‍ "وسعت و شمولِ سبک‌شناسی"

دانشی که از مجموع جریان سبک‌های مختلفِ يک زبان، بحث می‌کند "سبک‌شناسی" نامیده می‌شود. سبک‌شناسی را نمی‌توان دانشی مستقل و مُجزا تصور کرد، بلکه برعكس باید آن‌ را مُرکب از علوم و فنون مختلف دانست که احاطه به مجموع آن‌ها با ضمیمه شدن یک رشته تبعات دقیق، فنِ نام‌برده را به وجود می‌آورد و اهمِ آن معلومات به قرار زیر می‌باشد:
▪️"حکمت و علوم": از آن‌چه گذشت آشکار گردید که سبک هر نویسنده حاکی از طرز بینش و ادراک اوست از جهان بیرون و چون هر کس عالم را از دریچه‌ی چشم خود می‌بیند، ما نیز در مطالعه‌ی سبکِ او باید همان محیط معنوی را برای خود ایجاد کنیم، برای ورود به این مقصود باید از علوم ذیل اطلاع حاصل کنیم:
1. "علم‌الادیان": نویسنده بدون شک خواسته یا ناخواسته تحت‌تأثیر باورها و یا افكارِ مذهبیِ خویش قرار می‌گیرد مثلاً برای مطالعه‌ی سبکِ شعر "ناصر خسرو" و "نزاری قهستانی" حتماً باید از مبادیِ مذهب اسمعیلیه اطلاع یابیم تا بتوانیم سبکِ آن‌ها را بفهمیم.
2. "فلسفه و عرفان": محيط فلسفیِ شاعر یا نویسنده در روحیه‌ی او مؤثر است مثلاً در مطالعه‌ی "گلستان سعدی" یا "دیوان حافظ" ناگزیر از محیطِ فلسفی و عرفانی قرن هفتم و هشتم هجری باید آگاهی یابیم.
3. "علوم": هر نویسنده یا شاعری در نگارش، تحت‌تأثير معلومات خویش واقع می‌شود، بدیهی است که برای کشف رموزِ يک اثرِ منظوم یا منثور، نخست باید از علومی که شاعر بدان‌ها آشنا بوده آگاهی جُست مثلاً برای اطلاع از سبکِ شعر "انوری" باید با سطح علوم پزشکی، نجوم و حساب سیاسی و اجتماعی و علمی در عصرِ او تا حد فهم آثارش آشنا گردیم.
4. "تاریخ عمومی": برای فهم محیطِ معنویِ یک شاعر یا نثرنویس باید با تاريخ سیاسی و اجتماعی و علمیِ عصر او آشنا گردیم.
▪️"فنون ادبی": قُدَما و متأخران در شماره‌ی فنون ادبی اختلاف دارند و آن‌چه ما را در مطالعه‌ی سبک‌ها بایسته است از این قرار است:
1. "دستور زبان پارسی": بدیهی است که بخشی از امتیازاتِ یک سبک در برابر سبکِ دیگر از به کار بردن قواعد مخصوص دستورزبان آشکار می‌گردد.
2. "معانی و بیان": بخشی از مشخصات سبکیِ شعرا و نویسندگان از استعمال صنایع لفظی یا معنوی پدیدار می‌شود.
3. "نقد الشعر و نقد النثر": برای تشخیص جریانات صحیح و سقیمِ سبک‌های نثر و نظم در قرون متمادی باید به قواعدِ انتقاد آشنا بود.
4. "علم قافيه" (خاص نظم): به جهت درک طرز استعمال درست یا نادرست قافیه‌ها و تحولاتِ آن‌ها در طول تاریخِ ادبیات، باید علم قافیه را بدانیم.
5. "عروض" (ویژه‌ی نظم): جهت ادراک وزن اشعار و تشخیص صحیح از سقیم و اصلاح اشعار، باید با آن آشنا گردیم.
6. "تاریخ ادبیات": لازم است تا حدی آن را بدانیم چون بینِ تاریخ ادبیات و سبک‌شناسی رابطه‌ای نزدیک است و هر یک مکمل دیگری هستند.

از کتاب "سبک‌شناسی" جلد اول
نوشته‌ی استاد "محمدتقی_بهار" معروف به "ملک‌الشعرای بهار"

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
#سبک_شناسی

🆔@RAM_HSU

برای جاری شدن و رشد کردن در بستر عشق، نیازی به کمال مطلوب نیست. عشق هیچ ربطی به این مقوله ندارد. انسان عاشق صرفاً عشق می ورزد، همانطور که یک انسان زنده نفس میکشد، می نوشد می خورد و می خوابد. انسان زنده به معنای واقعی، انسانی است که از صمیم قلب عشق می ورزد. تو هیچ وقت نمیگویی: «فقط در صورتی حاضرم نفس بکشم که هوا تمیز و عاری از هرگونه آلودگی باشد». تو حتی در لوس آنجلس و بمبئی و هر جای دیگری که هوایش کثیف و مسموم است به نفس کشیدن ادامه می دهی و نمیتوانی به این دلیل که هوا آنطور که دلت میخواهد نیست، از این کار اجتناب کنی. زمانی که گرسنه باشی، هرچه گیرت بیاید می خوری. در بیابان اگر از تشنگی در حال مرگ باشی، تقاضای کوکاکولا نمیکنی‌، بلکه هر آشامیدنی که دستت بیاید مینوشی - حتی آب کثیف.
انسان زنده به معنای واقعی نیز صرفاً عشق می ورزد. عشق ورزیدن جزئی از اعمال حیاتی وی میشود.


#اشو
#عشق_رقص_زندگی
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

#معرفی_کتاب
"مسئله اسپینوزا"
طرح کلی مسئلهٔ اسپینوزا، در رابطه با زندگی فیلسوف بزرگ هلندی، باروخ اسپینوزا و سیاستمدار شهیر، آلفرد روزنبرگ است.

اسپینوزا فیلسوف هلندی است که به اتهامات متعددی به شِرِم(تکفیر) محکوم می‌شود. حکم تکفیرِ اسپینوزا ابدی است و هیچ یهودی‌ای حق صحبت و ملاقات و خواندن مکتوبات وی و نزدیک شدن به وی را ندارد.

بخش دیگر رمان درباره آلفرد روزنبرگ سیاستمدار و یهودی‌ستیز مشهور در دوران رایش سوم است. داستان وی با صحنه‌ای آغاز می‌گردد که در آن روزنبرگ در مدرسه و در حضور مدیر مدرسه و یکی از معلمینش است. روزنبرگ می‌گوید که قهرمان زندگی‌اش گوته است و در همین موقع متوجه می‌گردد که قهرمان زندگی گوته نیز، اسپینوزای یهودی است.

🆔️@RAM_HSU

سلام و عرض ادب خدمت اساتید و دانشجویان عزیز

https://t.iss.one/RnMbooks

لینک ارسال شده، لینک کتابخانه ارشد ادیان و عرفان تطبیقی دانشگاه تهران می‌باشد. دانشجویان فرهیخته می‌توانند برای ارتباط بیشتر با منابع مرجع و تخصصی در کانال عضو شوند.


با سپاس فراوان

#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

این خلق را از شیطان، آن بر وی نیامد که از این دو قوم بر وی آید :

از عالم فاسق و از جاهل ناسک.
یکی گوینده ناکننده ،
دیگر کننده ناداننده.

#ابوالحسن_خرقانی
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

💠 سرای مولا

🔹 بیان آیت الله العظمی جوادی آملی درباره شعر استاد شهریار : به جای «برو ای گدای مسکین، در خانه علی زن» باید می‌ گفت:
«مرو ای گدای مسکین، تو در سرای مولا، که علی همیشه می زد در خانه گدا را»... .

ولادت با سعادت امیرالمومنین علی علیه السلام بر همگان مبارک باد

#امیر_المؤمنین_علی_علیه_السلام
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#شهریار
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU

وقتی از درون حالتان خوب باشد، زندگی بسیار ساده است. کارها را به خاطر نتیجه آنها انجام نمی دهید. هر لحظه در درون خود تمام و کاملید. به نقطه ای میرسید که چیزی مقدس تر از جاری شدن روح الهی در درونتان وجود ندارد. ممکن است لحظه هایی از آزار وجود داشته باشد، اما لازم نیست کاری برای آنها انجام بدهید.
آنها می آیند و می روند و تأثیری بر جریان انرژی شما نمی گذارند، مگر اینکه شما اجازه دهید. متوجه خواهید شد که این انرژی درونتان می داند چه می کند. نه فقط زیباست، هوشمند هم هست. اگر اجازه دهید، همه چیز را درست میکند. انرژی در حالِ افزایش، تمام کارهای درونی را برایتان انجام می دهد. تنها کار شما این است که مداخله نکنید: تسلیم شوید.
بیایید عمیق تر شویم تا ببینیم بعد چه رخ می دهد. انرژی جاری در درونتان آنقدر زیباست که هشیاریتان به صورت طبیعی جذب آن میشود. آنچه تجربه می کنید، همان چیزهایی است که همیشه آرزو داشتید از بیرون احساس کنید، اما فقط یک لحظه طعم آن را می چشیدید. کاملاً عاشق جريان انرژی معنوى میشوید.
وقتی توسط جریان درونی، تغذیه شده باشید، زندگی بیرونی شما خوب خواهد بود. پیش از پاک کردن انسدادها، دنیا می بایست طور خاصی باشد تا حال شما خوب باشد. این به صورت روزانه کشمکشی با زندگی ایجاد کرد.
وقتی به اندازه کافی رها میکنید تا جریان انرژی درونی را پاک کنید، کشمکش متوقف می شود. با تجربه مستقیم متوجه میشوید هر چیزی که تا به حال میخواستید، در درونتان در جریان است و درگیری به پایان رسیده.


#مایکل_ای_سینگر
#رها_زیستن
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU

برشی از فیلم:
بهار،تابستان،پاییز،زمستان ،بهار


🆔️@RAM_HSU

دليل تمام استرس، اضطراب و افسردگى هایمان اين است كه:
وجود خودمان را ناديده می گيريم و براى راضی كردن ديگران زندگى می كنيم.

#بودا
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU

🍃اهمیت عشق در ادیان جهان🍃



🌸 برای هر دینی عشق معنای متفاوتی دارد، البته مهم است که از چه نوع عشقی صحبت می‌شود، مثلا عشق بین زن و شوهر یا عشق بین بنده و خدایی که می‌پرستد.🌸

✍️در آیین بودا عشقی آموخته می‌شود که با آزادی گره خورده‌است. عشقی که شهوت ، آشفتگی ، نیازمندی ، ترس یا غرور را در بر بگیرد، از نظر بودایی، اسارت و محدودیت تلقی می شود.

✍️در کاتولیسیسم، عشق یا نیکوکاری فضیلت‌هایی الهی هستند که از طریق آن ما خدا را فراتر از هرچیز به خاطر خود او دوست داریم و افراد نزدیکمان را نیز به خاطر خدا دوست داریم. پولس رسول می‌گوید که عشق در مقایسه با ایمان و امید برترین فضیلت الهی است. کاتولیک‌ها همچنین بین چهار نوع عشق تفاوت قائلند: استورژ، فیلیا، اروس و آگاپ...

✍️در هندوییسم عشق یکی از اهداف اصلی زندگی است. عشق در این آیین کاما نام دارد که این نام همچنین به خدای عشق که کمانی از گل و پنج تیر گل دارد تعلق دارد. کاما، خدای عشق، شور و شوق را به قلب انسان فرستاد تا او را بلرزاند.

✍️عشق در آیین هندو به سوی هدفی الهی است و عشق عبادی لازمه عمل به این دین است. عشق خانوادگی، عشق زناشویی و هر شکل دیگر از عشق‌های دنیوی وابسته به عشق الهی و عشق به خداوند است.

✍️اسلام می‌آموزد که عشق چه الهی باشد چه انسانی، فقط مطلق به چیزهای گرانبها و بارزش است. بر اساس آموزه‌های اسلام عشق باید روشنگرانه باشد. عشق مقدس عشقی واقع‌بینانه و بصیر است. عشق باید توسط عقل هدایت شود بدین معنا که انسان نباید اجازه دهد عشق به کسی یا چیزی او را از کل حقیقت بی توجه کند.

✍اسلام همچنین از مسلمانان می‌خواهد که به خداوند بالاتر از هر چیزی عشق بورزند...

✍تورات می‌گوید:” همسایه‌ات را دوست بدار همانطور که خودت را دوست داری.” قوانین یهودی معمولا به مهربانی با دیگران تاکید دارد و به یهودیان توصیه می‌کند انسان‌ها را چه یهودی و چه غیر یهودی دوست بدارند، بخشنده باشند و از خطا در حق کسی در گفته‌های خود یا در تجارت خودداری کنند.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
#عشق
🆔@RAM_HSU

یار من با دگران یار شد... افسوس افسوس!
رفت و هم‌ صحبت اغیار شد، افسوس افسوس!

سال‌ها عهد وفا بست ولی آخر کار
عهد بشکست و جفاگار شد، افسوس افسوس!

آن که چون روز، شب عیشم ازو روشن بود
رفت و روزم چو شب تار شد، افسوس افسوس!

آن که هم راحت جان بود و هم آسایش دل
قصد جان کرد و دل آزار شد، افسوس افسوس!

گفتم ای دل به کمند سر زلفش نروی!
عاقبت رفت و گرفتار شد، افسوس افسوس!

آن همه گوهر دانش که به چنگ آوردم-
ناگه از دست به یک بار شد،افسوس افسوس!

مدتی داشت هلالی ز بتان عزت وصل
عزتی داشت، ولی خوار شد، افسوس افسوس!

#هلالی‌جغتایی 
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU
‌

شمن پرستی چیست؟

شَمَن‌باوری یا شمنیسم (به انگلیسی: Shamanism) نام یک رشته باورهای سنتی در برخی اقوام ابتدایی است که از دوران دیرینه‌سنگی یعنی حدود ۲۵ هزار سال پیش در میان شکارچیان سیبری و آسیای میانه پدید آمد.
بزرگان دینی که سنت‌های شمن‌باورانه را می‌شناسند و اجرا می‌کنند و به نوعی روحانی قبیله هستند شمن نامیده می‌شوند؛شمن‌ها مدعی هستند که می‌توانند با روح خود به جهان‌های دیگری سفر کرده و با دیگر ارواح تماس بگیرند. آن‌ها معتقدند که با این کار قادرند میان جهان مادی و جهان روحانی توازن و ارتباط برقرار کنند.
شمن‌ها نقش هایی همچون درمان، راهبری قربانیان در مراسم آیینی، حفاظت از رسوم کهن از طریق قصه‌گویی و آوازخوانی و همراهی و راهنمایی روح یک نوزاد به‌دنیا آمده یا یک فرد تازه درگذشته را در قبیله ایفا کنند.
سنت‌های شمنی در میان مردمان گوناگونی از جمله اسکیموها، سرخ‌پوستان، قبایل آفریقا، اقوام ترک‌تبار و مغول وجود دارد. شمنیسم یکی از منابع و بسترهای بودیسم تبت است..

#شمن_پرستی
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان

🆔@RAM_HSU