Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📌گزارش تصویری همایش نو ورودان رشته ادیان و عرفان
✍سر فصل اول با حضور استاد بیریایی حول محور شاخه ادیان و بازار کاری آن در آتی
✍سر فصل دوم با حضور استاد خدابخشی حول محور عرفان و مکاتب آن در آیینهای گوناگون
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
🆔https://t.iss.one/SA_HSU
✍سر فصل اول با حضور استاد بیریایی حول محور شاخه ادیان و بازار کاری آن در آتی
✍سر فصل دوم با حضور استاد خدابخشی حول محور عرفان و مکاتب آن در آیینهای گوناگون
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
🆔https://t.iss.one/SA_HSU
😍2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💠 اسوه خوبان
▫️ اگر فضیلتی برای فاطمه معصومه سلام الله علیها ذکر شد، ما هم می توانیم و هم موظفیم که این راه را طی کنیم. آن وقت زیارت کردن این بی بی به این معناست که از خدا بخواهیم تا اوصاف کمالی که خدا به او داد به ما هم بدهد، راهش را هم به ما بدهد.
تنها ثواب نیست، تعلّم هم است، تدرّس هم است، لقای الهی هم است؛ زیارت این بی بی این خاصیت ها را هم دارد... .
وفات حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها
آیت الله العظمی جوادی آملی
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
▫️ اگر فضیلتی برای فاطمه معصومه سلام الله علیها ذکر شد، ما هم می توانیم و هم موظفیم که این راه را طی کنیم. آن وقت زیارت کردن این بی بی به این معناست که از خدا بخواهیم تا اوصاف کمالی که خدا به او داد به ما هم بدهد، راهش را هم به ما بدهد.
تنها ثواب نیست، تعلّم هم است، تدرّس هم است، لقای الهی هم است؛ زیارت این بی بی این خاصیت ها را هم دارد... .
وفات حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها
آیت الله العظمی جوادی آملی
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
🔺 #خبر
📌 قابل توجه دانشجویان کارشناسی
🔸ثبتنام آزمون کارشناسی ارشد سال ۱۴۰۳ از یکشنبه ۷ آبان آغاز میشود و تا ۱۳ آبان ادامه دارد.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔 @RAM_HSU
📌 قابل توجه دانشجویان کارشناسی
🔸ثبتنام آزمون کارشناسی ارشد سال ۱۴۰۳ از یکشنبه ۷ آبان آغاز میشود و تا ۱۳ آبان ادامه دارد.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔 @RAM_HSU
«وقت طلب علم ، از گهواره تا گور است»
📌ضمن تبریک و تهنیت خدمت دانشجویان اولین ورودی رشته ادیان و عرفان در سال ۹۸ لازم میدانیم پذیرفته شدگان این عزیزان را در کنکور ارشد سال ۱۴۰۲ شرح دهیم.
با افتخار :
۱-جناب آقای میلاد میر : ادیان و عرفان دانشگاه زاهدان
۲-جناب آقای زرقانی : تاریخ تشیع دانشگاه حکیم سبزواری
۳-سرکار خانم نظافتی : ادیان و عرفان دانشگاه فردوسی
۴-سرکار خانم مشکانی : ادیان و عرفان دانشگاه فردوسی
۵-سرکار خانم آرمون : ادیان و عرفان دانشگاه فردوسی
۶-سرکار خانم موری : فلسفه دانشگاه حکیم سبزواری
۷-سرکار خانم ریوندی : فقه و حقوق اسلامی دانشگاه حکیم سبزواری
ضمن اینکه این دوستان اولین ورودی این رشته بودند پر واضح است که شرایط دشوارتری را نسبت به حال درک کردهاند. لازم است که از زحمات جناب استاد محسن شرفایی و استاد حسین بیریایی که فعالیت بسیاری در راه قبولی این عزیزان متحمل شدند تقدیر و تشکر به عمل آوریم و انشالله که در سالهای آتی از این دو بزرگوار و البته استاد خدابخشی که به تازگی به جمع ما پیوسته اند نهایت علم و دانش را بهره برداریم. و شایسته است که از دبیر انجمن سابق و نیز اعضای انجمن آقایان علی عباسی نسب ، میلاد میر و آقای زرقانی که زحمات زیادی را در راه تشکیل و تاسیس انجمن علمی ادیان و عرفان متحمل شدند تقدیر به هم آوریم. بی شک زحمات این عزیزان است که انجمن فعلی در راستای علم و اشراق در جریان است.
و من الله توفیق...
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
📌ضمن تبریک و تهنیت خدمت دانشجویان اولین ورودی رشته ادیان و عرفان در سال ۹۸ لازم میدانیم پذیرفته شدگان این عزیزان را در کنکور ارشد سال ۱۴۰۲ شرح دهیم.
با افتخار :
۱-جناب آقای میلاد میر : ادیان و عرفان دانشگاه زاهدان
۲-جناب آقای زرقانی : تاریخ تشیع دانشگاه حکیم سبزواری
۳-سرکار خانم نظافتی : ادیان و عرفان دانشگاه فردوسی
۴-سرکار خانم مشکانی : ادیان و عرفان دانشگاه فردوسی
۵-سرکار خانم آرمون : ادیان و عرفان دانشگاه فردوسی
۶-سرکار خانم موری : فلسفه دانشگاه حکیم سبزواری
۷-سرکار خانم ریوندی : فقه و حقوق اسلامی دانشگاه حکیم سبزواری
ضمن اینکه این دوستان اولین ورودی این رشته بودند پر واضح است که شرایط دشوارتری را نسبت به حال درک کردهاند. لازم است که از زحمات جناب استاد محسن شرفایی و استاد حسین بیریایی که فعالیت بسیاری در راه قبولی این عزیزان متحمل شدند تقدیر و تشکر به عمل آوریم و انشالله که در سالهای آتی از این دو بزرگوار و البته استاد خدابخشی که به تازگی به جمع ما پیوسته اند نهایت علم و دانش را بهره برداریم. و شایسته است که از دبیر انجمن سابق و نیز اعضای انجمن آقایان علی عباسی نسب ، میلاد میر و آقای زرقانی که زحمات زیادی را در راه تشکیل و تاسیس انجمن علمی ادیان و عرفان متحمل شدند تقدیر به هم آوریم. بی شک زحمات این عزیزان است که انجمن فعلی در راستای علم و اشراق در جریان است.
و من الله توفیق...
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
❤4
انجمن علمی ادیان و عرفان دانشگاه حکیم سبزواری pinned ««وقت طلب علم ، از گهواره تا گور است» 📌ضمن تبریک و تهنیت خدمت دانشجویان اولین ورودی رشته ادیان و عرفان در سال ۹۸ لازم میدانیم پذیرفته شدگان این عزیزان را در کنکور ارشد سال ۱۴۰۲ شرح دهیم. با افتخار : ۱-جناب آقای میلاد میر : ادیان و عرفان دانشگاه زاهدان…»
صنعتِ فلسفه
عصر نفوذ فیلسوفان در ابر شرکتهای صنعتی
✍️محمدطاها جهاندیده، مجله نقد اندیشه، شماره اول، ص ۸۸
🔺روند کنترل تفکر به مرحله عبور از نخبگان رسیده و وارد مرز فراانسانی خود شده است. در جامعه شبکهای، انسان نیازمند تبیین مفاهیم نامحدودی است که به شکلی شتابزده تولید میشوند. در عصری که واقعیت مجازی و بحران هویت، انسان را با از خودبیگانگی مواجه ساخته، سرمایهداری اطلاعاتی و دولتها مفاهیم فلسفی مدنظر خود را تولید میکنند.
🔺کاستلز بحران هویت را بزرگترین بحران جامعه شبکهای میداند. در این جامعه نیاز اساسی انسان به معنای زندگی به بیشترین حد خود رسیده و نیاز به فلسفه جهت خلق معنا، بیش از هر زمانی احساس می شود. فلسفه همچنین جهت تبیین و معناسازی مفاهیمی چون «انفجار اطلاعات»، به عنوان بازیگر اصلی شناخته میشود.
🔺نفوذ فیلسوفان در ابرشرکتهای صنعتی و سازمانهای بشری و زیست محیطی، جلوهای از آغاز صنعتسازی از فلسفه، با توجه به عصر صنعت اطلاعات و کالاهای اطلاعاتی است.
➕لینک خرید PDF مجله
taaghche.com/book/191893
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
عصر نفوذ فیلسوفان در ابر شرکتهای صنعتی
✍️محمدطاها جهاندیده، مجله نقد اندیشه، شماره اول، ص ۸۸
🔺روند کنترل تفکر به مرحله عبور از نخبگان رسیده و وارد مرز فراانسانی خود شده است. در جامعه شبکهای، انسان نیازمند تبیین مفاهیم نامحدودی است که به شکلی شتابزده تولید میشوند. در عصری که واقعیت مجازی و بحران هویت، انسان را با از خودبیگانگی مواجه ساخته، سرمایهداری اطلاعاتی و دولتها مفاهیم فلسفی مدنظر خود را تولید میکنند.
🔺کاستلز بحران هویت را بزرگترین بحران جامعه شبکهای میداند. در این جامعه نیاز اساسی انسان به معنای زندگی به بیشترین حد خود رسیده و نیاز به فلسفه جهت خلق معنا، بیش از هر زمانی احساس می شود. فلسفه همچنین جهت تبیین و معناسازی مفاهیمی چون «انفجار اطلاعات»، به عنوان بازیگر اصلی شناخته میشود.
🔺نفوذ فیلسوفان در ابرشرکتهای صنعتی و سازمانهای بشری و زیست محیطی، جلوهای از آغاز صنعتسازی از فلسفه، با توجه به عصر صنعت اطلاعات و کالاهای اطلاعاتی است.
➕لینک خرید PDF مجله
taaghche.com/book/191893
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اگر هفتاد سال در مدرسه بودهای،
يک لحظه بیخود نشدهای،
يک ماه در خرابات شـو
تا ببينی که خرابات و خراباتيان
با تـو چه میکنند...
#عین_القضات_همدانی
#خرابات
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
يک لحظه بیخود نشدهای،
يک ماه در خرابات شـو
تا ببينی که خرابات و خراباتيان
با تـو چه میکنند...
#عین_القضات_همدانی
#خرابات
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
✍ای درویش!
یکی سالک آن است که هر روز چیزی از آنچه ندانسته اسـت بدانـد و یـاد گـيرد؛ و یکـی سـالک آن است که هر روز چیزی از آنچه دانسته است فراموش کند. در یک طریق وظیفه آن است که هر روز چیزی از کاغـذ سپید سیاه کند، و در یک طریق ورد آن است که هر روز چیزی از دل سیاه سپید گرداند.
👤حضرت شیخ عزیزالدین نسفی
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
یکی سالک آن است که هر روز چیزی از آنچه ندانسته اسـت بدانـد و یـاد گـيرد؛ و یکـی سـالک آن است که هر روز چیزی از آنچه دانسته است فراموش کند. در یک طریق وظیفه آن است که هر روز چیزی از کاغـذ سپید سیاه کند، و در یک طریق ورد آن است که هر روز چیزی از دل سیاه سپید گرداند.
👤حضرت شیخ عزیزالدین نسفی
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
انجمن علمی ادیان و عرفان دانشگاه حکیم سبزواری
Photo
آفرینش یونانی
پارت چهارم، سروری المپنشینان
با شکست کامل تایتان ها حال نوبت به تقسبم غنایم رسیده بود؛
زئوس و یارانش که به واسطه سکونت در المپ به المپنشینان مشهور بودند، جهان را میان خود تقسیم کردند.
او که شورش را رهبری کرده بود و قدرتمندترین در میان خدایان بود، خواهرش هرا را به همسری گرفت و عهده دار سروری بر جهان شد.
او خدای آسمان ها، باران و ابرها بود که بر آذرخش و صاعقه فرمان میراند.
پوسایدن زمام امور دریاها را بدست گرفت و از نظر رتبه پس از زئوس قرار داشت. او کاخی باشکوه در زیر دریا داشت با اینحال اغلب در المپ ساکن بود.
گذشته از فرمانروایی بر دریا، زمین لرزه نیز به وی اختصاص داشت و همو بود که نخستین اسب را به انسان بخشید.
فرمامروایی بر جهان زیرین و دنیای مردگان به نام هیدیس افتاد، او که خدای ثروت و فلزات گرانبهای نهان در زمین نیز بود.
به ندرت قلمروی خود را ترک میکرد و به روی زمین یا المپ میرفت چرا که علاقه ای نیز بدان نداشت.
گرچه خدایی بی رحم و هراس انگیز بود اما پلیدی جزو صفات او نبود و در کار خود عدل و انصاف داشت.
اما فرمانروایی زئوس بلامنازع نبود چرا که اندکی بعد گیانت ها بر علیه وی شورشی به راه انداختند. با اینحال در این زمان خدایان بیش از اندازه قدرتمند شده بودند در نتیجه گیانت ها شکست خورده به تارتاروس رانده شدند تا پیروزی بر نیروهای تاریک کامل گردد و زئوس و خانواده اش به فرمانروایان بلامنازع زمین بدل گردند.
گرچه تا این لحظه انسان هنوز پای بر عرصه ننهاده بود، اما با زدوده شدن زمین از وجود هیولاها همه چیز برای آفریده شدن انسان فراهم بود.
جهان اکنون به مکانی تبدیل شده بود که آنها بدون ترس از ظهور ناگهانی یک تایتان یا گیانت میتوانستند در آن به سر برند و حتی مکان هایی که آدمیان نیکوسرشت و بدکردار پس از مرگشان میبایست به آن میرفتند معین شده بود.
#داستان_آفرینش_در_اساطیر_یونان
پارت چهارم، سروری المپنشینان
با شکست کامل تایتان ها حال نوبت به تقسبم غنایم رسیده بود؛
زئوس و یارانش که به واسطه سکونت در المپ به المپنشینان مشهور بودند، جهان را میان خود تقسیم کردند.
او که شورش را رهبری کرده بود و قدرتمندترین در میان خدایان بود، خواهرش هرا را به همسری گرفت و عهده دار سروری بر جهان شد.
او خدای آسمان ها، باران و ابرها بود که بر آذرخش و صاعقه فرمان میراند.
پوسایدن زمام امور دریاها را بدست گرفت و از نظر رتبه پس از زئوس قرار داشت. او کاخی باشکوه در زیر دریا داشت با اینحال اغلب در المپ ساکن بود.
گذشته از فرمانروایی بر دریا، زمین لرزه نیز به وی اختصاص داشت و همو بود که نخستین اسب را به انسان بخشید.
فرمامروایی بر جهان زیرین و دنیای مردگان به نام هیدیس افتاد، او که خدای ثروت و فلزات گرانبهای نهان در زمین نیز بود.
به ندرت قلمروی خود را ترک میکرد و به روی زمین یا المپ میرفت چرا که علاقه ای نیز بدان نداشت.
گرچه خدایی بی رحم و هراس انگیز بود اما پلیدی جزو صفات او نبود و در کار خود عدل و انصاف داشت.
اما فرمانروایی زئوس بلامنازع نبود چرا که اندکی بعد گیانت ها بر علیه وی شورشی به راه انداختند. با اینحال در این زمان خدایان بیش از اندازه قدرتمند شده بودند در نتیجه گیانت ها شکست خورده به تارتاروس رانده شدند تا پیروزی بر نیروهای تاریک کامل گردد و زئوس و خانواده اش به فرمانروایان بلامنازع زمین بدل گردند.
گرچه تا این لحظه انسان هنوز پای بر عرصه ننهاده بود، اما با زدوده شدن زمین از وجود هیولاها همه چیز برای آفریده شدن انسان فراهم بود.
جهان اکنون به مکانی تبدیل شده بود که آنها بدون ترس از ظهور ناگهانی یک تایتان یا گیانت میتوانستند در آن به سر برند و حتی مکان هایی که آدمیان نیکوسرشت و بدکردار پس از مرگشان میبایست به آن میرفتند معین شده بود.
#داستان_آفرینش_در_اساطیر_یونان