معرفی یهودیت ۱

👈تعریف یهودیت: یهودیت در لغت به معنی پرستندگان یهوه(خداوند) و در اصطلاح نخستین دین ابراهیمی، دین یکتاپرسی و پیروان پیامبری به نام موسی و دارای کتاب دینی تورات میباشند.

نام این دین از نام یهوه گرفته شده، یعنی یهودیت پرستندگان یهوه؛ یهوه در عبری به معنی خداوند و پروردگار میباشد.
و نام دیگر این قوم بنی اسرائیل میباشد،؛ بنی اسرائیل به معنی اولاد های اسرائیل(اسرائیل لقب حضرت یعقوب (ع) است.) یعنی اولاد های یعقوب (ع)

👈قبایل یهود:
تعداد قبایل یهود بستگی به تعداد اولاد یعقوب (ع) دارد، یعقوب (ع) دوازده اولاد داشتند و هر قبیله یعنی اولاد های یک پسر حضرت یعقوب(ع) میباشند.

👈پیامبر یهود:
پیامبر این دین به نام موسی ( موسی کلمه ای عبری است و به معنی از آب کشیده شده) و نام پدرشان عمرام در عبری و در عربی عمران است.
و از نسب یعقوب و ابراهیم (ع) به ترتیب ذیل هستند.:- موسی بن عمران بن یصهر بن قاهث بن لاوی بن یعقوب بن اسحاق بن ابراهیم.
و حضرت موسی (ع) در (جوشن، مصر )متولد شدند و به سن(۱۲۰) ساله گی به (کوه نبو، موأب) وفات یافتند.
مسئولیت و وظیفه حضرت موسی (ع) دعوت و وراهنمای قوم بنی اسرائیل به راه راست و راه خداوندی میباشد.

👈زمان ظهور دین یهودیت:
ظهور این دین احتمالا ۱۵ قرن قبل از میلاد در مصر میباشد.
و پیروان این دین فقط قوم بنی اسرائیل میباشد‌‌.

👈کتاب دینی:
کتاب این دین به نام توراه در عبری ودر عربی تورات است.
نام تورات یک کلمه عبری به معنی شریعت و وصیت میباشد. و این کتاب دارای اسفار پنجگانه به نام های ۱- پیدایش ۲- خروج ۳- لاویان ۴- اعداد ۵- تثنیه میباشد.

👈نفوس یهود:
کل نفوس یهود در جهان در سال ۲۰۱۳ چهارده میلیون نفر تخمین زده شده است و فعلا احتمالا بین ۱۴ تا ۱۸ میلیون نفر می باشد‌.

و فرقه های یهود و عقاید یهود را ان شاء الله پست آتی بیان خواهیم نمود.

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
@RAM_USB

The less you respond to negative people, the more peaceful your life will be

هرچه کمتر به افراد منفی پاسخ دهید زندگی شما آرام تر خواهد بود👌🏻

بودا"

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
@RAM_USB

.
دست زن بر دامن پیر کبار
مرتضی سلطان فقر خاکسار

تا برهاند تو را از شرک و ظن
یک دمت اندر یقین سازد وطن

اوست کو را هست بر کف اختیار
بوتراب است و به معنی خاکسار

سار یعنی خاکساری از من است
آب آن تخمیر جاری از من است

گشت آدم چون عیان از خاک و آب
پس مرا شد نام نامی بوتراب

پس طریق خاکساری از حق است
این طریق اصل حیّ ذوالمن است

شمس الحقایق
نصرت علیشاه شیرازی قدس سره

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
@RAM_USB

چهار حقیقت شریف که مفهوم اصلی بودیسم است:

1- زندگی انسان رنج زیادی دارد.

2- علت رنج طمع است.

3- رنج پایانی دارد.

4- راه پایان دادن به رنج، پیروی از راه میانه است.


راه اصیل هشت گانه که در عمل بودیسم است:

1- درک و دیدگاه درست (بر اساس چهار حقیقت شریف).

2- ارزش ها و نگرش درست (شفقت به جای خودخواهی).

3- گفتار درست (دروغ نگویید، از سخنان تند و توهین آمیز بپرهیزید، از شایعه پرهیز کنید).

4- اقدام درست (به دیگران کمک کنید، صادقانه زندگی کنید، به جانداران آسیب نرسانید، مراقب محیط زیست باشید).

5- کار درست (کار مفیدی انجام دهید، از کارهایی که به دیگران آسیب می زند اجتناب کنید).

6- تلاش درست (تشویق افکار خوب و مفید، دلسرد کردن افکار مخرب ناسالم).

7- ذهن آگاهی درست (از آنچه احساس می کنید، فکر می کنید و انجام می دهید آگاه باشید).

8- مراقبه درست (ذهن آرام، مراقبه را تمرین کنید که منجر به نیروانا می شود).
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
@RAM_USB

✅ انسان آزاده کیست؟

✍️باروخ اسپینوزا

انسانِ آزاده از کسی نفرت ندارد، از کسی در خشم نیست، بر کسی حسد نمی‌ورزد، از کسی آزرده نیست، کسی را خوار نمی‌دارد، و، به هیچ روی، مستعدّ عُجب نیست... افزون بر این، انسانِ آزاده، پیش از هر چیز، این را مدِّ نظر دارد که همه چیز از ضرورت سرشت الاهی برمی‌آید و، بنابراین، هر چه آزارنده و بدش می‌داند و هر چه، افزون بر این، شریرانه، خوف‌انگیز، ناعادلانه، و فرومایه می‌نُماید از این واقعیّت نشأت می‌پذیرد که او خودِ چیزها را به نحوی کژومژ، پاره پاره، و آشفته تصوّر می‌کند. به این جهت، مهمّتر از همه، می‌کوشد تا چیزها را به صورتی که، در حد‌ِّ ذاتِ خود، هستند تصوّر کند و موانع بر سرِ راه ِمعرفتِ حقیقی، از قبیلِ نفرت، خشم، حسد، ریش‌خند، عُجب، و دیگر چیزهایِ ازاین‌دست، را از میان بردارد. و، بدین‌سان، می‌کوشد که، تا آن‌جا که می‌تواند نیکی کند و شادی.

➖روح اسپینوزا

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
@RAM_USB

#معرفی_فیلم
"Medea 1969"
مدئافیلمی به کارگردانی پیرپائولو پازولینی
مدئا ایزدبانوی سائرین جهان باستان و یونان است. در این فیلم باورهای باستانی مردم از جمله قربانی انسانی،قربانی برای گیاهان و درختان و تلاش برای رسیدن به پشم قوچ طلایی ک سمبل جاودانگی و قدرت است دیده میشود.

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
@RAM_USB

در آیین بودا، پنج بازدارنده به پنج حالت و وضعیت روحی و روانی گفته می‌شود که مانع مراقبه موفقت‌آمیز می‌شوند و انسان را از رسیدن به بیداری دینی منحرف می‌کنند. این حالت‌های عبارتند از:

کام‌جویی (kāmacchanda): به دنبال لذت‌های جسمانی بودن

خشم و کین (vyāpāda): احساس بدخواهی برای دیگران

سستی و بی‌حال (thīna-middha): رخوت و کاهلی و شلختگی و انجام بدون تمرکز کارها

ناآرامی-نگرانی (uddhacca-kukkucca): ناتوانی در آرام داشتن ذهن و اندیشه

شک و گمان (vicikicchā): نبود اطمینان یا اعتماد

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
@RAM_USB

سرگذشت فلسفه
براین مگی
حسن کامشاد

سرگذشت فلسفه کتابی موفق و به روز است که با یک نگاه تازه‌، بیش از 2500 سال فلسفه ی غرب را ردیابی می کند ، از افلاطون و ارسطو در یونان باستان گرفته تا سنت آگوستین و فلسفه قرون وسطایی ، عصر طلایی در فلسفه آلمانی ، برتراند راسل و آلبر کامو در عصر مدرن و خیلی موارد دیگر. فیلسوف و استاد مشهور جهانی برایان مگی به طور ماهرانه اکتشاف و جست و جوی شما را از طریق موضوعات مهم فلسفی ، سوالات مهم و سهم کلیدی فیلسوفان بزرگ در این راهنمای مصور و در دسترس راهنمایی می‌کند. اندیشمندان بزرگ را در متن‌های تاریخی خودشان کشف کنید و تأثیراتی را که در زندگی و کار آنها شکل گرفته است، بیاموزید.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
@RAM_USB

‍ دوره‌ی آباء

✍ دوره آبا یکی از پرشور ترین و سازنده ترین دوره های تاریخ تفکر مسیحی است همین ویژگی کافی است تا مطمئن شویم که دوره یاد شده سالیان سال همچنان یکی از موضوعات مطالعه در آینده است.

✍ این دوره همچنین به دلایل الهیاتی اهمیت دارد هر یک از جریان های اصلی جامعه مسیحی (از جمله انگلیکان، ارتدوکس شرقی، کلیسای لوتری، کلیساهای اصلاح شده و کاتولیک روم)  دوره آباء نقطه عطف مهمی در تحولات مربوط به تعالیم مسیحیت میدانند هر یک از این کلیساها خود را ادامه و بسط دهنده و در صورت لزوم منتقد دیدگاه های نخستین نویسندگان کلیسا میدانند از باب نمونه لنسلوت آندروز نویسنده برجسته انگلیکان در قرن هفدهم، اعلام کرد که اساس مسیحیت ارتدوکس عبارت است از عهدین، سه اعتقاد نامه ، چهار انجیل و پنج قرن نخست تاریخ مسیحیت.

✍ اصطلاح patristic
برگرفته از واژه لاتینی pater به معنای «پدر» است و منظور از آن، هم آباء كليسا و هم اندیشه‌های خاصی است که در این دوره بسط یافت. این اصطلاح، اصطلاحی غیر جامع است. هیچ اصطلاح جامعی که مقبول همگان باشد، تاکنون در ادبیات یافت نشده است. اصطلاحات مربوطه‌ی زیر بسیار به کار می‌رود و باید بدان توجه داشت.

✅ دورهء آباء. این دوره هویتی دارد با تعریفی مبهم و معمولاً به دوره‌ای اطلاق می شود که آغاز آن خاتمه یافتن نگارش نوشته های عهد جدید (۱۰۰ میلادی) تا آخرین شورای نهایی کال ستون است.

✅ آبایی. این اصطلاح معمولاً به معنای شاخه‌ای از مطالعات الهیاتی است که به مطالعه درباره «آباء» patres   می‌پردازد.
✅ آباء شناسي. این اصطلاح گاهی در لغت به معنای «مطالعه درباره‌ی آباء» است و از این جهت، بسیار شبیه الهیات است که به معنای «مطالعه درباره خدا» است. اما در سال‌های اخیر معنای این واژه دگرگون شده است امروز این واژه ناظر به کتاب راهنمای آثار آباء است مانند کتاب راهنمای محقق برجسته آلمانی یوهانس کواستن که برای خوانندگان خود این مجال را فراهم می سازد که راهی آسان به اندیشه های اساسی نویسندگان آبائی و همچنین به بعضی از مشکلات تفسیری منسوب به آنان پیدا کنند.

✍ مک گراث، آلیستر، درسنامه الهیات مسیحی، ترجمه بهروز حدادی

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
@RAM_USB

بخوان به نام گل سرخ، در صحاری شب،
که باغ‌ها همه بیدار و بارور گردند
بخوان، دوباره بخوان
تا کبوتران سپید
به آشیانهٔ خونین دوباره برگردند.

بخوان به نام گل سرخ
در رواق سکوت
که موج و اوج طنینش ز دشت‌ها گذرد؛

پیام روشن باران
ز بام نیلی شب
که رهگذار نسیمش به هر کرانه برد.

شفیعی کدکنی
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
@RAM_USB

نماز در آیین زرتشتی:

آیین زرتشت با قدمتی تقریبا دو هزار و پانصد تا سه هزار ساله از ادیان بسیار کهن جهان به شمار می رود. از تعالیم بسیار مهم این آیین، پرستش "اهورامزدا" به عنوان یگانه پروردگار متعال و استمداد از او برای داشتن زندگی پرهیزکارانه است.

به سخن دیگر، این آیین، ماهیتی عمدتا اخلاقی دارد و رشد و پرورش فضایل اخلاقی، نقش اساسی در زندگی دینی افراد ایفا می کند؛ و سه اصل "پندار نیک"، "گفتار نیک" و "کردار نیک" از دستورات اخلاقی بسیار مهم این آیین است.

پرستش "اهورامزدا" جلوه های گوناگونی دارد که بارزترین جلوه آن نمازگزاردن به پیشگاه اوست.
در فرهنگ زرتشتیان جشن به معنای ستایش و نیایش خداوند است.
نماز رسمی ترین راه ارتباط فرد با اهورامزدا و یکی از راههای سپاسگزاری از بخششهای بیکران خداوندی است که در آئین زرتشتی عاشقانه همواره مورد توجه بوده و هر زرتشتی در اوج پاکی اندیشه روزانه پنج بار به نیایش اهورامزدا می پردازد و ضمن سپاس و ستایش اهورامزدا بر آفریده های نیک خداوندی نیز درود می فرستد و ضمن قدرشناسی خود را به خدا نزدیکتر می گرداند تا از بخشش نیک اندیشی برخوردار گردد و بر نیکی های جهان هستی بیفزاید.
  فایده و حکمت به جای آوردن نماز، نه برای بخشودگی گناهان، بلکه یاد "اهورامزدا" و عمل به دستورات دینی مانند راستی، سازندگی، کار و کوشش، و سرانجام نیل به اندیشه، گفتار و کردار نیک است؛ زیرا زرتشتی بودن به کردار است، نه به گفتار.

آمادگی برای نماز در دین زرتشت

پیش از نماز گزاردن، باید کارهای زیر را انجام داد:
1- پاکی تن در هنگام آغاز نماز
2- پوشیدن سِدره و کُشتی
3- پاک بودن لباس از آلایش
4- شستن دست و رو
5- رو نمودن به قبله

وضو در آیین زرتشت:

در طریقه وضو گرفتن آنان دست ها تا مچ و صورت تا بناگوش و بالاى پیشانى و نیز پاها تا قوزک را سه بار با آب تمیز شستشو مى دادند. و در صورت عدم دسترسى به آب یا به خاطر زخم دست و صورت و یا علل دیگر سه بار دست را بر روى خاک پاک مى زنند و سپس به پشت دست و صورت مى کشند که آن را تیمم مى گویند.
 
قبله در آئین زرتشت:

قبله زرتشتیان نور و روشنایی است. آنان می‌توانند در روزها به سوی خورشید و شب‌ها در برابر نور ماه، آتش، شمع یا چراغ روشن نماز بخوانند. زرتشتیان تنها در آتشکده رو به آتش نماز می‌گزارند. زرتشتیان معتقدند نمی‌توان برای خدا حدود و جهاتی قایل شد، و به دستور زرتشت نور را به عنوان نمادی از فروغمندی اهورامزدا نماز می‌گزارند.

زرتشتیان دو نوع نماز دارند:
الف: نیایش (نماز) روزانه که در پنج گاه (زمان) در شبانه روز انجام می شود.
زرتشتیان هر 24 ساعت را به 5 دوره یا گاه تقسیم می کنند و در هر دوره یا گاه، نماز آن دوره یا گاه را به جای می آورند و دعاهای مخصوص آن دوره یا گاه را می خوانند.
به عبارت دیگر، اینان روزی پنج نوبت نماز و پرستش خدای یگانه را به جای می آورند که، به ترتیب، عبارتند از:

1- نماز گاه هاون یا هاون گاه (Havangah ) (بامدادان از برآمدن خورشید تا نیمروز)
2- نماز گاه رپتون یا رپیت وین گاه (Repith Wingah) (از نیمروز تا پسین، یعنی، سه ساعت از نیمروز گذشته)
3- نماز گاه ازیرن یا ازیرین گاه (Ozivingah) (سه ساعت از نیمروز گذشته تا فرو رفتن خورشید)
4- نماز گاه سروثرم یا ایویس روتریم گاه (Aiwisruthrimgah) (از فرو رفتن خورشید تا نیمه شب)
5- نماز گاه اوشهی ناای اشمن یا اوشهین گاه (Ushahingah) (از نیمه شب تا برآمدن آفتاب).

هر یک از این اسامی مرکب از نام یک فرشته و واژه گاه به معنای وقت است و در واقع هر یک از اوقات پنجگانه به یکی از فرشتگان مزبور اختصاص دارد.
لازم به توضیح است که نماز پنج گانه در دیانت زرشتی ۳۷۴۶ سال دینی زرتشتی قدمت دارد
البته د‌ر تاریخ سال اختلاف است

ب-  نماز گروهی

خواندن نماز گروهی یا همازور شدن در ستایش بر سه روش می‌باشد:
 
1- موبـد قسمتی از اوستا را خوانده و دیگران آن را تکرار می‌کنند.
2- گروهی یک قسمت از اوستا و یا نیایش را با هم با صدای بلند می‌خوانند.
3- ضمن خواندن اوستا توسط چند موبد، دیگران بی صدا با حالت واج گوش داده و آن را زمزمه می‌کنند.
 
نماز گروهی معمولا به هنگام  حضور در زیارتگاه‌ها و همچنین آتشکده انجام می شود.
 
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
@RAM_USB

توضیح تعدادی از اصطلاحات بودیسم

نیروانا: بودا برای نیروانا معانی مختلفی تعریف کرده
نیروانا یعنی آرامش مطلق

دارما: آموزه های بودا

کارما:
کارما یعنی نتیجه اعمال انسان؛ که اگر خوب باشد موجب سعادت و اگر بد باشد موجب گرفتاری او می شود.
بودا در متنی معروف به سبد گفتارهای تدریجی aṅguttaranikāya  در مورد کارما می‌گوید:
من صاحب اعمال خویشم، میراث‌دار کردارهای خویش، زاده اعمال خود، در پیوند با کردار خویش، و متکی بر اعمال خود می‌زیم، و هر فعلی که انجام می‌دهم، نیک یا بد میراث آن به من می‌رسدفرد، بایستی همواره بر این اصل فکر کند.

سمساره یا تناسخ: چرخه تولد مجدد که از طریق بیداری یا درک واقعیت راستین، رسیدن به رهایی یا نیروانا صورت می‌گیرد

چهار حقیقت شریف: چهار حقیقت شریف را آموزه اصلی سنت بودایی دانسته‌اند که قالبی مفهومی برای تمامی اندیشه‌های بودایی به‌ دست می‌دهد. این چهار اصل، سرشت رنج (dukkha)، علت آن، توقف رنج، و راهی که به گسست از رنج می‌انجامد را توضیح می‌دهند.

راه اصیل هشتگانه
راه رهایی از رنج در هشت چیز خلاصه می‌شود که به آن راه اصیل هشتگانه گفته می‌شود. این راه اصیل هشتگانه که نسخهٔ تجویز بیداردل (بودا) برای درمان رنج‌هایی است که همه موجودات دچار آن هستند، خود در سه بخش «اخلاق‌مندی (شیلا)»، «تمرکز روانی (سامادی)» و «بینش (پرگیا)» دسته‌بندی می‌شود، که هستهٔ تمرین‌های روحانی آیین بودا را می‌سازند.

سوتراها
سوتراها مجموعه نوشته‌هایی است که از سخنان بودا جمع‌آوری شده.

ماهایانا: در بودیسم دو شاخهٔ اصلی وجود دارد. نام آن‌ها هینهَ یانَه و مهایانَه است. یانه در سانسکریت یعنی راه. هینه یعنی کوچک و محدود و کهتر. مها یعنی بزرگ و مهتر. در فارسی می‌شود آن‌ها را کهراه و مهراه ترجمه کرد. ماهایانا به طور تحت اللفظی، گردونهٔ بزرگ یکی از مکتب‌های آیین بودایی است که پیروان آن در چین، کره، ویتنام، و ژاپن اکثریت دارند.

ترواده: (Theravāda) کهن‌ترین شاخه باقی‌مانده بودایی است. این کلمه از زبان سانسکریت گرفته شده و به معنای تعلیم بزرگان می‌باشد. این شعبه از بودیسم بسیار محافظه‌کار بوده و نسبت به باقی شاخه‌های سنتی، به بودیسم اولیه نزدیک‌تر است.

وَجره‌یانه: (Vajrayana) که بودیسم تانتری نیز نامیده می‌شود، شاخه‌ای از بودیسم است. وجره‌یانه جنبه‌های صوفیانه دارد و خاستگاه آن از هند است.

سیدارتا: واژه سیدارتا به معنی کمال جو است.

بودا: "فردِ بیدار" به معنی «بیدار شده» است و به کسِ «روشنیده» یا بودی گفته می‌شود.

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
@RAM_USB

هیچ راهی به سوی خوشبختی وجود ندارد: خوشبختی مسیر است.

بودا

توضیح: خوشبختی در مسیر است نه در مقصد😌👌🏻

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
@RAM_USB

✍️ دو چیز انسانیت را در وجود انسانها
از بین میبرد:

فریاد ، وقتی باید سکوت کرد
سکوت ، وقتی باید فریاد زد


👤 منسوب به برتراند راسل

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
@RAM_USB

One thought leads to heaven, one thought leads to hell.

یک فکر به بهشت ​​منتهی می شود، یک فکر به جهنم.

بودا



توضیح: منظور بودا جهنم و بهشتی که ادیان ابراهیمی و سایر ادیان خدا محور توصیف میکنن نیست.
در بودیسم چنین باور و اعتقادی وجود ندارد.
در بودیسم جریان افکار مسموم و پاک هستند که باعث ایجاد جهنم و بهشت در ذهن می شوند.

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
@RAM_USB

Let the words pass through the three gates before speaking
Is it necessary?
Is it kind?
is it right?

قبل از صحبت کردن بگذار کلمات از سه دروازه عبور کنند
آیا لازم است؟
آیا مهربان است؟
آیا درست است؟

بودا
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
@RAM_USB

راه هایی که مردم ممکن است با ما صحبت کنند

راهبان، این پنج راه وجود دارد که دیگران ممکن است با شما صحبت کنند. گفتار آنها ممکن است باشد
1) گفته در زمان خوب یا گفته در زمان بد،
2) درست یا نادرست
3) ملایم یا خشن،
4) مفید یا مضر،
5) از دل عشق یا از نفرت درونی.

وقتی دیگران با شما صحبت می کنند، ممکن است به هر یک از این راه ها این کار را انجام دهند. اگر این اتفاق افتاد، باید به این شکل تمرین کنید:
«ذهن ما بی‌تأثیر خواهد ماند. ما هیچ حرف بدی نخواهیم زد. ما سرشار از شفقت، با قلبی پر از محبت و بدون نفرت درونی خواهیم ماند. ما مراقبه خواهیم کرد تا قلب محبت آمیز را به آن شخص گسترش دهیم. و با آنها به عنوان پایه، ما مراقبه خواهیم کرد تا قلبی پر از محبت را به همه در جهان گسترش دهیم - فراوان، گسترده، بی حد و حصر، عاری از نفرت و اراده بد.
اینطوری باید تمرین کنی

- بودا
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
@RAM_USB

ربی موسی حییم لوتزاتو (۱۷۰۷–۱۷۴۶)، معروف به رمحال، از عارفان قبالایی و فیلسوفان برجسته یهودی در ایتالیا بود. او تحت تأثیر مکتب قبالای لوریایی قرار داشت و آثار مهمی همانند «מסילת ישרים – مسیلت یشاریم» [طریقت صالحان] و «דרך השם – دِرِخ هَشِم» [راهِ خدا]  را در اخلاق و عرفان یهودی نگاشت. لوتزاتو بر تزکیه نفس، وحدت با خداوند از طریق ریاضت‌های معنوی و تعادل بین عقل و عاطفه تأکید می‌کرد. آموزه‌های او ترکیبی از عرفان عملی و الهیات بود که بعدها بر جنبش‌ حسیدی و موسار و همچنین جریان روشنگری یهودی تأثیر گذاشت. مرگ زودهنگام او در ۳۹ سالگی، او را به چهره‌ای اسطوره‌ای در سنت عرفانی یهود تبدیل کرد. 

پی‌نوشت:

مزار او در سرزمین مقدس در شهر عکا واقع است که امروزه زیارت‌گاه اهل عرفان و معنویت می‌باشد.

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
@RAM_USB

📌 از سبک های تورات خوانی (شبیه به تواشیح عربی)

✍ این سبک را #پیوت (piyut) می‌گویند.

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
@RAM_USB

جلسه ظرفیت شناسی رشته فلسفه و ادیان
سه شنبه ۱۴۰۲/۹/۱۴