آفرینش زرتشتی؛
پارت چهارم، پدید آمدن رودها و دریاها

پس از آسمان، حال نوبت آب بود تا به نبرد با تاریکی بپردازد.
تیشتر(۱) با راهنمایی بهمن و هوم(۲)، همکاری برز(۳)، پیمانه گری اردای(۴)، و به نیروی باد، آب را بالا برد.
او به مدت سی شبانه روز بر فراز آسمان پرواز کرده، از ابرها باران بباراند؛ ده روز در قامت مردی پانزده ساله، ده روز در هیئت گاو نری زرین شاخ، و ده روز اسبی سپید با گوش ها و لگام زرین.
آب سرتاسر زمین را فراگرفت و آن را از وجود موجودات موذی پاک نمود.
مینوی باد، آبها را به نقطه ای دور هدایت کرد و دریای فراخکرد را پدید آورد اما زهر و فساد آن خرفستران، زمین را آلوده ساخته بود و تیشتر برای پاک کردن آن، به شکل اسب سپید دراز دنبی بر دریای فراخکرد فرود آمد. در این لحظه اپوش دیو(۵) به شکل اسبی سیاه و کوتاه دنب، بی یال و بریده گوش، با ظاهری سهمناک در برابر او قد برافراشت. ‌
سه شبانه روز با یکدیگر درآویختند تا اینکه اپوش چیره شد و تیشتر را هزار گام از دریا پس راند.
تیشتر با غم و اندوه به درگاه هرمزد شیون برآورد و ناتوانی خود را بدین دلیل عنوان کرد که نیایش شایسته ای برایش صورت نپذیرفته پس هرمزد نیروی ده اسب، ده شتر، ده گاو نر، ده کوه، و ده رود را به او بخشید.
تیشتر به پیکر اسب سپید زیبا به دریای فراخکرد بازگشت و با اپوش گلاویز شد تا این که به هنگام نیمروز بر دشمن غلبه یافت و او را هزار گام از دریا دور کرد.
سپس آب را از دریا برگرفت و بالا برد؛ باد ابرها را بر همه سو روانه کرد؛ آتش وازشت(۶) گرز خود را بر ابرها کوبید، چنانکه اسپنجروش دیو(۷) از آن بغرید و بانگی برآورد.
باران بیش از پیش، با قطراتی به بزرگی سر انسان و گاو باریدن گرفت و بدون مانع بر زمین جاری گشت.
تیشتر ده شبانه روز بدین شکل عمل کرد تا آنکه زهر خرفستران با آب آمیخته شد و آن را شور کرد. باد آن آب ها را به جای جای زمین فرستاد و سه دریای بزرگ، سی دریای کوچک، دو چشمه و دو رود بزرگ پدید آورد.

یادداشت ها:
۱. در اوستا تیشتریه؛ ایزد باران و سرچشمه ی باروری، سرور همه ی ستارگان و حامی سرزمین آریایی است.
۲. سرور همه ی گیاهان که در جهان مینوی ایزد، و در جهان مادی گیاه است.
۳. همان اپام نپات؛ ایزد آب ها و یکی از سه ایزد بزرگی است که لقب اهوره(سرور) دارد.
۴. نگهبان روان همه ی نیکان است.
۵. دیو خشکی و دشمن تیشتر؛ نامش به معنای بازدارنده ی آب است.
۶. همان صاعقه؛ یکی از پنج آتش مینوی که در ابرهاست.
۷. دشمن آتش وازشت و همکار اپوش که در ابرها لانه دارد و میکوشد جلوی بارش باران را بگیرد.

#آفرینش_زرتشتی

🆔 @RAM_HSU

💠 نهمین همایش ملی حکیم سبزواری، میراث فلسفی در فرهنگ و زبان فارسی

✳️ این همایش دارای مجوز ISC با کد اختصاصی ۷۵۰۴۵- ۰۲۲۳۱ می‌باشد.

🔹محورهای همایش
📚 فلسفهٔ اسلامی و فرهنگ ایران زمین
📚 میراث فلسفی در زبان فارسی
📚 پژوهش و نگارش متون فلسفهٔ اسلامی
📚بخش اختصاصی آثار فارسی و ادبی حکیم سبزواری

🔹زمان برگزاری: ۸ اسفند ۱۴۰۲

🔹مهلت ارسال چکیده: ۱۵ دی ۱۴۰۲
🔹مهلت ارسال اصل مقاله: ۱۵ بهمن ۱۴۰۲


🌐آدرس وبگاه همایش: https://hakimsabzevari1402.hsu.ac.ir
┏━━━🔸🔷🔸━━━━━━━━━━━━━━━┓
https://eitaa.com/hakimsabzevari1401
کانال ایتا
┗━━━🔸🔷🔸━━━━━━━━━━━━━━━┛

#کرسی_ترویجی
🔷 به مناسبت #هفته_پژوهش نوزدهمین کرسی علمی ترویجی #پژوهشکده بین المللی امام رضا علیه السلام برگزار می شود:
🔸 بررسی رویکرد تاریخی به اخبار یهودیت و مسیحیت آغازین در روایات شیعه
🎙 ارائه دهنده: حجت الاسلام سید حسین بی ریایی
🔍 ناقدان: حجت الاسلام دکتر خرقانی (عضو هیئت علمی دانشگاه رضوی)
حجت الاسلام دکتر احمدی فر (عضو هیئت علمی جامعه المصطفی العالمیه)

⏰زمان: پنج شنبه ۱۶ آذرماه ساعت ۱۰

🏢 مکان: جامعه المصطفی العالمیه نمایندگی خراسان طبقه اول اتاق جلسات

🔗 لینک حضور:
https://vce.miu.ac.ir/mashhad6

💠پژوهشکده بین‌المللی امام رضا علیه‌السلام
https://eitaa.com/joinchat/1098711168C2667dfca93

مسیح :

شنیده اید که گفته شده است : چشمی به چشمی و دندانی به دندانی “ لیکن من به شما میگویم با شریر مقاومت مکنید بلکه هر که به رخساره راست تو طپانچه زند ، دیگری را نیز به سوی آن برگردان ، هر کس از تو سوال کند بدو ببخش و‌ از کسی که قرض از تو خواهد روی خود را مگردان.

موسیقی متن Interstellar با ارگ کلیسای کاتولیک

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔 @RAM_HSU

🔰🔰🔰 دهمین پیش‌نشست علمی همایش بین المللی امام رضا علیه السلام و گفت‌گوی ادیان

🕛 زمان: سه‌شنبه، ۲۱ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۱۲

✅ مکان: دانشگاه حکیم سبزواری، تالار اسرار دانشکده الهیات و معارف اسلامی

🌐 لینک حضور مجازی:
https://meeting5.hsu.ac.ir/b/smk-a7c-hv4

رگناروک؛ گرگ و میش خدایان

در باورهای ملل اروپای شمالی‌، از فاجعه ای آخرالزمانی به نام رگناروک سخن به میان آمده است.
گرچه رگناروک اجتناب ناپذیر بوده و بنابر یک پیشگویی، خدایان در نبرد نهایی از بین خواهند رفت، با اینحال آنان خود را برای این نبرد آماده میساختند و چنین شهامتی نمایانگر احساسات ملل شمال نسبت به سرنوشت است.
رگناروک با سه زمستان سخت و آشوبی بزرگ آغاز میگردد و با صف آرایی خدایان آزگارد به رهبری اودین در برابر شیاطین و غول ها به رهبری لوکی به نقطه اوج خود میرسد.
رگناروک را میتوان پایانی بر رژیم خدایان کهن دانست که آغازی نو را در پی دارد؛ مدتی بعد نوعی عصر زرین فراخواهد رسید، مزارع دگربار سرسبز میشوند و دو انسان با تغذیه از ژاله ی صبحگاهی از آتش همگانی نجات یافته، نسل بشر را حفظ میکنند.


#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔 @RAM_HSU

🌐از جشن سوکوت (سایبان‌ها) یهودیان چه می‌دانید؟

📌کلمه سوکوت جمع کلمه عبری «سوکا» به معنی سیه‏بان است. سوکا بنی موقت، که سقف آن از شاخه و برگ درخت درست شده و در یام عید سوکوت (عید سایبان‏‌ها) برپا می‌‏شود.

در تورات مقدس سفر لاویان فصل ۲۳ یه‏هی ۴۲ و ۴۳ آمده «زطبعو وصزع صزلو اداح …» «هفت روز در سایبان‌‏ها ساکن شوید. به خاطر این که نسل‏‌های (بعدی) شما بدانند که بنی‌‏اسرائیل را هنگامی که آنها را از مصر بیرون آوردم در سوکوت (سیبان‏ها) ساکن نمودم».


#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔 @RAM_HSU

#شعرانه

📗 «من هرگز خدا را ندیدەام»

من هرگز خدا را از نزدیک ندیدەام
پس چگونە می‌توانم از وی بترسم!؟
اما می‌هراسم از آذرخش و خشمِ مردانِ صالح،
از درکِ این فضای بیکران در شبی کە
پشتِ ستارگانِ لرزان می‌گسترد،
می‌ترسم.

من هرگز خدا را از نزدیک ندیدەام
پس چگونە می‌توانم عبادتش کنم؟
اما کوهستانِ پوشیدە از شکوفەهای انگور را
در زیرِ پرتوهای خورشیدِ غروبگاهی، می‌پرستم؛
هر آنچە را که بدوی است، می‌پرستم-
درختان و اشکال اصیل زیبایی را
کە در این جهانِ ملموس ما جای دارد، می‌ستایم.

من هرگز خدا را از نزدیک ندیدەام
پس چگونە می‌توانم او را دوست بدارم؟!
اما روشنایی را دوست می‌دارم
کە بە سنگ و چوب
جان می‌بخشاید،
و چونان لطفی ناگهانی
رهگذری کندپا را
از زمان و مکان می‌رهاند
تا ناشناختە را
از میانِ شناختەها، بازشناسد.


✍️شاعر: #فئبی_هسکث - شاعر بریتانیایی
🖋#ترجمه: #باور_معروفی



#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔 @RAM_HSU

وطن اصلی انسان در هستی کجاست…؟

این وطن، مصر و عراق و شام نیست
این وطن، شهریست کان را نام نیست


شیخ‌بهایی
استادابراهیمی‌دینانی

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

ز خود جداشدگان پُرس دردِ تنهایی
که هر که دور ز مردم فتاده تنها نیست.

صائب_تبريزی

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔 @RAM_HSU

انجمن علمی ادیان و عرفان دانشگاه حکیم سبزواری با همکاری انجمن علمی فلسفه و ادیان دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار می‌کند:


⭕️گفت و گوی ادیان و مذاهب؛ همزیستی مسالمت آمیز

✍ارائه دهنده : دکتر خلیل حکیمی فر استادیار گروه ادیان و عرفان دانشگاه سیستان و بلوچستان

✍مدیر جلسه : دکتر حسین بی‌ریایی استاد مدعو رشته ادیان و عرفان دانشگاه حکیم سبزواری


🕣تاریخ و زمان : دوشنبه ۲۰ آذرماه ساعت ۱۹:۳۰


🛑لینک حضور در جلسه :
https://meeting5.hsu.ac.ir/b/sa--ymc-fru

🛑حضور دانشجویان در این نشست الزامی می‌باشد.


#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU
🆔@SA_HSU