشش مکن هیچ سستی به کار

به گیتی جزو نیستمان یادگار

ز ساسانیان یادگار اوست بس

کزین پس نبینند زین تخمهٔ کس

دریغ این سر و تاج و این مهر و داد

که خواهدشد این تخت شاهی بباد

تو پدرود باش و بی‌آزار باش

ز بهر تن شه به تیمار باش

گراو رابد آید تو شو پیش اوی

به شمشیر بسپار پرخاشجوی

چو با تخت منبر برابر کنند

همه نام بوبکر و عمر کنند

تبه گردد این رنجهای دراز

نشیبی درازست پیش فراز

نه تخت و نه دیهیم بینی نه شهر

ز اختر همه تازیان راست بهر

چو روز اندر آید به روز دراز

شود ناسزا شاه گردن فراز

بپوشد ازیشان گروهی سیاه

ز دیبا نهند از بر سر کلاه

نه تخت ونه تاج و نه زرینه کفش

نه گوهر نه افسر نه بر سر درفش

به رنج یکی دیگری بر خورد

به داد و به بخشش همی‌ننگرد

ادامه بخش ۲ در پست بعدی 👇

@Roshanfkrane

ابتدای بخش ۲👆
روشنفکران
#فردوسی شاهنامه پادشاهی یزدگرد
ادامه بخش ۲
به داد و به بخشش همی‌ننگرد

شب آید یکی چشمه رخشان کند

نهفته کسی را خروشان کند

ستانندهٔ روزشان دیگرست

کمر بر میان و کله بر سرست

ز پیمان بگردند وز راستی

گرامی شود کژی و کاستی

پیاده شود مردم جنگجوی

سوار آنک لاف آرد و گفت وگوی

کشاورز جنگی شود بی‌هنر

نژاد و هنر کمتر آید ببر

رباید همی این ازآن آن ازین

ز نفرین ندانند باز آفرین

نهان بدتر از آشکارا شود

دل شاهشان سنگ خارا شود

بداندیش گردد پدر بر پسر

پسر بر پدر هم چنین چاره‌گر

شود بندهٔ بی‌هنر شهریار

نژاد و بزرگی نیاید به کار

به گیتی کسی رانماند وفا

روان و زبانها شود پر جفا

از ایران وز ترک وز تازیان

نژادی پدید آید اندر میان

نه دهقان نه ترک و نه تازی بود

سخنها به کردار بازی بود

همه گنجها زیر دامن نهند

بمیرند و کوشش به دشمن دهند

بود دانشومند و زاهد به نام

بکوشد ازین تا که آید به کام

چنان فاش گردد غم و رنج و شور

که شادی به هنگام بهرام گور

نه جشن ونه رامش نه کوشش نه کام

همه چارهٔ ورزش و ساز دام

پدر با پسر کین سیم آورد

خورش کشک و پوشش گلیم آورد

زیان کسان از پی سود خویش

بجویند و دین اندر آرند پیش

نباشد بهار و زمستان پدید

نیارند هنگام رامش نبید

چو بسیار ازین داستان بگذرد

کسی سوی آزادگی ننگرد

بریزند خون ازپی خواسته

شود روزگار مهان کاسته

دل من پر از خون شد و روی زرد

دهن خشک و لبها شده لاژورد

که تامن شدم پهلوان از میان

چنین تیره شد بخت ساسانیان

چنین بی‌وفا گشت گردان سپهر

دژم گشت و ز ما ببرید مهر

مرا تیز پیکان آهن گذار

همی بر برهنه نیاید به کار

همان تیغ کز گردن پیل و شیر

نگشتی به آورد زان زخم سیر

نبرد همی پوست بر تازیان

ز دانش زیان آمدم بر زیان

مرا کاشکی این خرد نیستی

گر اندیشه نیک و بد نیستی

بزرگان که در قادسی بامنند

درشتند و بر تازیان دشمنند

گمانند کاین بیش بیرون شود

ز دشمن زمین رود جیحون شود

ز راز سپهری کس آگاه نیست

ندانند کاین رنج کوتاه نیست

چو برتخمه‌ای بگذرد روزگار

چه سود آید از رنج و ز کارزار

تو را ای برادر تن آباد باد

دل شاه ایران به تو شاد باد

که این قادسی گورگاه منست

کفن جوشن و خون کلاه منست

چنین است راز سپهر بلند

تو دل را به درد من اندر مبند

دو دیده زشاه جهان برمدار

فدی کن تن خویش در کارزار

که زود آید این روز آهرمنی

چو گردون گردان کند دشمنی

چو نامه به مهر اندر آورد گفت

که پوینده با آفرین باد جفت

که این نامه نزد برادر برد

بگوید جزین هرچ اندر خورد
پایان بخش ۲

#اندیشه #تاریخ #فرهنگ #پارسی

@Roshanfkrane

ای کاش ایرانی‌ها هم از اهالی غزه بودند
روشنفکران
#جالب است. مسئولان ما هرچه قدر که نسبت به ما سختگیرند به کشورهای همسایه و دوست و برادر که می رسند اهل تساهل و تسامح می شوند
آن قدر که با خودت می گویی
#ای_کاش_ماهم_به_جای_این_که_متعلق_به_این_مرز_پُرگهر_باشیم در آن جاها به دنیا می آمدیم
علتش را نمی فهمم،شاید به دلیل رسوب همان مثال قدیمی مرغ همسایه غاز است در ذهن و ضمیر مسئولان باشد. شاید هم فکر می کنند آن ها مردمان لایق تری اند و مثل ما قدرناشناس نیستند. شاید هم؟
حقیقتش را بخواهید پاسخ این سئوال را نمی دانم اما همیشه دلم می خواسته همان نگاهی را که به آن ها دارند به ما هم داشته باشند همان قدر که در حق آن ها مهربانند و نوع پوشش و گویش و خورش آن ها برایشان اهمیتی ندارد و به صرف همسایگی و یا ظلم ستیزی و مظلوم بودن به آن ها احترام می گذارند
آقای ضرغامی از جولیا پطرس چنان تعریف می کند که شایسته و بایسته آن بانوی هنرمند است اما همین آقای ضرغامی با محمد رضا شجریان که یگانه موسیقی ایرانی بود چنان تا کرد که حماسی ها با صهیونیست ها نمی کنند
به قول آقای محمد مهاجری:
ای کاش شجریان وهابی بود
صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران صدای قاریان وهابی که غالب آن ها شیعیان را کافر حربی می دانند پخش می کند اما حاضر نیست مناجات درخشان ربنا را پخش کند
چرا که صاحب آن صدا در انتخابات۸۸خلاف آقای ضرغامی و دوستانش عقیده سیاسی دیگری داشت
بله
این جوری هاست که میگویم ای کاش هنرمندان درجه یک و ممتاز ما به اندازه جولیا پطرس در چشم حضرات حرمت داشتند
تازه به ممنوعیت صدای خانم ها در ایران اشاره نمی کنم و نمی پرسم چطور صدای خانم هایی که ایرانی هستند و به فارسی می خوانند حرام است و صدای خانم جولیا پطرس غیر ایرانی و بی حجاب حلال است
این حرف ها برای هیچ کس تازگی ندارد
دهه هاست که به این تناقض ها و تبعیض ها عادت کرده ایم
چیزی که باعث شد داغ دلم تازه شود ماجراهای اخیر غزه است
بعد از جنگی که در گرفت صداوسیما در شبکه افق برنامه ای تدارک دید با عنوان به افق فلسطین
برنامه ای که به سرعت مورد استقبال قرار گرفت
این را به اعتبار وایرال شدن تکه هایی از برنامه در فضای مجازی می گویم
حتما دیده اید که در این برنامه هم سئوالات خوبی طرح می شود و هم میهمانان متفاوتی دعوت می شوند
کاری که صداوسیما معمولا انجام نمی دهد و معلوم هم نیست بعد از پایان جنگ ادامه یابد
چرا؟
حتماباید چنین اتفاق هولناکی برای مردم #غزه پیش می آمد تا مسئولان ما اندکی دست از انحصار طلبی و تمامیت خواهی ویژه خویش بردارند؟
البته فکرنکنید با دیدن همین چند چهره ای که سال هاست به تلویزیون راه نداشتند کارتمام است
خیر
تلویزیون خیلی خیلی بیشتر از این ها به مردم و نمایندگان آن ها و چهره های فرهنگی و هنری و #سیاسی بدهکار است
به آزادی بیان خیلی بدهکار است. به عدل و داد و انصاف بیشتر از آن چه فکر کنید بدهکار است. به آزادی و زیبایی بدهکار است
در همین برنامه به افق فلسطین جای چپ ها و مارکسیست ها که عمری است بی قید و شرط دارند از حق فلسطینی ها دفاع می کنند خالی است. همان ها که اوایل انقلاب قرار بود در دانشگاه ها حاضر شوند و تدریس هم بکنند اما سرنوشت دیگری برایشان رقم خورد
جای مخالفان حماس هم در این برنامه خالی است اگر قرار است حقیقتا به بهانه دفاع از فلسطینی ها به احزاب و گروه های مختلف سیاسی تریبون بدهیم تعارف را کنار بگذاریم نمی شود رئیس دفتر یک رئیس جمهور را به برنامه دعوت کنیم اما از پخش صدا و تصویر خود آن رئیس جمهور بهراسیم
اگر قرار است به انصاف رفتار کنیم نمیشود گفتمان های کلانی را که این روزها شاید نماینده رسمی ندارند نادیده بگیریم
عده ای قابل توجه،‌نمی گویم زیاد یا کم،می گویم عده قابل توجهی از مردم در فضای مجازی یا اصلا مسئله غزه برایشان مهم نیست و یا صراحتا و رسما دارند از اسرائیل دفاع می کنند. این موضوع را نمی توان نادیده گرفت
به آن باید پرداخت و علت و ریشه های آن را بررسی کرد
از همه مهم تر:
این سرزمین در این سال ها بارها و بارها دچار بحران های وحشتناکی شده است
بحران هایی که هنوز زخم هایش تازه است
چرا تا به حال یک بار چنین برنامه هایی به آن اختصاص داده نشد؟
چرا یک بار برای جمع کردن و فهم درست اتفاقات سال گذشته آدم های دلسوز را به تلویزیون نیاوردید تا حرفشان را بزنند؟ آیا مردم حق ندارند در مواردی این چنینی خودشان را با شما غریبه بدانند؟ آیا نمی توانستید در دی۹۶و آبان۹۸و دیگر موارد این چنینی برنامه هایی ازاین دست تدارک ببینید؟
اگر حمله صهیونیست ها به غزه می تواند موجب همدلی بین جناح ها و گروه های مختلف سیاسی شود منافع ملی ما ایرانیان نمی تواند چنین بهانه ای را فراهم آورد؟
برنامه به افق #فلسطین
به شرط آن که دایره میهمانانش را گسترده تر کند و از همه مهم تر:
با مردم سرزمین خودش هم همین قدرمهربان باشد
✍#عبدالجواد_موسوی #اجتماعی

روشنفکران
🎥 اگر برای شما هم سوال هست که چطور #بعداز۲۵۰۰سال_زلزله_های_بزرگ_شهر_پارسه_تخریب_نشده،
این راز #مهندسی ۲۵۰۰ ساله ایرانی رو تا آخر ببینید

#جالب #دانستنی #معماری #باستان #پارسه

#هخامنشیان #پارسی
@Roshanfkrane

مرا گفت برخیز و دل شاددار
روان را ز درد و غم آزاد دار

نگر تا که دل را نداری تباه
ز اندیشه و داد فریاد خواه

جهان چون گذاری همی بگذرد
خردمند مردم چرا غم خورد

#حکیم_ابوالقاسم_فردوسی

درود ...صبحتان بخیر🙋‍♀

روزتون سرشار از مهر و آرامش
دلتون غرق شادی
لبتون خندان
زندگی تون بر وفق مراد 🙏☺️☘


@Roshanfkrane

💥💥 امروز  ، " آدینه "

📕۵   آبان     ۱۴۰۲    هجری‌خورشیدی
📗خور          آبان       ۳۷۶۱    زرتشتی
📘27            اکتبر     2023   میلادی
📙۱۱   ربیع‌الثانی  ۱۴۴۵  هجری قمری

📕"صمصام السلطنه" دستور توقیف روزنامه ها و مدیران آنها را صادر کرد و شهربانی به اجرای دستور پرداخت. (۱۲۹۱ ه.ش)

📕مستوفی الممالک در کادر ولات و حکام تغییرات دامنه داری داد و غالباً مشاغل به جوانان تحصیلکرده واگذار شد. (۱۲۹۲ ه.ش)

📕سردار سپه رضا خان رئيس الوزراء، وزيران خود را معرفی نمود. ( ۱۳۰۲ ه.ش)

📕آغاز تظاهرات برضد قاجاريه در ايران‌. (۱۳۰۴ ه.ش)
📖در پی مخالفت دولت وقت به نخست وزيری "ژنرال رضاخان"، با بازگشت "سلطان احمد شاه قاجار" از اروپا به وطن، از این روز تظاهرات ضد قاجاريه، نخست در تهران، در ميدان توپخانه و سپس شهرهای ديگر بر پا شد و تظاهركنندگان خلع قاجاريه را از سلطنت درخواست داشتند. اين تظاهرات تا نهم آبان كه طرح نمايندگان مبنی بر خلع قاجاريه به تصويب مجلس رسيد ادامه داشت.

📕دكتر احمد متين دفتری نخست وزير، اعضاء هيئت دولت را معرفی كرد. (۱۳۱۸ ه.ش)

📕حزب توده ايران راه پيمايی عظيمی عليه ساعد در تهران برگزار نمود. (۱۳۲۳ ه.ش)

📕افتتاح تصفيه خانه آب تهران. (۱۳۴۴ ه.ش)

📕درگذشت "استاد سيد جلال ‏الدين محدث ارموی" دانشمند، محقق، مصحّح و اديب معاصر. (۱۳۵۸ ه.ش)

📕در پالایشگاه نفت تهران آتش سوزی رخ داد که در این حادثه ۸ تن جان خود را از دست دادند. (۱۳۹۶ ه.ش)

📚روز جهانی "میراث سمعی و بصری".

📘در دوران پادشاهی "اردشير دوم" شاه وقت از دودمان هخامنشی، "كونون" ادميرال مشهور آتنی با شماری از افسران دريايی آتن كه به ايران پناهنده شده بودند به استخدام نيروی دريايی ايران درآمدند. (398 پ.م)

📘"مداد" در انگلستان ساخته شد. سال‌ها به جای زغال سنگ، در آن سرب بكار برده می‌شد. (1399 م)

📘"قراه يوسف" رئيس تركمانان قره قوينلو "تبريز" را تصرف كرد. وی از آن پس ظرف ۱۴ سال سراسر شمال غربی ايران از گرجستان تا ساوه را متصرف شد. (1406 م)

📘تولد "الغ بيگ" پسر شاهرخ و نوه "امير تيمور"، شاهزاده ی رياضيدان و فضا شناس دودمان تيموريان، وی رصد خانه ی سمرقند را بنا نهاد. (1449 م)

📘كشف سرزمين "كوبا" توسط "كريستف كُلُمب" دريانورد ايتاليايی. (1492 م)

📘درگذشت "ايوان سوم" بنيادگذار "روسيه"، مردی كه با طرد مغول‌ها، كشور روسيه را ايجاد كرد. (1505 م)

📘درگذشت "اکبر کبیر" سومین پادشاه از سلسله گورکانیان یا امپراتوری مغولی هند. (1605 م)

📘تولد "جِيمز كوك" دريانورد و كاشف انگليسی. (1728 م)

📘آغاز حكومت هيأت مديره فرانسه در جريان انقلاب اين کشور. (1795 م)

📘روز استقلال رسمی "نروژ" و پايان اتحاد با سوئد. (1905 م)
🇳🇴"نروژ" کشور پادشاهی مستقل و متمرکزی است که قلمروی آن بخش غربی شبه جزیره اسکاندیناوی، یان ماین و مجمع‌الجزایر سوالبارد در قطب شمال را دربرمی‌گیرد. نروژ  ۳۸۵/۲۵۲ کیلومتر مربع وسعت دارد و جمعیت آن بالغ بر ۵ میلیون نفر می‌باشد. پایتخت و بزرگترین شهر آن "اسلو" و واحد پولش " کرون نروژ" است. نوع حکومت نروژ پادشاهی مشروطه پارلمانی می‌باشد.

📘کمپانی آمريکايی "دوپونت" نخ مصنوعی اختراعی خود را "نايلون" نام گذاری کرد. (1924 م)

📘آغاز جمهوری چهارم فرانسه پس از جنگ جهانی دوم. (1946 م)

📘كودتای ژنرال "محمد ايوب ‏خان" در پاكستان. (1958 م)

📘"انور سادات" مصری و "مناخیم بگین" اسرائیلی، به خاطر گفتگوها و اقدامتشان در خصوص صلح بین مصر و اسرائیل و امضای پیمان کمپ دیوید، جایزه صلح نوبل را دریافت داشتند. (1978 م)

📘روز ملی و استقلال "تركمنستان" از اتحاد جماهير شوروی سابق. (1991 م)
🇹🇲جمهوری "تركمنستان" كه در حاشيه دريای خزر واقع شده، بيش از ۴۸۸ هزار كيلومتر مربع وسعت دارد و با كشورهای ايران، افغانستان، ازبكستان و قزّاقستان همسايه است. جمعيت ازبكستان در حدود ۴/۵ ميليون می‌باشد. پايتخت تركمنستان "عشق آباد" نام دارد و واحد پول اين كشور "منات" است. مليت مردم تركمنستان "تركمن" و زبان رسمی آن‏ها "تركمنی" است. بيش از ۸۷% مردم تركمنستان، مسلمان هستند.

📙درگذشت "ابوعلی خياط"، دانشمند، منجم و  رياضيدان شهیر. (۲۲۰ ه.ق)

📙زادروز "ابن خلكان"، ملقب به "شمس الدين" از مشاهير مورخين و قضات نامی عرب. (۶۰۸ ه.ق)

@Roshanfkrane

«نفسی عمیق کشیدم و گوش سپردم به همان عرعر کهنه قلبم:
هستم
هستم
هستم»

#سیلویا_پلات

27 اکتبر سالروز تولد سیلویا پلات شاعر، و نویسنده‌ی جوان‌مرگی که تنها با ۳۰سال عمر، جایگاه درخوری در ادبیات جهان دارد.

#مناسبت


@Roshanfkrane

🔸بارش باران در نواحی جنوبی کشور

🔹در مناطقی از سیستان و بلوچستان، جنوب کرمان و بخش‌هایی از هرمزگان رگبار و رعدوبرق، وزش باد شدید و گاهی همراه با خیزش گردوخاک پیش‌بینی می‌شود.

🔹در نوار شمالی کشور روند تدریجی افزایش دما انتظار می‌رود.

#خبرهوا #خبر

@Roshanfkrane

🔴اصرار مجری صدا و سیما به اسرائیلی بودن نوشابه کوکاکولا و پپسی تولید ایران

ویدیویی در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده که در آن یکی از مجریان صدا و سیما در برنامه‌ای تلویزیونی اصرار دارد که نوشیدنی‌های کوکاکولا و پپسی که در ایران به فروش می‌رسند "محصولات تولید اسرائیل" هستند و بخشی از سود حاصل از فروش آن‌ها به اسرائیل می‌رسد.

این در‌حالیست که شركت خوشگوار که تولید کننده این نوشابه‌ها در ایران است بارها اعلام کرده: «هيچ‌گونه ارتباطی با شركت كوكاكولا نداشته و وجهی نيز به آن‌ها پرداخت نكرده است.»

#خبر #اجتماعی

@Roshanfkrane

پست #رضا_پهلوی به مناسبت زادروز پدرش #محمدرضا_شاه #پهلوی
#جالب
@Roshanfkrane

روشنفکران
صحبتهای آتشین #محمود_عباس رییس تشکیلات خود گردان فلسطین:
وقتی اسرائیل حمله_کرد سران #حماس در خارج گفتند؛
اگر غزه از روی زمین پاک هم شود مهم نیست! برای آنها اصلا اهمیت ندارد که غزه نابود شود؛برای آنها فقط مهم است که حرکت حماس وجود داشته باشد!!
رهبران حماس می گفتند برای ما مهم نیست در غزه چه رخ میدهد و روی ماهم هیچ تاثیری ندارد فقط زنده بودن حرکت حماس برای ما مهم است!

حماس در زیر مساجد مخفی میشوند و باعث شدند هزاران نفر کشته و زخمی شدند و هزاران منزل نابود شد و بیش از ۱۰۰ هزار نفر آواره شدن!

این را برای اولین بار است که می گویم
#رهبران_حماس_با_آمبولانس_از_غزه_فرار_کردند
و مردم را برای سلاخی شدن رها کردند؛ و به آنها تاکید می کنند که اقامت خود را در غزه حفظ کنید!"

