Forwarded from Історія України (History Line)
"ТЫСЯЧЕЛЕТНЯЯ" ИСТОРИЯ "НАЦИОНАЛЬНОГО БОЛЬШИНСТВА"
В продолжение темы ...
В 1921 году Чехословакия, получившая Подкарпатскую Русь (сегодня - Закарпатская область Украины) по результатам Трианонского договора, провела всеобщую перепись населения и выпустила в 1924 году этно-статистический справочник "Земля и люди" с разделом "Подкарпатская Русь" (Рис -1. Полный разворот N 1 здесь).
Так вот согласно данных этой переписи одним из ключевых этносов этой территории были - Русские (Рисунок -2,3) (Полный разворот №2 здесь).
Данные этой переписи подтвердил выпуск The Statesman's Yearbook от 1937 года (Рис.4. Полный разворот №3 здесь).
А украинцами эти русские стали в 1945 году, вернее формально в 1934, а де факто в 1945 году, после передачи Подкарпатской Руси в состав УССР.
Большая Советская Энциклопедия в 1934 году в рамках украинизации просто взяла и переписала русских Закарпатья в украинцев (Рис.5. Разворот №4 здесь), а в 1945 году они ими "стали".
Покажите это все тупой политической шовинистке Ницой.
В продолжение темы ...
В 1921 году Чехословакия, получившая Подкарпатскую Русь (сегодня - Закарпатская область Украины) по результатам Трианонского договора, провела всеобщую перепись населения и выпустила в 1924 году этно-статистический справочник "Земля и люди" с разделом "Подкарпатская Русь" (Рис -1. Полный разворот N 1 здесь).
Так вот согласно данных этой переписи одним из ключевых этносов этой территории были - Русские (Рисунок -2,3) (Полный разворот №2 здесь).
Данные этой переписи подтвердил выпуск The Statesman's Yearbook от 1937 года (Рис.4. Полный разворот №3 здесь).
А украинцами эти русские стали в 1945 году, вернее формально в 1934, а де факто в 1945 году, после передачи Подкарпатской Руси в состав УССР.
Большая Советская Энциклопедия в 1934 году в рамках украинизации просто взяла и переписала русских Закарпатья в украинцев (Рис.5. Разворот №4 здесь), а в 1945 году они ими "стали".
Покажите это все тупой политической шовинистке Ницой.
"В ноябре приехал к генералу Алексееву посланец от Брусилова. Брусилов писал, что тяжелое испытание, ниспосланное России, должно побудить всех честных людей работать совместно. Узнав, что Алексеев формирует армию, он отдает себя в полное его распоряжение и просит полномочий для работы в Москве. Алексеев ответил сердечным письмом, в котором изложил свои планы и надежды, дал полномочия и поставил задачу — направлять решительно всех офицеров и все средства на Дон. Скоро, однако, алексеевский штаб убедился, что Брусилов переменил направление и, пользуясь остатком своего авторитета, запрещает выезд офицеров на Дон…"
"Очерки русской смуты"
"Очерки русской смуты"
Первое фото - "Австрийские солдаты и галичанки" (≈1916 год).
Второе фото - "Немецкие солдаты и галичанки" (≈1942 год).
Разница между этими фото всего 26 лет, но тяготение к германской культуре, раболепие перед немецким миром никуда не делись и не денутся. Не нужно себя обманывать в этом. Украина, в большей степени западная (чуть менее центральная), впитала в себя всю антирусскую пропагандистскую чушь, что культивировали в ней десятками лет поочередно немцы, австрийцы и поляки и это не смогли изменить, ни относительно мягкая политика Российской империи, которая ограничивалась лишь показательным частичным цензированием, ни более жесткая политика Советского Союза, особенно в военные и послевоенные периода.
#ЗападнаяУкраина #Галичина
Второе фото - "Немецкие солдаты и галичанки" (≈1942 год).
Разница между этими фото всего 26 лет, но тяготение к германской культуре, раболепие перед немецким миром никуда не делись и не денутся. Не нужно себя обманывать в этом. Украина, в большей степени западная (чуть менее центральная), впитала в себя всю антирусскую пропагандистскую чушь, что культивировали в ней десятками лет поочередно немцы, австрийцы и поляки и это не смогли изменить, ни относительно мягкая политика Российской империи, которая ограничивалась лишь показательным частичным цензированием, ни более жесткая политика Советского Союза, особенно в военные и послевоенные периода.
#ЗападнаяУкраина #Галичина
Forwarded from История Российской Империи [SCAM]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Мама!
Не осуждай за то, что ушел добровольцем - это долг каждого гражданина русской земли, который должен встать за свою Родину грудью и должен защищать её, как свою мать. Я очень рад, что мечты мои исполнились. Не осуждай меня, если убьют.
23.04.1915 Николай.
Штабс-капитан Николай Кутырев погиб 23 сентября 1916 года в Галиции в штыковой атаке.
#ПМВ #Галиция
Не осуждай за то, что ушел добровольцем - это долг каждого гражданина русской земли, который должен встать за свою Родину грудью и должен защищать её, как свою мать. Я очень рад, что мечты мои исполнились. Не осуждай меня, если убьют.
23.04.1915 Николай.
Штабс-капитан Николай Кутырев погиб 23 сентября 1916 года в Галиции в штыковой атаке.
#ПМВ #Галиция
Forwarded from Шумерский Хуторок
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Советская пропаганда антицаризма сделала свое дело за 70 лет свое дело. Но мы то знаем, что все было не так.
Уникальные кадры. Оцифрованная запись. 1963 год.
Аксинья Ивановна Комлева 90 лет. Рассказала как ей жилось при царе.
Уникальные кадры. Оцифрованная запись. 1963 год.
Аксинья Ивановна Комлева 90 лет. Рассказала как ей жилось при царе.
Forwarded from Чёрная Сотня
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Говорят, вчера вечером на башнях Москва-Сити почтили память убитой большевиками царской семьи.
То, что подобное до сих пор удивляет и даже шокирует, говорит о том, что мы находимся в очень искажённой реальности. Казалось бы, что может быть естественней, чем помнить о своих национальных трагедиях?
Но то, что нормальное проникает в нашу жизнь всё чаще, не может не радовать. Всё рано или поздно встанет на свои места и всё будет правильно и хорошо.
То, что подобное до сих пор удивляет и даже шокирует, говорит о том, что мы находимся в очень искажённой реальности. Казалось бы, что может быть естественней, чем помнить о своих национальных трагедиях?
Но то, что нормальное проникает в нашу жизнь всё чаще, не может не радовать. Всё рано или поздно встанет на свои места и всё будет правильно и хорошо.
Генерал Георгий Николаевич Вирановский(1867-1920) — русский военачальник, участник Русско-японской и Первой мировой войн и Белого Движения в годы Гражданской войны.
После Октябрьской революции проживал в имении Карпово, но через год, обогнув по морю Азию прибыл на Восточный фронт в период его распада в августе 1919 года. Служил в армии адмирала А. В. Колчака в должности главного начальника снабжения 2-й и 3-й армий. В январе 1920 года пленён частями красной 5-й армии в Красноярске.
Был расстрелян в плену в 1920 году.
После Октябрьской революции проживал в имении Карпово, но через год, обогнув по морю Азию прибыл на Восточный фронт в период его распада в августе 1919 года. Служил в армии адмирала А. В. Колчака в должности главного начальника снабжения 2-й и 3-й армий. В январе 1920 года пленён частями красной 5-й армии в Красноярске.
Был расстрелян в плену в 1920 году.
Forwarded from Історія України (History Line)
КАК УКРАИНСКАЯ ДИАСПОРА У "МОСКВОВИТОВ" РЕПУ ВОРОВАЛА
В продолжение темы ....
Вот такая книжечка "Сонечко" 1975 года издания, Торонто, Канада (Рис.1) для детей канадских украинцев (как мы знаем самых "образованных" и "гениальных"), составитель которой Виктор Цимбал "собрал" "народные детские сказочки и стишки".
Ну по крайней мере так написано во всутплении - рисунок 2.
После изчения "народных сказок и стишков" Пана Цимбала у меня возникли вопросы:
1. Зачем Самуил Маршак в 1919 году спер у украинской диаспоры стихотворение из сказки "Кошкин дом"? (Рис.3)
2. Зачем архангельские крестьяне в 19-м веке сперли у украинской диаспоры сказку "Репка"? (История сказки) (Рис. 4-6)
Добавлю, что Виктор Цимбал покинул Украину (а вернее Малороссию) в 1920 году, пребывая в довольно юном возрасте и собирать древние народные сказки мог либо в Чехии, либо в Аргентине, либо в США, где как известно, "под каждым кустом по два "хтоничных" украинца...
А может Пан Цимбал был просто вруном и плагиатором? Да нет! Что вы! 😂
В продолжение темы ....
Вот такая книжечка "Сонечко" 1975 года издания, Торонто, Канада (Рис.1) для детей канадских украинцев (как мы знаем самых "образованных" и "гениальных"), составитель которой Виктор Цимбал "собрал" "народные детские сказочки и стишки".
Ну по крайней мере так написано во всутплении - рисунок 2.
После изчения "народных сказок и стишков" Пана Цимбала у меня возникли вопросы:
1. Зачем Самуил Маршак в 1919 году спер у украинской диаспоры стихотворение из сказки "Кошкин дом"? (Рис.3)
2. Зачем архангельские крестьяне в 19-м веке сперли у украинской диаспоры сказку "Репка"? (История сказки) (Рис. 4-6)
Добавлю, что Виктор Цимбал покинул Украину (а вернее Малороссию) в 1920 году, пребывая в довольно юном возрасте и собирать древние народные сказки мог либо в Чехии, либо в Аргентине, либо в США, где как известно, "под каждым кустом по два "хтоничных" украинца...
А может Пан Цимбал был просто вруном и плагиатором? Да нет! Что вы! 😂
Мирон снова затронул интересную тему https://t.iss.one/winogradow_miron/1548. Одного из "китов", на котором держится и поныне хорошо организованная пропаганда большевиков против Российской империи.
Безусловно, образование в Российской империи это пожалуй одна из самых болезненных тем и общее число малограмотных, наиболее склонных к пропагандированию со стороны более грамотных сыграли свою роль в обоих революциях 1917 года.
Но мне давно попалась статистика по Тульской губернии за 1904 год и я её сохранил. Как мы видим, учебных заведений числилось - 1763. Кроме этого были и училища, как духовные, так средние и самое главное - библиотеки, которые, как пишут были "почти во всех уездных городах".
Да, медленно, но просвещение населения набирало обороты.
И в качестве окончания.
Согласно переписи населения на 28.01.1897 население Тульской губернии составляло 1.419.456 чел., из них:
М. 665.910 чел.
Ж. 753.546 чел.
Безусловно, образование в Российской империи это пожалуй одна из самых болезненных тем и общее число малограмотных, наиболее склонных к пропагандированию со стороны более грамотных сыграли свою роль в обоих революциях 1917 года.
Но мне давно попалась статистика по Тульской губернии за 1904 год и я её сохранил. Как мы видим, учебных заведений числилось - 1763. Кроме этого были и училища, как духовные, так средние и самое главное - библиотеки, которые, как пишут были "почти во всех уездных городах".
Да, медленно, но просвещение населения набирало обороты.
И в качестве окончания.
Согласно переписи населения на 28.01.1897 население Тульской губернии составляло 1.419.456 чел., из них:
М. 665.910 чел.
Ж. 753.546 чел.
Forwarded from Історія України (History Line)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"Господа националисты продадут Украину за ломанный грош" ...
Фильм "Правда" 1957 год.
По разному можно относится к Ленину - фигура в истории чрезвычайно сложная, тем более в истории Юго-Западной России (Новороссии и Малороссии), а также я понимаю, что "Правда" это художественный фильм по одноименной пьесе А. Корнейчука и вымысел автора, но слушайте .... вот приминительно к формулировкам...
Ведь продали же...и за "ломанный грош" продали.
Фильм "Правда" 1957 год.
По разному можно относится к Ленину - фигура в истории чрезвычайно сложная, тем более в истории Юго-Западной России (Новороссии и Малороссии), а также я понимаю, что "Правда" это художественный фильм по одноименной пьесе А. Корнейчука и вымысел автора, но слушайте .... вот приминительно к формулировкам...
Ведь продали же...и за "ломанный грош" продали.
Киприан Сивый был родом из Луцка и расстреляли его австрийцы под родным Луцком после того, как он с другими однополчанами осенью 1915 попал к ним в плен.
Привезли Киприана к свежей вырытой для него могиле. Священник сказал напутственное слово. Хотели уже «приступить», но приговоренный остановил:
— Я скажу, батюшка, тоже пред смертью два слова: «Здесь Россия была и будет вовеки»...Эти слова Киприана Сивого и написали на его кресте.
Могила его, стала местом паломничества, воскрешает казнь солдата, умершего за отечество, за Россию, в которой он жил и в которую верил до гроба. Он — серый русский солдат, которым вся война ведётся, взятый из народа... Они мало получили и много дали, и они останутся для нас вечным укором и вечной славой нашей. Жизнь прожили не для себя и умерли со словами о России. Древние и средневековые герои давно окаменели, а на примере своих, может быть, мы, наконец, больше узнаем и скорее полюбим свой народ."
Иллюстрированный журнал "Искры", 1916 год.
Привезли Киприана к свежей вырытой для него могиле. Священник сказал напутственное слово. Хотели уже «приступить», но приговоренный остановил:
— Я скажу, батюшка, тоже пред смертью два слова: «Здесь Россия была и будет вовеки»...Эти слова Киприана Сивого и написали на его кресте.
Могила его, стала местом паломничества, воскрешает казнь солдата, умершего за отечество, за Россию, в которой он жил и в которую верил до гроба. Он — серый русский солдат, которым вся война ведётся, взятый из народа... Они мало получили и много дали, и они останутся для нас вечным укором и вечной славой нашей. Жизнь прожили не для себя и умерли со словами о России. Древние и средневековые герои давно окаменели, а на примере своих, может быть, мы, наконец, больше узнаем и скорее полюбим свой народ."
Иллюстрированный журнал "Искры", 1916 год.