Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
На официальной записи совершенно не видно монеты. Разве что пиастр ещё немного виден. Благо этот момент снял мой друг и выкладываю его версию.
Почётная могилка в Саду Арбузов.
"Ему устроили пышные похороны, на которых читались молитвы англиканской церкви, реяли флаги, а его шпага и пистолет лежали на гробе, покрытом корабельным гюйсом. Был дан орудийный салют - пушки палили сорок шесть раз, потому что это было число лет покойного, - а затем салют из стрелкового оружия, причём англичане выстрелили трижды, а французы один раз. Покойный отличался личной храбростью, всегда учтиво обходился с пленными, был всеми любим при жизни и умер, оплаканный своим экипажем. Могилу его вырыли на арбузной бахче и обнесли оградой, чтобы её не разрыли дикие свиньи, которые водятся в тех местах в больших количествах", - так описаны похороны (предположительно на Мадагаскаре) пирата Джона Хэлси во "Всеобщей истории пиратов" Капитана Чарльза Джонсона, 2-й том, 1728 г. (перев. с англ. А.Д. Степанова).
В русском издании "Энциклопедии пиратов" американского профессора Жана Ли Рогожинского ошибочно указаны годы жизни пирата 1622 - 1708 гг. Российский популяризатор-пиратовед Р. В. Грищенков (он же Глеб Благовещенский) подхватил недостоверную информацию и скопировал её в своих дорогих и популярных работах, стоимостью подарочных изданий в несколько десятков тысяч рублей... Такая "мальвоцветная липа" мигом разлетелась по российскому сегменту интернета, претендующего на историческую информативность.
Юмор в том, что расцвет пиратской деятельности Джона Хэлси пришёлся на 1704 - 1708 гг. И получается, что активным разбойным промыслом, согласно такому пиратинизму, он стал заниматься в восьмидесятилетнем возрасте...🤦
И всё это на фоне того, когда Чарльз Джонсон чётко указал, что на момент смерти Джону Хэлси было 46 лет(!), а значит родился он ок. 1662 года, но никак не в 1622 г., как транслирует Р. В. Грищенков с подачи банальной опечатки у Ж. Рогожинского.
История пиратства - и грустно, и смешно, и дорого-богато 😏
Пост подготовил специально для канала "Пиратский хронист" Владимир Константинов.
"Ему устроили пышные похороны, на которых читались молитвы англиканской церкви, реяли флаги, а его шпага и пистолет лежали на гробе, покрытом корабельным гюйсом. Был дан орудийный салют - пушки палили сорок шесть раз, потому что это было число лет покойного, - а затем салют из стрелкового оружия, причём англичане выстрелили трижды, а французы один раз. Покойный отличался личной храбростью, всегда учтиво обходился с пленными, был всеми любим при жизни и умер, оплаканный своим экипажем. Могилу его вырыли на арбузной бахче и обнесли оградой, чтобы её не разрыли дикие свиньи, которые водятся в тех местах в больших количествах", - так описаны похороны (предположительно на Мадагаскаре) пирата Джона Хэлси во "Всеобщей истории пиратов" Капитана Чарльза Джонсона, 2-й том, 1728 г. (перев. с англ. А.Д. Степанова).
В русском издании "Энциклопедии пиратов" американского профессора Жана Ли Рогожинского ошибочно указаны годы жизни пирата 1622 - 1708 гг. Российский популяризатор-пиратовед Р. В. Грищенков (он же Глеб Благовещенский) подхватил недостоверную информацию и скопировал её в своих дорогих и популярных работах, стоимостью подарочных изданий в несколько десятков тысяч рублей... Такая "мальвоцветная липа" мигом разлетелась по российскому сегменту интернета, претендующего на историческую информативность.
Юмор в том, что расцвет пиратской деятельности Джона Хэлси пришёлся на 1704 - 1708 гг. И получается, что активным разбойным промыслом, согласно такому пиратинизму, он стал заниматься в восьмидесятилетнем возрасте...🤦
И всё это на фоне того, когда Чарльз Джонсон чётко указал, что на момент смерти Джону Хэлси было 46 лет(!), а значит родился он ок. 1662 года, но никак не в 1622 г., как транслирует Р. В. Грищенков с подачи банальной опечатки у Ж. Рогожинского.
История пиратства - и грустно, и смешно, и дорого-богато 😏
Пост подготовил специально для канала "Пиратский хронист" Владимир Константинов.
Младенец знакомится с пиратами.
С детьми всегда интересно. Особенно когда они начинают говорить. Младшему ребёнку 1.5 года. Она очень любознательная. Ей всегда всё нужно знать. А ещё она уже довольно давно говорит отдельные слова, а временами и фразы из 2-3 слов. Сижу, никого не трогаю, читаю у камина очередную книгу про пиратов. Ищу кое-какой материал к новой лекции.
Дочка забирается на диван и потом тащит мою книгу к себе и начинает листать. Долистывает до картинок, тыкает на одного из самых жёстких пиратов - Ф. Олонэ - и громко говорит: "Дядя, дядя!" (портрет справа). Потом показывает на адмирала Ж. Дюкасса (портрет слева) и заявляет: "Тётя, тётя!" Старший сын говорит ей: "Нет, это тоже дядя!" Она серьёзно так на него смотрит, типа ну дурак ты, и говорит: "Тёёётя!"
Логика ясна: короткие волосы - дядя, длинные - тётя. Понятный детский мир. Она ещё не знает, что жизнь гораздо сложнее... 😂
С детьми всегда интересно. Особенно когда они начинают говорить. Младшему ребёнку 1.5 года. Она очень любознательная. Ей всегда всё нужно знать. А ещё она уже довольно давно говорит отдельные слова, а временами и фразы из 2-3 слов. Сижу, никого не трогаю, читаю у камина очередную книгу про пиратов. Ищу кое-какой материал к новой лекции.
Дочка забирается на диван и потом тащит мою книгу к себе и начинает листать. Долистывает до картинок, тыкает на одного из самых жёстких пиратов - Ф. Олонэ - и громко говорит: "Дядя, дядя!" (портрет справа). Потом показывает на адмирала Ж. Дюкасса (портрет слева) и заявляет: "Тётя, тётя!" Старший сын говорит ей: "Нет, это тоже дядя!" Она серьёзно так на него смотрит, типа ну дурак ты, и говорит: "Тёёётя!"
Логика ясна: короткие волосы - дядя, длинные - тётя. Понятный детский мир. Она ещё не знает, что жизнь гораздо сложнее... 😂
Пиратский хронист｜Историк Созонт Сингх
Спасибо большое всем, кто пришёл на лекцию! Было радостно видеть почти полный зал! Ваша заинтересованность вдохновляет на дальнейшие исследования и выступления! 😊 Кстати, организаторы уже говорят, что пригласят меня повторно и будет продолжение про один из…
Хорошие новости! 14 июня состоится моя следующая лекция в стенах главной исторической библиотеки нашей страны. Она будет посвящена Эдварду Тичу (Чёрная Борода). Будем распутывать многочисленные тайны, легенды и, конечно, поговорим подробно его легендарном корабле "Месть Королевы Анны". Ближе к делу пришлю в анонс. Мою прошлую лекцию в стенах этой библиотеке можно посмотреть тут.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Книжная рубрика.
Не могу не поделиться!
Недавно я получил от близкого друга невероятный подарок! Он ко мне ехал долго, но оно того явно стоило. Оказалось, что внутри посылки энциклопедия "Линкоры. Легенды истории". Это одна из самых грандиозных иллюстрированных книг по флоту, что я вообще держал в своих руках! В ней подробно рассказывается история линкоров от самых первых броненосных кораблей середины XIX века до стальных монстров середины XX века. Книга содержит богатейшие иллюстрации: чертежи, схемы и редкие фотографии. Есть множество дополнительной информации, которая позволяет читателю гораздо лучше понять самые разные грани морской истории. Например, особенности быта, покраски кораблей, технические изобретения, влияющие на флот и т.д. Важно отметить, что она была создана коллективом отечественных авторов, а не является переводом иностранной книги. Я её рекомендую всем, кто интересуется морской историей!⚓️
#рубрика
Не могу не поделиться!
Недавно я получил от близкого друга невероятный подарок! Он ко мне ехал долго, но оно того явно стоило. Оказалось, что внутри посылки энциклопедия "Линкоры. Легенды истории". Это одна из самых грандиозных иллюстрированных книг по флоту, что я вообще держал в своих руках! В ней подробно рассказывается история линкоров от самых первых броненосных кораблей середины XIX века до стальных монстров середины XX века. Книга содержит богатейшие иллюстрации: чертежи, схемы и редкие фотографии. Есть множество дополнительной информации, которая позволяет читателю гораздо лучше понять самые разные грани морской истории. Например, особенности быта, покраски кораблей, технические изобретения, влияющие на флот и т.д. Важно отметить, что она была создана коллективом отечественных авторов, а не является переводом иностранной книги. Я её рекомендую всем, кто интересуется морской историей!⚓️
#рубрика
Жадность и исторические исследования.
Хочу рассказать маленькую и, наверное, поучительную историю. На данный момент я потихоньку пишу 4 научных книги: 2 по пиратам, про службу русских священников на флоте и биографию одного необычного деятеля отечественного флота конца XIX века. Временами работаю то над одной, то над другой.
В конце января я искал кое-какую информацию по экономике в Карибском бассейне для одной из книг, и внезапно вылезло объявление с одного из антикварных сайтов. Там, о чудо, продавец предлагал за умеренную (хоть и не маленькую) сумму статью из русского дореволюционного журнала, в которой шла речь о главном герое моей другой книги. При этом в самом описании товара была прикреплена фотография с маленьким фрагментом текста, в котором однако про моего деятеля ни слова. Я попросил продавца рассказать, что конкретно там написано. Тот сухо ответил, что в тексте пересказ послужного списка. Я в ответ спрашиваю, а есть ли там какие-то ещё сведения, кроме послужного списка, ибо сам послужной список у меня есть и не из газеты, а из архива. Он по существу не ответил, а предложил продать мне скан. Я вновь дважды повторил вопрос, но он меня проигнорировал.
Судя по всему, продавец ждал, что я сдамся и соглашусь на скан или на покупку сразу оригинала. Ему не хотелось ничего сообщать бесплатно. Но за "кота в мешке" я платить не собираюсь, да и я, вообще-то, смог до этого найти материалы о главном герое моей книги из Франции и США. А уж русскоязычный материал найти будет проще. Каков был алгоритм действий? На фотографии товара не было видно ни названия журнала, ни года, ни номера и т.д. Но был шрифт, которым набран текст. Я стал просматривать дореволюционные журналы. Довольно скоро я увидел журнал, где статьи были набраны именно этим шрифтом. Далее я обратил внимание на то, какой город упомянут в сфотографированном отрывке. Я знал, в каком году его посетил мой главный герой. Далее я обратился к указателю журнала за нужный мне год и нашёл там упоминание корабля, на котором служил этот человек. Ну далее осталось только взять нужный номер и найти эту статью.
Примечательно, что в статье значительная часть того, что написал журналист о моём герое, не соответствует действительности. Но зато есть ещё один его портрет, который ранее мне нигде не встречался. Если бы продавец сразу озвучил, что содержится в этой статье, я скорее всего купил бы эти листы журнала, поскольку мне было бы действительно приятно иметь дома портрет того человека, чью биографию я пишу. Тем более подлинник конца XIX века. А в итоге он, жадничая и намекая на необходимость предварительной оплаты, лишился возможности продать свой товар, поскольку я сомневаюсь, что кому-то, кроме биографа этого деятеля, будет интересно купить эту статью. Ну и поделом ему. Жадность до добра не доводит. 😁 А описанный мною алгоритм действий, возможно, кому-то из Вас пригодится при поиске дореволюционных материалов.
Хочу рассказать маленькую и, наверное, поучительную историю. На данный момент я потихоньку пишу 4 научных книги: 2 по пиратам, про службу русских священников на флоте и биографию одного необычного деятеля отечественного флота конца XIX века. Временами работаю то над одной, то над другой.
В конце января я искал кое-какую информацию по экономике в Карибском бассейне для одной из книг, и внезапно вылезло объявление с одного из антикварных сайтов. Там, о чудо, продавец предлагал за умеренную (хоть и не маленькую) сумму статью из русского дореволюционного журнала, в которой шла речь о главном герое моей другой книги. При этом в самом описании товара была прикреплена фотография с маленьким фрагментом текста, в котором однако про моего деятеля ни слова. Я попросил продавца рассказать, что конкретно там написано. Тот сухо ответил, что в тексте пересказ послужного списка. Я в ответ спрашиваю, а есть ли там какие-то ещё сведения, кроме послужного списка, ибо сам послужной список у меня есть и не из газеты, а из архива. Он по существу не ответил, а предложил продать мне скан. Я вновь дважды повторил вопрос, но он меня проигнорировал.
Судя по всему, продавец ждал, что я сдамся и соглашусь на скан или на покупку сразу оригинала. Ему не хотелось ничего сообщать бесплатно. Но за "кота в мешке" я платить не собираюсь, да и я, вообще-то, смог до этого найти материалы о главном герое моей книги из Франции и США. А уж русскоязычный материал найти будет проще. Каков был алгоритм действий? На фотографии товара не было видно ни названия журнала, ни года, ни номера и т.д. Но был шрифт, которым набран текст. Я стал просматривать дореволюционные журналы. Довольно скоро я увидел журнал, где статьи были набраны именно этим шрифтом. Далее я обратил внимание на то, какой город упомянут в сфотографированном отрывке. Я знал, в каком году его посетил мой главный герой. Далее я обратился к указателю журнала за нужный мне год и нашёл там упоминание корабля, на котором служил этот человек. Ну далее осталось только взять нужный номер и найти эту статью.
Примечательно, что в статье значительная часть того, что написал журналист о моём герое, не соответствует действительности. Но зато есть ещё один его портрет, который ранее мне нигде не встречался. Если бы продавец сразу озвучил, что содержится в этой статье, я скорее всего купил бы эти листы журнала, поскольку мне было бы действительно приятно иметь дома портрет того человека, чью биографию я пишу. Тем более подлинник конца XIX века. А в итоге он, жадничая и намекая на необходимость предварительной оплаты, лишился возможности продать свой товар, поскольку я сомневаюсь, что кому-то, кроме биографа этого деятеля, будет интересно купить эту статью. Ну и поделом ему. Жадность до добра не доводит. 😁 А описанный мною алгоритм действий, возможно, кому-то из Вас пригодится при поиске дореволюционных материалов.
Forwarded from Непавший историк
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В научно-популярной литературе о пиратстве можно встретить восторженные отклики отдельных авторов о прогрессивных пиратских кодексах и их пользе для развития социальных основ общества. В этих соглашениях историки ищут практическую пользу, восхищаются справедливостью, ставят в пример их строгость и даже утверждают, что в пиратских кодексах были заложены первые принципы "конституционной демократии".
Эксперт в области социального предпринимательства Сэм Коннифф Альенде в книге "Быть пиратом: Как бросить миру вызов и победить" 2019 г. так охарактеризовал пиратский свод правил:
"Пиратский кодекс прочный, но гибкий, строгий, но адаптивный, простой, но в то же время мудрый. Он может быть таким же эффективным сейчас, каким был три века назад. Такой кодекс можно применить к любой честолюбивой программе, личности и идеалу, и в то же время он защищает, испытывает и расширяет хорошие идеи, чтобы сделать их великими".
В общем, он "обеспечивал порядок среди хаоса, навязывал правила непокорным и заставлял верить колеблющихся".
Но так ли было на самом деле?
В дословном пересказе Капитана Чарльза Джонсона, которым мы воспользуемся, в банде английского пирата Джона Филлипса вторая статья договора, принятого под присягой на топоре из-за отсутствия Библии на борту корабля "Revenge", гласила (перев. с англ. А.К. Ефремова):
"Если кто вознамерится дезертировать или скрывать что-либо от братства, он будет высажен на необитаемый остров с одной бутылкой пороха, одной бутылкой воды, одним видом стрелкового оружия и пулями".
Запомним, в пиратском кодексе шайки Филлипса было прописано, если кто-либо вознамерится дезертировать - его марунируют, т.е. высадят на необитаемый остров с минимально необходимым набором средств для выживания.
Один из "стариков" и учредителей банды, плотник Томас Ферн, был недоволен назначением на должность квартирмейстера Джона Роуза Арчера, попавшего в плен к пиратам, но ранее пиратствовавшего вместе со знаменитым Чёрной Бородой. Обида Ферна была настолько глубокой, что он дважды пытался дезертировать. И если после первой попытки его простили (он не был высажен на необитаемый остров, как того требовал кодекс), то после второй попытки "был убит капитаном Филлипсом как нарушитель договора"...
Более того, "спустя несколько дней аналогичная участь постигла ещё одного беглеца", - пишет Джонсон.
И где же тут защита и расширение хороших идей в применении к личности и идеалу? Где обещанное кодексом марунирование?
Нету!
На практике мы видим, что пиратский кодекс был не столько прочным, сколько гибким: при необходимости легко сворачивался в трубочку и мог быть утилизирован в многострадальном седалищном месте, если того требовали обстоятельства. Адаптивно и просто.
Но так было не всегда. 😏
Пост подготовил специально для канала "Пиратский хронист" Владимир Константинов.
Эксперт в области социального предпринимательства Сэм Коннифф Альенде в книге "Быть пиратом: Как бросить миру вызов и победить" 2019 г. так охарактеризовал пиратский свод правил:
"Пиратский кодекс прочный, но гибкий, строгий, но адаптивный, простой, но в то же время мудрый. Он может быть таким же эффективным сейчас, каким был три века назад. Такой кодекс можно применить к любой честолюбивой программе, личности и идеалу, и в то же время он защищает, испытывает и расширяет хорошие идеи, чтобы сделать их великими".
В общем, он "обеспечивал порядок среди хаоса, навязывал правила непокорным и заставлял верить колеблющихся".
Но так ли было на самом деле?
В дословном пересказе Капитана Чарльза Джонсона, которым мы воспользуемся, в банде английского пирата Джона Филлипса вторая статья договора, принятого под присягой на топоре из-за отсутствия Библии на борту корабля "Revenge", гласила (перев. с англ. А.К. Ефремова):
"Если кто вознамерится дезертировать или скрывать что-либо от братства, он будет высажен на необитаемый остров с одной бутылкой пороха, одной бутылкой воды, одним видом стрелкового оружия и пулями".
Запомним, в пиратском кодексе шайки Филлипса было прописано, если кто-либо вознамерится дезертировать - его марунируют, т.е. высадят на необитаемый остров с минимально необходимым набором средств для выживания.
Один из "стариков" и учредителей банды, плотник Томас Ферн, был недоволен назначением на должность квартирмейстера Джона Роуза Арчера, попавшего в плен к пиратам, но ранее пиратствовавшего вместе со знаменитым Чёрной Бородой. Обида Ферна была настолько глубокой, что он дважды пытался дезертировать. И если после первой попытки его простили (он не был высажен на необитаемый остров, как того требовал кодекс), то после второй попытки "был убит капитаном Филлипсом как нарушитель договора"...
Более того, "спустя несколько дней аналогичная участь постигла ещё одного беглеца", - пишет Джонсон.
И где же тут защита и расширение хороших идей в применении к личности и идеалу? Где обещанное кодексом марунирование?
Нету!
На практике мы видим, что пиратский кодекс был не столько прочным, сколько гибким: при необходимости легко сворачивался в трубочку и мог быть утилизирован в многострадальном седалищном месте, если того требовали обстоятельства. Адаптивно и просто.
Но так было не всегда. 😏
Пост подготовил специально для канала "Пиратский хронист" Владимир Константинов.
Русская зима.
Чем старше я становился, тем чаще я слышал тезисы вроде: ненавижу эту зиму, вот нам с климатом не повезло, есть же нормальные страны, где нет морозов и т. д. и т. п. Со временем я узнал, что вообще существует сезонный туризм, когда с первыми холодами люди собираются в теплые страны и возвращаются только ближе к лету. Напоминает перелётных птиц, не правда ли? 😉 Некоторые из них и вовсе начинают пропагандировать такой образ жизни, говоря, что именно так выглядит «настоящая, человеческая жизнь» и всем надо бы к этому стремиться.
Я вырос в Москве и не могу сказать, что очень любил зиму. Грязный чёрный снег, обилие реагентов, разбросанных на всех тротуарах... В общем выглядит и пахнет не очень романтично, но вот зима за городом была всегда гораздо симпатичнее. Полтора года назад наша семья переехала из Москвы в посёлок во Владимирской области. Некоторые посчитали это совершенно бредовым шагом, кто-то говорит, что не понимает, как можно жить где-то, кроме Москвы, а кто-то и вовсе считает, что надо было ехать за границу, а не забуравливаться вглубь России. Для меня же, абсолютно городского человека, переезд открыл огромный удивительный мир деревенской жизни. Важной его частью является русская зима. Здесь она проживается совершенно иначе. Да, здесь зима суровее, и есть немало бытовых сложностей, но она несопоставимо красивее и атмосфернее: белый снег, отсутствие грязи и реагентов, большущие сугробы, деревья, укутанные в белоснежные одеяния, постоянный птичий базар у сделанной тобою кормушки, аромат дубовых дров из камина, уютные валенки, которые позволяют тебе гулять гораздо дольше, завораживающие своей красотой снегопады и многое другое. Все это приводит меня в восторг! И несмотря на индийские корни, я всем сердцем полюбил русскую зиму!
А как Вы относитесь к зиме?
Чем старше я становился, тем чаще я слышал тезисы вроде: ненавижу эту зиму, вот нам с климатом не повезло, есть же нормальные страны, где нет морозов и т. д. и т. п. Со временем я узнал, что вообще существует сезонный туризм, когда с первыми холодами люди собираются в теплые страны и возвращаются только ближе к лету. Напоминает перелётных птиц, не правда ли? 😉 Некоторые из них и вовсе начинают пропагандировать такой образ жизни, говоря, что именно так выглядит «настоящая, человеческая жизнь» и всем надо бы к этому стремиться.
Я вырос в Москве и не могу сказать, что очень любил зиму. Грязный чёрный снег, обилие реагентов, разбросанных на всех тротуарах... В общем выглядит и пахнет не очень романтично, но вот зима за городом была всегда гораздо симпатичнее. Полтора года назад наша семья переехала из Москвы в посёлок во Владимирской области. Некоторые посчитали это совершенно бредовым шагом, кто-то говорит, что не понимает, как можно жить где-то, кроме Москвы, а кто-то и вовсе считает, что надо было ехать за границу, а не забуравливаться вглубь России. Для меня же, абсолютно городского человека, переезд открыл огромный удивительный мир деревенской жизни. Важной его частью является русская зима. Здесь она проживается совершенно иначе. Да, здесь зима суровее, и есть немало бытовых сложностей, но она несопоставимо красивее и атмосфернее: белый снег, отсутствие грязи и реагентов, большущие сугробы, деревья, укутанные в белоснежные одеяния, постоянный птичий базар у сделанной тобою кормушки, аромат дубовых дров из камина, уютные валенки, которые позволяют тебе гулять гораздо дольше, завораживающие своей красотой снегопады и многое другое. Все это приводит меня в восторг! И несмотря на индийские корни, я всем сердцем полюбил русскую зиму!
А как Вы относитесь к зиме?
Пираты, священник и бутылка рома (или другого алкоголя).
Воскресная рубрика.
Ежегодно в воскресенье накануне масленицы православные вспоминают о Страшном суде. В нынешнее время не так много людей воцерковлены, и Второе пришествие Христа, грехи, адские муки и т.д. для значительной части населения - нечто мифическое и не играющее сколь-либо значительную роль в их жизни. Несколько столетий назад ситуация для людей по всей Европе и в заморских колониях была совершенной иной. Даже среди пиратов Карибского моря было немало искренно верующих людей. Приведу любопытный эпизод из начала XVIII века.
Как-то раз пираты захватили судно, на борту которого оказался священник. Увидев священнослужителя, пираты весело предложили ему присоединиться и стать их капелланом. Можно предположить, что сделали они это в издевательских целях, но следующий факт показывает, что явно (как минимум у части пиратов) это было искренним желанием. Когда священник отказался, пираты отпустили его и вернули всё церковное имущество, что было ими захвачено. Кроме нескольких предметов: три молитвенника и штопор. Молитвенники явно были оставлены для собственного использования, что говорит о том, что не все пираты на борту были безбожниками, как нередко нам может казаться. А штопор по какой-то причине у них он отсутствовал, и чтобы откупорить бутылки с алкоголем, им приходилось срезать бутылочные горлышки. А у священнослужителя штопор был, ведь он ему был постоянно необходим для открывания вина, которое используется во время богослужения. То есть получается, что пираты вернули священнику всё, кроме самого для них необходимого: молитвенники – для души, а штопор – для тела!
#рубрика
Воскресная рубрика.
Ежегодно в воскресенье накануне масленицы православные вспоминают о Страшном суде. В нынешнее время не так много людей воцерковлены, и Второе пришествие Христа, грехи, адские муки и т.д. для значительной части населения - нечто мифическое и не играющее сколь-либо значительную роль в их жизни. Несколько столетий назад ситуация для людей по всей Европе и в заморских колониях была совершенной иной. Даже среди пиратов Карибского моря было немало искренно верующих людей. Приведу любопытный эпизод из начала XVIII века.
Как-то раз пираты захватили судно, на борту которого оказался священник. Увидев священнослужителя, пираты весело предложили ему присоединиться и стать их капелланом. Можно предположить, что сделали они это в издевательских целях, но следующий факт показывает, что явно (как минимум у части пиратов) это было искренним желанием. Когда священник отказался, пираты отпустили его и вернули всё церковное имущество, что было ими захвачено. Кроме нескольких предметов: три молитвенника и штопор. Молитвенники явно были оставлены для собственного использования, что говорит о том, что не все пираты на борту были безбожниками, как нередко нам может казаться. А штопор по какой-то причине у них он отсутствовал, и чтобы откупорить бутылки с алкоголем, им приходилось срезать бутылочные горлышки. А у священнослужителя штопор был, ведь он ему был постоянно необходим для открывания вина, которое используется во время богослужения. То есть получается, что пираты вернули священнику всё, кроме самого для них необходимого: молитвенники – для души, а штопор – для тела!
#рубрика
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Второй раз за посление дни сидим без электричества (вот один из минусов жизни в деревне). Ощущения напоминают этот ролик с канала "Время горячей озвучки"😁. Благо пока ещё осталась зарядка в телефоне, но это временное явление)