📸 #ФотографииДня
Этнограф Русского дома в Ереване (представительства Россотрудничества в Армении) Елена Шуваева-Петросян перед завтрашним восхождением на гору Арарат.
#Россотрудничество #РусскийДом #РусскийДомЕреван #ИсторикРусскогоДома #Арарат #альпинизм
Этнограф Русского дома в Ереване (представительства Россотрудничества в Армении) Елена Шуваева-Петросян перед завтрашним восхождением на гору Арарат.
#Россотрудничество #РусскийДом #РусскийДомЕреван #ИсторикРусскогоДома #Арарат #альпинизм
🏔 «Это мое шестое восхождение на Арарат. Но я уверена, не последнее. Арарат - гора, которая зовёт, на которую хочется вернуться…» #ИсторикРусскогоДома Елена Шуваева-Петросян делится впечатлениями после восхождения на гору Арарат.
👇👇👇
👇👇👇
✅ «Сегодня в 5:30 утра наша группа успешно поднялась на вершину Большого Арарата (5165 м). Сделали мы это за рекордное время - 4 с половиной часа, выйдя из штурмового лагеря на 4200. Обычно группы поднимаются за 5-7 часов.
Еще более вдохновляет результат, потому что в нашей команде был Народный художник Армении Анатолий Аветян, который на днях отметит своё 70-летие.
На вершине мы развернули флаги России и Армении.
С погодой очень повезло: видимость была идеальная, без дождя или снега и не очень сильный ветер. Это мое шестое восхождение на Арарат, и я могу сказать, что такая “ласковая” погода бывает не всегда. А внизу досматривали утренние сны три страны - Армения, Турция, Иран», - рассказала нам Елена Шуваева-Петросян.
#Россотрудничество #РусскийДом #РусскийДомЕреван #ИсторикРусскогоДома #Арарат #альпинизм
Еще более вдохновляет результат, потому что в нашей команде был Народный художник Армении Анатолий Аветян, который на днях отметит своё 70-летие.
На вершине мы развернули флаги России и Армении.
С погодой очень повезло: видимость была идеальная, без дождя или снега и не очень сильный ветер. Это мое шестое восхождение на Арарат, и я могу сказать, что такая “ласковая” погода бывает не всегда. А внизу досматривали утренние сны три страны - Армения, Турция, Иран», - рассказала нам Елена Шуваева-Петросян.
#Россотрудничество #РусскийДом #РусскийДомЕреван #ИсторикРусскогоДома #Арарат #альпинизм
После Арарата вместе с группой они отправились к «вратам Бога» в городе Ван. Елена Шуваева-Петросян рассказывает: «Это место хорошо известно каждому армянину, даже никогда не бывавшему здесь. В армянском эпосе “Давид Сасунский” есть легенда о Мгере, который был заточен в эту скалу. С тех самых пор Мгер только один раз в год может выйти из скалы, чтобы посмотреть не наступила ли справедливость в мире».
Уникальная стена, высеченная в скале, которую в народе называют «Двери Мгера» или «ворота Бога», находится на утёсе Агравакар (вороний камень). Известно, что ее высекли с целью почитания и поклонения урартским богам, в 828-810 до н.э. во времена правления царя Ишпуини.
В одной из работ академика Иосифа Орбели говорится, что высеченная в вертикальной скале стена с клинописной надписью - это своего рода алтарь, на котором проводились жертвоприношения. Помимо этого утеса, в языческом храме Гарни (ранее именуемого Багаарич), также находился главный храм поклонения богу Михре.
#Россотрудничество #РусскийДом #РусскийДомЕреван #ИсторикРусскогоДома #Ван #ВратаБога #Легенда
Уникальная стена, высеченная в скале, которую в народе называют «Двери Мгера» или «ворота Бога», находится на утёсе Агравакар (вороний камень). Известно, что ее высекли с целью почитания и поклонения урартским богам, в 828-810 до н.э. во времена правления царя Ишпуини.
В одной из работ академика Иосифа Орбели говорится, что высеченная в вертикальной скале стена с клинописной надписью - это своего рода алтарь, на котором проводились жертвоприношения. Помимо этого утеса, в языческом храме Гарни (ранее именуемого Багаарич), также находился главный храм поклонения богу Михре.
#Россотрудничество #РусскийДом #РусскийДомЕреван #ИсторикРусскогоДома #Ван #ВратаБога #Легенда
#ИсторикРусскогоДома продолжает рассказы о своем путешествии в армянские исторические места. После восхождения на гору Арарат и поездки к «Воротам Бога», Елена Шуваева-Петросян побывала на острове Ахтамар в озере Ван.
👇👇👇
👇👇👇
Баязетская крепость - это верх архитектурного стратегического мышления!
Как можно было «вплести» эти мощные стены в вертикальные скалы, скрыв многочисленные пещеры и лазы?
Цитадель была заложена ещё во времена Урартского государства.
В разные стародавние времена здесь были армянские поселения и города - Даройнк, Аршакаван и др.
В период Русско-турецкой войны 1877-1878 гг. здесь 23 дня сидели офицеры Русской императорской армии, удерживая осаду крепости. Они, оказавшись в глубоком тылу противника, испытывали недостаток в пище и воде, но не сдались.
Об этом эпизоде войны, имевшем важное стратегическое и моральное значение, Валентин Пикуль ещё в середине XX века написал роман «Баязет».
На помощь пришёл Эриванской отряд генерала Русской армии Арзаса Тергукасова.
Все участники Баязетского сидения (так назвали историки легендарную осаду Баязета) были награждены медалью «В память Русско-турецкой войны 1877-1878», которой кроме них награждались только участники обороны Шипкинского перевала и осады Карса.
#ИсторикРусскогоДома Елена Шуваева-Петросян, побывавшая в Баязете, обратила внимание на березку на подступах к крепости. «Этот символ России можно встретить в Баязете и Карсе, как яркое свидетельство Русского следа», - рассказала она.
Как можно было «вплести» эти мощные стены в вертикальные скалы, скрыв многочисленные пещеры и лазы?
Цитадель была заложена ещё во времена Урартского государства.
В разные стародавние времена здесь были армянские поселения и города - Даройнк, Аршакаван и др.
В период Русско-турецкой войны 1877-1878 гг. здесь 23 дня сидели офицеры Русской императорской армии, удерживая осаду крепости. Они, оказавшись в глубоком тылу противника, испытывали недостаток в пище и воде, но не сдались.
Об этом эпизоде войны, имевшем важное стратегическое и моральное значение, Валентин Пикуль ещё в середине XX века написал роман «Баязет».
На помощь пришёл Эриванской отряд генерала Русской армии Арзаса Тергукасова.
Все участники Баязетского сидения (так назвали историки легендарную осаду Баязета) были награждены медалью «В память Русско-турецкой войны 1877-1878», которой кроме них награждались только участники обороны Шипкинского перевала и осады Карса.
#ИсторикРусскогоДома Елена Шуваева-Петросян, побывавшая в Баязете, обратила внимание на березку на подступах к крепости. «Этот символ России можно встретить в Баязете и Карсе, как яркое свидетельство Русского следа», - рассказала она.
Карс, основанный армянами в IV в., был с 928 по 961 и с 963 по 1065 год столицей Армянского царства. Затем эта территория оспаривалась Византией и Персией, но в XVI в. перешла к Османской империи.
В череде русско-турецких войн Русской императорской армии все-таки несколько раз удавалось отбить Карс, а потом потерять. Но 40 лет Карсская область входила в состав Российской империи, что способствовало переселению казаков и молокан.
Карс стремительно развивался: в 80-90-х годах XIX века были проложены несколько шоссе и железных дорог: Карс – Гюмри –Тифлис, Карс – Сарикамыш. Сама крепость была капитально перестроена и укреплена.
#ИсторикРусскогоДома Елена Шуваева побывала в Карсе. «До сих пор в городе можно увидеть армянские дома из туфа, русские беленые с голубыми окошками, а иногда встретить людей, которые изучают русский язык, – поделилась она. – Именно они рассказывают о нашей истории, показывают армянскую церковь Двенадцати апостолов и Русский православный храм, превращённый в мечеть».
В череде русско-турецких войн Русской императорской армии все-таки несколько раз удавалось отбить Карс, а потом потерять. Но 40 лет Карсская область входила в состав Российской империи, что способствовало переселению казаков и молокан.
Карс стремительно развивался: в 80-90-х годах XIX века были проложены несколько шоссе и железных дорог: Карс – Гюмри –Тифлис, Карс – Сарикамыш. Сама крепость была капитально перестроена и укреплена.
#ИсторикРусскогоДома Елена Шуваева побывала в Карсе. «До сих пор в городе можно увидеть армянские дома из туфа, русские беленые с голубыми окошками, а иногда встретить людей, которые изучают русский язык, – поделилась она. – Именно они рассказывают о нашей истории, показывают армянскую церковь Двенадцати апостолов и Русский православный храм, превращённый в мечеть».
«Из шахской области Арменья» - в Московскую Оружейную палату
Трон Алексея Михайловича в Оружейной палате - настоящее произведение искусства: на его украшение ушло 897 алмазов, 1298 яхонтов и 18030 зерен восточной бирюзы, а расшит шелковыми и золотыми нитями.
Венчают трон золотые фигуры апостола Петра, Николая Чудотворца и корона Российской империи, украшенная 21 крупным алмазом, 28 яхонтами и 105 крупными жемчужинами.
На троне вышита надпись на латыни: «Могущественнейшему и непобедимейшему Московии императору Алексею, на земле благополучно царствующему, сей трон великим искусством сделанный…»
Трон – творение отца Захария Саградова и его ученика Аствацатура Салтанова из Новой Джуги, куда армяне попали по милости шаха Аббаса I Великого. Шах прослышал, что армяне - хорошие торговцы, в начале XVII века согнал их с насиженных мест и заселил ими свои земли под Исфаханом.
Нужно отдать должное шаху: несмотря насильственное переселение, армяне пользовались его пристальным вниманием и льготами. До сих пор армянский район в Исфахане самый богатый, а церковь - самая красивая.
И вот, в августе 1659 года в Астрахани сошли на берег, а в марте 1660-го добрались до Москвы купец из Новой Джуги, посол персидского шаха Аббаса II, ходжа Закар Саградян (Захарий Саградов) и девять его спутников из торговых людей. Приехали они с целью провести переговоры с царем Алексеем Михайловичем о получении различных льгот и привилегий для торговли с Россией. А в качестве богатого дара - привезли алмазный трон.
А через шесть лет к русскому царю прибыла ещё одна торговая делегация «из шахской Арменьи», в которой был тот самый ученик Аствацатур и его брат-живописец.
Аствацатура, имя которого переводится с армянского как «богом данный», начали называть на русский манер Богданом Салтановым. Он был принят на службу в Оружейную палату, где учил учеников своему мастерству, писал иконы. Относился к нему Алексей Михайлович с большим уважением и почитанием, что содержал так, как содержат послов. Аствацатуру выделили жильё на Посольской улице в районе Китай-города, где ни один живописец даже не мечтал поселиться.
От него берет начало известный дворянский род Салтановых.
Брат же Аствацатура в крещении получил имя Степан (Яковлев) и был принят на работу стольником и дозорщиком оружейной полковой казны.
#Expo2030 #Rossotrudnichestvo #ИсторикРусскогоДома
Трон Алексея Михайловича в Оружейной палате - настоящее произведение искусства: на его украшение ушло 897 алмазов, 1298 яхонтов и 18030 зерен восточной бирюзы, а расшит шелковыми и золотыми нитями.
Венчают трон золотые фигуры апостола Петра, Николая Чудотворца и корона Российской империи, украшенная 21 крупным алмазом, 28 яхонтами и 105 крупными жемчужинами.
На троне вышита надпись на латыни: «Могущественнейшему и непобедимейшему Московии императору Алексею, на земле благополучно царствующему, сей трон великим искусством сделанный…»
Трон – творение отца Захария Саградова и его ученика Аствацатура Салтанова из Новой Джуги, куда армяне попали по милости шаха Аббаса I Великого. Шах прослышал, что армяне - хорошие торговцы, в начале XVII века согнал их с насиженных мест и заселил ими свои земли под Исфаханом.
Нужно отдать должное шаху: несмотря насильственное переселение, армяне пользовались его пристальным вниманием и льготами. До сих пор армянский район в Исфахане самый богатый, а церковь - самая красивая.
И вот, в августе 1659 года в Астрахани сошли на берег, а в марте 1660-го добрались до Москвы купец из Новой Джуги, посол персидского шаха Аббаса II, ходжа Закар Саградян (Захарий Саградов) и девять его спутников из торговых людей. Приехали они с целью провести переговоры с царем Алексеем Михайловичем о получении различных льгот и привилегий для торговли с Россией. А в качестве богатого дара - привезли алмазный трон.
А через шесть лет к русскому царю прибыла ещё одна торговая делегация «из шахской Арменьи», в которой был тот самый ученик Аствацатур и его брат-живописец.
Аствацатура, имя которого переводится с армянского как «богом данный», начали называть на русский манер Богданом Салтановым. Он был принят на службу в Оружейную палату, где учил учеников своему мастерству, писал иконы. Относился к нему Алексей Михайлович с большим уважением и почитанием, что содержал так, как содержат послов. Аствацатуру выделили жильё на Посольской улице в районе Китай-города, где ни один живописец даже не мечтал поселиться.
От него берет начало известный дворянский род Салтановых.
Брат же Аствацатура в крещении получил имя Степан (Яковлев) и был принят на работу стольником и дозорщиком оружейной полковой казны.
#Expo2030 #Rossotrudnichestvo #ИсторикРусскогоДома
‼️Интерактивную мультимедийную карту русско-армянского партнёрства в периоды русско-персидских и русско-турецких войн XIX в., составленную сотрудниками Русского дома в Ереване, представили в Иджеване.
Презентация прошла в кабинете Контактного центра (КЦ) Русского дома в Иджеване на базе филиала ЕГУ.
Открывая мероприятие, координатор КЦ Марат Зурабян, рассказал о сотрудничестве филиала университета и представительства Россотрудничества в Армении.
Проект карты представила составитель, координатор историко-мемориального направления Русского дома Елена Шуваева-Петросян, которая также является преподавателем филиала ЕГУ в Иджеване.
В мероприятии приняли участие студенты нескольких курсов исторического и гуманитарных факультетов и коллеги-преподаватели.
По словам Елены Шуваевой-Петросян, сейчас важно вокруг проекта карты создать научное сообщество и вызвать обсуждения, чтобы учесть мнения, рекомендации и участие как профессиональных историков, так и студентов.
#ИсторикРусскогоДома
Презентация прошла в кабинете Контактного центра (КЦ) Русского дома в Иджеване на базе филиала ЕГУ.
Открывая мероприятие, координатор КЦ Марат Зурабян, рассказал о сотрудничестве филиала университета и представительства Россотрудничества в Армении.
Проект карты представила составитель, координатор историко-мемориального направления Русского дома Елена Шуваева-Петросян, которая также является преподавателем филиала ЕГУ в Иджеване.
В мероприятии приняли участие студенты нескольких курсов исторического и гуманитарных факультетов и коллеги-преподаватели.
По словам Елены Шуваевой-Петросян, сейчас важно вокруг проекта карты создать научное сообщество и вызвать обсуждения, чтобы учесть мнения, рекомендации и участие как профессиональных историков, так и студентов.
#ИсторикРусскогоДома