#جالب #سیاسی #فلسطین #غزه

@Roshanfkrane

‍ 💢 گرایشهای آخرالزمانی در نبرد جاری حماس و اسراییل

🖌 #مهدی_نصیری

❗️نتانیاهو گفته است:
"همه شهروندان اسرائیلی اسلحه بردارند به زودی وعده یهوه برای رهایی محقق می‌شود. ما اهل نوریم و آنان اهل تاریکی"

❗️این تلقی آخرالزمانی در میان جمعی از مسیحیان و در میان رهبری جمهوری اسلامی و حزب الله لبنان نیز وجود دارد.
هم در میان اظهارات آقای خمینی و هم آقای خامنه ای اشاراتی در این باب وجود دارد که انقلاب اسلامی به ظهور منتهی خواهد شد و طبعا آنچه در احادیث آخرالزمانی، به عنوان نشانه های حتمی و غیر حتمی ظهور امام مهدی ع عنوان شده، در این دوران محقق خواهد شد.

❗️این که آقای خامنه ای، خراسانی مذکور در روایات شیعه و سنی است که از مشرق قیام می کند و به سپاهیان مهدی ع ملحق می شود امری نسبتا مقبول در میان بسیاری از انقلابیون است. همچنین بنا بر نقلی دیگر سید حسن نصر الله خود را با احتمالی بسیار بالا یمانی مذکور در روایات می داند که همراه با خراسانی به امام مهدی می پیوندد! ریشه نصرالله و اهالی جبل عامل لبنان به قوم عاملة بن سبأ در یمن بر می گردد، ضمن آن که نصرالله مسئول پرونده و پروژه جنگ یمن و تسلیح حوثی‌ها از طرف ایران بوده است.
آنچه در این میان قابل تامل است این است که بر اساس برخی روایات شیعی هر چند تفأل و امیدواری به نزدیکی ظهور امری مقبول است اما همین روایات از تعجیل در امر ظهور و توقیت برای آن نهی کرده و تعیین وقت کنندگان را چه به عنوان تعیین فلان روز یا فلان سال و دهه و قرن و ... تکذیب می کنند.‌

❗️آنچه بعضا به عنوان زمینه سازی برای ظهور مطرح می شود هیچ بنیاد روایی معتبری در احادیث شیعی ندارد‌، ضمن آن که بعضی از این روایات در زمره جعلیات بنی عباس به شمار می روند که با تمسک به عقیده مهدویت در پی سلطه سیاسی و جلب حمایت بنی هاشم علیه بنی امیه بودند.

❗️ضمنا در این گونه روایات، بعضا روایاتی وجود دارد که از دید و توجه پی گیران و زمینه سازان! ظهور مغفول می ماند، از جمله این روایت که امام صادق ع خطاب به یکی از یاران خود فرمود: زمانی که پرچم حق (پرچم مهدی ع ) ظاهر شود، تمام مردم در شرق و غرب جهان آن را نفرین می کنند، آیا می دانی چرا؟ عرض کردم: خیر. فرمود: به خاطر اینکه اشخاصی از نوادگان اهل بیت (سادات) قبل از مهدی به حکومت رسیده و مصائبی برای مردم ایجاد کرده اند. (غيبت نعمانی ۲۹۸)
گفتنی است که در هر صورت  این گونه تطبیقات چه له و یا علیه فرد یا حکومتی، اساس و بنیادی علمی نداشته و کسی بویژه حکومتی نمی تواند طرح و برنامه حکمرانی خود را بر آن بنا کند و از  روال معمول و طبیعی و خردورزانه خارج شود، و فاجعه بارتر از همه آن که نتانیاهو یا مسیحیان صهیونیست و یا حامیان شیعی ایرانی و لبنانی حماس، این روایات مبهم و بعضا بی سند و اعتبار را مبنای جنگ و آدم‌کشی و ویرانی قرار بدهند.
@nasiri1342238

#انتقادات #مذهبی #سیاسی #اندیشه #اجتماعی
@Roshanfkrane

💢 چند دختر و پسر جوان دانشگاهی از من سوال کردند وقتی پیروان #پیامبران و #ادیان مختلف مثل حضرت محمد ص، موسی ع، عیسی ع و ... به نام آنان، جنگ و آدم می‌کشند.

❗️ آیا #زندگی در دنیای بدون #مذهب بهتر نیست؟ از سوال‌‌ حیرت و فقط گفتم: متاسفانه در سیاست و قدرت ممکنه هر کسی خود را خدا و پیامبر و ... تصور کند!

#امید‌فراغت روزنامه‌نگار

#انتقادات #اجتماعی #مذهبی

@Roshanfkrane

آوای موج
کانال روشنفکران 🍃🍃🍃🍃
#بوشهر
#خیام_خوانی
#موزیک_ویدئو

#فرهنگ
@Roshanfkrane

#کتاب فایل نوشتاری یا pdf
بوف کور
اثر : #صادق_هدایت
با لمس هشتگ 👈 #بوف_کور در کانال روشنفکران به فایل صوتی این کتاب دسترسی خواهید داشت

@Roshanfkrane

👆
🔴 دمیدن بر شیپور جنگ و فرار با آمبولانس
روشنفکران
✍ #اجلال_قوامی
🔸سخنان محمود عباس رئیس تشکیلات خودگران فلسطین درباره حماس در نوع خود کم سابقه است.انتقادات صریح و بی پرده ابومازن از جنگ اخیر حماس با اسرائیل بار دیگر نشان داد که هم تشکیلات خودگردان فلسطین به عنوان نماینده قانونی و مشروع مردم و هم افکار عمومی در فلسطین و به ویژه غزه همراه و همدل با این جنگ نیست.محمود عباس در سخنان اخیر خود گفت؛ برای اولین بار است که می گویم رهبران حماس با آمبولانس از غزه فرار کردند و مردم را برای سلاخی شدن رها کردند و به آن ها تاکید می کنند که اقامت خود را در غزه حفظ کنند.در رابطه با سخنان محمود عباس ذکر چند نکته ضروری است و نشان می دهد مشروعیت و مقبولیت حماس آنچنان که برخی ها در داخل ایران آن را بزرگ جلوه می دهند با واقعیت های جامعه فلسطینی نمی خواند:
🔸۱-در طول سه هفته ای که از جنگ اسرائیل و گروه حماس می گذرد این دومین واکنش رئیس تشکیلات خودگردان فلسطین به این جنگ تازه است.واکنشی که نشان می دهد جریان های سیاسی در فلسطین و به ویژه مردم با این جنگ همراه نیستند و به نوعی حماس را در شعله ور ساختن جنگی که جان و مال آن ها را نابود می سازد مقصر می دانند.
۲-بنا به سخنان محمود عباس از نگاه حماس منافع ملی و مردمی فلسطین و به خصوص باریکه غزه محلی از اعراب ندارد و تنها چیزی که برای این گروه مهم است حرکت و شهرت و نام حماس است و بس.حتا به قیمت نابودی کامل غزه و پاک شدن آن از صحنه گیتی!
۳-اذعان به اینکه گروه حماس از مردم غزه و اماکن مذهبی و آموزشی به عنوان سپر انسانی استفاده می کند که این خود باعث تلفات بالای انسانی و نابودی منازل و محل های غیر نظامی می شود.تاکنون سابقه نداشته است که از داخل فلسطین مساله پنهان شدن حماس در این اماکن به ویژه در  مساجد به صراحت و بدون لکنت زبان گفته شود.
۴-چگونه و با چه معیار اخلاقی و سیاسی و انسانی حماس بر شیپور جنگ می دمد اما رهبران آن با اولین بمباران و موشک های آوار شده بر غزه با آمبولانس فرار را بر قرار ترجیح می دهند؟ جنگ و ویرانی و کشته شدن و ده ها مصیبت فقط برای مردم محنت زده غزه خوب است اما برای رهبران حماس که تقدیس گر جنگ اند و آغاز گر آن بد؟ این با کدام معیار در قاموس حماس می خواند؟ باید پاسخ داد صرفا بر اساس معیار زنده ماندن حماس به قیمت نابودی مردمان غزه.
۵- و اما نکته آخر؛ باید شهامت سیاسی و اخلاقی محمود عباس را ستود که بر خلاف کف زدن برخی ها برای این جنگ در داخل و خارج فلسطین به عنوان یک رهبر منافع مردم فلسطین را قربانی حرکت های پوپولیستی قهرمان مابانه نکرد و بی هیچ واهمه ای آنچه را که باید می گفت بر زبان راند و نشان داد گفتگو و مبارزه سیاسی و مدنی و خشونت پرهیز را تنها یگانه راه دسترسی به حقوق فلسطینیان می داند.

#ارسالی #انتقادات #اجتماعی #سیاسی
#غزه #حماس

@Roshanfkrane