🔶در بابِ توبه و تکرار گناه

و گفت:
یک گناه بعد از توبه زشت تر بود از هفتاد بار گناهی پیش از توبه.»

#تذكرة_الاولياء
#ذکر_یحیی_معاذ_رازی
#ذکر_شب

🆔@RAM_HSU

🎬گزارشی کوتاه از سفر علمی-فرهنگی دانشجویان دانشگاه ادیان و مذاهب به کشور ترکیه

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

سیستان: گمشده در تاریخ،



منجی اخرالزمان دین زرتشت
تاریخ شرق ایران و اساطیر باستان ایران
و اخرالزمان ایرانی شاهنامه و زبان های شرقی مربوط به اوستا در ایران

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

سياوش، يكى از مظلومترين چهره هاى شاهنامه است كه وقتى زن پدرش سودابه، به او دل بست هرگز به مكر نامادرى گرفتار نشد.
تااينكه اين جسارت به گوش پدرش كيكاووس رسيد و شديدا مورد خشم او قرار گرفت.
سياوش از پدر خواست تا براى اثبات پاكى و بيگناهيش ازهفت تونل آتش گذر كند و اگر سالم بيرون آمد، آنرا دليل بى گناهی اش بداند.
این  آزمون آتش در آخرين سه شنبه(بهرام شید) سال انجام گرفت و او سرفرازانه بيرون آمد.
به دستور  پدر، قرار شد که فردایش یعنی چهارشنبه (بهرام شید)در وسط میدان اصلی شهر سوری به کل مردم بدهد که شد "چهارشنبه سوری"
و اين روز جشن ملى شناخته شد. 
و ماهم واپسين سه شنبه را به ياد پاكى و انسانيت جشن ميگيريم.

چهارشنبه سوری در حقیقت نشانی از پاکی ایرانیان است.
این جشن، فلسفه ی زیبایی دارد
ایران پرمهر چنین است!

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

منصور حلاج گفت:
و کدامین زمین
از تو تهی است
که تو را در آسمانها می جویند!

#مولانا
#فيه_ما_فيه
#ذکر_حلاج
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

تصویر بازسازی شده شجرة الحياة  يا درخت زندگی در آیین مانوی
{در دیوارنگاره پرستشگاه مانوی، نگاره ی دهلیز شماره ۳۸ب در بزقلیق واقع در تورفان،

تصویر نیایش گران درخت زندگی یا شجرة الحياة بازمانده است. این نگاره ی درخت زندگی، نماد سرزمین نور است و سه شاخه دارد که‌ گفتیم نمایان گر سه مرحله ی آفرینش یا سه دوره ی کیهان شناخت مانوی است. } (بن مایه اسطوره آفرینش در آیین مانی چاپ دوم صص ۴۱ و ۴۲)

پ ن: سه دوره کیهان شناسی مانوی به ترتیب عبارت است از 👇


دوره نخستین که در این دوره نور و ظلمت هنوز از یکدیگر جدا می باشند و خلقت آسمانها و زمین صورت نگرفته است.

دوره دوم که دوره آمیزش و تقابل نور و ظلمت می باشد در این دوره آفرینش مادی صورت می گیرد.

دوره سوم یا دوره زرین که نور و راستی و تاریکی و دروغ هر کدام به اصل خویش باز می گردند.

نکته : در نوار قرمز پایین نگاره با خط اویغوری اینگونه نوشته شده که این گردهمایی ایزدان نگهبان است.  

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

"هر که در این سرا در آید نانش دهید و از ایمانش مپرسید، چه آنکس که به درگاه باریتعالی به جان ارزد البته بر خوان بوالحسن به نان ارزد"


این سخن ابوالحسن خرقانی که حکایت از کریم بودن ما ایرانیان را در ارتباط با میهمانان دارد بشنوید و آویزه جان کنید و هر که در این ماه عزیز بر سرای شما داخل گشت او را موهبتی از طرف حق تعالی بدانید و مال خود را بر او بخشید تا حال خدا بر عمرتان فوج فوج ببارد و بیفزاید.


#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

ملّا کمال‌الدّین حسین کاشفی بیهقی سبزواری در الرّسالة‌العلیّه فی الاحادیث‌النّبویّه در فضایل روزه (ص۷۲)، می‌فرماید:

ای عزیز در روزه جوع است و در جوع رجوع.‌
قال اللّه تعالی لِعیسیٰ:
«یا عیسی تَجَوّع تَرَنی و تجرّد تصل إلیّ».
و‌‌ خواجهٔ عالم می‌فرماید:
«جَوّعوا أنفسکم و عَطّشوا أکبادکم و البسوا جِلبابَ الحزن لعلّکم ترون اللّه فی قلوبکم».
یعنی: گرسنه دارید نفس‌های خود را و پرورش دهید آن را به گرسنگی که: «الجوع طعام الانبیاء».

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

عیاران برگرفته از تصوف ایران
عیاران چه گروهی بودن و چگونه شکل گرفتند .
عیاران نوعی تصوف و عرفان عملی


#عیاران_صوفیه_صوفی_ایران
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

«سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ»

«و می‌گویند در برابر صبرتان در دنیا ، سلامت و امنیتی جاودان بر شما باد ، پس فرجام آن سرای فانی چه نیکوست.»

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

"حسین بن منصور حلاج" را در ظهر ماه صیام (روزه) گذر به کوی جذامیان افتاد، جذامیان به نهار مشغول بودند و به "حلاج" تعارف کردند،"حلاج" بر سر سفره نشست و چند لقمه به دهان برد.

جذامیان گفتند:
دیگران بر سر سفره ما نمی‌نشینند و از ما می‌ترسند!

حلاج گفت؛ آنها روزه‌اند و برخاست!

غروب هنگام افطار ‏حلاج گفت خدایا روزه مرا قبول بفرما!
شاگردان گفتند: استاد ما دیدیم که روزه‌ شکستی!
"حلاج" گفت؛ ما مهمان خدا بودیم،
روزه شکستیم ولی دل نشکستیم!

آنجاکه دلی‌بود به میخانه نشستیم
آن توبه صد ساله به پیمانه شکستیم
از آتش دوزخ نهراسیم که آن شب
ما توبه شکستیم ولی‌دل نشکستیم !

#حلاج
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

روزه قلب بهتر از روزه زبان است و روزه زبان بهتر از روزه شکم است.

علی (ع)

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

شیخ عبدالله بلیانی گفته است:
درویشی نه نماز و روزه است و نه احیای شب است. این جمله اسباب بندگی است.
درویشی، نرنجیدن است اگر این
حاصل کنی واصل گشتی.

#نفحات_الانس #عبدالرحمن_جامی

وفا کنیم و ملامت کشیم و خوش باشیم
که در طریقت ما کافریست رنجیدن

#حافظ
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

سین: ایزد ماه

در سومر و بابل باستان، سین (با نام سومری نانا) ایزد ماه بوده است‌ که در نتیجه ی آمیزش اِنلیل ایزد هوا و نینلیل ایزدبانوی غلات زاده شد.
او خود نیز به همراه همسرش سین‌نینگال شماری از ایزدان را پدید آورد از جمله شَمَش ایزد خورشید، اینانا ایزدبانوی عشق و باروری، و توسکو ایزد آتش.
سین را معمولا به شکل پیرمردی با ریش آبی به تصویر میکشیدند و باور داشتند عصرگاه سوار بر قایق هلالی شکلش شده و در آسمان میراند‌.
او دشمن بدکاران و شروران بود چرا که نور او شب هنگام بر کرده های بد آنان تابیده و آشکارشان میکرد. او را همچنین خردمند پنداشته و باور داشتند با هلال شدن و بدر شدن هرباره، نقشی اساسی در اندازه گیری زمان ایفا مینماید.

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

در آن زمان که کند عقل عاقبت بینی
ندا ز عشق برآید که هرچ بادا باد

#مولانا
#دیوان_شمس
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

🔶در باپ روی به حق آوردن:

و گفت:
چهل سال روی به خلق آوردم و ایشان را به حق خواندم. کسی مرا اجابت نکرد روی از ایشان بگردانیدم هم قصد حضرت کردم همه را پیش از خویش آنجا دیدم.»

#تذكرة_الاولياء
#ذكر_بایزید_بسطامی
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

میان رودان و جشن سال نو

جشن سال نو و ازدواج مقدس در میان‌رودان برگرفته از اسطوره ی اینانا(=ایشتار) و دموزی(=تموز) بوده است.
بنابر این داستان با هر بار سفر دموزی به جهان مردگان که نیم سال به طول می انجامید، جهان دچار خشکی و ناباروری میگشت و با بازگشت او به نزد همسرش اینانا، سرسبزی و شکوفایی بر جهان حاکم میشد.
از همین روی سومری ها آغاز هرساله ی بهار را با بازگشت دموزی مرتبط دانسته، با برپای کردن جشنی عظیم که با ازدواجی نمادین میان شاه و کاهنه اعظم همراه بود آن را پاس میداشتند.
در بابل اما با توجه به اهمیت یافتن مردوک به عنوان برترین ایزد، جشن سال نو که دوازده رو به طول می انجامید نیز بیش از همه با او و پیروزی اش بر تیامت به عنوان نمادی از آشوب، در ارتباط بود و سپس با ایفای نقش شاه در نقش مردک همراه میشد.

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

‍ نوروز انسانی‌ترین آیین ایرانی
اگر نوروز نبود ما هم نبودیم

دکتر نعمت الله فاضلی در نشستی در آستانه سالروز پایان سرایش شاهنامه از نوروز گفت.

«نوروز» از آشناترین واژه‌ها برای تمام ایرانیان و فارسی زبانان است. این آیین باستانی فراتر از مرز‌های جغرافیایی ایران امروزی است و نه تنها در کشور‌های فارسی زبان مانند افغانستان و تاجیکستان که در هر گوشه‌ای که تحت تأثیر فرهنگ ایرانی بوده است، رد و عطر و نشانش دیده و حس می‌شود.
«نوروز» از آن دست واژگانی است که به تنهایی میلیون‌ها انسان را با گذشته دور، تاریخ کهن و آیین نیاکانی شان پیوند می‌دهد. دکتر نعمت الله فاضلی، انسان شناس، نویسنده و استاد پژوهشکده مطالعات اجتماعی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، نوروز را وطن ایرانی می‌داند که ما در آن زندگی می‌کنیم، با آن به روز و نو می‌شویم.
او انسان گرایی، پاکی و تمیزی، دوستی، توجه به حقوق بشر، دموکراتیک بودن، شادی خواهی و... را از مشخصه‌ها و ویژگی‌های نوروز می‌داند. آیینی که هر جای جهان رفته، بی تنش و تعارض پذیرفته شده است.
آنچه در ادامه می‌آید، بخشی از سخنرانی این استاد دانشگاه با موضوع نوروز امروز، در مراسم پنجاهمین همایش میان فصلی مؤسسه خردسرای فردوسی و در آستانه سالروز پایان سرایش شاهنامه فردوسی است. این مراسم، روز جمعه ۱۸ اسفندماه ۱۴۰۲ در سالن همایش آریو مصلی نژاد برگزار شد.

دکتر محمدجعفر یاحقی و دکتر علیرضا قیامتی، مدیرعامل و قائم مقام خردسرای فردوسی و دکتر فرزانه فرخ فر، عضو هیئت علمی گروه پژوهش هنر دانشگاه نیشابور، از دیگر سخنرانان این همایش بودند.

متن کامل خبر در:

https://shrr.ir/000uJq

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU