Посетил акцию в честь 1993ого года. Вообще на этой акции я себя чувствовал как бы... амбвивалетно.
Я знал про 1993, за свою короткую политическую деятельность, я посетил, на мой взгляд, достаточное количество митингов и массовых пикетов, но этот был особенный. За целых два года этот митинг был тем самым, что бывали до 2020.
Между тем, ведущий, А.Ю. Анидалов читал воспоминания м документы связанные с теми событиями. В принципе, я сравнительно давно знал про 1993 год, про расстрел, про репрессии, расстрелы, убийства я тоже знал. Но когда А.Ю. читал про ту кровь, про те труппы в Белом доме для меня был не то, что шок, но сейчас в нынешней России, со всеми "но" трудно себе вообразить это. Будто это было где-то там, в далёком 1993ем году в стране, которая была на страницах книг и сайтов об этих событиях.
А от того и поразительно и страшно, что это была история страны, в которой я живу. И что самое главное мы живём после этого, где как при Пиночете палачам и убийцам вручили награды, которые участвовали в расправе над защитниками Белого дома.
Нам согражданам тех людей погибших в октябре 1993 остаётся только помнить о них и продолжать их дело, бороться за советскую власть, за социализм. Среди защитников Белого дома были и не идейные коммунисты и левые, среди них были и националистически настроенные граждане, но всех их объединила борьба за Родину.
Ведь разгон Верховного совета конец народовластия и начало властного беспредела 90ых годов.
Закончу только одним: помнить -- значит бороться!
Я знал про 1993, за свою короткую политическую деятельность, я посетил, на мой взгляд, достаточное количество митингов и массовых пикетов, но этот был особенный. За целых два года этот митинг был тем самым, что бывали до 2020.
Между тем, ведущий, А.Ю. Анидалов читал воспоминания м документы связанные с теми событиями. В принципе, я сравнительно давно знал про 1993 год, про расстрел, про репрессии, расстрелы, убийства я тоже знал. Но когда А.Ю. читал про ту кровь, про те труппы в Белом доме для меня был не то, что шок, но сейчас в нынешней России, со всеми "но" трудно себе вообразить это. Будто это было где-то там, в далёком 1993ем году в стране, которая была на страницах книг и сайтов об этих событиях.
А от того и поразительно и страшно, что это была история страны, в которой я живу. И что самое главное мы живём после этого, где как при Пиночете палачам и убийцам вручили награды, которые участвовали в расправе над защитниками Белого дома.
Нам согражданам тех людей погибших в октябре 1993 остаётся только помнить о них и продолжать их дело, бороться за советскую власть, за социализм. Среди защитников Белого дома были и не идейные коммунисты и левые, среди них были и националистически настроенные граждане, но всех их объединила борьба за Родину.
Ведь разгон Верховного совета конец народовластия и начало властного беспредела 90ых годов.
Закончу только одним: помнить -- значит бороться!
👍6❤1
Forwarded from Глушь_Саратов
🔹Саратовская набережная обрела лучший талисман из возможных!
Надеемся, что с наступлением холодов с «собакой-философом» ничего плохого не случится.
https://fn-volga.ru/news/view/id/214182
Надеемся, что с наступлением холодов с «собакой-философом» ничего плохого не случится.
https://fn-volga.ru/news/view/id/214182
ИА «Свободные новости. FreeNews-Volga»
«Собака-философ» Соня с набережной Саратова попала на видео и стала мемом
Жительница Саратова сняла на видео «собаку-философа», печально сидящую у воды на городской набережной
🗿2
"В СССР политология официально была признана «буржуазной лженаукой»", но были и минусы.
Вообще нынешняя политология стремиться к тому, чтобы объяснить окружающие вещи наиболее понятней, что как говорят "для идиотов", но не стремятся к познанию истины. Между тем, если утрировать, то поэтому в СССР политологию называли "лженаукой", а вместо этого был научный коммунизм.
Зачем создавать миллионы теорий, учить политтехнологов, когда можно объяснить научный коммунизм. Как сказал бы профессор Попов: "в политической теории много концепций и идей, чтобы их узнать и понять не хватит жизни, поэтому я предлагаю пойти по короткому пути". В действительности, зачем "наука", которая плодит софистов и политехнологов, которые при социализме бесполезны.
Между тем, политологи сегодня это оплот буржуазной общественной науки, советники буржуазии, вместо того, чтобы находить истины, показывать вещи такими каковыми они есть создаются теории, объясняться то, что никому не интересно. Поэтому вместо политологии должен быть научный коммунизм.
А сам курс политология, как история политических учений представляет собой крайне увлекательный курс, который будет полезен.
Вообще нынешняя политология стремиться к тому, чтобы объяснить окружающие вещи наиболее понятней, что как говорят "для идиотов", но не стремятся к познанию истины. Между тем, если утрировать, то поэтому в СССР политологию называли "лженаукой", а вместо этого был научный коммунизм.
Зачем создавать миллионы теорий, учить политтехнологов, когда можно объяснить научный коммунизм. Как сказал бы профессор Попов: "в политической теории много концепций и идей, чтобы их узнать и понять не хватит жизни, поэтому я предлагаю пойти по короткому пути". В действительности, зачем "наука", которая плодит софистов и политехнологов, которые при социализме бесполезны.
Между тем, политологи сегодня это оплот буржуазной общественной науки, советники буржуазии, вместо того, чтобы находить истины, показывать вещи такими каковыми они есть создаются теории, объясняться то, что никому не интересно. Поэтому вместо политологии должен быть научный коммунизм.
А сам курс политология, как история политических учений представляет собой крайне увлекательный курс, который будет полезен.
👍4🤔1🗿1😡1
Вообще, прочитав немного лекций по "Введению в психоанализ" Фрейда я стал немного иначе читать заявление политиков и пр. медийных личностей. Теперь когда они усердно отрицают, что-то, то либо это у них на уме, либо это они желают реализовать, но понимают, что это действие будет непопулярным, ведь для табу нет для тех, кто сам объявляет, что такое табу.
👍1😡1
Также сегодня купил себе второй том Энциклопедии философских наук, первый том купил в далеком 2019. Надеюсь, что скоро найду третий том.
Если так, то понимаю, что можно заказать на Озоне или ВБ, но для меня это челендж, собрать все тома Энциклопедии философский наук в соляного. Между тем, есть время во время поисков почитать том.
Если так, то понимаю, что можно заказать на Озоне или ВБ, но для меня это челендж, собрать все тома Энциклопедии философский наук в соляного. Между тем, есть время во время поисков почитать том.
😡1
У Тома Пикетти вышла книга Капитал и идеология, где он продолжает развивать мысль про неравенство, говоря, что 1) это сугубо идеологическая проблема (ок) 2) идеология как бы автономна, но почему, то она со слов Пикетти отражает производственные отношения в обществе. Самое убийственное, сфера идей всегда есть альтернатива, но так едрить колотить, батенька, как минимум два варианта выбора у вас в идейной сфере, как говориться "Есть только два класса - пролетариат и буржуазия. И тот, кто не за один класс, тот, значит, за другой". Хотя мне удалось прочитать анотацию и статью на Вики, но попытаюсь её найти, чтобы прочитать, потому, что она для меня представляет научный интерес в сфере исследования идеологии.
Проблем исследования идеологии заключается в том, что 1) мы не можем потрогать или увидеть идеологию, как нам предлагал сделать Жижек в Киногиде извращенца, но это знаете еще полбеды, 2) а что такое идеология? Сколько словарей, сколько исследователей, столько и определений. Как же только все не бранили её бедную, но кроме бранных ругательств о ней трудно, что либо найти адекватное. Ну то есть есть статьи, есть монографии и прочее. Маркс с Энгельсом написали Немецкую идеологию, только во всех источников выше приведенных понимании идеологии разниться и сильно отличаеться, что будто у всех своя идеология.
На втором курсе помню, когда я только определился со своей сферой исследования в курсовой, мне мой одногруппник, который делал рецензию на мой доклад, когда я говорил про свое предстоящее исследование в кулуарах, сказал, что идеология тема, которая очень сильно уже истоптана вдоль и поперек.
И в принципе, тогда я почти согласился, но здесь скажу словами старика Гегеля, что известно не значит познано. И так с идеологией, все знают об идеологии, каждый этим словом что-то клеймит и называет, но что за содержание этого слово, либо оно свое, либо оно вообще без содердательно. Ведь полноценно нет системы теории идеологии, нам остаётся видеть в идеологии только вещь-в-себе, в которую мы можем только верить.
Мы можем верить, что она нас окружает, мы можем верить, что она умерла, мы можем верить что мы не подвержены ей. Это, конечно, ничего не означает для идеологии, она как будет существовать себе не познанной, так и будет себе счастливо жить. А возможно это вызов для амбициозного исследователя разрешить почти двухвековое противоречие, и представить на суд разуму и научному сообществу системную теорию идеологии. Но поживем увидим.
Проблем исследования идеологии заключается в том, что 1) мы не можем потрогать или увидеть идеологию, как нам предлагал сделать Жижек в Киногиде извращенца, но это знаете еще полбеды, 2) а что такое идеология? Сколько словарей, сколько исследователей, столько и определений. Как же только все не бранили её бедную, но кроме бранных ругательств о ней трудно, что либо найти адекватное. Ну то есть есть статьи, есть монографии и прочее. Маркс с Энгельсом написали Немецкую идеологию, только во всех источников выше приведенных понимании идеологии разниться и сильно отличаеться, что будто у всех своя идеология.
На втором курсе помню, когда я только определился со своей сферой исследования в курсовой, мне мой одногруппник, который делал рецензию на мой доклад, когда я говорил про свое предстоящее исследование в кулуарах, сказал, что идеология тема, которая очень сильно уже истоптана вдоль и поперек.
И в принципе, тогда я почти согласился, но здесь скажу словами старика Гегеля, что известно не значит познано. И так с идеологией, все знают об идеологии, каждый этим словом что-то клеймит и называет, но что за содержание этого слово, либо оно свое, либо оно вообще без содердательно. Ведь полноценно нет системы теории идеологии, нам остаётся видеть в идеологии только вещь-в-себе, в которую мы можем только верить.
Мы можем верить, что она нас окружает, мы можем верить, что она умерла, мы можем верить что мы не подвержены ей. Это, конечно, ничего не означает для идеологии, она как будет существовать себе не познанной, так и будет себе счастливо жить. А возможно это вызов для амбициозного исследователя разрешить почти двухвековое противоречие, и представить на суд разуму и научному сообществу системную теорию идеологии. Но поживем увидим.
👍3
Сбылась моя мечта, я побывал в Москве (это не мечта), и посетил книжный магазин Фаланстер, где купил себе книг. Рад был, как в детстве, когда мне купили модельку самолетика.
❤5👍1🤔1
Вообще тут началась волна хайпа связанного с запретом праздновать Хэллоуин, что являеться довольно забавным. Но для начала предлагаю вспомнить историю из города, где я живу. Решили городские власти задаться вопрос, а почему у нас вывески на английском языке есть в нашей русскоговорящей России и в русскоговорящем Саратове. Это похоже на борьбу Калигулы с Посейдоном, когда первый объявил войну богу морей Посейдону. Ну оставим в стороне жизненный путь Калигулы и прочее, а возьмем сам сюжет, что император, олицетворение власти, объявил войну богу морей Посейдону.
В ситуации с Хэллоуином и иностранными вывесками мы наблюдаем, что-то похожее. Когда чиновники в силу может своей малограмотности, а может из-за своего безумия, как у Калигулы, решили объявить войну "тлетворному западному влиянию". Да только оно у нас в России появилось не с проста, все из-за глобализации, просто если у нас на полках иностранные продукты и к тому же если они у нас ассоциируются с качеством, то продавцы из-за этого и пытаются вывозить на иностранных вывесках и брендах.
Если говорит про Хэллоуин, то да он пришел к нам в Россию с Запада вместе с товарами. Западные товары принесли в Россию в том числе свою Западную культуру. Бороться с ними, конечно, можно. Калигула в принципе вел боевые действия, но не удалось у него победить бога морей. Я же задам вопрос, а нужно ли бороться с Хеллоуином или с вывесками на иностранном языке? Конкретно с ними бороться, конечно же, не нужно. Борьбу надо объявить глобализму и капитализму, которые создали условия при которых иностранные товары принесли свою культуру к нам.
А именно культуру потребления, алчности и самого мерзкого эгоизма. Именно это западные товары принесли в Россию в форме культуры общества потребления. Иностранные вывески и Хэллоуин не самое худшее, а от части даже интересное привнесение в Россию, по поводу иностранных вывесок, то они есть пока иностранные товары есть на наших полках. Поэтому вывеска определена логикой капиталистических отношений в России.
Если российские чиновники хотят остановить "тлетворное влияние Запада", то логическим ходом их должен быть социализм, которых уничтожит капиталистические отношения, при который западные товары привносят в Россию западную культуру потребления. Однако на самом деле, российские чиновники будучи выразителями интересов российской буржуазии защищают российский капитал, которому западные товары, западные праздники мешают.
В ситуации с Хэллоуином и иностранными вывесками мы наблюдаем, что-то похожее. Когда чиновники в силу может своей малограмотности, а может из-за своего безумия, как у Калигулы, решили объявить войну "тлетворному западному влиянию". Да только оно у нас в России появилось не с проста, все из-за глобализации, просто если у нас на полках иностранные продукты и к тому же если они у нас ассоциируются с качеством, то продавцы из-за этого и пытаются вывозить на иностранных вывесках и брендах.
Если говорит про Хэллоуин, то да он пришел к нам в Россию с Запада вместе с товарами. Западные товары принесли в Россию в том числе свою Западную культуру. Бороться с ними, конечно, можно. Калигула в принципе вел боевые действия, но не удалось у него победить бога морей. Я же задам вопрос, а нужно ли бороться с Хеллоуином или с вывесками на иностранном языке? Конкретно с ними бороться, конечно же, не нужно. Борьбу надо объявить глобализму и капитализму, которые создали условия при которых иностранные товары принесли свою культуру к нам.
А именно культуру потребления, алчности и самого мерзкого эгоизма. Именно это западные товары принесли в Россию в форме культуры общества потребления. Иностранные вывески и Хэллоуин не самое худшее, а от части даже интересное привнесение в Россию, по поводу иностранных вывесок, то они есть пока иностранные товары есть на наших полках. Поэтому вывеска определена логикой капиталистических отношений в России.
Если российские чиновники хотят остановить "тлетворное влияние Запада", то логическим ходом их должен быть социализм, которых уничтожит капиталистические отношения, при который западные товары привносят в Россию западную культуру потребления. Однако на самом деле, российские чиновники будучи выразителями интересов российской буржуазии защищают российский капитал, которому западные товары, западные праздники мешают.
👍5👎1🔥1🤔1
Сесть на лавочку, отпить вкусного кофе, закурить трубку с вкусным ароматизированным табачком, и просто сидеть и ждать лучший вариант действия в общественно-политических процессах современной России.
🔥3
Оказывается структуралистский марксизм это не только Альтюссер, но еще и Лефевр. Век живи и 5 минут в день читай Википедию.
🗿2👎1🔥1
Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестёр, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником
Евангелие от Луки 14:26 — Лк 14:26
Евангелие от Луки 14:26 — Лк 14:26
👍3🤔1
В действительности не понятен мне хайп левых вокруг Науки Логики Гегеля. То есть, многие говорят (повторяют за Ленином), невозможно полностью понять Капитал Маркса не проштудировав Науки Логики Гегеля. Ну, люди не понимают того, что Капитал Маркса уже советскими политэкономами был разложен до элементарного, кроме того, как минимум первый том Капитала написан популярно, так что и без Науки Логики не запутаетесь. Чтение Науки Логики и Капитала действительно определенная аутентичность изучения, но в принципе не более. Если вам нужен Капитал для галочки или просто, чтобы знать, то Гегель вам не нужен.
Можно ли понять Капитал без Науки Логики? Я бы задал вопрос по другом, а поймете ли с Наукой Логикой Гегеля Капитал? Мой ответ отрицательный, Гегель это не только Наука Логики, в системе Гегеля Логика это только первая ступень и то есть чтобы понять все сюжетные твисты Абсолютного духа у Гегеля нужно читать дальше, а что вопрос? А все это уже выражено и собрано самим Гегелем в Энциклопедии философских наук из трех томов. Эти три тома являются эпизодами жизни и становления Абсолютного духа. О чем говорить, если многое, что говорят о Гегеля у самого старика не было, ни триады, ни законов диалектики, а некоторые книги под его фамилией являются конспектами студентов на его лекциях.
Если подводить итог, то читать Капитал можно и без Гегеля, понять Капитал можно попробовать и без Гегеля, но лучше с Гегелем и не только с Логикой, но лучше с Энциклопедией.
И теперь если вы хотите попасть по Гегелю в дурную бесконечность, то чтобы понять Гегеля надо проштудировать Канта и эта веревочка будет виться вплоть до Фалеса Милетского, но это уже совершенно другая история.
Можно ли понять Капитал без Науки Логики? Я бы задал вопрос по другом, а поймете ли с Наукой Логикой Гегеля Капитал? Мой ответ отрицательный, Гегель это не только Наука Логики, в системе Гегеля Логика это только первая ступень и то есть чтобы понять все сюжетные твисты Абсолютного духа у Гегеля нужно читать дальше, а что вопрос? А все это уже выражено и собрано самим Гегелем в Энциклопедии философских наук из трех томов. Эти три тома являются эпизодами жизни и становления Абсолютного духа. О чем говорить, если многое, что говорят о Гегеля у самого старика не было, ни триады, ни законов диалектики, а некоторые книги под его фамилией являются конспектами студентов на его лекциях.
Если подводить итог, то читать Капитал можно и без Гегеля, понять Капитал можно попробовать и без Гегеля, но лучше с Гегелем и не только с Логикой, но лучше с Энциклопедией.
И теперь если вы хотите попасть по Гегелю в дурную бесконечность, то чтобы понять Гегеля надо проштудировать Канта и эта веревочка будет виться вплоть до Фалеса Милетского, но это уже совершенно другая история.
👍1
Недавно заметил, что в КБ начали активно продаваться мягкие игрушки для детей. На секундочку КБ — это магазин, где продаётся алкоголь. Не буду ханжой говорить, что КБ является злом, потому что в покупке и употреблении алкогольных напитках не вижу ничего плохого, если это не чрезмерно и не социально опасно.
Ситуация другая, что покупка алкоголя и его последующее потребление может быть сопряжено с выполнением родительского долга. Вспомните всякие отрицательные образы из фильмов про современную Россию, где отец пьяница или мать алкоголичка тратит последние деньги на покупку "опохмела", а дети дома сидят голодные и грустные, все в серых красках и прочее. Неокапитализм, обращенный только на то, как человеку больше потреблять решил увеличить свою прибыль разбавив серые эпизоды семейной жизни покупкой родительских чувств. Так, теперь неродивый алкоголик родитель покупая выпить обязательно возьмет своему чаду что-то для того, чтобы порадовать. Мнимое потребление родительских чувств за счет покупки шоколадки или игрушки даст родителю алкоголику удоволетворить свои забытые родительские чувства и обязанности. Это даст ему обоснования, что вот своё чадо порадовал можно и себя.
Цель неолиберального капитализма, как и любого другого, конечно же, увеличение прибыли и сохранение господствующего порядка. С покупкой игрушки для ребенка идет потребление, а следовательно удовлетворение родительских обязанностей. На самом деле этот сюжет очень интересен, для сюжета кино или фильмов, хотя может быть, я где-то что-то проглядел, конечно же.
Ситуация другая, что покупка алкоголя и его последующее потребление может быть сопряжено с выполнением родительского долга. Вспомните всякие отрицательные образы из фильмов про современную Россию, где отец пьяница или мать алкоголичка тратит последние деньги на покупку "опохмела", а дети дома сидят голодные и грустные, все в серых красках и прочее. Неокапитализм, обращенный только на то, как человеку больше потреблять решил увеличить свою прибыль разбавив серые эпизоды семейной жизни покупкой родительских чувств. Так, теперь неродивый алкоголик родитель покупая выпить обязательно возьмет своему чаду что-то для того, чтобы порадовать. Мнимое потребление родительских чувств за счет покупки шоколадки или игрушки даст родителю алкоголику удоволетворить свои забытые родительские чувства и обязанности. Это даст ему обоснования, что вот своё чадо порадовал можно и себя.
Цель неолиберального капитализма, как и любого другого, конечно же, увеличение прибыли и сохранение господствующего порядка. С покупкой игрушки для ребенка идет потребление, а следовательно удовлетворение родительских обязанностей. На самом деле этот сюжет очень интересен, для сюжета кино или фильмов, хотя может быть, я где-то что-то проглядел, конечно же.
👍2🗿1