نقل است که زمستانی بود در بازار نیشابور می رفت. غلامی دید با پیراهن تنها که از سرما می‌لرزید.
گفت: چرا با خواجه نگویی که از برای تو جبّه ای سازد؟
گفت: چه گویم؟ او خود می‌داند و می‌بیند.

عبدالله را وقت خوش شد. نعره ای بزد و بیهوش بیفتاد.
پس گفت: طریقت از این غلام آموزید.

#تذکره_الاولیاء
#ذکر_شیخ_عبدلله_مبارک
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

هو
دل ار بدست نیاری درون کس مخراش
که خلق مظهر حقند و نقشی از نقاش
تکبر از سرخود دورکن بخویش  مناز
که بندگان خدا ممکنند  در  اوباش

حضرت ظفرعلیشاه مراغه ای

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
#ذکر_شب

🆔@RAM_HSU

هو
بعضی گویند تصوف، مشتق از صوف است و این سخن معروف. بعضی دیگر برآنند که اهل صفّه را، صوفی خواندند و این اسم باقی ماند. بعضی دیگر گفته‌اند تصوف، اشتقاقش از صَفّ است؛ یعنی ایشان از اهل صف اَوّلند، در قلوب خود با خدا، یا در صدق و صفا، یا در ایمان و تقوی، یا در زهد از دنیا و بعضی دیگر صوفی را مشتق از صفا دانند و اهل تصفیه را صوفی خوانند. و فقیر (=صفی) برآنم که صوفی، مأخوذ از صَفی است و اسرار وجود آدم در صوفیِ ثابت قدمِ صافی دم، مُختَفی و سلسله تصوف، بِلا تعطیل و توقف، به آدمِ صفی ع متصل شود. حق‌تعالی، آدم را بلطیفه‌یِ تصوف، ملقب به صفی الله نمود و ملائکه را بدون تکلف امر بسجده‌یِ او فرمود. ارواح و عقول مجرده که از آلایش طبیعت، مُصّفی بودند، بجذب جنسیت سجده نمودند و اجسام مُقَّیده‌یِ کثیفه از سِنخِ صفوت نبودند، در کدورت أنانیت و ظلمتِ نفسِ دیو سیرت، ماندند و از سجده‌یِ آدمِ معنوی که در هر دور، مکمل خلق و خلیفه‌یِ حق است، اِبا نموده و باستکبار افزودند...

• عرفان الحق، مولانا صفیعلیشاه -میرزا حسن اصفهانی- قدس‌سره
° قالیچه‌یِ تصاویر بزرگان تصوف، دوره قاجار

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

پاریس، مهمترین شخصیت نبرد تروا

اگر علاقمند به اساطیر باشید حتما برای یک بار هم که شده نام تروا به گوشتان خورده است.
جریان آن بازمیگردد به نبردی بین یونانی ها و تروایی ها بر سر عشقی ممنوعه!
پاریس، شاید مهم ترین شخصیت بین چهره های تروا باشد زیرا اعمال و تصمیمات او بود که موجب رقم خوردن نبرد تروا و اثرات بعد از آن شد:

پادشاه تروا، پریام و همسرش هکابه برای دومین بار صاحب فرزندی شدند، هنوز پاریس پا بر این جهان نگذاشته بود که زمزمه های شومی درباره او پیچید، قبل ازینکه پادشاه و ملکه فرصت شادمانی داشته باشند پیشگویی های ناگواری بر سرنوشت و آینده فرزندشان سایه افکند، قسمت پاریس بر این بود که نابود کننده تروا باشد.
پریام بلافاصله پس از تولد پاریس اورا به چوپانی سپرد تا در صحرا رهایش کند اما در عوض چوپان پاریس را نزد خود نگه داشته و پرورش داد.
پاریس نوزاد رشد کرد و به عنوان یک چوپان همچو سرپرستش به سنین نوجوانی پاگذاشت، او نیمی از زندگی اش را به چوپانی و مراقب از گله گذرانید تا آنکه اتفاقی رخ داد تا به زندگی او تحول ببخشد چراکه تقدیر تغییر ناپذیر است.
گاومیش مورد علاقه پاریس توسط افراد پادشاه پریام برای جایزه مسابقه ای درنظر گرفته شده بود، پاریس مصمم بود گاومیشش را بازستاند و چاره ای جز شرکت در مسابقه نداشت. او یکی پس از دیگری رقبایش را کنار زد و پسران پادشاه را نیز درین چالش شکست داد، نهایتا در زمان تحویل جوایز خواهرش،کاسندرا او را شناخت، درین زمان بود که پاریس به آغوش خانواده بازگشت و زان پس به عنوان شاهزاده تروا به زندگی اش ادامه داد.
چندی بعد پاریس به زندگی سابق خود، صحرا و گله هایش بازگشت.

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
#نبرد_تروا

🆔@RAM_HSU

💠انجمن علمی ادیان و عرفان برگزار می‌کند.


[مولانا شمس را گفت: پس زخم هایمان چه؟! و او پاسخ داد: نور از محل آنها وارد میشود.]


📺اکران فیلم مست عشق در پردیس سینما بهمن سبزوار

با حضور دکتر حسین خدابخشی ، استاد محترم رشته ادیان و عرفان

⏱زمان : چهارشنبه ۱۴۰۳/۰۲/۱۹ ساعت ۱۸:۳۰ الی ۲۰:۳۰

⭕️ویژه بانوان رشته ادیان و عرفان

🚌حرکت ساعت ۱۸ از درب اصلی دانشگاه

❇️هزینه ثبت نام : ۱۰ هزار تومان

❇️برای ثبت نام با آیدی ذیل ارتباط برقرار بفرمایید.

🆔@ali_sh15907

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

ندیدم سری به سرداری، مگر بسیار سرها زیر پای او...
خودستایان تکیه بر اریکه‌ها زدند، کتابِ خدا را چنان می‌خوانند که سودِ ایشان است...
آنان که طیلسانِ زُهد پوشیده‌اند، تَک‌پیرهنان را پیرهن بر تن می‌دَرند...
آنان که دستار بر سر نهاده‌اند، سر از گردنِ خداترسان می‌اندازند...
و آنان که آب بر مردمان می‌بندند، مردمان را آب از لبه‌ی تیغ می‌دهند...
این نیست آن‌چه ما می‌گفتیم، اینان سپاهِ آز می‌آرایند، دیوارِ غرور می‌فرازند، کوشک‌های خودپرستی می‌سازند و اموالشان را از انباشتن، پایانی نیست...

"روز واقعه" فیلم‌نامه‌ای از "بهرام_بیضایی" مربوط به سال 1361 و در ژانر تاریخی می‌باشد‌ که بعد بر اساسِ آن "شهرام_اسدی" فیلمی به همین نام در سالِ 1373 ساخت.

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

#ادیان_گردی

🔺️ آتشکده زرتشتیان یزد یا آتشکده بهرام (وَرهُرام)، محل نگهداری آتش 1500 ساله وَرهُرام که جزو سه آتش مقدس و باستانی زرتشتيان بوده است.

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

آنجا که مولانا می‌فرماید...

#ذکر_شب
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

هو
حروف القسم ثلثه: الواو و الباء و التاء، یعنی والله و بالله و تالله که: این قوم که درین مدرسه‌ها تحصیل می‌کنند، جهتِ آن می‌کنند که مُعید شویم، مدرسه بگیریم...
تحصیلِ علم جهتِ لقمه‌یِ دنیاوی چه می‌کنی؟ این رَسن از بهر آن است که از چَه بر‌آیند، نه از بهر آن که ازین چَه به چاه‌هایِ دیگر فرو روند. در بندِ آن باش که بدانی که: من کی‌ام و چه جوهرم؟ و به چه آمدم و به کجا می‌روم؟ و اصلِ من از کجاست؟ و این ساعت در چه‌ام؟ و روی به چه دارم؟

- مقالات شمس تبریزی، ص۱۷۸

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

💠 رئیس مذهب

▫️ وجود مبارک #امام_صادق_سلام_الله_علیه در عصری قرار گرفت که قدرت عباسی ‌ها روزافزون بود و آنها هم به نام دین حکومت می ‌کردند.
وجود مبارک امام صادق (سلام الله علیه) در چند جبهه
ـ دین را معرّفی کرد،
ـ قرآن را معرفی کرد،
ـ سنّت را معرّفی کرد،
ـ جایگاه مردم را مشخص کرد،
ـ وظیفه مردم را در صیانت از دین معرّفی کرد،
ـ قانون اساسی اسلام را تدوین کرد،
ـ کیفیت بهره ‌برداری از این اصول و قوانین اساسی را به مردم آموخت،
شد #رئیس_مذهب.

▫️ وجود مبارک امام صادق (سلام الله علیه) یک سلسله #راهنمایی_های_عمومی داشتند به عنوان مواعظ و راهنمایی‌ های عمومی و یک سلسله #شاگردان_خاص داشتند که به عنوان فرهیختگان و نخبگان جامعه بودند که قانون اساسی را برای آنها می ‌نوشتند و به آنها می‌ آموختند.

▫️ وجود مبارک امام صادق با #شناخت این فرهیختگان از یک سو و #تعلیم قانون اساسی مکتب شیعه از سوی دیگر، هم معارف قرآن را با تفسیر، تنزّل داد و هم دست فکر اندیشوران را با تعلیم بالا آورد.

▫️ وجود مبارک امام صادق
ـ هم بخش #عبادی ما را مشخص کرد،
ـ هم بخش #سیاسی ما را مشخص کرد،
ـ هم وظیفه نخبگان و فرهیختگان را مشخص کرد،
ـ هم رابطه ما و خاندان عصمت و طهارت و اهل بیت را مشخص کرد،
شد رئیس مذهب.

#شهادت_امام_صادق_علیه_السلام
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

📚 سخنرانی در روز شهادت امام صادق (علیه السلام)

🆔@RAM_HSU

بودیسم و ​​ادیان دیگر
تفاوت بودیسم با سایر ادیان جهانی مانند مسیحیت چیست؟

در مسائل اخلاقی و اخلاقی مانند نکشتن انسان های دیگر، دزدی و ... ویژگی های مشترک زیادی بین بودیسم و ​​سایر ادیان جهانی وجود دارد و از جنبه مثبت آن سخاوت، شفقت و ... است. اخلاق فقط یک مرحله مقدماتی است و وسیله ای برای رسیدن به هدف، اگرچه لازم است، اما به تنهایی منجر به رهایی انسان نمی شود.

بودیسم از سه جهت با سایر ادیان متفاوت است:

الف) اعتقادی به «خداوند خالق» وجود ندارد.

ب) آموزه آناتا (بدون روح، بدون خود) را می آموزد، به این معنی که در موجودات زنده هیچ جوهری ماندگار یا ماندگار وجود ندارد.

(ج) همچنین دکترین منشاء احتمالی یا منشأ وابسته را آموزش می‌دهد، به این معنی که هیچ چیز به طور مستقل وجود ندارد، بلکه فقط در وابستگی به سایر رویدادهای مرتبط با علی وجود دارد. بنابراین می توان گفت بودیسم یک دین نیست.

برخی استدلال می کنند که بودیسم یک فلسفه است، اما بودا صرفاً نظریه های فلسفی یا فکری را موعظه نکرد. دارما (آموزه های بودا) به حقایق و حقایقی می پردازد که با تجربه شخصی قابل تأیید است. برخلاف یک فلسفه، این منجر به حذف همه اشکال رنج و رهایی از وجود شرطی می شود. می توان بی پایان بحث کرد که آیا بودیسم یک دین است یا یک فلسفه. مهم نیست آن را چه می نامید - این یک روش زندگی است. در واقع، برخی از آموزه های باستانی آنقدر با تفکر علمی مدرن سازگار است که حتی ممکن است آن را «علم زندگی» بنامید.

جوهر بودیسم در آیه زیبای باستانی زیر خلاصه می شود:

برای دست کشیدن از همه بدی ها
خوب پرورش دهید
برای پاکسازی ذهن
این توصیه همه بوداهاست


آیا بودا موجودی الهی است یا آواتاری که برای آموزش مردم به زمین فرستاده شده است؟

در هیچ جای کتاب مقدس این دیدگاه پشتیبانی نمی شود. اصطلاح بودا به معنای "بیدار" است - بیدار از واقعیت زندگی. بودا قاطعانه اظهار داشت که برای رسیدن به هدف بسیار دشوار بودا شدن، باید رشد معنوی شدیدی را از طریق هزاران عمر تلاش تجربه کرد. او به عنوان یک مرد متولد شد، به عنوان یک مرد زندگی کرد و به عنوان یک مرد مرد.

در متون ذکر شده است که قبل از گوتاما بودا بوداهای زیادی در جهان وجود داشته اند که ما از تعالیم آنها پیروی می کنیم و پس از آن بوداهای زیادی وجود خواهند داشت. همه آنها حقیقت یکسانی را کشف می کنند که همیشه وجود دارد، خواه بودا وجود داشته باشد که آن را آشکار کند یا نه.

آیا بودیسم شاخه ای از هندوئیسم است؟

بسیاری از باورهای بودیسم، مانند اعتقاد به تناسخ و کارما، قبل از زمان بودا در هند رواج داشت. در واقع شاهزاده سیذارتا گوتاما، همانطور که بودا قبل از روشنگری شناخته می شد، در بسیاری از اعمال هندو زیر نظر معلمان مختلف مشغول بود، اما او آنها را به عنوان نامطلوب رها کرد.

«چهار حقیقت شریف» که اساساً هسته آموزه های بودا هستند، منحصر به بودا هستند. سه خصلت وجود، ناپایداری یا گذرا بودن، رنج و آناتا هیچ خود یا روح در هندوئیسم یافت نمی شود.

برخی از هندوها بودا را یک آواتار می‌دانند، اما این مورد را عموماً بودایی‌ها قبول ندارند و تعالیم او را با آموزه‌های هندو متفاوت می‌دانند. بودا بر اهمیت اعمال فرد، نه تولد خود، به عنوان تعیین کننده وضعیت و پیشرفت فرد در طول زندگی تأکید زیادی داشت.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU