🔉 ندای عرفان

💠 خطبه "کلابیه" حضرت علی «ع»

ندای عرفان
خطبه کلابیه

🔉 ندای عرفان
■ کاری از بخش صوتی کتابخانه تصوّف و عرفان

💠 حضرت امیر مومنان (ع) در خطبه‌ای مشهور به "کلابیه" در نهج‌البلاغه می‌فرماید:

☆ در "سگ" ده صفت وجود دارد که شایسته است مومن دارای آن صفات باشد:

¤ اول آنکه ارزش و احترامی در میان مردم برای خویش قائل نیست و این صفت بیچارگان است.

¤ دوم آنکه درویشی است که مال و ثروتی از خود ندارد و این صفت وارستگان است.

¤ سوم آنکه جایگاهِ معینی برای خود قائل نیست واین صفت متوکلان است.

¤ چهارم آنکه اکثر اوقات گرسنه است و این صفت صالحان است.

¤ پنجم آنکه اگر صاحبش او را صد بار بزند، از در خانه‌ی صاحبش به جایی دیگر نمیرود و این علامت مریدان است.

¤ ششم آنکه شبها جز اندکی نمی‌خوابد و این حالت عاشقان است.

¤ هفتم آنکه رانده می‌شود و جفا می‌کشد ولیکن چون صاحبش بخواندَ‌ش، بدون ناراحتی باز می‌آید و این صفت خاشعان و متواضعان است.

¤ هشتم آنکه به هر چیزی که صاحبش بدهد راضی است و این حالت قانعان است.

¤ نهم آنکه بیشتر اوقات ساکت و خاموش است و این صفت خائفان است.

¤ دهم آنکه چون بمیرد میراثی از او باقی نمی‌ماند و این حالت زاهدان است.


#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

‍ بودا

به وضوح فهمید که رنج وجود دارد. این واقعیتی ناگزیر است، صرف نظر از این که تا چه حد ممکن است ناخوشایند باشد. رنج با شروع زندگی، شروع می‌شود. ما از حیات داخل رحم خاطر هوشیارانه‌ای نداریم، اما تجربه معمول آن است که با گریه از آنجا بیرون می‌آییم. تولد ضربه سختی است. با شروع زندگی، همه ما مجبوریم با رنج بیماری و پیری روبه رو شویم. صرف نظر از این که تا چه اندازه بیمار و یا دچار زوال و پیری باشیم، هیچ کدام نمی‌خواهیم بمیریم، چون مرگ بدبختی بزرگی است. هر موجود زنده‌ای باید با تمامی این رنج‌ها مواجه شود.

ما همچنان که عمر خود را سپری می‌کنیم، مجبوریم با رنج‌های گوناگون و انواع دردهای جسمی و روحی، مواجه شویم. با جنبه‌های ناخوشایند درگیر می‌شویم و از جنبه‌های خوشایند جدا می‌مانیم ، به آن چه می‌خواهیم نمی‌رسیم، و به چیزی که نمی‌خواهیم دست می‌یابیم. تمامی این وضعیت‌ها یعنی رنج. این رنج‌ها بر کسی که در مورد آن تعمق کند به سادگی آشکار می‌شوند، اما بودا به توضیحات محدود عقل قانع نبود. او به بررسی درون خود ادامه داد تا ماهیت واقعی رنج را تجربه کند و دریافت که "رنج یعنی دلبستگی به پنج بخش".

در سطحی بسیار عمیق، رنج، دلبستگی بی‌حدی است که هر یک از ما نسبت به این جسم و این ذهن، با شناخت‌ها، ادراکات، احساسات و واکنش‌هایش بروز می‌دهیم. مردم به شدت به هویت خود، یعنی موجودیت جسمی و ذهنی‌شان، می‌چسبند، در حالی که در واقع چیزی که موجود است، فقط فرایندهای تکاملی است. چسبیدن به یک تصور غیر واقعی از خود به چیزی که در حقیقت پیوسته در حال تغییر است ، عبارت است از رنج بردن.

📙 هنر زندگی
👤 ویلیام هارت

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

خنوم(khnum) از کهن ترین و نخستین ایزدان شناخته شده مصری میباشد که با سرچشمه ی نیل و آفرینش این رود پیوند داشته است.
به همین سبب از آنجایی که آب نیل برای مصریان زندگی بخش بوده است، گمان میرفت که خنوم در چرخ سفالگری خود، پیکر نوزادان بشر را از رس می آفریند و در رحم مادرانشان جای میدهد.
او را به شکل مردی با سر قوچ به تصویر میکشیدند.


#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

📌#معرفی_فیلم


✍جهنم ۲۰۱۶


رابرت لنگدن خود را در بیمارستانی در ایتالیا می‌بیند، بی‌آنکه به یاد بیاورد به چه دلیل در این مکان حضور دارد. در ادامه او با دکتر بروکس همراه می‌شود تا پرده از یک توطئه جهانی بردارد و…


#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

#ادیان_گردی ✈️

✍️نقل است بی بی خدیجه ، ام عبدالله از فرزندان زین العابدین امام چهارم شیعیان است.

✍️ در شیراز ، شمال مسجد مشیر واقع شده و این اثر در تاریخ ۲۱ تیر ۱۳۴۷ با شماره ثبت ۴۲۲ به عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است این آرامگاه به بی بی دختران یا در گویش محلی بی بی دخترون معروف است .

✍️این بنا در زمان ایلخانی ساخته شده است و دستور ساخت آرامگاه را زنی از سلاطین آن زمان دستور داده است و چون به دلیل زلزله تخریب شده ، محمدقلی خان ایلخانی عمارت را تجدید و تعمیر کرد .

✍️عمارت کنونی مربوط به دوره زندیه است و در ابتدا اطراف بقعه قبرستان بوده .

✍️این آرامگاه در کوچه ای منشعب از خیابان شهید دستغیب در پشت مسجد بیت العباس در نزدیکی مسجد ایلخانی قرار گرفته است.



#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان


🆔@RAM_HSU

حضرت محمد (ص) فرمودند:
« هر موقع به رختخواب میروید، وضو بگیرید، همانطور که برای نماز وضو میگیرید و به پهلوی راست بخوابید».
چرا حضرت محمد به ما فرمودند به پهلوی راست بخوابیم؟
همیشه به پهلوی راست بخوابید، چرا؟
چون قلب در سمت چپ بدن قرار دارد و کبد در سمت راست آن,
و تعداد زیادی از افراد یا مبتلا به کبد چرب هستند و یا از عارضه کبد پر احتقان رنج میبرند،
و وقتی که شما به پهلوی چپ میخوابید، به خاطر فشاری که کبد میتواند به قلب وارد کند ،
خیلی بهتر است اگر با خوابیدن به پهلوی راست کاری کنید تا قلب در بالای کبد قرار بگیرد و بدین ترتیب تنفس و خواب بهتری هم خواهید داشت.


#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

۷ طبقه در زیرزمین


به راستی حقیقت اقوامی که در زیر زمین زندگانی می‌کنند چیست ؟

چرا در کتب آسمانی از آنان یاد شده است؟

برای دانستن این سوالات پیشنهاد می‌شود این کلیپ را اصلا از دست ندهید.


#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

🟢 اول به فکر تعلیم جاهل درون خودت باش و بعد به فکر تعلیم و اصلاح مردم؛
سفارش امیرالمؤمنین علی علیه السلام به پیشوایان، مصلحان، معلمان و مربیان جامعه


#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

[انجمن علمی ادیان و عرفان برگزار می‌کند]



💻کلاس آموزشی مقاله نویسی


📌ویژه دانشجویان ادیان و عرفان


سرفصل ها :

۱-مشکلات مقاله نویسی
۲-چگونه نوشتن مقاله را آغاز کنیم؟
۳-مراحل نوشتن مقاله
۴-کلیدها و نکات مهم مقاله نویسی


✍مدرس: دکتر حسین خدابخشی

🛑مکان: تالار دانشکده نفت

🛑تاریخ : سه‌شنبه ۱۴۰۲/۸/۳۰ _ سه شنبه ۱۴۰۲/۹/۷ (طی دو جلسه)

⏱ساعت: ۱۱:۳۰ الی ۱۳


#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان


🆔https://t.iss.one/RAM_HSU
🆔https://t.iss.one/SA_HSU

تصوف آن بُوَد که
تو را خداوند از تو بمیراند
وبه خود زنده کند
آن بود که با خدای باشی "بی علاقه ای"

تصوف ذکری است
پس وجدی است
پس نه این است ونه آن
"تا نماند چنانکه نبود"

دنیا در دل مریدان"تلختر از صبر"است
چون معرفت به دل ایشان رسد
آن صبر شیرین تر از عسل گردد.....


👤حضرت جنید بغدادی


#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

سیلاب بزرگ؛ شروعی دوباره

آفرینش یونانی...پارت پایانی


شرارت و تکبر لیکائون، شاه آردکادیا و پسرانش حد و حصر نداشت؛ آنان که به قصد به چالش کشیدن زئوس، کودکی (و به روایت مشهورتر، آخرین فرزند خود شاه) را قربانی کردند و گوشتش را به همراه سایر گوشت ها پخته و به او تقدیم نمودند تا سطح دانش و آگاهی وی را بسنجند.
زئوس که از چنین عملی به مرز جنون رسیده بود، نه تنها آنان را در دم به سختی مجازات کرد بلکه درصدد برآمد نسل آدمیانی که تا این اندازه در اعمال شریرانه پیش رفته اند را به کلی از میان بردارد‌.
از همین روی سیلابی سهمگین روانه میکند که سرتاسر زمین را در برگرفت اما پرومتئوس خردمند، هرچند در زنجیر، بیکار ننشسته، پیش از وقوع رخداد، فرزندش دئوکالیون را از آن آگاه ساخت و او نیز قایقی ساخته، به اتفاق همسرش پیرها، از مهلکه نجات یافت.
با گذشت نه شبانه روز آب ها از میان رفتند و کشتی آنها بر بلندای کوه پارناسوس پهلو گرفت.
پس از نابودی باقی آدمیان، زئوس که خشمش فرونشسته بود بر آنها رحم آورد.
دیری نگذشت که این تنها زوج، به واسطه ی الهامی غیبی تعداد بسیاری سنگ کوچک گرد آورده، همچنان که راه میرفتند آنها را بر زمین میریختند؛ سنگ های دئوکالیون به شکل مرد، و سنگ های پیرها به شکل زن درآمده، دگر بار نسلی جدید از آدمیان پدید آوردند.
در این نسخه از داستان که توسط اووید، شاعر رومی نقل شده است، اشاره ای به نجات دیگر موجودات وجود ندارد بلکه تنها پس از آفرینش مجدد انسان، زمین نیز به میل خود دیگر جانداران را پدید می آورد.


#داستان_آفرینش_در_اساطیر_یونان

#معرفی_سایت

◀️دیپل یکی از قدرتمندترین ابزارهای ترجمه آنلاین است.

✅ با دقت 3 برابر نسبت به ابزارهای مشابه

💻 https://www.deepl.com/translator


#انجمن‌_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

مرگ متفاوت کیومرث

در گزارشی که در کتاب مینوی خرد آمده و بیرونی نیز آنرا بازگو کرده، مرگ کیومرث نه به دست اهریمن، بلکه به دست خود اورمزد روی داد.
بنا بر آن، کیومرث یکی از پسران اهریمن به نام اَرزور را بکشت و این رخداد موجب شد اهریمن نزد اورمزد آمده نسبت به پیمان شکنی او گلایه کند. (اشاره به پیمان متارکه جنگ که پس از نخستین رویارویی بستند.)
به همین دلیل اورمزد، کیومرث را به مرگ کیفر میدهد.


#انجمن‌_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

پانتئون روم

همانگونه که در اساطیر یونان باستان با دوازده خدای بزرگ المپ روبروییم، رومیان نیز به تقلید از یونانیان گروه ایزدان دوازده گانه ی خود را پدید آوردند اما از آنجا که کوه المپ تنها به یونانیان اختصاص داشته است، رومیان عنوان Dii Consentes را برای خدایان خود که متشکل از شش ایزد و شش ایزدبانو بوده است، برگزیدند که نام هایشانشان بدین شرح بوده است:
ژوپیتر(زئوس)، نپتون(پوسایدن)، آپولو(آپولو)، مارس(ارس)، مِرکوری(هرمس)، وُلکان(هفائستوس)، جونو(هرا)، سِرِس(دمتر)، وِستا(هستیا)، وِنوس(آفرودیت)، دیانا(آرتمیس)، مینِروا(آتنا)


#انجمن‌_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

(۱۳ تیر)
تیر روز و جشن تیرگان

توضیحات دکتر ابوالقاسم اسماعیل پور
درباره چرایی نسبت این روز به تیشتر و آرش کمانگیر

به نظر ایشان جشن تیرگان مربوط به ایزد تیشتر (ایزد باران) میباشد‌ و به طورکلی آیین ها و جشن های ایرانی بیشتر مربوط به باران خواهی، زندگی، باروری و... بوده است.


#انجمن‌_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU