♦️معرفی کتاب
♦️منطِقُالطَّیِّر یا مقاماتالطیور منظومهای است از عطار نیشابوری که به زبان پارسی و در قالب مثنوی در بحر رمل مسدس مقصور (محذوف) سروده شده است. کار سرودن این مثنوی در سده ششم هجری قمری (۱۱۷۷ میلادی) پایان یافته است. ابیات این مثنوی را معمولاً بین ۴٬۳۰۰ تا ۴٬۶۰۰ بیت دانستهاند.
#منطق_الطیر
#عطارنیشابوری
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
♦️منطِقُالطَّیِّر یا مقاماتالطیور منظومهای است از عطار نیشابوری که به زبان پارسی و در قالب مثنوی در بحر رمل مسدس مقصور (محذوف) سروده شده است. کار سرودن این مثنوی در سده ششم هجری قمری (۱۱۷۷ میلادی) پایان یافته است. ابیات این مثنوی را معمولاً بین ۴٬۳۰۰ تا ۴٬۶۰۰ بیت دانستهاند.
#منطق_الطیر
#عطارنیشابوری
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
♦️شیخ بهایی حکیم، فقیه، عارف، منجم، ریاضیدان، شاعر، ادیب، مورخ و دانشمند نامدار قرن دهم و یازدهم هجری است که تبحر زیادی در دانش های فلسفه، منطق، هیئت و ریاضیات داشت و کتب زیادی (95 کتاب و رساله) از او در علوم مختلف مانند سیاست، حدیث، ریاضی، اخلاق، نجوم، عرفان، فقه، مهندسی و هنر و فیزیک به یادگار مانده است. در ادامه این بخش از فرهنگ و هنر نمناک با مختصری از زندگینامه شیخ بهایی آشنا می شوید
♦️بهاءالدین محمد بن حسین بهاءالدین محمد بن حسین عاملی معروف به شیخ بهایی متولد 8 اسفند 925 خورشیدی در بعلبک است. البته تاریخ تولد شیخ بهایی بر روی سنگ قبر و کاشیکاری های دیوار اتاق مقبره اندکی متفاوت است. تاریخ تولد او بر اساس نوشته روی کتیبه کاشیکاری دیوار 26 ذیحجه 953 هجری قمری (برابر با پنجشنبه 8 اسفند 925 خورشیدی، و 27 فوریه 1547) است اما تاریخ تولد او بر اساس کتیبه سنگ قبرغروب پنجشنبه محرم الحرام 953 هجری قمری (برابر با فروردین 925 خورشیدی، و مارس 1546) می باشد.
♦️آثار
جامع عباسی از آثار شاخص شیخ بهایی
الزبده فی الاصول از تالیفات شیخ بهایی در اصول
اربعین
مثنوی سوانح الحجاز (نان و حلوا)
کشکول شیخ بهایی
#شیخ_بهایی
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
♦️بهاءالدین محمد بن حسین بهاءالدین محمد بن حسین عاملی معروف به شیخ بهایی متولد 8 اسفند 925 خورشیدی در بعلبک است. البته تاریخ تولد شیخ بهایی بر روی سنگ قبر و کاشیکاری های دیوار اتاق مقبره اندکی متفاوت است. تاریخ تولد او بر اساس نوشته روی کتیبه کاشیکاری دیوار 26 ذیحجه 953 هجری قمری (برابر با پنجشنبه 8 اسفند 925 خورشیدی، و 27 فوریه 1547) است اما تاریخ تولد او بر اساس کتیبه سنگ قبرغروب پنجشنبه محرم الحرام 953 هجری قمری (برابر با فروردین 925 خورشیدی، و مارس 1546) می باشد.
♦️آثار
جامع عباسی از آثار شاخص شیخ بهایی
الزبده فی الاصول از تالیفات شیخ بهایی در اصول
اربعین
مثنوی سوانح الحجاز (نان و حلوا)
کشکول شیخ بهایی
#شیخ_بهایی
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
👍2
Forwarded from انجمن های علمی دانشگاه حکیم سبزواری
🎓✨ جشن باشکوه فارغالتحصیلی دانشگاه حکیم سبزواری ✨🎓
فرصتی برای مکثی کوتاه میان دو فصل زندگی؛
جایی برای لبخند، مرور خاطرهها، و بستن پروندهای بزرگ به نام «دانشجو بودن»...
🎟 ویژه دانشجویان دانشگاه حکیم سبزواری
💥 اجرای برنامههای هنری و مفرح
🏆 اهدای تندیس فارغالتحصیلی
🍽 پذیرایی و شام
📌زمان برگزاری:
📌برای ثبتنام:
🔗 ثبتنام:
از طریق لینک فرم یا اسکن QR در پوستر
🗣 پرسشها:
@MhmdZJ
👤اطلاعات بیشتر از مجمع انجمن های علمی:
🆔 @SA_HSU
اینستاگرام:
@sciuion_hsu
فرصتی برای مکثی کوتاه میان دو فصل زندگی؛
جایی برای لبخند، مرور خاطرهها، و بستن پروندهای بزرگ به نام «دانشجو بودن»...
💥 اجرای برنامههای هنری و مفرح
🏆 اهدای تندیس فارغالتحصیلی
🍽 پذیرایی و شام
📌زمان برگزاری:
🗓 دوشنبه ۱۹ خرداد | 🕰 ساعت ۱۸:۳۰
📍 سالن شهید رئیسی
📍 محل ثبتنام: غرفههای مجمع انجمنهای علمی (جنب مرکز کارآفرینی)
📌برای ثبتنام:
چهارشنبه ۷ خرداد و شنبه ۱۰ خرداد | ساعت ۱۱ تا۱۷
💳 هزینه: ۳۵۰ هزار تومان (دانشجو) | ۳۰۰ هزار تومان (همراه)
🔗 ثبتنام:
از طریق لینک فرم یا اسکن QR در پوستر
🗣 پرسشها:
@MhmdZJ
👤اطلاعات بیشتر از مجمع انجمن های علمی:
🆔 @SA_HSU
اینستاگرام:
@sciuion_hsu
140304_001
My Recording
با سلام.
📌 فایل صوتی جلسه "گفتگوی ادیان از منظر ایده وحدت متعالی ادیان" تقدیم حضور علاقمندان
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @RAM_HSU
📌 فایل صوتی جلسه "گفتگوی ادیان از منظر ایده وحدت متعالی ادیان" تقدیم حضور علاقمندان
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی
🆔 @RAM_HSU
Forwarded from انجمن های علمی دانشگاه حکیم سبزواری
🎓✨ اگه دنبال تاثیرگذاری، یادگیری و تجربههای جدیدی توی فضای علمی دانشگاهی هستی، این فرصت مخصوص توئه!
🔔 ثبتنام کاندیداتوری انجمنهای علمی آغاز شد!
میخوای عضوی از هستهی مرکزی انجمنهای علمی باشی؟
ایدههات رو اجرا کنی، برنامه بسازی، تجربه کسب کنی و با کلی آدم همفکر همکاری کنی؟
الان وقتشه که دستبهکار بشی!
📝 هر کسی که علاقهمند به فعالیت در انجمنهای علمی هست، میتونه تا ۵ روز آینده از طریق لینک مشخصشده ثبتنام کنه و برای کاندیداتوری اقدام کنه.
📍 منتظر چی هستی؟
اگه فکر میکنی میتونی تغییری بسازی، قدم بردار. لینک ثبتنام اینجاست فقط تا چند روز دیگه بازه!
📆 مهلت ثبتنام: از سه شنبه ۱۳ خرداد ماه تا شنبه ۱۷ خرداد ماه
👤اطلاعات بیشتر ازمجمع انجمن های علمی:
🆔@SA_HSU
اینستاگرام مجمع انجمن های علمی :
🆔Sciuion_hsu
🔔 ثبتنام کاندیداتوری انجمنهای علمی آغاز شد!
میخوای عضوی از هستهی مرکزی انجمنهای علمی باشی؟
ایدههات رو اجرا کنی، برنامه بسازی، تجربه کسب کنی و با کلی آدم همفکر همکاری کنی؟
الان وقتشه که دستبهکار بشی!
📝 هر کسی که علاقهمند به فعالیت در انجمنهای علمی هست، میتونه تا ۵ روز آینده از طریق لینک مشخصشده ثبتنام کنه و برای کاندیداتوری اقدام کنه.
👥 عضویت در انجمنها یعنی:
✅ تجربه کار گروهی واقعی
✅ یادگیری مهارتهای عملی
✅ ساخت رزومه قوی
✅ گسترش ارتباطات علمی و حرفهای
✅ و کلی اتفاق خوب دیگه!
📍 منتظر چی هستی؟
اگه فکر میکنی میتونی تغییری بسازی، قدم بردار. لینک ثبتنام اینجاست فقط تا چند روز دیگه بازه!
📆 مهلت ثبتنام: از سه شنبه ۱۳ خرداد ماه تا شنبه ۱۷ خرداد ماه
👤اطلاعات بیشتر ازمجمع انجمن های علمی:
🆔@SA_HSU
اینستاگرام مجمع انجمن های علمی :
🆔Sciuion_hsu
✍️ بررسی مسئله ی شر و خدا
🖊 امروزه دل انسانها دردمند است. دردی که رنج را از میان زخمها بیرون می کشد و قطعه قطعه می کند. عده ای نمی توانند سکوت کنند می خواهند فریاد بزنند ولی حنجره هایشان صدا را قبل از رسیدن به گلو می بندد. انگار دکمه ی ولوم را تا آخر پایین می کشد و می گویند هیس.... واقعا چگونه می شود رنج را توصیف کرد آیا خداوند انسانها را فراموش کرده است؟ آیا خداوند قادر به از بین بردن رنج های بی پایان انسان نیست؟ بیماری ها، سیل، جنگ ها، کشتار انسانها، کودکان و زنان بی پناه، نا امنی ها ،زلزله آتش سوزی ها و... چه توجیهی می توان برای این همه مصیبت پیدا کرد. این سوالی است که از دیر باز مسأله ای قابل تأمل و بحث برانگیز بوده است.
نخستین نظریه در مورد مسئله ی شر به " اپیکور "-فیلسوف و حکیم اهل یونان باستان- نسبت داده شده است (در اصل "دیوید هیوم" – فیلسوف اسکاتلندی - این طرح را به اپیکور نسبت داده است)
-آیا خداوند مایل به جلوگیری از بدی هاست، اما نمی تواند
پس قادر مطلق نیست
-آیا او قادر است ، اما مایل نیست
پس او بدخواه است
-آیا او نه قادر و نه مایل است
پس چرا او را خدا می نامند
هیوم بیان اپیکور را استدلال کرد که البته از جهاتی تناقضهایی در آن وجود داشت. فیلسوفان بسیاری به این مسئله پرداخته اند .دین باوران از هزاران سال پیش این مسئله را مطرح کردند و در پی حل آن در کتابهای آسمانی بوده اند. بهتر است قبل از هر مقوله ای به انواع شر بپردازیم.
شر انواع مختلفی دارد که دو نوع آن شر طبیعی وشر اخلاقیاست. شر طبیعی رنجهایی است که بدون دخالت انسان ها روی می دهد و بلایایی است که از طرف طبیعت بر انسان عارض می شوند از جمله زلزله، فوران آتشفشان .بیماریهای لاعلاج، مرگ، فقر و... از دیدگاه فیلسوفان شر طبیعی گاها به دست انسان صورت می گیرد مانند از بین بردن جنگلها، احداث سدها که باعث به وجد آمدن سیل می شود.
شر اخلاقی به انواع ستم ها و آزارهایی است که انسانها با نقض قوانین در حق یکدیگر انجام می دهند . این نوع شر با انتخاب و آگاهی از طرف انسانها اعمال می شود. مانند : خیانت، دزدی، قتل، جنگ، کودک آزاری، شکنجه و غیره
حال سوال اینجا مطرح می شود که چرا خداوند در این شرور دخالت نمی کند و جلوی ظلم وستم را نمی گیرد؟
یا به قول خیام جهانی نو نمی سازد تا در آن رنج و درد نباشد.
از دیدگاه خداباوران چنین دیدگاهی باطل است چرا که خدا را انسان وار و از دید عقل محدود خود می نگرد . یعنی خداوند را آنگونه می بیند که خود تصور می کند. و از دید آنها شری رخ می دهد تا باعث خیری بالاتر شود.
از جهاتی اعتقاد به جهان دیگر یکی از دلایل خداباوران برای حل این مسئله است آنها شرور طبیعی را هم برای مجازات الهی برای شرور اخلاقی می دانند که انسانها عامدانه انجام می دهند.
از لحاظ دین مسیح منشا این رنج ها زمانی است که آدم از بهشت برین طرد شد و انسانها به سبب گناه او باید مجازات شوند. و به تحلیل دیگری عذاب مسیح را پاک شدن انسانها از گناه می دانند.
"قدیس توماس آکونیاس " -فیلسوف و حکیم ایتالیایی -تئودیسه زندگی پس از مرگ را در مسئله شر اینگونه مطرح می کند:
"زندگی انسان کوتاه است و خداوند به منظور داوری کردن اجازه شر ور نج را می دهد و بر پایه کنش های اخلاقی و رنج انسان جهنم یا بهشت همیشه جاودان را اعطا می کند."
در ادیان هندی از جمله آیین بودا و هندوئیسم شر در جهان را نتیجه کارما یا تناسخ آدمی بسته به اعمال او می دانند.
در قرآن کریم در سوره نسا آیه 79 ذکر شده است که : "هر خیری به تو رسد از جانب خداوند است و هر شری به تو رسد از جانب خود توست."
در سوره شوری آیه 30 اینگونه می فرماید که : "هر مصیبتی که به شما می رسد به سبب کارهایی است که خودتان کرده اید."
درد و رنجها در قرآن طوری مطرح شده اند که از درک انسانها خارج است و به انسانها توصیه می کند به سبب ایمانی که دارند باید آن را تحمل و صبر داشته باشند.
از دیرباز گونه های ادبی دنیا از جمله رمانها ،نمایشنامه ها ،اشعار شاعران پیرامون مسئله شر و خیر انجام می شود.
نمونه ای از آن در کتاب" برادران کارامازوف" اثر "داستایوفسکی" در فصل 5 مناقشه ای مطرح شده است که ایوان رنج کودکان معصوم را علیه خدا ارائه می دهد:
داستان ژنرال بازنشسته ای که به سگهای شکاری اش دستور حمله به پسربچه ای در مقابل چشمان مادرش می دهد و او را تکه تکه می کنند.
#خدا
#شر
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
🖊 امروزه دل انسانها دردمند است. دردی که رنج را از میان زخمها بیرون می کشد و قطعه قطعه می کند. عده ای نمی توانند سکوت کنند می خواهند فریاد بزنند ولی حنجره هایشان صدا را قبل از رسیدن به گلو می بندد. انگار دکمه ی ولوم را تا آخر پایین می کشد و می گویند هیس.... واقعا چگونه می شود رنج را توصیف کرد آیا خداوند انسانها را فراموش کرده است؟ آیا خداوند قادر به از بین بردن رنج های بی پایان انسان نیست؟ بیماری ها، سیل، جنگ ها، کشتار انسانها، کودکان و زنان بی پناه، نا امنی ها ،زلزله آتش سوزی ها و... چه توجیهی می توان برای این همه مصیبت پیدا کرد. این سوالی است که از دیر باز مسأله ای قابل تأمل و بحث برانگیز بوده است.
نخستین نظریه در مورد مسئله ی شر به " اپیکور "-فیلسوف و حکیم اهل یونان باستان- نسبت داده شده است (در اصل "دیوید هیوم" – فیلسوف اسکاتلندی - این طرح را به اپیکور نسبت داده است)
-آیا خداوند مایل به جلوگیری از بدی هاست، اما نمی تواند
پس قادر مطلق نیست
-آیا او قادر است ، اما مایل نیست
پس او بدخواه است
-آیا او نه قادر و نه مایل است
پس چرا او را خدا می نامند
هیوم بیان اپیکور را استدلال کرد که البته از جهاتی تناقضهایی در آن وجود داشت. فیلسوفان بسیاری به این مسئله پرداخته اند .دین باوران از هزاران سال پیش این مسئله را مطرح کردند و در پی حل آن در کتابهای آسمانی بوده اند. بهتر است قبل از هر مقوله ای به انواع شر بپردازیم.
شر انواع مختلفی دارد که دو نوع آن شر طبیعی وشر اخلاقیاست. شر طبیعی رنجهایی است که بدون دخالت انسان ها روی می دهد و بلایایی است که از طرف طبیعت بر انسان عارض می شوند از جمله زلزله، فوران آتشفشان .بیماریهای لاعلاج، مرگ، فقر و... از دیدگاه فیلسوفان شر طبیعی گاها به دست انسان صورت می گیرد مانند از بین بردن جنگلها، احداث سدها که باعث به وجد آمدن سیل می شود.
شر اخلاقی به انواع ستم ها و آزارهایی است که انسانها با نقض قوانین در حق یکدیگر انجام می دهند . این نوع شر با انتخاب و آگاهی از طرف انسانها اعمال می شود. مانند : خیانت، دزدی، قتل، جنگ، کودک آزاری، شکنجه و غیره
حال سوال اینجا مطرح می شود که چرا خداوند در این شرور دخالت نمی کند و جلوی ظلم وستم را نمی گیرد؟
یا به قول خیام جهانی نو نمی سازد تا در آن رنج و درد نباشد.
از دیدگاه خداباوران چنین دیدگاهی باطل است چرا که خدا را انسان وار و از دید عقل محدود خود می نگرد . یعنی خداوند را آنگونه می بیند که خود تصور می کند. و از دید آنها شری رخ می دهد تا باعث خیری بالاتر شود.
از جهاتی اعتقاد به جهان دیگر یکی از دلایل خداباوران برای حل این مسئله است آنها شرور طبیعی را هم برای مجازات الهی برای شرور اخلاقی می دانند که انسانها عامدانه انجام می دهند.
از لحاظ دین مسیح منشا این رنج ها زمانی است که آدم از بهشت برین طرد شد و انسانها به سبب گناه او باید مجازات شوند. و به تحلیل دیگری عذاب مسیح را پاک شدن انسانها از گناه می دانند.
"قدیس توماس آکونیاس " -فیلسوف و حکیم ایتالیایی -تئودیسه زندگی پس از مرگ را در مسئله شر اینگونه مطرح می کند:
"زندگی انسان کوتاه است و خداوند به منظور داوری کردن اجازه شر ور نج را می دهد و بر پایه کنش های اخلاقی و رنج انسان جهنم یا بهشت همیشه جاودان را اعطا می کند."
در ادیان هندی از جمله آیین بودا و هندوئیسم شر در جهان را نتیجه کارما یا تناسخ آدمی بسته به اعمال او می دانند.
در قرآن کریم در سوره نسا آیه 79 ذکر شده است که : "هر خیری به تو رسد از جانب خداوند است و هر شری به تو رسد از جانب خود توست."
در سوره شوری آیه 30 اینگونه می فرماید که : "هر مصیبتی که به شما می رسد به سبب کارهایی است که خودتان کرده اید."
درد و رنجها در قرآن طوری مطرح شده اند که از درک انسانها خارج است و به انسانها توصیه می کند به سبب ایمانی که دارند باید آن را تحمل و صبر داشته باشند.
از دیرباز گونه های ادبی دنیا از جمله رمانها ،نمایشنامه ها ،اشعار شاعران پیرامون مسئله شر و خیر انجام می شود.
نمونه ای از آن در کتاب" برادران کارامازوف" اثر "داستایوفسکی" در فصل 5 مناقشه ای مطرح شده است که ایوان رنج کودکان معصوم را علیه خدا ارائه می دهد:
داستان ژنرال بازنشسته ای که به سگهای شکاری اش دستور حمله به پسربچه ای در مقابل چشمان مادرش می دهد و او را تکه تکه می کنند.
#خدا
#شر
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
👏5
Forwarded from انجمن های علمی دانشگاه حکیم سبزواری
📣 اطلاعیه مهم ویژه فارغالتحصیلان
به اطلاع میرساند که فردا رأس ساعت۱۴:۰۰ ، توزیع لوح تقدیر ، تندیس و ژتونهای جشن فارغالتحصیلی انجام خواهد شد.
📍 مکان: مجمع انجمنهای علمی و کانونهای فرهنگی
⏰ساعت : ۱۴:۰۰ بعد ظهر
🪪 همراه داشتن کارت شناسایی الزامی است.
📩 @MhmdZJ
---
👤اطلاعات بیشتر ازمجمع انجمن های علمی:
🆔@SA_HSU
اینستاگرام مجمع انجمن های علمی :
🆔Sciuion_hsu
به اطلاع میرساند که فردا رأس ساعت
📍 مکان: مجمع انجمنهای علمی و کانونهای فرهنگی
⏰ساعت : ۱۴:۰۰ بعد ظهر
🪪 همراه داشتن کارت شناسایی الزامی است.
❗️توجه: افرادی که در این زمان برای دریافت اقلام فوق مراجعه نکنند، امکان تحویل آنها تا بعد از برگزاری جشن وجود نخواهد داشت.برای دریافت اطلاعات بیشتر یا طرح سوال، لطفاً به آیدی زیر پیام دهید:
📩 @MhmdZJ
---
📌 پیوست مهم:
حضور در جشن تنها با ارائه ژتون ممکن خواهد بود. لطفاً در روز جشن، ژتون خود را به همراه داشته باشید.
👤اطلاعات بیشتر ازمجمع انجمن های علمی:
🆔@SA_HSU
اینستاگرام مجمع انجمن های علمی :
🆔Sciuion_hsu
Forwarded from انجمن های علمی دانشگاه حکیم سبزواری
#اطلاعیه
🔺️به اطلاع دانشجویان عزیز و فرهیخته میرساند به جهت سهولت در دسترسی به تصاویر و محتوای جشن فارغالتحصیلی، کانالی موقت ایجاد شده است
🔺️به اطلاع دانشجویان عزیز و فرهیخته میرساند به جهت سهولت در دسترسی به تصاویر و محتوای جشن فارغالتحصیلی، کانالی موقت ایجاد شده است
📎از همین رو به جهت دسترسی به محتوا، لطفا در کانال زیر عضو شوید؛
➡️ https://t.iss.one/+nxePi7qfoQpmOTY0
Telegram
محتوا جشن فارغالتحصیلی - خردادماه ۱۴۰۴
🔺️ این کانال صرفا به جهت دسترسی دانشجویان عزیز به تصاویر خود از جشن فارغالتحصیلی تشکیل شده است
Forwarded from انجمن های علمی دانشگاه حکیم سبزواری
طبق شرایط پیش آمده برگزاری امتحانات پایان ترم با توجه به شرایط فعلی
Anonymous Poll
26%
طبق برنامه قبلی آموزشی
74%
تعویق زمان امتحانات
Forwarded from انجمن های علمی دانشگاه حکیم سبزواری
💢 اطلاعیهٔ مهم معاونت آموزشی دانشگاه حکیم سبزواری
🔺 ضمن عرض تسلیت به مردم شریف ایران به مناسبت شهادت جمعی از هموطنان عزیز، استادان و دانشمندان برجستهٔ کشور و نیز فرماندهان سرفراز ارشد نظامی در حملات وحشیانهٔ رژیم صهیونیستی، به اطلاع کلیهٔ دانشجویان محترم دانشگاه در تمامی مقاطع تحصیلی میرساند شروع امتحانات در دانشگاه، با ۶ روز تأخیر، به روز شنبه مورخ ۳۱/ ۳ /۱۴۰۴ موکول می گردد.
🔺جدول بازهٔ امتحانات و سایر اطلاعات و جزئیات متعاقباً به اطلاع خواهد رسید.
🔹معاونت آموزش
🌐 انتشار آخرین اخبار، رویدادها و برنامههای انجمنهای علمی دانشگاه حکیم سبزواری:
@SA_hsu
🔺 ضمن عرض تسلیت به مردم شریف ایران به مناسبت شهادت جمعی از هموطنان عزیز، استادان و دانشمندان برجستهٔ کشور و نیز فرماندهان سرفراز ارشد نظامی در حملات وحشیانهٔ رژیم صهیونیستی، به اطلاع کلیهٔ دانشجویان محترم دانشگاه در تمامی مقاطع تحصیلی میرساند شروع امتحانات در دانشگاه، با ۶ روز تأخیر، به روز شنبه مورخ ۳۱/ ۳ /۱۴۰۴ موکول می گردد.
🔺جدول بازهٔ امتحانات و سایر اطلاعات و جزئیات متعاقباً به اطلاع خواهد رسید.
🔹معاونت آموزش
🌐 انتشار آخرین اخبار، رویدادها و برنامههای انجمنهای علمی دانشگاه حکیم سبزواری:
@SA_hsu
💔2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یک پیشگویی به نقل از الیا در کتاب تانات وِلیائو آمده: در آخرالزمان هنگامی که سرزمینها در حال درگیری هستند پادشاهی با قومش قیام میکند و...
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
👍2
Forwarded from انجمن های علمی دانشگاه حکیم سبزواری
🔻پیام آقای دکتر علی صادقی منش
مدیر فرهنگی ، اجتماعی و روابط عمومی دانشگاه حکیم سبزواری
دانشجویان ارجمند
با درود، سلام، امید و احترام به خون پاک شهدای وطن؛
در این شرایط دشوار و پرافتخار
در کنار یکدگر و شنوای صدای یکدگر هستیم.
از دغدغههای شما مبنی بر زمان برگزاری آزمون ها آگاه هستیم و به همین روی
با تصمیم هیأت رئیسه
فردا، شورای دانشگاه تشکیل خواهد شد.
بنده به عنوان عضوی از این شورا
آمادهٔ دریافت پیشنهادهای شما پیرامون زمان و شیوهٔ برگزاری آزمون ها هستم.
بهتر است مجموعه این پیشنهادها
از طریق تشکل ها، کانون ها، انجمن ها و شورای صنفی دانشجویان
جمع بندی شود و طی نامه یا نامه هایی
تا پیش از ساعت 11 ظهر فردا
26 خرداد
به بنده تحویل داده شود تا در شورای دانشگاه مطرح کنم.
بی تردید اعضای محترم شورای دانشگاه
ضمن در نظر گرفتن مقررات
می کوشند نظرات شما را تا حد ممکن عملیاتی کنند.
ای ایران! غمت مرساد
جاویدان، شکوه تو باد
▫️علی صادقی منش
مدیر فرهنگی، اجتماعی و روابط عمومی دانشگاه
👤اطلاعات بیشتر ازمجمع انجمن های علمی:
🆔@SA_HSU
اینستاگرام مجمع انجمن های علمی :
🆔Sciuion_hsu
مدیر فرهنگی ، اجتماعی و روابط عمومی دانشگاه حکیم سبزواری
دانشجویان ارجمند
با درود، سلام، امید و احترام به خون پاک شهدای وطن؛
در این شرایط دشوار و پرافتخار
در کنار یکدگر و شنوای صدای یکدگر هستیم.
از دغدغههای شما مبنی بر زمان برگزاری آزمون ها آگاه هستیم و به همین روی
با تصمیم هیأت رئیسه
فردا، شورای دانشگاه تشکیل خواهد شد.
بنده به عنوان عضوی از این شورا
آمادهٔ دریافت پیشنهادهای شما پیرامون زمان و شیوهٔ برگزاری آزمون ها هستم.
بهتر است مجموعه این پیشنهادها
از طریق تشکل ها، کانون ها، انجمن ها و شورای صنفی دانشجویان
جمع بندی شود و طی نامه یا نامه هایی
تا پیش از ساعت 11 ظهر فردا
26 خرداد
به بنده تحویل داده شود تا در شورای دانشگاه مطرح کنم.
بی تردید اعضای محترم شورای دانشگاه
ضمن در نظر گرفتن مقررات
می کوشند نظرات شما را تا حد ممکن عملیاتی کنند.
ای ایران! غمت مرساد
جاویدان، شکوه تو باد
▫️علی صادقی منش
مدیر فرهنگی، اجتماعی و روابط عمومی دانشگاه
👤اطلاعات بیشتر ازمجمع انجمن های علمی:
🆔@SA_HSU
اینستاگرام مجمع انجمن های علمی :
🆔Sciuion_hsu
Forwarded from انجمن های علمی دانشگاه حکیم سبزواری
⭕️اطلاعیه ⭕️
به اطلاع کلیه اعضا میرسد، چنانچه نظر، پیشنهاد، انتقاد یا نکتهای در خصوص موضوعات مرتبط دارند، لازم است تا تاریخ مشخصشده موارد خود را صرفاً از طریق یکی از آیدیهای زیر ارسال نمایند:
🔹@Majmaa_anjoman
🔹@samirmohamadahmadi
با تشکر
مجمع انجمن های علمی دانشگاه حکیم سبزواری
👤اطلاعات بیشتر ازمجمع انجمن های علمی:
🆔@SA_HSU
اینستاگرام مجمع انجمن های علمی :
🆔Sciuion_hsu
به اطلاع کلیه اعضا میرسد، چنانچه نظر، پیشنهاد، انتقاد یا نکتهای در خصوص موضوعات مرتبط دارند، لازم است تا تاریخ مشخصشده موارد خود را صرفاً از طریق یکی از آیدیهای زیر ارسال نمایند:
🔹@Majmaa_anjoman
🔹@samirmohamadahmadi
با تشکر
مجمع انجمن های علمی دانشگاه حکیم سبزواری
👤اطلاعات بیشتر ازمجمع انجمن های علمی:
🆔@SA_HSU
اینستاگرام مجمع انجمن های علمی :
🆔Sciuion_hsu
Forwarded from انجمن های علمی دانشگاه حکیم سبزواری
🔔 اطلاعیه
با توجه با پیگیر های که صورت گرفته ،
امتحانات پایانترم از هفته آینده بهصورت مجازی برگزار خواهند شد.
در همین راستا، انتظار میرود که اطلاعیه رسمی معاونت آموزشی امروز رأس ساعت ۱۲ منتشر شود و جزئیات دقیق نحوه برگزاری امتحانات اعلام گردد.
👤اطلاعات بیشتر ازمجمع انجمن های علمی:
🆔@SA_HSU
اینستاگرام مجمع انجمن های علمی :
🆔Sciuion_hsu
با توجه با پیگیر های که صورت گرفته ،
امتحانات پایانترم از هفته آینده بهصورت مجازی برگزار خواهند شد.
در همین راستا، انتظار میرود که اطلاعیه رسمی معاونت آموزشی امروز رأس ساعت ۱۲ منتشر شود و جزئیات دقیق نحوه برگزاری امتحانات اعلام گردد.
👤اطلاعات بیشتر ازمجمع انجمن های علمی:
🆔@SA_HSU
اینستاگرام مجمع انجمن های علمی :
🆔Sciuion_hsu
Forwarded from انجمن های علمی دانشگاه حکیم سبزواری
🎓✨ با توجه به درخواستهای شما، مهلت ثبتنام کاندیداتوری انجمنهای علمی تمدید شد!
حالا تا پایان این هفته(۵ روز دیگه) فرصت داری که ثبتنام کنی!
🔔 اگه دنبال تأثیرگذاری، یادگیری و تجربههای جدیدی توی فضای علمی دانشگاهی هستی، این فرصت مخصوص توئه!
میخوای عضوی از هستهی مرکزی انجمنهای علمی باشی؟
ایدههات رو اجرا کنی، برنامه بسازی، تجربه کسب کنی و با کلی آدم همفکر همکاری کنی؟
الان وقتشه که دستبهکار بشی!
📝 همه علاقهمندان به فعالیت در انجمنهای علمی میتونن از طریق لینک مشخصشده، ثبتنام و برای کاندیداتوری اقدام کنن.
📍 منتظر چی هستی؟ اگه فکر میکنی میتونی تغییری بسازی، قدم بردار!
🔗 لینک ثبتنام اینجاست فقط تا آخر این هفته بازه!
زمان: تا روز جمعه 6 تیر ماه 1404
👤 اطلاعات بیشتر از مجمع انجمنهای علمی:
🆔 @SA_HSU
اینستاگرام مجمع انجمنهای علمی:
🆔 Sciuion_hsu
حالا تا پایان این هفته
🔔 اگه دنبال تأثیرگذاری، یادگیری و تجربههای جدیدی توی فضای علمی دانشگاهی هستی، این فرصت مخصوص توئه!
میخوای عضوی از هستهی مرکزی انجمنهای علمی باشی؟
ایدههات رو اجرا کنی، برنامه بسازی، تجربه کسب کنی و با کلی آدم همفکر همکاری کنی؟
الان وقتشه که دستبهکار بشی!
📝 همه علاقهمندان به فعالیت در انجمنهای علمی میتونن از طریق لینک مشخصشده، ثبتنام و برای کاندیداتوری اقدام کنن.
👥 عضویت در انجمنها یعنی:
✅ تجربه کار گروهی واقعی
✅ یادگیری مهارتهای عملی
✅ ساخت رزومه قوی
✅ گسترش ارتباطات علمی و حرفهای
✅ و کلی اتفاق خوب دیگه!
📍 منتظر چی هستی؟ اگه فکر میکنی میتونی تغییری بسازی، قدم بردار!
🔗 لینک ثبتنام اینجاست فقط تا آخر این هفته بازه!
👤 اطلاعات بیشتر از مجمع انجمنهای علمی:
🆔 @SA_HSU
اینستاگرام مجمع انجمنهای علمی:
🆔 Sciuion_hsu
Forwarded from مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامى
Forwarded from مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامى
Ali Shabani
@cgie_org_ir
پیام تسلیت رئیس مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی در پی درگذشت «مسعود جلالیمقدّم»
▪️دبا: «مسعود جلالیمقدّم»، مدیر بخش ادیان، اساطیر و عرفان دانشنامۀ ایران و عضو شورای عالی علمی مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، سهشنبه، هفدهم تیر در هفتادوچهار سالگی دار فانی را وداع گفت.
▪️او که در همۀ چهلسال گذشته با این مؤسّسه به همکاری پرداخت، مداخلی چون اَبْتَریّه، ابراهیمیّه، اِباضیّه، اِبْن اَبی الْعَوْجاء، اِبْنِ حِرْزِهِم، اِبْنِ حَوشَب، اِبْنِ كَرّامه، اَبوالْحُسِینِ بَصْری، اَبوزَكَریا وَرْجَلانی، بابا فَرَجِ تَبریزی، اَشْرَفِ جَهانْگیر، اَحْمَدِ بَدَوی، اَبوقُره، اُسیرِیون، آسوریان، آفتابپرستی را برای دائرةالمعارف بزرگ اسلامی و دانشنامۀ ایران قلمی کرد.
▪️بههمینمناسبت رئیس مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی پیام تسلیتی صادر کرد:
إِنَّا لِلَّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
▪️فقدان جانگداز استاد دکتر مسعود جلالیمقدّم، دانشمند و پژوهشگر ممتاز و همکار دیرین ما، سخت غمناک و اندوهبار است.
▪️ایشان از برجستهترین استادان و پژوهشگران عرصۀ ادیان و عرفان بود و از نخستین سالهای بنیادگذاری مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی به جمع ما پیوست و از جلد دوم با این مؤسّسۀ دانشنامهنگاری به همکاری پرداخت.
▪️دکتر جلالیمقدّم از سال ١٣٨۶ به عضویت شورای عالی علمی مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی درآمد و همچنین مدیر بخش ادیان، اساطیر و عرفان دانشنامۀ ایران بود و طی این چهاردهه، ٩٠ مقاله به رشتۀ تحریر درآورد و ٣٨٢ مقاله ویرایش کرد.
▪️اینجانب فقدان این شخصیّت علمی را که در اخلاق و رفتار نیز جایگاهی ممتاز داشت، به خانواده، دوستان، شاگردان و جامعۀ دینپژوهی و عرفانشناسی ایران تسلیت میگویم و از درگاه حقّبرای ایشان علوّ درجات و برای بازماندگان صبر جمیل و اجر جزیل مسئلت میکنم.
کاظم موسوی بجنوردی
٢٢ تیر ١۴٠۴
@cgie_org_ir
▪️دبا: «مسعود جلالیمقدّم»، مدیر بخش ادیان، اساطیر و عرفان دانشنامۀ ایران و عضو شورای عالی علمی مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، سهشنبه، هفدهم تیر در هفتادوچهار سالگی دار فانی را وداع گفت.
▪️او که در همۀ چهلسال گذشته با این مؤسّسه به همکاری پرداخت، مداخلی چون اَبْتَریّه، ابراهیمیّه، اِباضیّه، اِبْن اَبی الْعَوْجاء، اِبْنِ حِرْزِهِم، اِبْنِ حَوشَب، اِبْنِ كَرّامه، اَبوالْحُسِینِ بَصْری، اَبوزَكَریا وَرْجَلانی، بابا فَرَجِ تَبریزی، اَشْرَفِ جَهانْگیر، اَحْمَدِ بَدَوی، اَبوقُره، اُسیرِیون، آسوریان، آفتابپرستی را برای دائرةالمعارف بزرگ اسلامی و دانشنامۀ ایران قلمی کرد.
▪️بههمینمناسبت رئیس مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی پیام تسلیتی صادر کرد:
إِنَّا لِلَّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
▪️فقدان جانگداز استاد دکتر مسعود جلالیمقدّم، دانشمند و پژوهشگر ممتاز و همکار دیرین ما، سخت غمناک و اندوهبار است.
▪️ایشان از برجستهترین استادان و پژوهشگران عرصۀ ادیان و عرفان بود و از نخستین سالهای بنیادگذاری مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی به جمع ما پیوست و از جلد دوم با این مؤسّسۀ دانشنامهنگاری به همکاری پرداخت.
▪️دکتر جلالیمقدّم از سال ١٣٨۶ به عضویت شورای عالی علمی مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی درآمد و همچنین مدیر بخش ادیان، اساطیر و عرفان دانشنامۀ ایران بود و طی این چهاردهه، ٩٠ مقاله به رشتۀ تحریر درآورد و ٣٨٢ مقاله ویرایش کرد.
▪️اینجانب فقدان این شخصیّت علمی را که در اخلاق و رفتار نیز جایگاهی ممتاز داشت، به خانواده، دوستان، شاگردان و جامعۀ دینپژوهی و عرفانشناسی ایران تسلیت میگویم و از درگاه حقّبرای ایشان علوّ درجات و برای بازماندگان صبر جمیل و اجر جزیل مسئلت میکنم.
کاظم موسوی بجنوردی
٢٢ تیر ١۴٠۴
@cgie_org_ir
❤1
Forwarded from M S
📣 بهمناسبت روز بزرگداشت شیخ صفی الدین اردبیلی،
انجمن علمی عرفان اسلامی ایران برگزار میکند:
﴿درگاه و فضای تشرّف به بقعه شیخ صفیالدین اردبیلی﴾
👤 سخنران: رامینا رضوان
(دانشجوی دکتری مطالعات ادیان-دانشگاه ماربورگ آلمان)
🗓 شنبه، ۴ مرداد ماه، ساعت ۱۸
🔗 لینک شرکت در جلسه:
Skyroom.online/ch/anjomanerfaneslami/shaykhsafi
انجمن علمی عرفان اسلامی ایران برگزار میکند:
﴿درگاه و فضای تشرّف به بقعه شیخ صفیالدین اردبیلی﴾
👤 سخنران: رامینا رضوان
(دانشجوی دکتری مطالعات ادیان-دانشگاه ماربورگ آلمان)
🗓 شنبه، ۴ مرداد ماه، ساعت ۱۸
🔗 لینک شرکت در جلسه:
Skyroom.online/ch/anjomanerfaneslami/shaykhsafi
❤3
Forwarded from انجمن علمی مهندسی عمران دانشگاه حکیم سبزواری
📢 اتحادیه انجمنهای علمی مهندسی عمران، نقشهبرداری و راهآهن کشور با همکاری انجمن علمی مهندسی عمران حکیم سبزواری برگزار میکند:
🎯 پویش ملی کاهش مصرف آب و برق | مهندسی برای آیندهای پایدار
🔥 گرمای تابستون اومده و مصرف انرژی اوج گرفته! وقتشه ما مهندسها، به عنوان نخبگان این سرزمین، یک حرکت اثرگذار رو شروع کنیم!
🔌💧 پویش کنترل مصرف، افتخار مهندسی
🎬 کاری کن که دیگران هم یاد بگیرن!
📸 از خلاقیتهات در صرفهجویی و مدیریت مصرف برق و آب فیلم یا عکس بگیر،
📲 استوری کن و پیج ما رو تگ کن
ما هم اد استوری میکنیم!
CIVILU_IR
civil_.hsu
🏆 به سه نفری که بیشترین لایک رو بگیرن، جایزه ویژه تعلق میگیره!
📅 شروع پویش: ۱۶ تیر ماه ۱۴۰۴
⏳ مهلت شرکت: تا ۱۰ مرداد ماه ۱۴۰۴
📍با هم برای فردایی روشنتر تلاش کنیم
#مهندسی_مسئولانه
#پویش_کاهش_مصرف
#تابستان_هوشمند
#از_ما_شروع_شود
#صرفه_جویی_یعنی_مهندسی
#انجمن_های_علمی
👤 اطلاعات بیشتر از مجمع انجمنهای علمی:
🆔 @SA_HSU
💠 انجمن علمی مهندسی عمران دانشگاه حکیم سبزواری
Telegram | Instagram |Civil journal
🎯 پویش ملی کاهش مصرف آب و برق | مهندسی برای آیندهای پایدار
🔥 گرمای تابستون اومده و مصرف انرژی اوج گرفته! وقتشه ما مهندسها، به عنوان نخبگان این سرزمین، یک حرکت اثرگذار رو شروع کنیم!
🔌💧 پویش کنترل مصرف، افتخار مهندسی
🎬 کاری کن که دیگران هم یاد بگیرن!
📸 از خلاقیتهات در صرفهجویی و مدیریت مصرف برق و آب فیلم یا عکس بگیر،
📲 استوری کن و پیج ما رو تگ کن
ما هم اد استوری میکنیم!
CIVILU_IR
civil_.hsu
🏆 به سه نفری که بیشترین لایک رو بگیرن، جایزه ویژه تعلق میگیره!
📅 شروع پویش: ۱۶ تیر ماه ۱۴۰۴
⏳ مهلت شرکت: تا ۱۰ مرداد ماه ۱۴۰۴
📍با هم برای فردایی روشنتر تلاش کنیم
#مهندسی_مسئولانه
#پویش_کاهش_مصرف
#تابستان_هوشمند
#از_ما_شروع_شود
#صرفه_جویی_یعنی_مهندسی
#انجمن_های_علمی
👤 اطلاعات بیشتر از مجمع انجمنهای علمی:
🆔 @SA_HSU
💠 انجمن علمی مهندسی عمران دانشگاه حکیم سبزواری
Telegram | Instagram |Civil journal