🔸دما در استان‌های ساحلی خزر افزایش می‌یابد
🔹️در استان‌های آذربایجان غربی، آذربایجان شرقی و اردبیل بارش پراکنده باران، رگبار، رعد و برق و وزش باد شدید رخ خواهد داد.
🔹️در استان‌های ساحلی خزر و اردبیل افزایش دما رخ خواهد داد اما از سه‌شنبه و چهارشنبه با نفوذ جریانات خنک شمالی کاهش دما را برای نوار شمالی کشور پیش‌بینی می‌کنیم.
#خبرهوا
@Roshanfkrane
🔹️در استان‌های آذربایجان غربی، آذربایجان شرقی و اردبیل بارش پراکنده باران، رگبار، رعد و برق و وزش باد شدید رخ خواهد داد.
🔹️در استان‌های ساحلی خزر و اردبیل افزایش دما رخ خواهد داد اما از سه‌شنبه و چهارشنبه با نفوذ جریانات خنک شمالی کاهش دما را برای نوار شمالی کشور پیش‌بینی می‌کنیم.
#خبرهوا
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کانال روشنفکران
توصیه‌های یکی از فرماندهان عملیاتی #یگان_ویژه قبل از حضور در صحنه
پ ن
این توصیه ها با آنچه ما در خیابان ها میبینم
بسیار متفاوت است!
آیا ماموران از دستورات سرپیچی میکنند ؟!
یا این یک ویدئو برای مصرف افکار عمومی است؟!
پرسش بعدی
ایا اگر کسی یک پلاکارد در دست بگیرد برای اعلام نظر خود جرم است؟! یا خلاف قوانین است ؟!
#اعتراضات #اجتماعی
@Roshanfkrane
توصیه‌های یکی از فرماندهان عملیاتی #یگان_ویژه قبل از حضور در صحنه
پ ن
این توصیه ها با آنچه ما در خیابان ها میبینم
بسیار متفاوت است!
آیا ماموران از دستورات سرپیچی میکنند ؟!
یا این یک ویدئو برای مصرف افکار عمومی است؟!
پرسش بعدی
ایا اگر کسی یک پلاکارد در دست بگیرد برای اعلام نظر خود جرم است؟! یا خلاف قوانین است ؟!
#اعتراضات #اجتماعی
@Roshanfkrane
مسئولان مملکت پاسخ بدهند به چه دلایلی بر علیه محمد‌رضا شاه پهلوی انقلاب کردند؟
امید فراغت
روزنامه‌نگار
اگر مسئولان جمهوری اسلامی اندیشه کنند که به چه دلایل پیدا و پنهانی بر علیه محمد‌رضا شاه پهلوی قیام و انقلاب کردند شاید تصویر و تصور بهتری نسبت به حال و احوال جامعه امروز ایران پیدا کنند! مسئولان فعلی جمهوری اسلامی اگر به هر دلیلی که بر علیه حکومت پهلوی قیام و انقلاب کردند آیا آن دلایل در جامعه فعلی ایران و همچنین دیگر جوامع نمی‌تواند زمینه و بستری برای اعتراضات باشد؟ اگر مسئولان مملکت بگویند محمد‌رضا شاه مستبد، دیکتاتور، زور‌گو، انحصار‌طلب، یکسویه‌نگر، تبعیض‌گر، رانت‌باز و ...بود آیا در شرایط فعلی می‌پذیرند مردم هم حق دارند نسبت به چنین ادبیات‌هایی که هر جامعه و هر انسانی را ناراحت و خشمگین می‌کند، معترض باشند؟
مسئولان مملکت باید بپذیرند که زور در هر جامعه و حکومتی زور است. استبداد، در هر جامعه و حکومتی استبداد است، تحمیل عقیده و نظر در هر جامعه و حکومتی تحمیل عقیده و نظر است. بنابراین هیچ انسان و جامعه‌ای دوست ندارد تحت تاثیر زور، استبدا، تحمیل و ... از نوع مذهبی، فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و ...باشد.
مسئولان جمهوری اسلامی باید بپذیرند بین انسان زمان شاه و انسان زمان جمهوری اسلامی تفاوتی نیست اگر هم تفاوتی وجود دارد فقط از نقطه نظر رشد و توسعه آگاهی‌ست. بنابراین هر جامعه‌ای که از نظر آگاهی رشد و توسعه پیدا کند قاعدتا خواست و مطالبات بیشتری طلب می‌کند.
اگر مسئولان مملکت بگویند ما برای نجات دین و آئین بر علیه محمد‌رضا پهلوی قیام و انقلاب کردیم باید پاسخ بدهند این حجم از دین‌گریزی و دین‌زدگی نسل نوجوان و جوان جامعه امروز ایران برای چیست؟ به چه دلیل و دلایل خود را ناجیان دین و آئین به حساب آورده بودید اما اکنون همان دین و آئین در معرض خطر قرار گرفته است؟ اگر هم ادعا کنید که هدف‌تان از طغیان بر علیه پهلوی، نجات ملت از جهنم و سوق دادن‌شان به بهشت بود، متاسفانه اکنون واقعیت‌های تلخی را مشاهده می‌کنیم که با ادعای‌تان تضاد دارد. مسئولان مملکت بپذیرند اگر در اعتراضات دوره محمد‌رضا پهلوی انسان‌هایی کشته می‌شدند در اعتراضات جمهوری اسلامی هم انسان‌هایی کشته می‌شوند، پس تفاوت در چیست؟ اگر در زمان شاه بگیر و ببند و زندان و سرکوب مخالف بد بود اکنون نیز بگیر و ببند و زندان بد است. اگر در زمان شاه مسئولان و فرزندان‌شان کار زشتی مثل اختلاس، رانت، دزدی، سوء‌استفاده و ...می‌کردند اکنون نیز چنین کارهایی زشت است و موجب اعتراض و ...می‌شود! نکته پایانی اینکه این انسان‌ها با غرایز مشابه هستند که حکمرانی میکنند بنابراین اسم‌ها و ایسم‌ها هیچ کمکی در اصل سیاست و قدرت نمی‌کند! چرا که در دنیای امروز، این انسان‌ها هستند که عقل‌شان را مرکزیت جهان به حساب می‌آورند. انسان امروز به دنبال زیستی مطلوب با عقل و جسارت خود است.
#ارسالی کانال روشنفکران
#اجتماعی
@Roshanfkrane
امید فراغت
روزنامه‌نگار
اگر مسئولان جمهوری اسلامی اندیشه کنند که به چه دلایل پیدا و پنهانی بر علیه محمد‌رضا شاه پهلوی قیام و انقلاب کردند شاید تصویر و تصور بهتری نسبت به حال و احوال جامعه امروز ایران پیدا کنند! مسئولان فعلی جمهوری اسلامی اگر به هر دلیلی که بر علیه حکومت پهلوی قیام و انقلاب کردند آیا آن دلایل در جامعه فعلی ایران و همچنین دیگر جوامع نمی‌تواند زمینه و بستری برای اعتراضات باشد؟ اگر مسئولان مملکت بگویند محمد‌رضا شاه مستبد، دیکتاتور، زور‌گو، انحصار‌طلب، یکسویه‌نگر، تبعیض‌گر، رانت‌باز و ...بود آیا در شرایط فعلی می‌پذیرند مردم هم حق دارند نسبت به چنین ادبیات‌هایی که هر جامعه و هر انسانی را ناراحت و خشمگین می‌کند، معترض باشند؟
مسئولان مملکت باید بپذیرند که زور در هر جامعه و حکومتی زور است. استبداد، در هر جامعه و حکومتی استبداد است، تحمیل عقیده و نظر در هر جامعه و حکومتی تحمیل عقیده و نظر است. بنابراین هیچ انسان و جامعه‌ای دوست ندارد تحت تاثیر زور، استبدا، تحمیل و ... از نوع مذهبی، فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و ...باشد.
مسئولان جمهوری اسلامی باید بپذیرند بین انسان زمان شاه و انسان زمان جمهوری اسلامی تفاوتی نیست اگر هم تفاوتی وجود دارد فقط از نقطه نظر رشد و توسعه آگاهی‌ست. بنابراین هر جامعه‌ای که از نظر آگاهی رشد و توسعه پیدا کند قاعدتا خواست و مطالبات بیشتری طلب می‌کند.
اگر مسئولان مملکت بگویند ما برای نجات دین و آئین بر علیه محمد‌رضا پهلوی قیام و انقلاب کردیم باید پاسخ بدهند این حجم از دین‌گریزی و دین‌زدگی نسل نوجوان و جوان جامعه امروز ایران برای چیست؟ به چه دلیل و دلایل خود را ناجیان دین و آئین به حساب آورده بودید اما اکنون همان دین و آئین در معرض خطر قرار گرفته است؟ اگر هم ادعا کنید که هدف‌تان از طغیان بر علیه پهلوی، نجات ملت از جهنم و سوق دادن‌شان به بهشت بود، متاسفانه اکنون واقعیت‌های تلخی را مشاهده می‌کنیم که با ادعای‌تان تضاد دارد. مسئولان مملکت بپذیرند اگر در اعتراضات دوره محمد‌رضا پهلوی انسان‌هایی کشته می‌شدند در اعتراضات جمهوری اسلامی هم انسان‌هایی کشته می‌شوند، پس تفاوت در چیست؟ اگر در زمان شاه بگیر و ببند و زندان و سرکوب مخالف بد بود اکنون نیز بگیر و ببند و زندان بد است. اگر در زمان شاه مسئولان و فرزندان‌شان کار زشتی مثل اختلاس، رانت، دزدی، سوء‌استفاده و ...می‌کردند اکنون نیز چنین کارهایی زشت است و موجب اعتراض و ...می‌شود! نکته پایانی اینکه این انسان‌ها با غرایز مشابه هستند که حکمرانی میکنند بنابراین اسم‌ها و ایسم‌ها هیچ کمکی در اصل سیاست و قدرت نمی‌کند! چرا که در دنیای امروز، این انسان‌ها هستند که عقل‌شان را مرکزیت جهان به حساب می‌آورند. انسان امروز به دنبال زیستی مطلوب با عقل و جسارت خود است.
#ارسالی کانال روشنفکران
#اجتماعی
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ارسالی از #سنندج کانال روشنفکران
صدای تیراندازی و درگیری در شهر سنندج
۱۷مهر ۱۴۰۱
#اعتراضات #اجتماعی
@Roshanfkrane
صدای تیراندازی و درگیری در شهر سنندج
۱۷مهر ۱۴۰۱
#اعتراضات #اجتماعی
@Roshanfkrane
قیاس مغالطه آمیز دولت دمکراتیک غربی با دولت ایران
کانال روشنفکران
✍️دکتر #محمد_منصورنژاد
۱۷ مهر ۱۴۰۱
برخی از افرادی که مثلا تحصیلات آکادمیک هم دارند، در رسانه های رسمی، در توجیه مداخلات حداکثری دولت ایران در امور مردم، مهمترین استدلال شان آن است که دولتهای دمکراتیک غربی هم مثل این سامان، در امور جامعه مداخله کرده و اصلا شان دولت چنین اقتضایی را دارد.
این سخن که به ظاهر در نظر موجه می نماید، جز مغالطه ای سهمگین نیست. زیرا هم از جهت مشروعیت و هم از جهت کارکرد، دولتهای دموکراتیک غربی، فرسنگها با دولت حاکم بر ایران فاصله دارند. در این یادداشت برخی از وجوه تمایز دولت غربی با دولت مستقر در ایران آمده است:
۱ غرب مشروعیت دولت را کاملا از مردم می داند، حال آن که در ایران مقامات ثابت و اصلی، دولت را الهی و شرعی می بینند.
۲- در سیستمهای سیاسی غربی ،مقامات اصلی و تصمیم ساز وتصمیم گیر به صورت موقت از سوی مردم انتخاب شده و تغییر می کنند (در سیستمهایی از غرب، پادشاه و ملکه در نظام حضور پیوسته دارند، اما نقششان در کشور صرفا سمبلیک است، نه مداخله گرانه). ولی در ایران مقاماتی داریم که بالای سی سال در پستهای حساس مدیریت می کنند و علاوه بر آن، در نقش های فراوان دیگری نیز عمدتا به صورت پایدار و طلبکارانه حضور دارند.
۳- در غرب چون مردم نسبت به اصل نظام مساله ای ندارند، به همین جهت در اعتراضات خود نمی گویند که نظام غیر دمکراتیک می خواهیم! اما در ایران کم شنیده نمی شود که «هدف اصل نظام است».
۴- در دولت غربی حق اعتراض مردم قانونی و موجه است و گاه حتی پلیس از معترضان در مقابل دیگران حمایت می کند. به عبارت دیگر در غرب مرز بین «اعتراض» و «اغتشاش» کاملا روشن است. اما در نظام سیاسی ایران هرگونه اعتراض جدی مجاز نیست و با مانع جریانهای امنیتی مواجه می شود و به همین دلیل عمدتا هم به چالش و اغتشاش ختم می گردد. چون حقی برای اعتراض در سیاستهای اعلامی وجود ندارد.
۵- در دولت غربی «نظارت استصوابی» وجود ندارد تا دایره خودی ها را آنقدر تنگ کند که حتی نزدیکان نظام (مثلا علی لاریجانی) را نیز حذف نماید.
۶- سیستم سیاسی غربی نخبگانش را پس نمی زند، و بجای پدیده «فرار مغزها»، بر خلاف ایران، نخبگان کشورهای دیگر را نیز جذب می کند.
۷- غرب شیوه حل مشکلات با مردم از طریق «نهادهای واسط» (احزاب، تشکل های صنفی و....) را دارد، برخلاف دولت ایران که تلاش وافر دارد تا گروه های واسط را حذف و نهادهای مدنی را از گردونه اجتماع خارج کند.
۸- دولت غربی دست کم برای این که نظر رای دهندگان را جلب نماید، سعی می کند تا جریانهای مختلف را راضی نگه دارد. بر خلاف دولت رانتی و متکی به نفت ایران، که سعی بر حذف همه جریانها و یک دست سازی حکومت دارد؛ زیرا به رای مردم نیازی ندارد!.
۹- در دولت غربی مهندسی انتخابات و تقلب در آن به صورت مستقیم و شفاف ممکن نیست. بر خلاف ایران که به جهت بدکارکردی حاکمیت، فعلا مشروعیت قوایی که رای می گیرند، هم زیر سوال است.
۱۰- در غرب به ویژه درسیستمهای لیبرالی که آزادی مدار است، مداخله در حریم خصوصی موجه نیست، بر خلاف ایران که دولت به خود حق مداخله بر شخصی ترین امور مردم را می دهد و بر اساس آن برای افراد پرونده سازی می کند.
۱۱- در غرب گر چه متفکرانی نقد قدرت سیاسی می کنند، اما مرادشان دستهای پنهان صاحبان ثروت در تعیین جهتگری دولتهاست، که این سخن برای همه کشورها صادق است. اما در ایران سخن از دخالت آشکار و مستقیم دولت در زندگی مردم است.
۱۲- در غرب «نظامیان» مداخله مستقیم در سیاست و جهت گیریهای اصلی حاکمیت ندارند، بر خلاف ایران که نظامیان تعیین کننده ترین نقش در سیاست و قدرت را به صورت مستقیم دارند.
۱۳- در غرب مبنای دولت «سکولاریستی» است و با دین و روحانیت گره نمی خورد، خلاف ایران که دین سیاسی به همه کارهای حتی ناموجه دولت، وجه شرعی داده و نظام سیاسی مقدس قلمداد می گردد و روحانیون بر گلوگاه نظام، خیمه زده اند!
14.در سیستم غربی «مقامات پیشین» عمدتا سرمایه انسانی محسوب شده و از ظرفیتهای آنها برای منافع ملی کشوراستفاده می شود، خلاف ایران که مقامات منتخب پس از پایان دوره مسولیت، جزو مغضوبین هستند.
ادامه دارد. 👇
#ارسالی #اعتراضات #اجتماعی
@Roshanfkrane
کانال روشنفکران
✍️دکتر #محمد_منصورنژاد
۱۷ مهر ۱۴۰۱
برخی از افرادی که مثلا تحصیلات آکادمیک هم دارند، در رسانه های رسمی، در توجیه مداخلات حداکثری دولت ایران در امور مردم، مهمترین استدلال شان آن است که دولتهای دمکراتیک غربی هم مثل این سامان، در امور جامعه مداخله کرده و اصلا شان دولت چنین اقتضایی را دارد.
این سخن که به ظاهر در نظر موجه می نماید، جز مغالطه ای سهمگین نیست. زیرا هم از جهت مشروعیت و هم از جهت کارکرد، دولتهای دموکراتیک غربی، فرسنگها با دولت حاکم بر ایران فاصله دارند. در این یادداشت برخی از وجوه تمایز دولت غربی با دولت مستقر در ایران آمده است:
۱ غرب مشروعیت دولت را کاملا از مردم می داند، حال آن که در ایران مقامات ثابت و اصلی، دولت را الهی و شرعی می بینند.
۲- در سیستمهای سیاسی غربی ،مقامات اصلی و تصمیم ساز وتصمیم گیر به صورت موقت از سوی مردم انتخاب شده و تغییر می کنند (در سیستمهایی از غرب، پادشاه و ملکه در نظام حضور پیوسته دارند، اما نقششان در کشور صرفا سمبلیک است، نه مداخله گرانه). ولی در ایران مقاماتی داریم که بالای سی سال در پستهای حساس مدیریت می کنند و علاوه بر آن، در نقش های فراوان دیگری نیز عمدتا به صورت پایدار و طلبکارانه حضور دارند.
۳- در غرب چون مردم نسبت به اصل نظام مساله ای ندارند، به همین جهت در اعتراضات خود نمی گویند که نظام غیر دمکراتیک می خواهیم! اما در ایران کم شنیده نمی شود که «هدف اصل نظام است».
۴- در دولت غربی حق اعتراض مردم قانونی و موجه است و گاه حتی پلیس از معترضان در مقابل دیگران حمایت می کند. به عبارت دیگر در غرب مرز بین «اعتراض» و «اغتشاش» کاملا روشن است. اما در نظام سیاسی ایران هرگونه اعتراض جدی مجاز نیست و با مانع جریانهای امنیتی مواجه می شود و به همین دلیل عمدتا هم به چالش و اغتشاش ختم می گردد. چون حقی برای اعتراض در سیاستهای اعلامی وجود ندارد.
۵- در دولت غربی «نظارت استصوابی» وجود ندارد تا دایره خودی ها را آنقدر تنگ کند که حتی نزدیکان نظام (مثلا علی لاریجانی) را نیز حذف نماید.
