دائوی جاودان
نامی ندارد
از سادگی بیعمق
اما جهان در برابرش ناتوان
شاهان اگر میپیوستند به دائو
ده هزار خلق مطیعشان
آنگاه میپیوست آسمان و زمین
تا فروبارد شبنمی نرم
و آرام میگرفتند مردمان
بیاجبار...
از فراز سیودوم دائو د جینگ (متن مقدس آیین دائو)
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
نامی ندارد
از سادگی بیعمق
اما جهان در برابرش ناتوان
شاهان اگر میپیوستند به دائو
ده هزار خلق مطیعشان
آنگاه میپیوست آسمان و زمین
تا فروبارد شبنمی نرم
و آرام میگرفتند مردمان
بیاجبار...
از فراز سیودوم دائو د جینگ (متن مقدس آیین دائو)
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
🔥2
ادب یا هو
من رند خراباتم ایمن ز کراماتم
در گوشهٔ میخانه دائم به مناجاتم
سر حلقهٔ رندانم ساقی حریفانم
نه زاهد و درویشم ، سلطان خراباتم
من آینهٔ اویم ، در آینه او جویم
از ذوق سخن گویم آسوده ز طاماتم
خواهی که صفات او در ذات یکی بینی
مجموع صفاتش بین در آینهٔ ذاتم
من سید عشاقم بگزیدهٔ آفاقم
در هر دو جهان طاقم اینست کراماتم
نظری یا سیدنا حضرت نوالحق و الدین شاه نعمتالله ولی قدس الله تعالی
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
من رند خراباتم ایمن ز کراماتم
در گوشهٔ میخانه دائم به مناجاتم
سر حلقهٔ رندانم ساقی حریفانم
نه زاهد و درویشم ، سلطان خراباتم
من آینهٔ اویم ، در آینه او جویم
از ذوق سخن گویم آسوده ز طاماتم
خواهی که صفات او در ذات یکی بینی
مجموع صفاتش بین در آینهٔ ذاتم
من سید عشاقم بگزیدهٔ آفاقم
در هر دو جهان طاقم اینست کراماتم
نظری یا سیدنا حضرت نوالحق و الدین شاه نعمتالله ولی قدس الله تعالی
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
❤4
◾️مراسم زرتشتیان ایران برای شهید خدمت
▪️زرتشتیان تهران و یزد برای شهید آیتالله رئیسی آیین پرسه برگزار میکنند. آیین پرسه رسمی مخصوص زرتشتیان برای درگذشتگان میباشد...
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
▪️زرتشتیان تهران و یزد برای شهید آیتالله رئیسی آیین پرسه برگزار میکنند. آیین پرسه رسمی مخصوص زرتشتیان برای درگذشتگان میباشد...
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ادیان_گردی
🔺️ معبد آناهيتا
🔸️ اينجا معبد آناهيتا ايزد بانوى آبهاست، واقع در كنگاور استان كرمانشاه، دومين سازه سنگى باستانى از لحاظ قدمت و وسعت پس از تخت جمشيد.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
🔺️ معبد آناهيتا
🔸️ اينجا معبد آناهيتا ايزد بانوى آبهاست، واقع در كنگاور استان كرمانشاه، دومين سازه سنگى باستانى از لحاظ قدمت و وسعت پس از تخت جمشيد.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
❤4
اى يرانا لا نراه روز و شب
چشم بند ما شده دید سبب
ای خداوندی که روز و شب دائم ما را میبینی و ما تو را نمیبینیم علت اینکه ترا نمیبینیم بخاطر این است که ما چشم به اسباب دوخته ایم نه به مسبب الاسباب
#مثنوی_معنوی
#مولانا #دفتر_ششم
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
#ذکر_شب
🆔@RAM_HSU
چشم بند ما شده دید سبب
ای خداوندی که روز و شب دائم ما را میبینی و ما تو را نمیبینیم علت اینکه ترا نمیبینیم بخاطر این است که ما چشم به اسباب دوخته ایم نه به مسبب الاسباب
#مثنوی_معنوی
#مولانا #دفتر_ششم
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
#ذکر_شب
🆔@RAM_HSU
❤4
#معرفی_کتاب
به یاد آوردیم پنجاه سال گذشته را که بر ما بسیار بسیار دشوار گذشت؛ آرزو داشتیم بنویسیم ای فرزندان بدانید که سال های بسیار بر ایران ویج شش ماه زیمستان (زمستان) و سه ماه هامین (تابستان) و سه ماه وهار (بهار) بود. و آن سه ماه وهار نیز، آب سرد، زمین سرد، گیاه سرد، و از همه مهم تر جسم و
جان ما نیز بسیار سرد بود.
پس از سرما، گرما و خشک سالی پدید آمد. درختان خشکید، چشمه ها خشکید، گاوان و گوسفندان و بزان بسیاری مردند. هیچ نداشتیم بخوریم جز حیوانات بسیار ناتوان زبان بسته و ریشه ى گیاهان. نه به دریا ماهی خوراکی بود، نه به صحرا حیوانی خوش گوشت، نه به درختان میوه ای خوش طعم. درندگان بسیاری از بی غذایی مردند. پرندگان از گرما آتش گرفتند. لاشه ى حیوانات بر زمین گندید. حشرات موذی بسیار بسیار گردید. اما چون به فرمان اهورامزدا، کیومرث از بی غذایی نمرد، دیو گرسنگی نیز هرگز قادر نشد من و مشی را از بی غذایی ناتوان گرداند و بمیراند.
#مشی_و_مشیانه
#محمد_محمدعلی
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
▪️داستان آفرینش نخستین زن و مرد در اساطیر ایرانی
🆔@RAM_HSU
به یاد آوردیم پنجاه سال گذشته را که بر ما بسیار بسیار دشوار گذشت؛ آرزو داشتیم بنویسیم ای فرزندان بدانید که سال های بسیار بر ایران ویج شش ماه زیمستان (زمستان) و سه ماه هامین (تابستان) و سه ماه وهار (بهار) بود. و آن سه ماه وهار نیز، آب سرد، زمین سرد، گیاه سرد، و از همه مهم تر جسم و
جان ما نیز بسیار سرد بود.
پس از سرما، گرما و خشک سالی پدید آمد. درختان خشکید، چشمه ها خشکید، گاوان و گوسفندان و بزان بسیاری مردند. هیچ نداشتیم بخوریم جز حیوانات بسیار ناتوان زبان بسته و ریشه ى گیاهان. نه به دریا ماهی خوراکی بود، نه به صحرا حیوانی خوش گوشت، نه به درختان میوه ای خوش طعم. درندگان بسیاری از بی غذایی مردند. پرندگان از گرما آتش گرفتند. لاشه ى حیوانات بر زمین گندید. حشرات موذی بسیار بسیار گردید. اما چون به فرمان اهورامزدا، کیومرث از بی غذایی نمرد، دیو گرسنگی نیز هرگز قادر نشد من و مشی را از بی غذایی ناتوان گرداند و بمیراند.
#مشی_و_مشیانه
#محمد_محمدعلی
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
▪️داستان آفرینش نخستین زن و مرد در اساطیر ایرانی
🆔@RAM_HSU
به وقتِ غَرَض
«در ویرانهیی یک چندی سگان بَرِ همدیگر خفته بودند؛ همانا که سراجالدینِ تتری فرمود که این بیچارگان چه خوش اتحادی دارند و چه خوش خفتهاند و بر همدیگر چفسیده!
[مولانا] فرمود که آری، سراجالدین اگر دوستی و اتحادِ ایشان را خواهی که دریابی جیفهیی[=لاشهای] و اِمّا جگربندی در میانِ ایشان انداز تا حالِ ایشان را کشف کنی؛ همچنین حالِ اهلِ دنیا و مالپرستان بر این منوال است که میبینی؛ وقتی که عَرَضی[=متاع و بهرهای] و غَرَضی در میان نیست بنده و محبِّ یکدیگرند و چون مُحَقّری از عَرَض دنیا[=بهرهٔ عارضی و ناپایدار دنیا] در میانه درآید عِرضِ[=آبرو] چندینساله را به باد دهند و حقِّ مُمالَحت [=همسفرگی] را به یک سو نهند؛ پس اتفاقِ اهلِ نفاق نَقاقی[سود و بهره] ندارد و همین مثالی است که میبینی.
