♻️💠انجمن علمی ادیان و عرفان با همکاری انجمن علمی فیزیک برگزار می‌کند.

سلسله نشست‌های بررسی و تحلیل فلسفه علم از دیدگاه فیزیک و متافیزیک (جلسه دوم)

سخنران : دکتر رسول حسین‌پور

⏱زمان : دوشنبه ۱۴۰۳/۰۲/۱۰ ساعت ۱۲ الی ۱۳

📍مکان : تالار اسرار دانشکده الهیات

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

دلی را نَرَمانَد


موسی در میقات از خدا می‌خواهد که خود را به او بنماید: رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ؛ پروردگارا، خود را به من بنماى تا بر تو بنگرم. پاسخ می‌شنود: لَنْ تَرَانِي؛ مرا نخواهی دید.(سوره اعراف، آیه ۱۴۳)
حکایت شوق است و حرمان. تمنای دیدار است و ناممکن. این ماجرا برای مولانا منبع الهامات و توجهاتی است. می‌گوید اگر چه یار در آغاز «لن» می‌گوید و دست رد می‌زند، اما تو درد تمنا را از کف مده:

چون موسیِ رُخ‌زردش توبه مکن از دردش
تا یارْ نَعَم گوید، گر گفتنِ «لَن» دارد
(غزل ۵۱۱)

می‌گوید خواستهٔ موسی ناشی از شوق و امید بود. از بس که احسان و لطف دیده بود، چنین آرزویی پرورد. می‌خواست از شنیدن به دیدن برسد. شنیدن بود که او را مشتاق دیدن کرد:

ز بس احسان که فرمودی، چنانم آرزو آمد
که موسی چون سخن بشنود، درمی‌خواست دیداری
(غزل ۲۴۴۲)

می‌گوید ظاهر آن «لن ترانی/نخواهی دید» نومیدت نکند. تو چو موسی طالب دیدار باش و من ایمان دارم که خدا بی‌نصیبت نمی‌گذارد:

به فلک برآ چو عیسی، اَرِنی بگو چو موسی
که خدا تو را نگوید که: «خموش، لَنْ تَرانی»
(غزل ۲۶۴۴)

و گرچه در ظاهر می‌شنوی که «لن ترانی/ مرا نخواهی دید» اما بر لطف او اعتماد کن. بر لطف او اعتماد کن و خواهان دیدار باش:

اعتمادی دارد او بر حُسن دوست
گر سماعِ «لن تَرانی» می‌کند
(غزلِ ۷۲۷)

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

انسان خوب، کسی نیست
جز آموزگاری برای انسان بد.
و انسان بد، کسی نیست
جز چالشی برای انسان خوب.

اگر این را درک نکنید یقینا راه را گم ‌می‌کنید اگر چه بسیار باهوش باشید؛ این راز بزرگ است.

#لائوتزو
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

نقل است که زمستانی بود در بازار نیشابور می رفت. غلامی دید با پیراهن تنها که از سرما می‌لرزید.
گفت: چرا با خواجه نگویی که از برای تو جبّه ای سازد؟
گفت: چه گویم؟ او خود می‌داند و می‌بیند.

عبدالله را وقت خوش شد. نعره ای بزد و بیهوش بیفتاد.
پس گفت: طریقت از این غلام آموزید.

#تذکره_الاولیاء
#ذکر_شیخ_عبدلله_مبارک
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

هو
دل ار بدست نیاری درون کس مخراش
که خلق مظهر حقند و نقشی از نقاش
تکبر از سرخود دورکن بخویش  مناز
که بندگان خدا ممکنند  در  اوباش

حضرت ظفرعلیشاه مراغه ای

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
#ذکر_شب

🆔@RAM_HSU

هو
بعضی گویند تصوف، مشتق از صوف است و این سخن معروف. بعضی دیگر برآنند که اهل صفّه را، صوفی خواندند و این اسم باقی ماند. بعضی دیگر گفته‌اند تصوف، اشتقاقش از صَفّ است؛ یعنی ایشان از اهل صف اَوّلند، در قلوب خود با خدا، یا در صدق و صفا، یا در ایمان و تقوی، یا در زهد از دنیا و بعضی دیگر صوفی را مشتق از صفا دانند و اهل تصفیه را صوفی خوانند. و فقیر (=صفی) برآنم که صوفی، مأخوذ از صَفی است و اسرار وجود آدم در صوفیِ ثابت قدمِ صافی دم، مُختَفی و سلسله تصوف، بِلا تعطیل و توقف، به آدمِ صفی ع متصل شود. حق‌تعالی، آدم را بلطیفه‌یِ تصوف، ملقب به صفی الله نمود و ملائکه را بدون تکلف امر بسجده‌یِ او فرمود. ارواح و عقول مجرده که از آلایش طبیعت، مُصّفی بودند، بجذب جنسیت سجده نمودند و اجسام مُقَّیده‌یِ کثیفه از سِنخِ صفوت نبودند، در کدورت أنانیت و ظلمتِ نفسِ دیو سیرت، ماندند و از سجده‌یِ آدمِ معنوی که در هر دور، مکمل خلق و خلیفه‌یِ حق است، اِبا نموده و باستکبار افزودند...

• عرفان الحق، مولانا صفیعلیشاه -میرزا حسن اصفهانی- قدس‌سره
° قالیچه‌یِ تصاویر بزرگان تصوف، دوره قاجار

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

پاریس، مهمترین شخصیت نبرد تروا

اگر علاقمند به اساطیر باشید حتما برای یک بار هم که شده نام تروا به گوشتان خورده است.
جریان آن بازمیگردد به نبردی بین یونانی ها و تروایی ها بر سر عشقی ممنوعه!
پاریس، شاید مهم ترین شخصیت بین چهره های تروا باشد زیرا اعمال و تصمیمات او بود که موجب رقم خوردن نبرد تروا و اثرات بعد از آن شد:

پادشاه تروا، پریام و همسرش هکابه برای دومین بار صاحب فرزندی شدند، هنوز پاریس پا بر این جهان نگذاشته بود که زمزمه های شومی درباره او پیچید، قبل ازینکه پادشاه و ملکه فرصت شادمانی داشته باشند پیشگویی های ناگواری بر سرنوشت و آینده فرزندشان سایه افکند، قسمت پاریس بر این بود که نابود کننده تروا باشد.
پریام بلافاصله پس از تولد پاریس اورا به چوپانی سپرد تا در صحرا رهایش کند اما در عوض چوپان پاریس را نزد خود نگه داشته و پرورش داد.
پاریس نوزاد رشد کرد و به عنوان یک چوپان همچو سرپرستش به سنین نوجوانی پاگذاشت، او نیمی از زندگی اش را به چوپانی و مراقب از گله گذرانید تا آنکه اتفاقی رخ داد تا به زندگی او تحول ببخشد چراکه تقدیر تغییر ناپذیر است.
گاومیش مورد علاقه پاریس توسط افراد پادشاه پریام برای جایزه مسابقه ای درنظر گرفته شده بود، پاریس مصمم بود گاومیشش را بازستاند و چاره ای جز شرکت در مسابقه نداشت. او یکی پس از دیگری رقبایش را کنار زد و پسران پادشاه را نیز درین چالش شکست داد، نهایتا در زمان تحویل جوایز خواهرش،کاسندرا او را شناخت، درین زمان بود که پاریس به آغوش خانواده بازگشت و زان پس به عنوان شاهزاده تروا به زندگی اش ادامه داد.
چندی بعد پاریس به زندگی سابق خود، صحرا و گله هایش بازگشت.

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
#نبرد_تروا

🆔@RAM_HSU