۶- سیستم سیاسی غربی نخبگانش را پس نمی زند، و بجای پدیده «فرار مغزها»، بر خلاف ایران، نخبگان کشورهای دیگر را نیز جذب می کند.
۷- غرب شیوه حل مشکلات با مردم از طریق «نهادهای واسط» (احزاب، تشکل های صنفی و....) را دارد، برخلاف دولت ایران که تلاش وافر دارد تا گروه های واسط را حذف و نهادهای مدنی را از گردونه اجتماع خارج کند.
۸- دولت غربی دست کم برای این که نظر رای دهندگان را جلب نماید، سعی می کند تا جریانهای مختلف را راضی نگه دارد. بر خلاف دولت رانتی و متکی به نفت ایران، که سعی بر حذف همه جریانها و یک دست سازی حکومت دارد؛ زیرا به رای مردم نیازی ندارد!.
۹- در دولت غربی مهندسی انتخابات و تقلب در آن به صورت مستقیم و شفاف ممکن نیست. بر خلاف ایران که به جهت بدکارکردی حاکمیت، فعلا مشروعیت قوایی که رای می گیرند، هم زیر سوال است.
۱۰- در غرب به ویژه درسیستمهای لیبرالی که آزادی مدار است، مداخله در حریم خصوصی موجه نیست، بر خلاف ایران که دولت به خود حق مداخله بر شخصی ترین امور مردم را می دهد و بر اساس آن برای افراد پرونده سازی می کند.
۱۱- در غرب گر چه متفکرانی نقد قدرت سیاسی می کنند، اما مرادشان دستهای پنهان صاحبان ثروت در تعیین جهتگری دولتهاست، که این سخن برای همه کشورها صادق است. اما در ایران سخن از دخالت آشکار و مستقیم دولت در زندگی مردم است.
۱۲- در غرب «نظامیان» مداخله مستقیم در سیاست و جهت گیریهای اصلی حاکمیت ندارند، بر خلاف ایران که نظامیان تعیین کننده ترین نقش در سیاست و قدرت را به صورت مستقیم دارند.
۱۳- در غرب مبنای دولت «سکولاریستی» است و با دین و روحانیت گره نمی خورد، خلاف ایران که دین سیاسی به همه کارهای حتی ناموجه دولت، وجه شرعی داده و نظام سیاسی مقدس قلمداد می گردد و روحانیون بر گلوگاه نظام، خیمه زده اند!
14.در سیستم غربی «مقامات پیشین» عمدتا سرمایه انسانی محسوب شده و از ظرفیتهای آنها برای منافع ملی کشوراستفاده می شود، خلاف ایران که مقامات منتخب پس از پایان دوره مسولیت، جزو مغضوبین هستند.
ادامه دارد. 👇
#ارسالی #اعتراضات #اجتماعی
@Roshanfkrane
کانال روشنفکران
ادامه مطلب دکتر #محمد_منصورنژاد
۱۵- در سیستم غربی راه برای به قدرت عالی رسیدن «زنان» (که نیمی از جمعیت هر جامعه هستند) بسته نیست، حال آن که در ایران جدای از این که زنان حق حضور در مسندهای مهم را ندارند، حتی برای شیوه پوشش آنها نیز دولت تصمیم می گیرد.
۱۶- در ایران مردم صغیر و نا بالغ فرض می شوند و به همین دلیل در رسانه های رسمی به صراحت از سوی «روشنفکران ارگانیک»، به صورت انکاری پرسیده می شود که آیا مردم ایران ظرفیت نظام دموکراتیک را دارند، خلاف غرب که نظام دموکراتیک مفروض، مقبول و بدیهی است.
۱۷- در دولت ایران به جهت اصل «تقدم تعهد بر تخصص»، شایسته سالاری وجهی ندارد و متخصصان در حاشیه می مانند، برخلاف دولتهای غربی که چنین اصلی در آنجا معنا ندارد.
۱۸- با این همه کارکرد مفید و سازنده در غرب ، دولت را «شری می دانند که لازم است» و از حضور حداقلی آن گریزی نیست، حال آن که در ایران با همه بدکارکردیهای حکومت و قوا، دولت خیر لازم و حداکثری قلمداد می گردد.
۱۹- نتیجه بحث آن نیست که دولت در غرب کامل، بی نقص و مطلقا خوب است، و در ایران مطلقا بد؛ بلکه همه سخن این جاست که مقایسه مبنا و کارکرد دولت در غرب و ایران، از اساس یک مغالطه است و برای توجیه مداخلات بی وجه، زاید، ظالمانه، غیر ضروری و افراطی حاکمیت از سوی مثلا تئوریسین های حامی نظام! مطرح می گردد.
#ارسالی #اعتراضات #اجتماعی
@Roshanfkrane
ادامه مطلب دکتر #محمد_منصورنژاد
۱۵- در سیستم غربی راه برای به قدرت عالی رسیدن «زنان» (که نیمی از جمعیت هر جامعه هستند) بسته نیست، حال آن که در ایران جدای از این که زنان حق حضور در مسندهای مهم را ندارند، حتی برای شیوه پوشش آنها نیز دولت تصمیم می گیرد.
۱۶- در ایران مردم صغیر و نا بالغ فرض می شوند و به همین دلیل در رسانه های رسمی به صراحت از سوی «روشنفکران ارگانیک»، به صورت انکاری پرسیده می شود که آیا مردم ایران ظرفیت نظام دموکراتیک را دارند، خلاف غرب که نظام دموکراتیک مفروض، مقبول و بدیهی است.
۱۷- در دولت ایران به جهت اصل «تقدم تعهد بر تخصص»، شایسته سالاری وجهی ندارد و متخصصان در حاشیه می مانند، برخلاف دولتهای غربی که چنین اصلی در آنجا معنا ندارد.
۱۸- با این همه کارکرد مفید و سازنده در غرب ، دولت را «شری می دانند که لازم است» و از حضور حداقلی آن گریزی نیست، حال آن که در ایران با همه بدکارکردیهای حکومت و قوا، دولت خیر لازم و حداکثری قلمداد می گردد.
۱۹- نتیجه بحث آن نیست که دولت در غرب کامل، بی نقص و مطلقا خوب است، و در ایران مطلقا بد؛ بلکه همه سخن این جاست که مقایسه مبنا و کارکرد دولت در غرب و ایران، از اساس یک مغالطه است و برای توجیه مداخلات بی وجه، زاید، ظالمانه، غیر ضروری و افراطی حاکمیت از سوی مثلا تئوریسین های حامی نظام! مطرح می گردد.
#ارسالی #اعتراضات #اجتماعی
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کانال روشنفکران
چقدر قشنگ و با قاطعیت سخن درست می‌گوید با پلیس...👍👏
آفرین به این نسل که حقوق ابتدایی خود را از حاکمیت مطالبه میکنند...
#اعتراضات #اجتماعی
@Roshanfkrane
چقدر قشنگ و با قاطعیت سخن درست می‌گوید با پلیس...👍👏
آفرین به این نسل که حقوق ابتدایی خود را از حاکمیت مطالبه میکنند...
#اعتراضات #اجتماعی
@Roshanfkrane
کانال روشنفکران
کاریکاتورهای هفته‌نامه #شارلی_ابدو #فرانسه که در به چالش کشیدن مذاهب شهرت دارد ، این هفته به خاطر انقلاب مردم ایران انتخابی بودن حجاب رو تصویر کرده؛
«نوشته حجاب یک انتخابه، بعد طرف داره می‌پرسه سیاه می‌خوای یا طوسی؟
#اجتماعی #مذهبی #حجاب
@Roshanfkrane
کاریکاتورهای هفته‌نامه #شارلی_ابدو #فرانسه که در به چالش کشیدن مذاهب شهرت دارد ، این هفته به خاطر انقلاب مردم ایران انتخابی بودن حجاب رو تصویر کرده؛
«نوشته حجاب یک انتخابه، بعد طرف داره می‌پرسه سیاه می‌خوای یا طوسی؟
#اجتماعی #مذهبی #حجاب
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ارسالی کانال روشنفکران
واکنش‌ها به همکاری پلیس به اعتراض‌های مسالمت‌آمیز مردم در نازی آباد تهران
اتفاقی که دیشب توسط پلیس و مردم در نازی آباد افتاد رسیدن به عقلانیت بود
اعتراض بودو خشونت توسط خود مردم نادیده گرفته شد
دم پلیس و اهالی نازی آباد گرم
👤جلیل محبی
دیشب برای اولین‌بار پلیس تو اعتراضات نازی‌آباد راه رو واسه مردم باز کرد، امنیتشون رو تامین کرد و کنارشون زینجیروار حرکت کردن تا خطری تهدیدشون نکنه.
مردم هم بدون هیچ خطایی راهپیمایی کردن و شعار دادن
ما به این اتفاق بیشتر از یکبار نیاز داریم.
صف مردم از اغتشاشگرا جداست.
👤جنلی
دیشب در تهران ،نازی اباد پلیس راه را برای مردم باز کرد و همراه مردم قدم زد و امنیت معترضین را تامین کرد نه سطلی زباله ای آتش گرفت نه خونی از دماغ کسی آمد
👤نعمتی
#پلیس در نازی آباد تهران به جمع #راهپیمایان پیوست.آری امروز همه #مردم از شرایط بد اقتصادی،سیاسی و اجتماعی رنج می برند.نیروی خدوم پلیس و بسیج هم جزو همین مردم و آب و خاک هستند.توصیه میکنم دست به دست هم بجای خشونت علیه یکدیگر،برای ساخت #ایران_آباد تلاش کنیم.
👤میثم مادحی
#ارسالی #اعتراضات #اجتماعی
@Roshanfkrane
واکنش‌ها به همکاری پلیس به اعتراض‌های مسالمت‌آمیز مردم در نازی آباد تهران
اتفاقی که دیشب توسط پلیس و مردم در نازی آباد افتاد رسیدن به عقلانیت بود
اعتراض بودو خشونت توسط خود مردم نادیده گرفته شد
دم پلیس و اهالی نازی آباد گرم
👤جلیل محبی
دیشب برای اولین‌بار پلیس تو اعتراضات نازی‌آباد راه رو واسه مردم باز کرد، امنیتشون رو تامین کرد و کنارشون زینجیروار حرکت کردن تا خطری تهدیدشون نکنه.
مردم هم بدون هیچ خطایی راهپیمایی کردن و شعار دادن
ما به این اتفاق بیشتر از یکبار نیاز داریم.
صف مردم از اغتشاشگرا جداست.
👤جنلی
دیشب در تهران ،نازی اباد پلیس راه را برای مردم باز کرد و همراه مردم قدم زد و امنیت معترضین را تامین کرد نه سطلی زباله ای آتش گرفت نه خونی از دماغ کسی آمد
👤نعمتی
#پلیس در نازی آباد تهران به جمع #راهپیمایان پیوست.آری امروز همه #مردم از شرایط بد اقتصادی،سیاسی و اجتماعی رنج می برند.نیروی خدوم پلیس و بسیج هم جزو همین مردم و آب و خاک هستند.توصیه میکنم دست به دست هم بجای خشونت علیه یکدیگر،برای ساخت #ایران_آباد تلاش کنیم.
👤میثم مادحی
#ارسالی #اعتراضات #اجتماعی
@Roshanfkrane
دادستان باید به دلیل سخنان مداخله جویانه با معاون وزیرکشور برخورد کند
کانال روشنفکران
🔹 در گفت و گو با ایلنا به نقد سخنان معاون امنیتی و سیاسی وزیر کشور پرداختم که گفته بود: «از این به بعد دستگیرشدگان صحنه اغتشاشات، تا زمان محاکمه دیگر به هیچ وجه آزاد نخواهند شد و دادگاه‌های آنها به سرعت برگزار می‌شود و احکام بسیار قاطع و بازدارنده‌ای برای آنها صادر خواهد شد».
🔹 حرف‌هایی که ایشان زده توهین آشکار، واضح و مبرهن به دستگاه قضایی است زیرا رسیدگی به تظلمات طبق اصل ۱۵۴ وظیفه دستگاه قضایی است. هیچ کس حق دخالت در عملکرد یک قاضی دادگستری را ندارد. متاسفانه این سال‌ها به دلیل اینکه نهاد قانون‌گذاری ما تضعیف شده، مشاهده می‌کنیم یک فردی بدون مسئولیت قضایی توهین آشکار به دستگاه قضایی می‌کند، اتفاقا امروز آقای دادستان باید ایشان را به دادسرای کارکنان دولت می‌آورد به وی تفهیم اتهام دخالت در امور قضایی می‌کرد!
🔹 از نظر قانون اساسی اصل استقلال قوا داریم و من نمی‌دانم جایگاه معاون وزیر چیست که چنین اظهارنظری کرده است. هنوز حکومت نظامی اعلام نشده است، به فرض هم حکومت نظامی اعلام شود، کسی حق دخالت در کار دستگاه قضایی را ندارد. این حرف‌ها موجب وهن و بی‌احترامی به جایگاه قضات است. اگر آقایان می‌خواهند قانون برای مردم اعتبار پیدا کند، برخورد را نه با افراد کف خیابان بلکه با مسئولانی انجام دهند که جایگاهی دارند و از آن جایگاه حرف درستی نمی‌زنند تا بقیه بدانند قانون حاکمیت دارد.
🔹 همین امروز آقای دادستان تماس بگیرند وزیر کشور و معاونش را بخواهند و از این افراد سوال کنند بر مبنای کدام اصول قانونی شما به خودت اجازه می‌دهی در کار دستگاه قضایی دخالت کنی؟ در خصوص دستگاه قضا که حکم کلی صادر نمی‌شود؛ هر پرونده شرایط خاص خودش را دارد این حرف‌ها موجب بی‌اعتمادی به جایگاه قانون می‌شود، موجب بی‌اعتباری دستگاه قضایی می‌شود. آقای اژه‌ای و آقای سخنگوی قوه قضائیه متوجه هستند این حرف یعنی چه. این یعنی نادیده گرفتن دستگاه قضایی. این یعنی اینکه ما تعیین تکلیف می‌کنیم و هر فردی را هم بازداشت کنیم با وی برخورد کرده و احکام سنگینی هم برای وی صادر می‌کنیم و برای دادگاه هم تعیین تکلیف می‌کنیم.
🔹 صحبت‌های آقای معاون وزیر مخالف اصل ۱۵۹ قانون اساسی است، زیرا رسیدگی به تظلمات وظیفه دستگاه قضایی است و هیچکس حتی رئیس‌جمهور نمی‌تواند برای قاضی تعیین تکلیف کند. قاضی باید استقلال داشته باشد. آقای اژه‌ای که این همه بخشنامه و دستورالعمل صادر کرده و درباره استقلال قضات تاکید می‌کند و بر ضرورت تفکیک بازداشتی‌ها تاکید کرده میداند این حرفی که این فرد میزند یعنی چه؟ یعنی دستگاه قضایی را به رسمیت نمی‌شناسد و این دستگاه امنیتی است که تصمیم می‌گیرد.
🔹 آقای رئیسی خودشان سال‌ها قاضی‌القضات بودند ایشان باید وزیر کشور را بخواهد و بگوید برو عذرخواهی کن و حرف اشتباه معاونت را اصلاح کن، چراکه این حرف‌ها باعث فشار به دستگاه قضایی می‌شود. اصلا مردم و حقوق شهروندی را کنار بگذاریم این حرف‌ها باعث بی‌اعتباری دستگاه قضایی می‌شود. فردا می‌گویند دستگاه قضایی کارهای نیست. این آقای معاون مشخص است به قانون آشنایی ندارد و نمی‌داند جایگاه دستگاه قضایی کجاست؟ اگر دستگاه قضایی با مقامات دولتی و کسانی که استقلالش را زیر سوال می‌برند برخورد می‌کرد؛ امروز این شخص به خودش اجازه و جرائت نمی‌داد چنین حرف‌هایی را بزند. این حرف توهین به قضات کشور است. قضات با شرف می‌دانند این حرف یعنی چه! دستگاه قضایی باید نسبت به این بی‌حرمتی پاسخگو باشند. من جای دادستان تهران بودند ایشان را می‌خواستم و تفهیم اتهام می‌کردم تا دیگر کسی جرائت نکند درباره دستگاه قضایی اینگونه حرف بزند.
🔹 ما انتقاداتی به دستگاه قضایی داریم. ایرادات جدی بر آن وارد می‌دانیم اما استقلال دستگاه قضا نباید زیر سوال برود اینکه کسی بخواهد به این شکل این حرف‌ها را بزند قابل پذیرش نیست
#علی_مجتهدزاده
#حقوقی #اعتراضات #اجتماعی
@Roshanfkrane
کانال روشنفکران
🔹 در گفت و گو با ایلنا به نقد سخنان معاون امنیتی و سیاسی وزیر کشور پرداختم که گفته بود: «از این به بعد دستگیرشدگان صحنه اغتشاشات، تا زمان محاکمه دیگر به هیچ وجه آزاد نخواهند شد و دادگاه‌های آنها به سرعت برگزار می‌شود و احکام بسیار قاطع و بازدارنده‌ای برای آنها صادر خواهد شد».
🔹 حرف‌هایی که ایشان زده توهین آشکار، واضح و مبرهن به دستگاه قضایی است زیرا رسیدگی به تظلمات طبق اصل ۱۵۴ وظیفه دستگاه قضایی است. هیچ کس حق دخالت در عملکرد یک قاضی دادگستری را ندارد. متاسفانه این سال‌ها به دلیل اینکه نهاد قانون‌گذاری ما تضعیف شده، مشاهده می‌کنیم یک فردی بدون مسئولیت قضایی توهین آشکار به دستگاه قضایی می‌کند، اتفاقا امروز آقای دادستان باید ایشان را به دادسرای کارکنان دولت می‌آورد به وی تفهیم اتهام دخالت در امور قضایی می‌کرد!
🔹 از نظر قانون اساسی اصل استقلال قوا داریم و من نمی‌دانم جایگاه معاون وزیر چیست که چنین اظهارنظری کرده است. هنوز حکومت نظامی اعلام نشده است، به فرض هم حکومت نظامی اعلام شود، کسی حق دخالت در کار دستگاه قضایی را ندارد. این حرف‌ها موجب وهن و بی‌احترامی به جایگاه قضات است. اگر آقایان می‌خواهند قانون برای مردم اعتبار پیدا کند، برخورد را نه با افراد کف خیابان بلکه با مسئولانی انجام دهند که جایگاهی دارند و از آن جایگاه حرف درستی نمی‌زنند تا بقیه بدانند قانون حاکمیت دارد.
🔹 همین امروز آقای دادستان تماس بگیرند وزیر کشور و معاونش را بخواهند و از این افراد سوال کنند بر مبنای کدام اصول قانونی شما به خودت اجازه می‌دهی در کار دستگاه قضایی دخالت کنی؟ در خصوص دستگاه قضا که حکم کلی صادر نمی‌شود؛ هر پرونده شرایط خاص خودش را دارد این حرف‌ها موجب بی‌اعتمادی به جایگاه قانون می‌شود، موجب بی‌اعتباری دستگاه قضایی می‌شود. آقای اژه‌ای و آقای سخنگوی قوه قضائیه متوجه هستند این حرف یعنی چه. این یعنی نادیده گرفتن دستگاه قضایی. این یعنی اینکه ما تعیین تکلیف می‌کنیم و هر فردی را هم بازداشت کنیم با وی برخورد کرده و احکام سنگینی هم برای وی صادر می‌کنیم و برای دادگاه هم تعیین تکلیف می‌کنیم.
🔹 صحبت‌های آقای معاون وزیر مخالف اصل ۱۵۹ قانون اساسی است، زیرا رسیدگی به تظلمات وظیفه دستگاه قضایی است و هیچکس حتی رئیس‌جمهور نمی‌تواند برای قاضی تعیین تکلیف کند. قاضی باید استقلال داشته باشد. آقای اژه‌ای که این همه بخشنامه و دستورالعمل صادر کرده و درباره استقلال قضات تاکید می‌کند و بر ضرورت تفکیک بازداشتی‌ها تاکید کرده میداند این حرفی که این فرد میزند یعنی چه؟ یعنی دستگاه قضایی را به رسمیت نمی‌شناسد و این دستگاه امنیتی است که تصمیم می‌گیرد.
🔹 آقای رئیسی خودشان سال‌ها قاضی‌القضات بودند ایشان باید وزیر کشور را بخواهد و بگوید برو عذرخواهی کن و حرف اشتباه معاونت را اصلاح کن، چراکه این حرف‌ها باعث فشار به دستگاه قضایی می‌شود. اصلا مردم و حقوق شهروندی را کنار بگذاریم این حرف‌ها باعث بی‌اعتباری دستگاه قضایی می‌شود. فردا می‌گویند دستگاه قضایی کارهای نیست. این آقای معاون مشخص است به قانون آشنایی ندارد و نمی‌داند جایگاه دستگاه قضایی کجاست؟ اگر دستگاه قضایی با مقامات دولتی و کسانی که استقلالش را زیر سوال می‌برند برخورد می‌کرد؛ امروز این شخص به خودش اجازه و جرائت نمی‌داد چنین حرف‌هایی را بزند. این حرف توهین به قضات کشور است. قضات با شرف می‌دانند این حرف یعنی چه! دستگاه قضایی باید نسبت به این بی‌حرمتی پاسخگو باشند. من جای دادستان تهران بودند ایشان را می‌خواستم و تفهیم اتهام می‌کردم تا دیگر کسی جرائت نکند درباره دستگاه قضایی اینگونه حرف بزند.
🔹 ما انتقاداتی به دستگاه قضایی داریم. ایرادات جدی بر آن وارد می‌دانیم اما استقلال دستگاه قضا نباید زیر سوال برود اینکه کسی بخواهد به این شکل این حرف‌ها را بزند قابل پذیرش نیست
#علی_مجتهدزاده
#حقوقی #اعتراضات #اجتماعی
@Roshanfkrane
کانال روشنفکران
یه اسرائیلی اومد برای دختر ایران آهنگ خوند
چقدم قشنگ میخونه آهنگ #برای از #شروین_حاجی_پور را...
گفتگوی تمدنها ها
نه به #جنگ #مذهبی و قومی و ...
ترویج #مهربانی و #انسانیت ...
#اندیشه
@Roshanfkrane
یه اسرائیلی اومد برای دختر ایران آهنگ خوند
چقدم قشنگ میخونه آهنگ #برای از #شروین_حاجی_پور را...
گفتگوی تمدنها ها
نه به #جنگ #مذهبی و قومی و ...
ترویج #مهربانی و #انسانیت ...
#اندیشه
@Roshanfkrane
✍️دریغ از یک خدا قوت از فلسطینی‌ها، برای مبارزات زنان و مردان ایران.
کانال روشنفکران
🔹از ناصبی، کافرحربی، یهود و نصارا گرفته تا سیاه حبشی و سید قریشی با اعتراضات تحسین برانگیز زنان ایران همدردی کردند. اما دریغ از یک خدا قوت از فلسطینی‌ها. فلسطینی‌هایی که چهل و سه سال منافع ملی‌مان را نثارشان کردیم و فقط خدا میداند چقدر برای حمایت از آنها هزینه داده‌ایم. البته از حماس، جهاد اسلامی و حزب‌الله خیلی توقع نمی‌رفت. همچون سایر انقلابیون، آنها هم به دمکراسی و حق انتخاب مردم باوری ندارند. اما از روشنفکران، فرهیختگان و فعالین جامعه مدنی فلسطینی‌ها بیش از این انتظار می‌رفت.
توئیتر #صادق_زیباکلام | ۱۸ مهر ۱۴۰۱
#اعتراضات #اجتماعی
@Roshanfkrane
کانال روشنفکران
🔹از ناصبی، کافرحربی، یهود و نصارا گرفته تا سیاه حبشی و سید قریشی با اعتراضات تحسین برانگیز زنان ایران همدردی کردند. اما دریغ از یک خدا قوت از فلسطینی‌ها. فلسطینی‌هایی که چهل و سه سال منافع ملی‌مان را نثارشان کردیم و فقط خدا میداند چقدر برای حمایت از آنها هزینه داده‌ایم. البته از حماس، جهاد اسلامی و حزب‌الله خیلی توقع نمی‌رفت. همچون سایر انقلابیون، آنها هم به دمکراسی و حق انتخاب مردم باوری ندارند. اما از روشنفکران، فرهیختگان و فعالین جامعه مدنی فلسطینی‌ها بیش از این انتظار می‌رفت.
توئیتر #صادق_زیباکلام | ۱۸ مهر ۱۴۰۱
#اعتراضات #اجتماعی
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کانال روشنفکران
#دوا_لیپا، خواننده بریتانیایی در صفحات خود در اینستاگرام و توییتر با به انتشار گذاشتن تصاویری از
مهسا امینی، #حدیث_نجفی،
#سارینا_اسماعیل‌زاده و #نیکا_شاکرمی، درباره سرنوشت این چهار نفر توضیح داد
و از طرفداران خود خواست که روی برنگردانند و دنیا را به تماشا وادار کنند. او در ادامه نوشت :
ما می‌توانیم به این موضوع بپردازیم و در کنار هم ما می‌توانیم سر و صدای زیادی ایجاد کنیم. من در کنار زنان ایران می‌ایستم.
🔷 دوا لیپا بیش از 87 میلیون دنبال‌کننده در اینستاگرام و بیش از 10 میلیون دنبال‌کننده در توییتر دارد و مطلب او درباره اعتراضات ایران در اینستاگرام بیش از یک میلیون ششصدهزار بار پسندیده شده است.
#مهسا_امینی
#اعتراضات #اجتماعی #بانوان
@Roshanfkrane
#دوا_لیپا، خواننده بریتانیایی در صفحات خود در اینستاگرام و توییتر با به انتشار گذاشتن تصاویری از
مهسا امینی، #حدیث_نجفی،
#سارینا_اسماعیل‌زاده و #نیکا_شاکرمی، درباره سرنوشت این چهار نفر توضیح داد
و از طرفداران خود خواست که روی برنگردانند و دنیا را به تماشا وادار کنند. او در ادامه نوشت :
ما می‌توانیم به این موضوع بپردازیم و در کنار هم ما می‌توانیم سر و صدای زیادی ایجاد کنیم. من در کنار زنان ایران می‌ایستم.
🔷 دوا لیپا بیش از 87 میلیون دنبال‌کننده در اینستاگرام و بیش از 10 میلیون دنبال‌کننده در توییتر دارد و مطلب او درباره اعتراضات ایران در اینستاگرام بیش از یک میلیون ششصدهزار بار پسندیده شده است.
#مهسا_امینی
#اعتراضات #اجتماعی #بانوان
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کانال روشنفکران
کنسرت دیشب #داریوش_اقبالی در لندن در میانه اجرا لغو شد.
آقای اقبالی سپس این ویدیو را در اینستاگرامش منتشر کرد و گفته،
«خیلی ها از همصدایی مردم ناراحتند و دلشان نمی‌خواهد در لندن این اتفاق بیافتد» او گفته« من دوباره باز خواهم گشت و برای هموطنانم خواهم خواند»
در پی قطع کنسرت داریوش اقبالی در لندن، پلیس منطقه همرسمیت و فولهام با انتشار بیانیه‌ای علت این تصمیم را «دریافت تهدید از سوی منابع ناشناس» عنوان کرد.
بر اساس بیانیه منتشر شده در توییتر، پلیس در ساعت ۲۰:۰۶ یکشنبه، پیامی تهدیدآمیز در رابطه با یک مرکز اجرای موسیقی دریافت کرد و احتمال داده شد که این تهدید مربوط به سالن اونتیم آپولو است.
#خبر #حوادث #اجتماعی #موسیقی
@Roshanfkrane
کنسرت دیشب #داریوش_اقبالی در لندن در میانه اجرا لغو شد.
آقای اقبالی سپس این ویدیو را در اینستاگرامش منتشر کرد و گفته،
«خیلی ها از همصدایی مردم ناراحتند و دلشان نمی‌خواهد در لندن این اتفاق بیافتد» او گفته« من دوباره باز خواهم گشت و برای هموطنانم خواهم خواند»
در پی قطع کنسرت داریوش اقبالی در لندن، پلیس منطقه همرسمیت و فولهام با انتشار بیانیه‌ای علت این تصمیم را «دریافت تهدید از سوی منابع ناشناس» عنوان کرد.
بر اساس بیانیه منتشر شده در توییتر، پلیس در ساعت ۲۰:۰۶ یکشنبه، پیامی تهدیدآمیز در رابطه با یک مرکز اجرای موسیقی دریافت کرد و احتمال داده شد که این تهدید مربوط به سالن اونتیم آپولو است.
#خبر #حوادث #اجتماعی #موسیقی
@Roshanfkrane
سکولاریسم چیست؟ پاسخ سروش، ملکیان، خلجی و عبدالکریمی
سروش، ملکیان، خلجی و عبدالکریمی
تعریف و تفسیر دکتر عبدالکریم سروش، استاد مصطفی ملکیان، مهدی خلجی و دکتر بیژن عبدالکریمی از سکولاریسم
سکولاریسم ، دنیاگرایی یا جدااِنگاری دین از سیاست، عقیده‌ای است مبنی بر جدایی نهادهای حکومتی و کسانی که بر مسند دولت می‌نشینند، از نهادهای دینی و مقام‌های دینی است. این اندیشه، به صورت کلی، ریشه در عصر روشنگری در اروپا دارد. مفهوم‌هایی همچون: جدایی دین از سیاست، جدایی کلیسا و حکومت در آمریکا، و لائیسیته در فرانسه و ترکیه بر پایهٔ سکولاریسم بنا شده‌اند؛ ولی در کشورهایی مانند ایران و عراق، حکومت‌ها با جدایی دین از سیاست، مخالف هستند.
#سکولاریسم #عبدالکریم_سروش #مصطفی_ملکیان #مهدی_خلجی #بیژن_عبدالکریمی
@Roshanfkrane
سکولاریسم ، دنیاگرایی یا جدااِنگاری دین از سیاست، عقیده‌ای است مبنی بر جدایی نهادهای حکومتی و کسانی که بر مسند دولت می‌نشینند، از نهادهای دینی و مقام‌های دینی است. این اندیشه، به صورت کلی، ریشه در عصر روشنگری در اروپا دارد. مفهوم‌هایی همچون: جدایی دین از سیاست، جدایی کلیسا و حکومت در آمریکا، و لائیسیته در فرانسه و ترکیه بر پایهٔ سکولاریسم بنا شده‌اند؛ ولی در کشورهایی مانند ایران و عراق، حکومت‌ها با جدایی دین از سیاست، مخالف هستند.
#سکولاریسم #عبدالکریم_سروش #مصطفی_ملکیان #مهدی_خلجی #بیژن_عبدالکریمی
@Roshanfkrane