▪️تکه‌ای از فیلم نور زمستانی، اینگمار برگمن

«هنگامی که در ژرف‌ترین ژرفناهای وجودمان نیاز به ندایی داریم که معنایی بدهد_هنگامی که در طلب پاسخی فریاد می‌کشیم و پاسخی به ما داده نمی‌شود_ آن زمان است که سکوت خداوند را تجربه می‌کنیم.»
🔹(جاذبه و رحمت، سیمون وی، ترجمهٔ بهزاد حسین‌زاده، نشر نی، ص۱۹۶)

«از نظرِ سیمون وی، نمونه‌ٔ عشق کامل همان عشقی است که عیسی بر صلیب نشان می‌دهد. به عقیده‌ٔ مسیحیان او مثل دزدان و جانیان می‌میرد، دادگاه‌های شرعی و غیرشرعی محکومش کرده‌اند، و مورد تمسخر و تحقیر قرار گرفته است. نه تنها همه‌ٔ نیکی‌های زمینی از او گرفته شده است، بلکه حتی به عشق خدا هم وقوف ندارد. زار می‌زند که: «خدای من، خدای من، چرا فراموش کرده‌ای؟» با این حال، باز هم پدر را دوست دارد و به او اطمینان می‌ورزد، و این عشق کامل است. آخر، بدون آن‌که هیچ نیکی و حُسنی وجود داشته باشد تا به آن عشق بورزد، او همچنان به پدر عشق می‌ورزد. فقط کسانی که به رنج و بلا می‌افتند، کسانی در موقعیت عیسی، فرصت می‌یابند که در زندگی‌شان خدا را کامل دوست بدارند...»

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

💠 هستی یگانه

🔹 آن شخص عرض کرد: «اللَّهُ أَكْبَرُ»؛ حضرت فرمود: «الله اکبر» یعنی چه، عرض کرد: «أَكْبَرُ مِنْ كُلِّ شَی‏ء»، فرمود: «حَدَّدْتَه‏»؛ تو خدا را محدود کردی. عرض کرد پس چه بگویم، فرمود: «اللَّهُ أَكْبَرُ مِنْ أَنْ یوصَف‏».

🔹 او گفت: «أَكْبَرُ مِنْ كُلِّ شَی‏ء»، حضرت فرمود: «حَدَّدْتَه‏»؛ او را محدود کردی؛ اگر اشیایی در عالم هستند، آسمانی هست، زمینی هست و خدایی هست و خدا از آنها بزرگ ‌تر است، این یعنی این مرزش مشخص است، خدا یک موجود محدود است، آنها هم موجودات محدودی ‌اند؛ منتها خدا از آنها بزرگ‌تر است!
عرض کرد پس چه بگویم؟ فرمود بگو: «اللَّهُ أَكْبَرُ مِنْ أَنْ یوصَف‏».

🔹 خب پس این آسمان و زمین چیستند؟ حکمای بزرگ ما این حرف جناب #سعدی را در کتاب ‌های فلسفی آوردند. درست است سعدی جزء ادبا و شعراست؛ اما #حکیم هم بود.
مرحوم #آقا_علی_حکیم_زنوزی در آن بدایع الحکم این شعرها را از جناب سعدی نقل می ‌کند که

ره عقل جز پیچ در پیچ نیست ٭٭٭ برِ عارفان جز خدا هیچ نیست
توان گفتن این نکته با حق ‌شناس ٭٭٭ ولی خرده گیرند اهل قیاس
که پس آسمان و زمین چیستند ٭٭٭ بنی ‌آدم و دیو و دد کیستند

🔹 اگر غیر از خدا چیزی نیست، اینکه می‌ شود سفسطه، پس اینها چه هستند؟ پاسخش این است که
همه هر چه هستند از آن کمترند ٭٭٭ که با هستی اش نام هستی برند

🔹 شما قبول دارید که در #نفخه_صور همه از بین می ‌روند یا نه؟ مگر آن، تاریخ میلادی یا هجری شمسی یا هجری قمری دارد که در فلان تاریخ این طور می‌ شوند؟! چون خود تاریخ برداشته می‌ شود، جغرافیا برداشته می‌ شود، پس آن، زمان و زمین ندارد.
عارف هم ‌اکنون آن صحنه را آن طور می ‌بیند که ﴿فَصَعِقَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ مَنْ فِی الْأَرْضِ﴾.

#روز_بزرگداشت_سعدی
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#جام_معرفت
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

⭕️صوت نشست بررسی فلسفه علم خدمت شما بزرگواران

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

#معرفی_فیلم

🔹مسیح: با نگه‌داشتن این نفرت در دلت چه احساسی داری؟
(برچیده از فیلم سینمایی مریم مجدلیه)

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

#ادیان_گردی

🔺️ غار کرفتو یا خانه هراکلس در کردستان

🔸️ این غار جزو زيباترين و با اهميت‌ترين غارهای طبيعی و دست‌ساز ايران محسوب می‌شه كه در ادوار مختلف مورد استفاده و سكونت انسان بوده و طی اين دوره‌ها جهت سكونت تغيير حالت داده و فضاهایی به صورت معماری و صخره‌ای در ۴ طبقه و در دل كوه حفر شده و به خاطر وجود كتيبه‌ای يونانی بر سر درب يكی از اتاق‌های طبقه سوم از آن به عنوان معبد هراكلس (هركول) نام می‌برن.

✅️بالای سر در ورودی یکی از اتاق‌های کتیبه‌ای به این معنی هست:
این خانه هراكلس است؛ هر كس در آن وارد شود، در امان است. آنجا که هراکلس سکونت دارد، باشد که پلیدی در آن راه نیابد.

🔹️ برای رفتن به غار کرفتو به شهرستان دیواندره سفر کنید. از دیواندره به‌ سمت سقز حرکت کنید. بعد از پیمودن ۲۳ کیلومتر در جاده اصلی، با رسیدن به دوراهی تکاب از سمت راست وارد جاده‌ای فرعی شوید. ۳۵ کیلومتر دیگر هم این مسیر را به‌سمت تکاب ادامه دهید. بعد از آن از سمت چپ وارد جاده به‌سمت غار کرفتو خواهید شد و بعد از مسافتی چهار کیلومتری به غار کرفتو می‌رسید

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

و گفت: عشق آتش است،
در سینه و دل عاشقان مشتعل گردد
و هرچه مادونِ الله است، همه
را بسوزاند‌ و خاکستر کند.


از کتاب 📕 تذکرة الاولیا
#عطار
ذکر ابونصر سراج "رحمة الله علیه"

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

جهان نه گانه نورس
۹-هل‌هایم(helheim) [قسمت پایانی]

هل‌هایم در پایین ترین طبقه از درخت جهان قرار گرفته و جایگاه مردگانی‌است که بر اثر کهولت سن، بیماری یا ترس مرده اند، زیرا افراد شجاع پس از مرگ به والهالا میروند.
هل‌هایم به سبب موقعیت مکانی خاصش راهی برای خروج ندارد حتی اگر خدایان در هل‌هایم گرفتار شوند امکان رهایی نخواهند داشت.
این ناحیه غمزده، تاریک، خاکستری و پر از اشباح مردگان گنه کار است.

*هل‌هایم توسط هل، دختر لوکی اداره میشود، پیش تر گفتیم که نیفلهایم هم به دست هل اداره میشود زیرا در برخی منابع نیفل‌هایم و هل‌هایم یکی شمرده میشوند، قدرت هل درین مکان ها زیاد است.

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

🌹بینش عرفانی و تجربه‌ی امر قدسی در جهان معاصر - جلسه‌ی اول
🗣استاد محترم: بیژن عبدالکریمی

📌توضیح: بخش پایانی به طرح نخستین پرسش باقیمانده از پرسش‌های نشست پیشین (تئولوژی‌مداری و ایمان انحصاری) اختصاص دارد.

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

#ادیان_گردی

🔺️ مسجد نصیرالملک شیراز.

🔸️ این مسجد یکی از مساجد قدیمی شیراز است که در محله اسحاق بیگ (گود عربان) و در خیابان لطفعلی خان زند و در نزدیکی شاهچراغ قرار گرفته است. مسجد نصیر الملک از نظر کاشیکاری و مقرنس کاری از زیباترین مساجد ایران است. مسجد دارای صحن وسیعی می‌باشد که در سمت شمال آن قرار دارد. در ورودی دارای طاق نمایی بزرگ است که سقف آن با کاشی های رنگارنگ مزین گشته است. مسجد دارای دو شبستان شرقی و غربی است.
🔹 استفاده از شیشه‌های رنگارنگ در طراحی داخلی معماری ایرانی و همچنین در کلیساها شایع بوده است. اما شاید استفاده از این زیبایی منحصر به فرد در مساجد کمی شگفت انگیز و خاص به نظر برسد. مسجد نصیرالملک شیراز از معدود مساجد جهان است که طراحی داخلی چشمگیر آن با شیشه‌های رنگی، این مکان را به یک اثر هنری تحسین برانگیز تبدیل کرده است. نور آفتاب از شیشه‌های رنگی این مسجد بر روی نقش و نگار دیواره‌ها و طرح‌های روی آن منعکس شده و یا آنکه بر روی فرش کف مسجد می‌تابند. عبور نور خورشید از شیشه‌های رنگی و ترکیب رنگ آنها باعث شده تا دنیایی از رنگ در مسجد به وجود بیاید.

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

شگفتا ایمان

از ژرف‌ترین سخنان پیامبر اسلام است:

«عَجَبًا لأَمْرِ المُؤْمِنِ، إنَّ أمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وليسَ ذاكَ لأَحَدٍ إلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إنْ أصابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فَكانَ خَيْرًا له، وإنْ أصابَتْهُ ضَرَّاءُ، صَبَرَ فَكانَ خَيْرًا له.»(مسلم، ۲۹۹۹)

«شگفتا وضع‌وحال اهل ایمان. همهٔ کاروبارش خیر است. و چنین وضعیتی تنها برای فرد باایمان است. اگر خوشی‌ و فراخی به او برسد شاکر و قدردان است، و شکر و قدردانی برای او خیر است. اگر سختی و بدحالی به او برسد صبر و شکیبایی کند و صبر برای او خیر است.»

در نگاه پیامبر «خیر» و «شرّ» دو رخداد بیرونی نیستند. خیر و شر چیزی نیستند که خارج از اراده و اختیار ما بر ما عارض می‌شوند. فراخی و تنگنا البته هست. شادی و بدحالی البته هست. اما آنچه خوشی یا ناخوشی را تبدیل به خیر یا شرّ می‌کند نوع واکنش و شیوهٔ مواجهه ماست. ماییم که با شیوه و طرز زیستن خود همه چیز را به خیر یا به شرّ تبدیل می‌کنیم. در نگاه پیامبر اسلام قدردانی و شکیبایی از حقیقت ایمان است. و قدردانی و شکیبایی همه چیز را، همهٔ رخدادها را به خیر منتهی می‌کند. به خیر تبدیل می‌کند. شرّ، حال ناصبور و ناسپاس ماست. خیر، شیوهٔ شکیبایی و قدردانی ماست.

و ایمان، اگر ایمان باشد، از چنین قدرت کیمیاکارانه‌ای برخوردار است. آن‌که ایمان می‌ورزد خود را مقهور خیر و شرّ نمی‌بیند. قربانی حادثه نمی‌بیند. فاعلیتِ مؤمنانهٔ او همه‌چیز را بَدَل به خیر و نیکویی می‌کند. هر حادثهٔ ناگواری، هر گشایش مسرت‌آمیزی، به خودیِ خود، نه خیر‌ند و نه شرّ. من و توییم که خیر و شرّ حیات خود را رقم می‌زنیم.

چنین فاعلیت تبدّل‌بخشی حقیقتاً جای شگفتی دارد. و پیامبر از درک این معنا شگفت‌زده است.

مولانا با نظر به این معنا است که می‌گوید اهل ایمان در نشیب‌وفراز و افت‌وخیز زندگی وضعیتی غبطه‌انگیز دارند:

مؤمن آن باشد که اندر جزر و مَد
کافر از ایمانِ او حسرت خورَد
(مثنوی، ۱: ۳۳۵۶)

در تلقی او فرد باایمان واجد چنین روحیه و کیفیتی است. کسی است که می‌تواند حادثه را به خیر تبدیل کند.

ایمان، حادثه را به خیر تبدیل می‌کند.

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

داستان تولد آشیل

میگویند زئوس و برادرش پوزایدن هردو خواهان وصال ثتیس نرئید بودند اما هنگامی که پرومتئوس خردمند آنان را آگاه ساخت که ثتیس صاحب پسری بزرگتر از پدرش خواهد شد، هردو از موضع خود عقب نشستند و اینچنین شد که ثتیس به عقد پلئوس از قهرمانان سفر آرگونات ها درآمد.

از پیوند آندو پسری به نام آشیل زاده شد که به زودی غم و اندوه فراوانی را برای مادرش به ارمغان آورد چرا که بنابر یک پیشگویی مقدر شده بود که در سنی پایین کشته شود.

ثتیس اما برای نجات فرزندش دست به کار شده، به روایتی آشیل را به رود استیکس برد و با فروبردن بدنش در آب، او را رویین‌تن ساخت هرچند در این هنگام دست او که پاشنه ی پای آشیل را نگه داشته بود، از برخورد آب با آن نقطه پیشگیری نمود تا پاشنه ی آشیل (امروزه عبارتی رایج جهت اشاره یه نقطه ضعف) همچنان آسیب پذیر بماند.

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
#نبرد_تروا

🆔@RAM_HSU

مستند چارلز داروین شیطان یا نابغه
(دوبله شده به پارسی)

۱۲ فوریه ۱۸۰۹
۱۹ آوریل ۱۸۸۲

وقتی که چارلز داروین طبیعت شناس‌معروف دوران خود در سال ۱۸۵۹ کتاب معروف خود به نام منشا گونه‌ها را منتشر کرد جنگی بزرگ بین کلیسا و محافل علمی شروع شد که امروزه هم این اختلافات ریز و درشت دیده میشه این مستند سعی در به تصویر کشیدن زندگی این دانشمند بزرگ و‌ تاثیر گذار علم را دارد....

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU