Кельтский крест на Руси?

Часть 1

Наверное, многие встречали в северо-западных краях России кресты необычной формы, напоминающие т.наз. кельтские. С древнейших времен они были распространены в Новгородских землях.

Самый известный из подобных крестов - Алексиевский - был установлен в 1380-х годах архиепископом Новгородским Алексием на западной стене Софийского собора, справа от Магдебургских врат.

К подобному же типу относится Людогощенский крест, изготовленный в 1359 году для церкви Фрола и Лавра и, что примечательно, напоминающий своей формой найденные на о. Хиддензее (южнобалтийское побережье вблизи о. Рюген, см. #прародина) золотые подвески X в. (сочетающие в себе, как считается, языческую и христианскую символику - молот Тора/топор Перуна и крест), а также обнаруженные в Киеве аналогичные изделия того же времени.

Новгородские кресты широко представлены в декоре крепостных стен (в том числе Новгорода Великого, Изборска) и церквей; также они устанавливались в качестве поклонных.

Вопрос о происхождении новгородских крестов находится в числе загадок ея величества Истории, т.к. нет или не сохранилось ни одного источника, позволявшего бы пролить свет на этот вопрос. Существует несколько предположений на сей счет.

1. Независимое автохтонное возникновение традиции.

2. Влияние тамплиерской традиции.
Весьма маловероятная гипотеза, основывающаяся лишь на схожести форм самих крестов и не подтвержденная источниками. Да, русские воины принимали участие в крестовых походах  в Святую землю и теоретически могли воспринять тамплиерскую символику, но вряд ли она получила бы широкое распространение.

3. Влияние византийско-сирийской христианской символики. Данная версия основывается на схожести новгородских крестов с христианскими крестами, найденными при раскопках в Сирии, а также с крестом из Херсонеса, относимым к тому же кругу символов. Тоже маловероятное предположение, требующее обоснований, в том числе, в части путей проникновения крестов сирийского типа на Русь, причем исключительно в новгородские земли. Касаемо креста из Херсонеса, он не обязательно связан с сирийской традицией.

4. Влияние ирландской церкви.
Остановимся на этой версии подробнее.

Продолжение...

#Древняя_Русь
#религия

​Русская топонимика острова Рюген

В нашем канале не раз отмечалось (см. #Русы) , что исходя из сведений исторических источников, а также результатов археологических, антропологических и лингвистических исследований, существуют серьезные основания считать летописную варяжскую русь выходцами с южного побережья Балтийского моря ([1]; [2]; [3]; [4]; [5]; [6]; [7]). Об этом, к примеру, тезисно высказывался академик В.Л. Янин [8]. Важно отметить и наличие широких генеалогических связей Руси с южнобалтийским регионом [10].

Гипотезу о связи народа русь с указанными территориями могут подтвердить, в том числе, и данные топонимики. На южнобалтийском побережье и землях вдоль волго-балтийского торгового пути имеется целый ряд топонимов с основой «Rus», имеющих достаточно древнее происхождение. Нельзя исключать, что приведенные ниже топонимы не связаны с русью. Но такое утверждение требует серьезного обоснования по каждому топониму и не сможет объяснить наличие целого комплекса названий с корнем «Rus» в землях, которые связаны с народом русь по данным исторических источников.

Рассмотрим «русскую» топонимику острова Рюген, располагающегося на юго-западном побережье Балтийского моря. В древности остров населял этнос Rugi, известный по историческим источникам со времен Тацита (I в. н.э.). Имеются веские аргументы для отождествления народа русь с ругами (ранами, руйянами) европейских источников. В частности, в западноевропейских хрониках конца I – начала II тыс.н.э. (продолжатель Регинона, Гильдесгеймские, Кведлинбургские, Магдебургские анналы и т.д.) этнонимы руги и русы взаимозаменяемы ([2]; [3]; [4]; [5]; [6]). Есть и лингвистическое объяснение трансформации названия «руги» в «русь». Д.и.н., проф. А.Г. Кузьмин справедливо писал: «Тождество ругов и русов не гипотеза и даже не вывод. Это лежащий на поверхности факт, прямое чтение источников, несогласие с которыми надо серьезно мотивировать».

Для изучения топонимики о. Рюген воспользуемся картой XVII в. «Rugia Insula ac Ducatus» [9].

В северо-восточной части острова Рюген находится полуостров Ясмунд (Jasmund). На севере полуострова располагается населенный пункт Ruskevitz, первое упоминание которого в источниках датируется 1318 г. [12]. Селение сохранилось до нашего времени, и под названием Ruschvitz мы можем встретить его на современных картах. В центральной части полуострова Ясмунд на карте XVII в. располагается селение Russevase, сохранившееся до наших дней под названием Rusewase. В южной части острова Ругия на той же карте имеется топоним Ruse. На полуострове Виттов (Wittow), недалеко от Арконы, располагается еще один населенный пункт с названием Russevase.

Таким образом, только на острове Рюген обнаруживается 4 топонима с корнем «Rus».

Западнее же Рюгена в окрестностях города Рерик находится населенный пункт под названием Russow. Данное поселение известно в письменных источниках как минимум с начала XIV века [11].

В заключение, отметим следующее. Топонимика –важная дисциплина, позволяющая с учетом данных смежных наук решать значимые исторические проблемы (к примеру, результат изучения топонимов стал одним из существенных аргументов подтверждения присутствия русов в Крыму с древнейших времен).

Приведенные в настоящей заметке данные свидетельствуют о наличии на южнобалтийском побережье целого пласта древних названий, связанных с этнонимом «русь». Рассмотренная «русская» топонимика указанных регионов в целом может подтвердить данные исторических источников о связи народа русь с островом Рюген и близлежащим поморьем, а также гипотезу, в основе которой лежит положение о русах как о выходцах с южного побережья Балтийского моря.

Примечания.

Пару слов об этимологии рассмотренных топонимов.

#Русы
#варяжский_вопрос
#Начало_Руси
#прародина
#топонимика

3 сентября (21 августа ст.ст.) 1919 года вышел первый номер в освобожденном г. Киев газеты "Киевлянин" с известным воззвание ген. Деникина к населению Малороссии.

Невероятная по содержанию статья для того жестокого времени Гражданской войны.

Немного о языке (актуально сейчас)

"Объявляю государственным языком на всем пространстве России язык Русский, но считаю совершенно недопустимым и запрещаю преследование малорусского языка..."

21 августа 1914 года произошло последнее встречное кавалерийское сражение в истории войн - бой у Ярославиц на Западной Украине. В рубке сошлись русская 10-я кавалерийская дивизия и австрийская 4-я дивизия, которая имела двукратное численное превосходство. Кроме того, австрийцы занимали более выгодную позицию, находясь на возвышении. У противника были все шансы на победу.

Однако командовавший русскими кавалеристами генерал Фёдор Артурович Келлер не зря имел прозвище "Первая шашка России". В критический момент боя он, не имея других резервов, лично повел свой штаб с шашками наголо в атаку. Австрийцы были смяты и разгромлены.

В разгар сражения вестовой прискакал к Келлеру, чтобы доложить о проблеме: австрийские всадники были в стальных шлемах, которые невозможно разрубить шашкой. Генерал рассердился и крикнул: "Бей их в морду и по шее!" Фраза стала крылатой среди русских кавалеристов в Первой мировой войне.

8 апреля 1918 года российский триколор был заменен красным флагом.

Выступая на собрании фракции большевиков ВЦИКа, Свердлов, коснувшись этого вопроса, предложил сделать «наш боевой флаг нашим национальным флагом».

Предложение было принято единогласно.


73 года спустя, 22 августа 1991 года, триколор был возвращен в качестве флага Российской Федерации.