▪️(مناقب العارفین، تصحیح تحسین یازیجی، به کوشش توفیق سبحانی، ص۱۲۰، نشر دوستان)
تا سگان را وجود پیدا نیست
مشفق و مهربان یکدگرند
لقمهای در میانشان انداز
که تهیگاه یکدگر بِدَرَند
(سعدی، مواعظ)
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
«در ویرانهیی یک چندی سگان بَرِ همدیگر خفته بودند؛ همانا که سراجالدینِ تتری فرمود که این بیچارگان چه خوش اتحادی دارند و چه خوش خفتهاند و بر همدیگر چفسیده!
[مولانا] فرمود که آری، سراجالدین اگر دوستی و اتحادِ ایشان را خواهی که دریابی جیفهیی[=لاشهای] و اِمّا جگربندی در میانِ ایشان انداز تا حالِ ایشان را کشف کنی؛ همچنین حالِ اهلِ دنیا و مالپرستان بر این منوال است که میبینی؛ وقتی که عَرَضی[=متاع و بهرهای] و غَرَضی در میان نیست بنده و محبِّ یکدیگرند و چون مُحَقّری از عَرَض دنیا[=بهرهٔ عارضی و ناپایدار دنیا] در میانه درآید عِرضِ[=آبرو] چندینساله را به باد دهند و حقِّ مُمالَحت [=همسفرگی] را به یک سو نهند؛ پس اتفاقِ اهلِ نفاق نَقاقی[سود و بهره] ندارد و همین مثالی است که میبینی.
▪️(مناقب العارفین، تصحیح تحسین یازیجی، به کوشش توفیق سبحانی، ص۱۲۰، نشر دوستان)
تا سگان را وجود پیدا نیست
مشفق و مهربان یکدگرند
لقمهای در میانشان انداز
که تهیگاه یکدگر بِدَرَند
(سعدی، مواعظ)
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
❤4
هو ۷۸۶
وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنۡ هَمَزَٰتِ ٱلشَّيَٰطِينِ
وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحۡضُرُونِ
گو خدایا بر تو میگیرم پناه
من ز وسواس شیاطین ز انتباه
بر تو هم گیرم پناه ای ذوالمنن
زانکه تا گردند حاضر نزد من
شیئا الله یا سیدنا حضرت رسولالله صل الله علیه وآله وسلم...
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
#ذکر_شب
🆔@RAM_HSU
وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنۡ هَمَزَٰتِ ٱلشَّيَٰطِينِ
وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحۡضُرُونِ
گو خدایا بر تو میگیرم پناه
من ز وسواس شیاطین ز انتباه
بر تو هم گیرم پناه ای ذوالمنن
زانکه تا گردند حاضر نزد من
شیئا الله یا سیدنا حضرت رسولالله صل الله علیه وآله وسلم...
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
#ذکر_شب
🆔@RAM_HSU
❤3
هو
[حضرت مولانا جامی] میفرمودند که: حصول این حالت و تَحَقُقِ این نِسبَت آنی است؛ زیرا که از مقولهیِ ادراک و انفعال است، حقیقتِ کار اِعراض و اِقبال است؛ اِعراض از ماسِوی و اِقبال به حضرت حق تعالی و این، در یک آن ممکن است. نفسِ آدمی به منزله مرآتی است که روی به جانب دیگر دارد، وی را میباید گردانید که رویش به جانب حق اُفتد. عزیزی در صحبت یکی از مشایخ زَعقهای بزد و بیفتاد. چون برخاست، صوفی برخاست.
- تکلمهیِ نفحاتالانس، ص ۷۸
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
[حضرت مولانا جامی] میفرمودند که: حصول این حالت و تَحَقُقِ این نِسبَت آنی است؛ زیرا که از مقولهیِ ادراک و انفعال است، حقیقتِ کار اِعراض و اِقبال است؛ اِعراض از ماسِوی و اِقبال به حضرت حق تعالی و این، در یک آن ممکن است. نفسِ آدمی به منزله مرآتی است که روی به جانب دیگر دارد، وی را میباید گردانید که رویش به جانب حق اُفتد. عزیزی در صحبت یکی از مشایخ زَعقهای بزد و بیفتاد. چون برخاست، صوفی برخاست.
- تکلمهیِ نفحاتالانس، ص ۷۸
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
چون از آبها بگذری، با تو خواهم بود، و چون از نهرها عبور کنی، تو را فرو نخواهند گرفت. چون از میان آتش روی، نخواهی سوخت، و شعلهاش تو را نخواهد سوزانید.
اِشعیا 43:2 NMV
https://bible.com/bible/118/isa.43.2.NMV
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
اِشعیا 43:2 NMV
https://bible.com/bible/118/isa.43.2.NMV
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
YouVersion | The Bible App | Bible.com
اِشعیا 2:43 (nmv) - چون از آبها بگذری، با تو خواهم بود، | YouVersion
چون از آبها بگذری، با تو خواهم بود،
و چون از نهرها عبور کنی، تو را فرو نخواهند گرفت.
چون از میان آتش روی، نخواهی سوخت،
و شعلهاش تو را نخواهد سوزانید.
و چون از نهرها عبور کنی، تو را فرو نخواهند گرفت.
چون از میان آتش روی، نخواهی سوخت،
و شعلهاش تو را نخواهد سوزانید.
Forwarded from انجمن های علمی دانشگاه حکیم سبزواری (Mohammadali Valizadeh)
❌تمدید شد❌
💠 ثبتنام نامزدهای انتخابات انجمنهای علمی ۱۴۰۳-۱۴۰۴
◀️مطابق با تصمیم معاونت فرهنگی و اجتماعی دانشگاه و به جهت تنظیم برنامه انتخاباتها و فعالیتهای انجمنهای علمی در هر سال تحصیلی، انتخابات دوره جدید شورای مرکزی همه انجمنهای علمی در خرداد ماه برگزار خواهد شد.
◀️ از داوطلبین عضویت در شورای مرکزی انجمنهای علمی تقاضا میشود از طریق فرم زیر ثبتنام نمایند.
🗒 فرم ثبتنام
🗓 مهلت ثبتنام: ۲۹ اردیبهشت تا ۱۲ خرداد ماه ۱۴۰۳
🔹 رسانه و روابط عمومی انجمن های علمی دانشگاه حکیم سبزواری🔹
@SA_HSU
💠 ثبتنام نامزدهای انتخابات انجمنهای علمی ۱۴۰۳-۱۴۰۴
◀️مطابق با تصمیم معاونت فرهنگی و اجتماعی دانشگاه و به جهت تنظیم برنامه انتخاباتها و فعالیتهای انجمنهای علمی در هر سال تحصیلی، انتخابات دوره جدید شورای مرکزی همه انجمنهای علمی در خرداد ماه برگزار خواهد شد.
◀️ از داوطلبین عضویت در شورای مرکزی انجمنهای علمی تقاضا میشود از طریق فرم زیر ثبتنام نمایند.
🗒 فرم ثبتنام
🗓 مهلت ثبتنام: ۲۹ اردیبهشت تا ۱۲ خرداد ماه ۱۴۰۳
🔹 رسانه و روابط عمومی انجمن های علمی دانشگاه حکیم سبزواری🔹
@SA_HSU
💠انجمن علمی ادیان و عرفان برگزار میکند
[خدایا چنان کن سرانجام کار
تو خوشنود باشی و ما رستگار]
*نشست پایان سال تحصیلی*
با سخنرانی دکتر حسین خدابخشی
زمان : سهشنبه هشتم خرداد ماه ساعت ۱۲ الی ۱۳:۳۰
مکان : تالار ابن یمین
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
🆔@SA_HSU
[خدایا چنان کن سرانجام کار
تو خوشنود باشی و ما رستگار]
*نشست پایان سال تحصیلی*
با سخنرانی دکتر حسین خدابخشی
زمان : سهشنبه هشتم خرداد ماه ساعت ۱۲ الی ۱۳:۳۰
مکان : تالار ابن یمین
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
🆔@SA_HSU
❤7
﷽
📜انسان کامل دارای سه مرتبه است..با جسمش در مرتبهٔ اجسام اثر می گذارد؛ با مرتبهٔ مثالی اش در عالم ملکوت؛ و با مرتبهٔ «دنا فتدلی» در عالم جبروت.
📘عقلانیت شهود(تحریر فصوص الحکم قیصری)، ج7، ص114
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
📜انسان کامل دارای سه مرتبه است..با جسمش در مرتبهٔ اجسام اثر می گذارد؛ با مرتبهٔ مثالی اش در عالم ملکوت؛ و با مرتبهٔ «دنا فتدلی» در عالم جبروت.
📘عقلانیت شهود(تحریر فصوص الحکم قیصری)، ج7، ص114
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
🔥3
وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا كَمَآءٍ أَنزَلۡنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ فَأَصۡبَحَ هَشِيمࣰا تَذۡرُوهُ ٱلرِّيَٰحُۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءࣲ مُّقۡتَدِرًا
و زندگى دنيا را براى آنان وصف كن كه [در سرعت زوال و ناپايدارى] مانند آبى است كه آن را از آسمان نازل كنيم، پس گياه زمين به وسيلۀ آن [به طور انبوه و در هم پيچيده] برويد، [و طراوت و سرسبزى شگفت انگيزى پديد آورد] آن گاه [در مدتى كوتاه] خشك و ريز ريز شود كه بادها آن را به هر سو پراكنده كنند؛ و خدا بر هر كارى تواناست.
قرآن نور (سوره کهف _ آیه ۴۵)
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
و زندگى دنيا را براى آنان وصف كن كه [در سرعت زوال و ناپايدارى] مانند آبى است كه آن را از آسمان نازل كنيم، پس گياه زمين به وسيلۀ آن [به طور انبوه و در هم پيچيده] برويد، [و طراوت و سرسبزى شگفت انگيزى پديد آورد] آن گاه [در مدتى كوتاه] خشك و ريز ريز شود كه بادها آن را به هر سو پراكنده كنند؛ و خدا بر هر كارى تواناست.
قرآن نور (سوره کهف _ آیه ۴۵)
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
❤4
خردادگان: بزرگداشت خرداد امشاسپند
در تقویم ایران باستان ششمین روز ماه خرداد نام داشت، و خرداد روز از خرداد ماه به افتخار خرداد امشاسپند، به نام خردادگان جشن گرفته میشد.
خرداد(=هَئوروَتات) امشاسپندبانوییست که نامش معنای رسایی و کمال میدهد و پاسدار و نگهبان آب ها، گیاهان، و جانوران، به شمار میرود چنانکه زایش و هستی آنها و نیز آبادانی زمین را از او میدانستند.
او همچنین سرور روزها، ماه ها و سال هاست.
در میان گل ها، گل سوسن متعلق به خرداد و از همین روی نمادی برای جشن خردادگان میباشد.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
در تقویم ایران باستان ششمین روز ماه خرداد نام داشت، و خرداد روز از خرداد ماه به افتخار خرداد امشاسپند، به نام خردادگان جشن گرفته میشد.
خرداد(=هَئوروَتات) امشاسپندبانوییست که نامش معنای رسایی و کمال میدهد و پاسدار و نگهبان آب ها، گیاهان، و جانوران، به شمار میرود چنانکه زایش و هستی آنها و نیز آبادانی زمین را از او میدانستند.
او همچنین سرور روزها، ماه ها و سال هاست.
در میان گل ها، گل سوسن متعلق به خرداد و از همین روی نمادی برای جشن خردادگان میباشد.
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
زیرا من جانِ خستگان را تازه خواهم ساخت و همۀ پژمردگان را طراوت خواهم بخشید.»
اِرمیا 31:25 NMV
https://bible.com/bible/118/jer.31.25.NMV
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
اِرمیا 31:25 NMV
https://bible.com/bible/118/jer.31.25.NMV
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
YouVersion | The Bible App | Bible.com
اِرمیا 25:31 زیرا من جانِ خستگان را تازه خواهم ساخت و همۀ پژمردگان را طراوت خواهم بخشید.» | هزارۀ نو (NMV) | Download The Bible…
انجمن علمی ادیان و عرفان دانشگاه حکیم سبزواری
《بنام آنکه هست و نیست هیچ جز او وحده لا اله إلا هو...》 دانشجویان ارجمند و اساتید محترم سلام و درود بر شما انجمن علمی ادیان و عرفان برای نشریه علمی-دانشجویی [سیمرغ ] از همه دانشجویان خردمند و علاقمند به فعالیت در حوزه نشریات دعوت می کند تا در صورت تمایل…
سیمرغ شماره نخست.pdf
30.6 MB
#نشریه_سیمرغ
[زین سخن مرغان وادی سر به سر
سرنگون گشتند در خون جگر]
💠نخستین شماره از نشریه ادبی عرفانی سیمرغ منتشر شد.
◻️در کوچههای ادیان و عرفان سی مرغ در پی وحدتاند.
◼️خردادماه سال ۱۴۰۳
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
[زین سخن مرغان وادی سر به سر
سرنگون گشتند در خون جگر]
💠نخستین شماره از نشریه ادبی عرفانی سیمرغ منتشر شد.
◻️در کوچههای ادیان و عرفان سی مرغ در پی وحدتاند.
◼️خردادماه سال ۱۴۰۳
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
❤11
هو
نقلی صحیح است که روزی پیغمبر (ص) با جمعی از اصحاب نشسته بود. شخصی درآمد و گفت یا رسول الله مردی و زنی در خانه به ناشایستی مشغول بودند. من درِ خانه بر ایشان بستم و به خدمت آمدم تا اشارت چیست؟ پیغمبر فرمود کسی برود از حال ایشان تفحص کند. شخصی از صحابه برخاست و دستوری خواست تا برود. رسول (ص) اجازت نداد، دیگری برخاست اجازت نداد، و همچنین هر که برمیخاست اجازه نمیداد، تا امیرالمومنین علی (ع) درآمد. رسول (ص) او را اشارت فرمود تا برود و از آن حال تفحص کند.
علی علیه السلام چون به در خانه رسید، در بگشود و چشم بر هم نهاد. دست بر دیوار میمالید تا گِرد خانه برآمد. پس بازگردید و به خدمت رسول (ص) آمد و گفت یا رسول الله! گِرد خانه برآمدم، هیچکس را ندیدم. پیغمبر به نور نبوت دانست که او چگونه تفتیش نمود فرمود: «انتَ فَتی هذهِ الاُمّة یا علی.» بعد از آن قدحی آب و پارهای نمک خواست و کفی از آن نمک برداشت و فرمود «هذهِ الشّریعة» و در قدح ریخت و کفی برداشت و فرمود «هذهِ الطّریقة» و در قدح انداخت و کفی دیگر برداشت و فرمود «هذهِ الحَقیقة» و در قدح ریخت، به علی (ع) داد تا بیاشامید و گفت «انتَ رَفیقی و انا رفیقُ جبرئیل و جبرئیل رفیقُ الله» و میان او در بست و اِزار خود در او پوشانید و فرمود «اکملتُکُ یا علی».
بعد از آن سلمان را فرمود تا قدح را از دست علی (ع) بیاشامید و حذیفه یمانی را فرمود تا از دست سلمان بیاشامید.
رساله در فتوت
علاء الدوله سمنانی
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
نقلی صحیح است که روزی پیغمبر (ص) با جمعی از اصحاب نشسته بود. شخصی درآمد و گفت یا رسول الله مردی و زنی در خانه به ناشایستی مشغول بودند. من درِ خانه بر ایشان بستم و به خدمت آمدم تا اشارت چیست؟ پیغمبر فرمود کسی برود از حال ایشان تفحص کند. شخصی از صحابه برخاست و دستوری خواست تا برود. رسول (ص) اجازت نداد، دیگری برخاست اجازت نداد، و همچنین هر که برمیخاست اجازه نمیداد، تا امیرالمومنین علی (ع) درآمد. رسول (ص) او را اشارت فرمود تا برود و از آن حال تفحص کند.
علی علیه السلام چون به در خانه رسید، در بگشود و چشم بر هم نهاد. دست بر دیوار میمالید تا گِرد خانه برآمد. پس بازگردید و به خدمت رسول (ص) آمد و گفت یا رسول الله! گِرد خانه برآمدم، هیچکس را ندیدم. پیغمبر به نور نبوت دانست که او چگونه تفتیش نمود فرمود: «انتَ فَتی هذهِ الاُمّة یا علی.» بعد از آن قدحی آب و پارهای نمک خواست و کفی از آن نمک برداشت و فرمود «هذهِ الشّریعة» و در قدح ریخت و کفی برداشت و فرمود «هذهِ الطّریقة» و در قدح انداخت و کفی دیگر برداشت و فرمود «هذهِ الحَقیقة» و در قدح ریخت، به علی (ع) داد تا بیاشامید و گفت «انتَ رَفیقی و انا رفیقُ جبرئیل و جبرئیل رفیقُ الله» و میان او در بست و اِزار خود در او پوشانید و فرمود «اکملتُکُ یا علی».
بعد از آن سلمان را فرمود تا قدح را از دست علی (ع) بیاشامید و حذیفه یمانی را فرمود تا از دست سلمان بیاشامید.
رساله در فتوت
علاء الدوله سمنانی
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
❤6
🔹اتحادیه انجمنهای علمی دانشجویی الهیات کشور(کارگروه مهارت افزایی دبیران) با همکاری دانشگاه بینالمللی مذاهب اسلامی و جمعی از اتحادیههای انجمنهای علمی کشور برگزار میکند:
🔸کارگاه جامع آموزش اکسل🔸
🔹مدرس کارگاه: سرکار خانم سحر قلیزاده طهرانی
دبیر اتحادیه انجمنهای علمی دانشجویی منابع طبیعی کشور
مدرس دورههای کامپیوتر
🔻 ثبتنام برای عموم آزاد است
🏢محل برگزاری کارگاه: سامانه اسکای روم
📆تاریخ برگزاری: پنجشنبه و جمعه, ۱۰ و ۱۱ خرداد ۱۴۰۳
ساعت: ۱۸ تا ۲۱
💸 همراه با تخفیف ۱۰۰ صد درصدی ویژه مخاطبین محترم اتحادیه الهیات، اقتصاد، منابع طبیعی و مهندسی مکانیک
کد تخفیف مخصوص اتحادیه الهیات:
elahiat
برای ثبتنام و مشاهده توضیحات بیشتر به نشانی زیر مراجعه کنید👇🏼
https://evnd.co/WFsYa
📍 اتحادیه انجمنهای علمی دانشجویی الهیات کشور
@Elahiat_Etehadieh
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
🔸کارگاه جامع آموزش اکسل🔸
🔹مدرس کارگاه: سرکار خانم سحر قلیزاده طهرانی
دبیر اتحادیه انجمنهای علمی دانشجویی منابع طبیعی کشور
مدرس دورههای کامپیوتر
🔻 ثبتنام برای عموم آزاد است
🏢محل برگزاری کارگاه: سامانه اسکای روم
📆تاریخ برگزاری: پنجشنبه و جمعه, ۱۰ و ۱۱ خرداد ۱۴۰۳
ساعت: ۱۸ تا ۲۱
💸 همراه با تخفیف ۱۰۰ صد درصدی ویژه مخاطبین محترم اتحادیه الهیات، اقتصاد، منابع طبیعی و مهندسی مکانیک
کد تخفیف مخصوص اتحادیه الهیات:
elahiat
برای ثبتنام و مشاهده توضیحات بیشتر به نشانی زیر مراجعه کنید👇🏼
https://evnd.co/WFsYa
📍 اتحادیه انجمنهای علمی دانشجویی الهیات کشور
@Elahiat_Etehadieh
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
☑️مرگ؛ برابرکننده همه انسان ها #مصطفی_ملکیان
▪️ سازنده ی ویدیو: خانم مولود شاگشتاسبی
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
▪️ سازنده ی ویدیو: خانم مولود شاگشتاسبی
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
🆔@RAM_HSU
❤3