سکولارسازی، آیندهٔ همگان نیست
✍️ چارلز تیلور، فیلسوف بزرگ کانادایی در گفتگوی اختصاصی با مجله نقد اندیشه، شماره اول، صفحه ۱۲۴
🔺برانگیختگی معنوی هرگز از بین نمیرود. بسیاری از افراد معتقد به سکولاریزاسیون، فکر میکردند که سکولارسازی آینده همگان است و معنویت از بین میرود، اما مشخص شد که اینطور نیست.
🔺طالبان به وحی اسلامی خیانت میکند، اما اگر تلاش کنید به ذهن آنها راه پیدا کنید، درمییابید که میترسند شخص دیگری بر آن تسلط پیدا کند و دینشان نابود شود. پس این ترس به تمایل به کنترل دیگران میانجامد و در نهایت بسیار وحشتآفرین است.
🔺«معنویت بدون دین» تعبیر بسیار عجیبی است. افرادی که اغلب از این عبارت استفاده میکنند، دریافتی از نوعی جهتمندی معنوی دارند و درواقع ممکن است، همان را دین در نظر بگیرند.
🔺برخی افراد از زندگی کاملاً غیرمعنوی خود خوشحال به نظر میرسند، زیرا روشهای خاصی برای تعریف زندگی بشری در عصر مدرن وجود دارد که در گذشته در دسترس نبودند.
➕لینک خرید PDF مجله
taaghche.com/book/191893
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
✍️ چارلز تیلور، فیلسوف بزرگ کانادایی در گفتگوی اختصاصی با مجله نقد اندیشه، شماره اول، صفحه ۱۲۴
🔺برانگیختگی معنوی هرگز از بین نمیرود. بسیاری از افراد معتقد به سکولاریزاسیون، فکر میکردند که سکولارسازی آینده همگان است و معنویت از بین میرود، اما مشخص شد که اینطور نیست.
🔺طالبان به وحی اسلامی خیانت میکند، اما اگر تلاش کنید به ذهن آنها راه پیدا کنید، درمییابید که میترسند شخص دیگری بر آن تسلط پیدا کند و دینشان نابود شود. پس این ترس به تمایل به کنترل دیگران میانجامد و در نهایت بسیار وحشتآفرین است.
🔺«معنویت بدون دین» تعبیر بسیار عجیبی است. افرادی که اغلب از این عبارت استفاده میکنند، دریافتی از نوعی جهتمندی معنوی دارند و درواقع ممکن است، همان را دین در نظر بگیرند.
🔺برخی افراد از زندگی کاملاً غیرمعنوی خود خوشحال به نظر میرسند، زیرا روشهای خاصی برای تعریف زندگی بشری در عصر مدرن وجود دارد که در گذشته در دسترس نبودند.
➕لینک خرید PDF مجله
taaghche.com/book/191893
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
انجمن علمی ادیان و عرفان دانشگاه حکیم سبزواری
📌 #خبر 🔺 فردا آخرین روز ثبت نام کنکور کارشناسی ارشد است. در صورت تمدید اطلاعرسانی میشود. #انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان 🆔@RAM_HSU
📌 #خبر_تمدید
💢اطلاعیه تمدید مهلت ثبتنام در آزمون کارشناسی ارشد
🔹رئیس سازمان سنجش آموزش کشور: مهلت ثبت نام در آزمون کارشناسی ارشد تا روز چهارشنبه تاریخ ۱۴۰۲/۰۸/۱۷ تمدید شد.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
💢اطلاعیه تمدید مهلت ثبتنام در آزمون کارشناسی ارشد
🔹رئیس سازمان سنجش آموزش کشور: مهلت ثبت نام در آزمون کارشناسی ارشد تا روز چهارشنبه تاریخ ۱۴۰۲/۰۸/۱۷ تمدید شد.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چرا علوم انسانی باید بخوانیم
(نه صرفا تحصیل و مدرک جویی)
پاسخ
دکتر سارا شریعتی
زاده ۱۳۴۲، پاریس
استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران
(فرزند دکتر علی شریعتی )
۱. علوم انسانی موجب فاصله انتقادی از پدیده مورد شناسایی است و ایجاد قدرت تشخیص و تمیز علیرغم فضای تعلقاتی از خانواده، محیط و جامعه برای تحلیل و نقد
۲. امکان ایجاد ذهن پرسشگر
۳. چالش کشیدن وضع موجود
۴. فهم بهتر برای تغییر بهتر
۵. امکان ایجاد خصلت رهایی بخشی از
دیکتاتوری واقعیت موجود،
تمامیت خواهی ،
زندانی طبقاتی بودن و محیط و...،
۶. پادزهر هرگونه توتالیتاریسم، دیکتاتوری و جبرگرایی، بنیادگرایی،
(در بین تروریست های جهانی چون القاعده و داعش... کمترین سهم، افراد با تحصیلات علوم انسانی است)
۷. بخاطر خصلت روشن اندیشی در این علوم، موجب غنای سرمایه فرهنگی و توانمندی می شود که امروزه این علوم یک مطالبه عمومی شده است.
۸. مورد نیاز جامعه برای تفکر و نقد در مورد خودش و بن بست شکنی
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
(نه صرفا تحصیل و مدرک جویی)
پاسخ
دکتر سارا شریعتی
زاده ۱۳۴۲، پاریس
استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران
(فرزند دکتر علی شریعتی )
۱. علوم انسانی موجب فاصله انتقادی از پدیده مورد شناسایی است و ایجاد قدرت تشخیص و تمیز علیرغم فضای تعلقاتی از خانواده، محیط و جامعه برای تحلیل و نقد
۲. امکان ایجاد ذهن پرسشگر
۳. چالش کشیدن وضع موجود
۴. فهم بهتر برای تغییر بهتر
۵. امکان ایجاد خصلت رهایی بخشی از
دیکتاتوری واقعیت موجود،
تمامیت خواهی ،
زندانی طبقاتی بودن و محیط و...،
۶. پادزهر هرگونه توتالیتاریسم، دیکتاتوری و جبرگرایی، بنیادگرایی،
(در بین تروریست های جهانی چون القاعده و داعش... کمترین سهم، افراد با تحصیلات علوم انسانی است)
۷. بخاطر خصلت روشن اندیشی در این علوم، موجب غنای سرمایه فرهنگی و توانمندی می شود که امروزه این علوم یک مطالبه عمومی شده است.
۸. مورد نیاز جامعه برای تفکر و نقد در مورد خودش و بن بست شکنی
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
📌 #معرفی_فیلم
✍ بعد از پیکی فیلم "خدایا شکرت" محصول سال ۲۰۲۲ سینمای هند، یکی از تاثیرگذارترین و جذابترین فیلمهای هند در حوزه ادیان، خاصه ادیان هند است.
✍ فیلمی جالب و مفهومی، پیرامون بازی مرگ و زندگی یک تاجر که وارد جهان بعد از مرگ شده و برای زندگی مجدد باید یک بازی انجام دهد.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
✍ بعد از پیکی فیلم "خدایا شکرت" محصول سال ۲۰۲۲ سینمای هند، یکی از تاثیرگذارترین و جذابترین فیلمهای هند در حوزه ادیان، خاصه ادیان هند است.
✍ فیلمی جالب و مفهومی، پیرامون بازی مرگ و زندگی یک تاجر که وارد جهان بعد از مرگ شده و برای زندگی مجدد باید یک بازی انجام دهد.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
انجمن علمی ادیان و عرفان دانشگاه حکیم سبزواری
Photo
آفرینش یونانی
پارت ششم، آفرینش انسان
نافرمانی ها و توهین های پرومتئوس چنان خشمی را در زئوس برانگیخت که او سوگند یاد کرد ابتدا از مردمان و سپس از دوست آنها کین ستانی کند.
زئوس دریافته بود که همه ی آفریدگان پرومتئوس از یک جنس بوده و مرد هستند پس تدبیری اندیشید که جنس دیگری در میانشان بیاورد؛ جنسی جذاب اما فریبکار.
پس پی هفائستوس (خدای آتش و آهنگری. فرزند هرا) فرستاد و او را مامور ساخت زنی بسازد.
هفائستوس تکه گلی را به شکل ایزدبانویی نامیرا درآورد و چنان مخلوق زیبایی بساخت که هرکدام از ایزدان و ایزدبانوان نیز هدیه ای به او بخشیدند؛
آتنا جامعه ای زیبا و مهارت ریسندگی و سوزندوزی را به وی بخشید... آفرودیته او را سرشار از زیبایی کرد چنانکه هر مردی خواستارش شود... هرمس کلام دلنشین را بر لبان وی نشاند و حیله گری را در ذهنش نهاد. آنان او را پاندورا یا هدیه همگان نامیدند چرا که هریک هدیه ای به وی بخشیده بودند.
آنگاه زئوس پی هرمس فرستاد تا پاندورا را به زمین و نزد اپیمتئوس ببرد.
پرومتئوس پیش تر به برادرش هشدار داده بود هیچ هدیه ای را از زئوس نپذیرد اما اپیمتئوس باز هم بی فکر عمل کرد پاندورای زیبا را به همسری گرفت و به همراه خمره -یا جعبه- ای مهر و موم شده که از محتویاتش بی خبر بود و آنرا جهیزیه خود میدانست، به خانه برد.
طولی نکشید که حس کنجکاوی شدید پاندورا بر وی چیره شد و در جعبه را باز کرد و آنگاه بود که انواع بیماری ها و بلایا از درون آن خارج شدند و گریبان بشر را گرفتند.
پاندورا که وحشت تمام وجودش را برگرفته بود در جعبه را بست اما برای این کار بسیار دیر شده بود.
با همه ی اینها در میان تمامی آن بلایا یک چیز خوب نیز بود که در جعبه حفظ شد؛ امید که زان پس تنها آرامش خیال بشر در هنگام سختی هاست.
حال نوبت پرومتئوس بود که با خشم زئوس مواجه شود.
او با چشم پوشی از تمام خدمات سابق، دو تن از خدمتگذاران قدرتمندش را مامور ساخت پرومتئوس را گرفته و بر فراز کوهی در قفقاز به بند کشند.
نکته مهم اینکه هدف زئوس از انجام اینکار نه فقط مجازات، بلکه تلاشی بوده است برای آگاهی از دانش پرومتئوس چرا که میدانست روزی پسری زاده خواهد شد که وی را از حکومت بر جهان به زیر خواهد کشید و از همین روی درصدد بود توسط پرومتئوس از نام مادر آن پسر آگاه گردد اما حتی سخت ترین شکنجه ها تاثیری بر وی نداشت تا جایی که زئوس مقرر ساخت همه روزه عقابی غول پیکر جگر وی را بدرد و شب هنگام با رفتن پرنده، جگر مانند قبل شده تا این مجازات در روزهای آتی نیز تکرار گردد.
#داستان_آفرینش_در_اساطیر_یونان
پارت ششم، آفرینش انسان
نافرمانی ها و توهین های پرومتئوس چنان خشمی را در زئوس برانگیخت که او سوگند یاد کرد ابتدا از مردمان و سپس از دوست آنها کین ستانی کند.
زئوس دریافته بود که همه ی آفریدگان پرومتئوس از یک جنس بوده و مرد هستند پس تدبیری اندیشید که جنس دیگری در میانشان بیاورد؛ جنسی جذاب اما فریبکار.
پس پی هفائستوس (خدای آتش و آهنگری. فرزند هرا) فرستاد و او را مامور ساخت زنی بسازد.
هفائستوس تکه گلی را به شکل ایزدبانویی نامیرا درآورد و چنان مخلوق زیبایی بساخت که هرکدام از ایزدان و ایزدبانوان نیز هدیه ای به او بخشیدند؛
آتنا جامعه ای زیبا و مهارت ریسندگی و سوزندوزی را به وی بخشید... آفرودیته او را سرشار از زیبایی کرد چنانکه هر مردی خواستارش شود... هرمس کلام دلنشین را بر لبان وی نشاند و حیله گری را در ذهنش نهاد. آنان او را پاندورا یا هدیه همگان نامیدند چرا که هریک هدیه ای به وی بخشیده بودند.
آنگاه زئوس پی هرمس فرستاد تا پاندورا را به زمین و نزد اپیمتئوس ببرد.
پرومتئوس پیش تر به برادرش هشدار داده بود هیچ هدیه ای را از زئوس نپذیرد اما اپیمتئوس باز هم بی فکر عمل کرد پاندورای زیبا را به همسری گرفت و به همراه خمره -یا جعبه- ای مهر و موم شده که از محتویاتش بی خبر بود و آنرا جهیزیه خود میدانست، به خانه برد.
طولی نکشید که حس کنجکاوی شدید پاندورا بر وی چیره شد و در جعبه را باز کرد و آنگاه بود که انواع بیماری ها و بلایا از درون آن خارج شدند و گریبان بشر را گرفتند.
پاندورا که وحشت تمام وجودش را برگرفته بود در جعبه را بست اما برای این کار بسیار دیر شده بود.
با همه ی اینها در میان تمامی آن بلایا یک چیز خوب نیز بود که در جعبه حفظ شد؛ امید که زان پس تنها آرامش خیال بشر در هنگام سختی هاست.
حال نوبت پرومتئوس بود که با خشم زئوس مواجه شود.
او با چشم پوشی از تمام خدمات سابق، دو تن از خدمتگذاران قدرتمندش را مامور ساخت پرومتئوس را گرفته و بر فراز کوهی در قفقاز به بند کشند.
نکته مهم اینکه هدف زئوس از انجام اینکار نه فقط مجازات، بلکه تلاشی بوده است برای آگاهی از دانش پرومتئوس چرا که میدانست روزی پسری زاده خواهد شد که وی را از حکومت بر جهان به زیر خواهد کشید و از همین روی درصدد بود توسط پرومتئوس از نام مادر آن پسر آگاه گردد اما حتی سخت ترین شکنجه ها تاثیری بر وی نداشت تا جایی که زئوس مقرر ساخت همه روزه عقابی غول پیکر جگر وی را بدرد و شب هنگام با رفتن پرنده، جگر مانند قبل شده تا این مجازات در روزهای آتی نیز تکرار گردد.
#داستان_آفرینش_در_اساطیر_یونان
کدام خدای جنگ را میپسندید ؟
anonymous poll
بهرام خدای جنگ ایران – 7
👍👍👍👍👍👍👍 70%
آرس خدای جنگ یونان – 3
👍👍👍 30%
👥 10 people voted so far.
anonymous poll
بهرام خدای جنگ ایران – 7
👍👍👍👍👍👍👍 70%
آرس خدای جنگ یونان – 3
👍👍👍 30%
👥 10 people voted so far.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#معنا
موجیم و وصل ما از خود بریدن است
مقصد بهانهایست، رفتن رسیدن است
قیصر امین پور
زندگی چرخهایست بی پایان از رنج و ملال
آرتور شوپنهاور
زندگی همین بود؟ پس یک بار دیگر
بودا
زندگی سرار رنج و درد و الم است
فریدریش نیچه
دنبال چی میگردی؟
در پی چی هستی؟
برات آرزو میکنم که بهش نرسی
چون به محض رسیدن ، تموم میشه
مقصد یک مکانه
رسیدن یک لحظهاست
کل مسیر و رفتن رو فدای اون زمان و مکان کوتاه نکن
در رنج، در پی ملالیم و هنگام ملال در پی رنجی تازه
غافل از اینکه به قول خیام:
حالی خوش باش که زندگانی این است
اقیانوس همینجاست.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
موجیم و وصل ما از خود بریدن است
مقصد بهانهایست، رفتن رسیدن است
قیصر امین پور
زندگی چرخهایست بی پایان از رنج و ملال
آرتور شوپنهاور
زندگی همین بود؟ پس یک بار دیگر
بودا
زندگی سرار رنج و درد و الم است
فریدریش نیچه
دنبال چی میگردی؟
در پی چی هستی؟
برات آرزو میکنم که بهش نرسی
چون به محض رسیدن ، تموم میشه
مقصد یک مکانه
رسیدن یک لحظهاست
کل مسیر و رفتن رو فدای اون زمان و مکان کوتاه نکن
در رنج، در پی ملالیم و هنگام ملال در پی رنجی تازه
غافل از اینکه به قول خیام:
حالی خوش باش که زندگانی این است
اقیانوس همینجاست.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
ادیان جهان.pdf
12.1 MB
#منبع_ارشد
⭕️کتاب تاریخ جامع ادیان
✍اثر جان بایر ناس
این کتاب مهمترین منبع آزمون ارشد ادیان و عرفان در بخش ادیان و مذاهب است.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
⭕️کتاب تاریخ جامع ادیان
✍اثر جان بایر ناس
این کتاب مهمترین منبع آزمون ارشد ادیان و عرفان در بخش ادیان و مذاهب است.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✍فرمان کوروش کبیر برای نخستین بار در جهان به زبان اکدی زبان خود کوروش
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
صاخه | SAAKHE
《 صاخه》 حیوانی احتمالا افسانهایست که نامِ او در کتابِ 《عجایبالمخلوقات》 نوشتهی زکریا بن محمد قزوینی آمده است.
در این کتاب گفته شده که صاخه حیوانیست که بزرگیِ اندامِ او را نمیتوان توصیف کرد. از همهی جانوران بزرگتر است، و به گونهایست که هرکس این حیوان را با چشمِ خود ندیده باشد، وصفِ او را قبول نمیکند.
قزوینی نوشته است که این حیوان را در بیتالمقدس میتوان یافت، و از ویژگیهای آن این است که اگر حیوانی چشمش به صاخه بیفتد و او را ببیند، آن حیوان در جا میمیرد؛ و اگر صاخه نیز حیوانی را نگاه کند آن حیوان خواهد مرد.
به گفتهی کتاب، حیواناتِ آن نواحی این ویژگیِ صاخه را میشناسند و هروقت که از نزدیکیِ صاخه عبور میکنند، پلک میزنند تا او را نبینند.
📚 منبع متن و تصویر: عجایبالمخلوقات، زکریابنمحمد قزوینی
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
صاخه | SAAKHE
《 صاخه》 حیوانی احتمالا افسانهایست که نامِ او در کتابِ 《عجایبالمخلوقات》 نوشتهی زکریا بن محمد قزوینی آمده است.
در این کتاب گفته شده که صاخه حیوانیست که بزرگیِ اندامِ او را نمیتوان توصیف کرد. از همهی جانوران بزرگتر است، و به گونهایست که هرکس این حیوان را با چشمِ خود ندیده باشد، وصفِ او را قبول نمیکند.
قزوینی نوشته است که این حیوان را در بیتالمقدس میتوان یافت، و از ویژگیهای آن این است که اگر حیوانی چشمش به صاخه بیفتد و او را ببیند، آن حیوان در جا میمیرد؛ و اگر صاخه نیز حیوانی را نگاه کند آن حیوان خواهد مرد.
به گفتهی کتاب، حیواناتِ آن نواحی این ویژگیِ صاخه را میشناسند و هروقت که از نزدیکیِ صاخه عبور میکنند، پلک میزنند تا او را نبینند.
📚 منبع متن و تصویر: عجایبالمخلوقات، زکریابنمحمد قزوینی
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
🦄3
✍️یکی از اعیاد مهم یهودیان عید پسح است که در نوزدهم ماه نیسان ( مارس - آوریل ) واقع می شود، هفت روز ادامه دارد ( در خارج از فلسطین هشت روز ) و با خوردن نان فطیر و پرهیز کامل از هر نوع خمیر مایه داری که در واقع باید حتی قبل از شروع جشن بیرون از خانه گذاشته شود همراه است .
✍️ عید پسح به عنوان جشن بهار ، موسم باز زایش طبیعت ، تولد اسرائیل را به عنوان یک قوم و ملت در هنگام خروج از مصر گرامی می دارد .
✍️ این جشن با مراسمی پراحساس و زیبا معروف به سِدِر ( نظم ) در خانه آغاز می شود که گرانبهاترین خاطره ها و والاترین آرزوهای قوم یهود را زنده نگاه می دارد .
✍️ویژگیهای اصلی سدر عبارت اند از خوردن نان فطیر ، گیاهان تلخ و شراب که رنجها و شادیهای بنی اسرائیل است ، ملتی که به خواست و مشیت الهی از اسارت مصریان رهایی یافتند .
✍️ دعوت از همه گرسنگان برای خوردن غذا ، مقدمه و سرآغاز سدر را تشکیل می دهد. جوانترین فرزند چهار سوال را مطرح می کند که با یک سوال کلی آغاز می شود : « چرا این شب با همه شبهای دیگر متفاوت است ؟ » ، و در پاسخ او به داستان عبرت آموز رهایی از اسارت ، که متضمن وعده رهایی تردید ناپذیری است که حتی بزرگتر از آن است ، یعنی رستگاری جهانی ، نقل می شود .
✍️مراسم، موقت برای صرف غذا متوقف می شود، و با خواندن مزامیر، سرودها، و آوازهای محلی مردم پسند در انتظاربخش ظهور سلطنت خداوند، خاتمه می دارد.
✍️ در روزگار آبادانی معبد ، این جشن رسما با ذبح و خوردن گوشت بره قربانی آغاز می شود .
✍️ و جنبه کشاورزی آن با اهدای دسته ای جو به محراب در سپاس از خداوند به عنوان بخشنده ی محصولات، بزرگ داشته می شد.
منبع📚:اپستاین_ایزیدور، یهودیت:بررسی تاریخی، ترجمه بهزاد سالکی، تهران:موسسه پژوهشی حکمت وفلسفه ی ایران، ١٣٨۵،صص ٢٠٧_٢٠٨
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
✍️ عید پسح به عنوان جشن بهار ، موسم باز زایش طبیعت ، تولد اسرائیل را به عنوان یک قوم و ملت در هنگام خروج از مصر گرامی می دارد .
✍️ این جشن با مراسمی پراحساس و زیبا معروف به سِدِر ( نظم ) در خانه آغاز می شود که گرانبهاترین خاطره ها و والاترین آرزوهای قوم یهود را زنده نگاه می دارد .
✍️ویژگیهای اصلی سدر عبارت اند از خوردن نان فطیر ، گیاهان تلخ و شراب که رنجها و شادیهای بنی اسرائیل است ، ملتی که به خواست و مشیت الهی از اسارت مصریان رهایی یافتند .
✍️ دعوت از همه گرسنگان برای خوردن غذا ، مقدمه و سرآغاز سدر را تشکیل می دهد. جوانترین فرزند چهار سوال را مطرح می کند که با یک سوال کلی آغاز می شود : « چرا این شب با همه شبهای دیگر متفاوت است ؟ » ، و در پاسخ او به داستان عبرت آموز رهایی از اسارت ، که متضمن وعده رهایی تردید ناپذیری است که حتی بزرگتر از آن است ، یعنی رستگاری جهانی ، نقل می شود .
✍️مراسم، موقت برای صرف غذا متوقف می شود، و با خواندن مزامیر، سرودها، و آوازهای محلی مردم پسند در انتظاربخش ظهور سلطنت خداوند، خاتمه می دارد.
✍️ در روزگار آبادانی معبد ، این جشن رسما با ذبح و خوردن گوشت بره قربانی آغاز می شود .
✍️ و جنبه کشاورزی آن با اهدای دسته ای جو به محراب در سپاس از خداوند به عنوان بخشنده ی محصولات، بزرگ داشته می شد.
منبع📚:اپستاین_ایزیدور، یهودیت:بررسی تاریخی، ترجمه بهزاد سالکی، تهران:موسسه پژوهشی حکمت وفلسفه ی ایران، ١٣٨۵،صص ٢٠٧_٢٠٨
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU