Как сообщили организаторы, Московский урбанистический форум в текущем году пройдет в парке «Зарядье» с 4 по 7 июля. Кого из звезд пригласятв этом году, пока не известно.
А пока вы перепланируете свой отпуск, рекомендуем ознакомиться с перечнем интеллектуальных мероприятий на четверг, 7 марта:
— Москва: Лекции «Современницы Белого: духовные сестры, вакханки, феминистки и др." (квартира Белого).
— Москва: Лекция Александра Финиареля „Свобода после либерализма“ (б-ка Некрасова).
— Москва: Второе обсуждение длинно списка премии Пятигорского (РГГУ).
— Москва: Семинар „Неорационализм и его демоны“ (ГЦСИ).
— Москва: Обсуждение фильма Сергея Лозницы про Донбасс (Сахаровский центр). Гозман, Наринская, Матизен.
— Москва: Лекция Марины Неклюдовой „Полеты на Луну в эпоху короля-солнца: космическая фантастика середины XVII столетия“ (Музей космонавтики).
— Москва: Доклад Михаила Богатырева „Именуемый Логос и начертательный образ“ : софийный конструктивизм архимандрита Евфимия (Вендта)» (Дом Лосева).
— Петербург: Лекторий «Элементарная теория кино» (Порядок слов).
А пока вы перепланируете свой отпуск, рекомендуем ознакомиться с перечнем интеллектуальных мероприятий на четверг, 7 марта:
— Москва: Лекции «Современницы Белого: духовные сестры, вакханки, феминистки и др." (квартира Белого).
— Москва: Лекция Александра Финиареля „Свобода после либерализма“ (б-ка Некрасова).
— Москва: Второе обсуждение длинно списка премии Пятигорского (РГГУ).
— Москва: Семинар „Неорационализм и его демоны“ (ГЦСИ).
— Москва: Обсуждение фильма Сергея Лозницы про Донбасс (Сахаровский центр). Гозман, Наринская, Матизен.
— Москва: Лекция Марины Неклюдовой „Полеты на Луну в эпоху короля-солнца: космическая фантастика середины XVII столетия“ (Музей космонавтики).
— Москва: Доклад Михаила Богатырева „Именуемый Логос и начертательный образ“ : софийный конструктивизм архимандрита Евфимия (Вендта)» (Дом Лосева).
— Петербург: Лекторий «Элементарная теория кино» (Порядок слов).
На случай, если вы пропустили: новости коротко
В сети обнаружен курс лекций Виктора Вахштайна по социологии города. Коротко и мало.
Культуролог из ВШЭ Ирина Глущенко предлагает виртуальный тур по своей новой квартире. Как хорошо живут столичные кандидаты наук.
На Университет Дмитрия Пожарского наехали по антисемитизьму. Проснулись.
Лента. Ру опубликовала гид по феминизму от Дарьи Серенко из ВШЭ. Введение в феминизм, серия 1488-я.
Из киевского университета Тараса Шевченко уволили доцента-ботаника, по пьяной лавочке пристававшего не к тем к студенткам во время выезда на картошку.
В сети обнаружен курс лекций Виктора Вахштайна по социологии города. Коротко и мало.
Культуролог из ВШЭ Ирина Глущенко предлагает виртуальный тур по своей новой квартире. Как хорошо живут столичные кандидаты наук.
На Университет Дмитрия Пожарского наехали по антисемитизьму. Проснулись.
Лента. Ру опубликовала гид по феминизму от Дарьи Серенко из ВШЭ. Введение в феминизм, серия 1488-я.
Из киевского университета Тараса Шевченко уволили доцента-ботаника, по пьяной лавочке пристававшего не к тем к студенткам во время выезда на картошку.
Лутшый способ поздравить авторку, мать, дочь, сожительницу, внучку или свекровь — не вручить ей в подарок в честь Международного дня женской солидарности в борьбе за права букетик тюльпанов цветов различных или еще какой-то маркер объективации, а отправить по электронной почте, мессенджере или СМС короткое сообщение типа «Не продавайся за цветы, завтра встанешь у плиты!», «Кухня и мода — это не свобода!», «С иглы мужской скорее слазь, он не мужик — а хуемразь!» и что-то подобное.
А пока вы выбираете правильное поздравление и подписываете открытку, мы вкратце напомним о событиях, которые ожидают нас в государственный выходной, 8 марта, пятницу:
— Московский философский кооператив «Черный» открывает торговлю спецпайками кофе «Для сестер».
— В «Гараже» открывается ретроспектива пакистанца Рашида Араина.
— В галерее «Солянка» открывается выставка «Бабе — цветы!»
— В Москве и прочих городах РФ типа Ебурга проходит фестиваль «Не виновата». Лекции, стихи, 300 рублей.
— Фонд Розы Люксембург проводит фестиваль «Работница 2.0» (до 10.03). Завтра что-то скучное про панк-рок-феминизм, женский совриск и, как положено, концерт.
— В Сокольниках пройдет аж три феминистские акции, самая интересная — акция феминисток-трансфобок. Интересно, они там друг с другом не передерутся, как недавно в лондонском гайд-парке?
— В Бобровом переулке (хз что там) состоится презентация комикса Марты Бреен и Йенни Юрдал «Свобода, Равенство, Сестринство. 150 лет борьбы женщин за свои права».
— В Зверевском центре арт-группа «Бабищи» устраивает чтение стихов своей поэзии.
— В Воронежском Доме прав человека (!!!) откроют мастерскую по производству фем-значков. А также прочтут несколько лекций.
— В Нижегородской пышечной «Вспышка» состоится лекция фем-активистки Евгении Гусаровой про историю праздника, empowerment и феминизм в искусстве.
— В Казани в книжном «Смена» состоится лекция Светы Лукъяновой «Андеграундные феминистские комиксы в 1970-90-х».
— В Мурманске пройдет RIOT GIRL FEST.
А пока вы выбираете правильное поздравление и подписываете открытку, мы вкратце напомним о событиях, которые ожидают нас в государственный выходной, 8 марта, пятницу:
— Московский философский кооператив «Черный» открывает торговлю спецпайками кофе «Для сестер».
— В «Гараже» открывается ретроспектива пакистанца Рашида Араина.
— В галерее «Солянка» открывается выставка «Бабе — цветы!»
— В Москве и прочих городах РФ типа Ебурга проходит фестиваль «Не виновата». Лекции, стихи, 300 рублей.
— Фонд Розы Люксембург проводит фестиваль «Работница 2.0» (до 10.03). Завтра что-то скучное про панк-рок-феминизм, женский совриск и, как положено, концерт.
— В Сокольниках пройдет аж три феминистские акции, самая интересная — акция феминисток-трансфобок. Интересно, они там друг с другом не передерутся, как недавно в лондонском гайд-парке?
— В Бобровом переулке (хз что там) состоится презентация комикса Марты Бреен и Йенни Юрдал «Свобода, Равенство, Сестринство. 150 лет борьбы женщин за свои права».
— В Зверевском центре арт-группа «Бабищи» устраивает чтение стихов своей поэзии.
— В Воронежском Доме прав человека (!!!) откроют мастерскую по производству фем-значков. А также прочтут несколько лекций.
— В Нижегородской пышечной «Вспышка» состоится лекция фем-активистки Евгении Гусаровой про историю праздника, empowerment и феминизм в искусстве.
— В Казани в книжном «Смена» состоится лекция Светы Лукъяновой «Андеграундные феминистские комиксы в 1970-90-х».
— В Мурманске пройдет RIOT GIRL FEST.
«Возможно, мой ответ покажется прекраснодушной лакировкой действительности, но лично мне гендерно маркированные препятствия не мешали никогда. От моих французских коллег женского пола, филологов и историков, я про гендерную дискриминацию тоже никогда не слышала, а перебирая в памяти тех прекрасных людей, которые приглашали меня во Францию на конференции, понимаю, что дам среди них было едва ли не больше, чем мужчин. Вообще мне удивительно слышать, как кто-то оценивает, например, состав участников научной конференции с гендерной точки зрения. Во всяком случае, когда я сама участвовала в подборе участников, мне и в голову не приходило задуматься о том, кого я приглашаю: „мальчика“ или „девочку“? Меня гораздо больше интересовала их профессиональная компетенция…»
Голос разума в этой вакханалии
Голос разума в этой вакханалии
В этом году не одно 8 марта, а сразу три! Пятница, 8 марта, суббота, 8 марта и воскресенье, 8 марта. Во всяком случае именно такой вывод можно сделать из расписания культурно-развлекательных и протестных мероприятий текущего уикэнда.
А пока вы думаете, куда от женъ-щин спрятаться на ближайшие два дня, мы ознакомим вас с тем, чем массовики-затейники готовы нас порадовать 9 марта, субботу, второе восьмое марта 2019 года:
— Москва: Курс Дарьи Насоновой «Проектируя виртуальность: как создать кибер-город» (ММУ). Осторожно, хотят многа деняк.
— Москва: Лекция Ирины Толкачевой «Репортаж в XX и XXI веке». 350 рублей. Вообще, мы обычно платные мероприятия не освещаем.
— Москва: Лекция Александры «Саши» Талавер «Невидимая политическая работа женщин: проблемы истории советской гендерной политики» и еще пять лекций в рамках фестиваля «работница 2.0», включая лекцию стремительно приобретающей респектабельность Эллы Россман. И да, как фанаты советского журнала "Работница", который мы в детстве с упоением читали, заранее осуждаем авторок всех докладов.
— Москва: Вечер памяти Саши Новоженовой. Вообще, все это страшная история, и производство «перформанса» из ее смерти выглядит как лицемерие и полное нежелание левацкой арт-тусовки извлекать урок из трагедии. Впрочем, кто мы такие, чтобы этой публике задавать вопросы?
— Москва: Ридинг-клаб по Ж-Ф. Льотару (б-ка 14).
— Москва: Заседание Апофатическго клуба (ВДНХ).
— Свердловск: Презентация книги «Кроссовки. Культурная биография спортивной обуви» (Ельцин-Центр).
— Никола-Ленивец: После прошлогоднего скандала с «пылающей готикой» Полисский сожжет Бастилию, составленную из полет.
А пока вы думаете, куда от женъ-щин спрятаться на ближайшие два дня, мы ознакомим вас с тем, чем массовики-затейники готовы нас порадовать 9 марта, субботу, второе восьмое марта 2019 года:
— Москва: Курс Дарьи Насоновой «Проектируя виртуальность: как создать кибер-город» (ММУ). Осторожно, хотят многа деняк.
— Москва: Лекция Ирины Толкачевой «Репортаж в XX и XXI веке». 350 рублей. Вообще, мы обычно платные мероприятия не освещаем.
— Москва: Лекция Александры «Саши» Талавер «Невидимая политическая работа женщин: проблемы истории советской гендерной политики» и еще пять лекций в рамках фестиваля «работница 2.0», включая лекцию стремительно приобретающей респектабельность Эллы Россман. И да, как фанаты советского журнала "Работница", который мы в детстве с упоением читали, заранее осуждаем авторок всех докладов.
— Москва: Вечер памяти Саши Новоженовой. Вообще, все это страшная история, и производство «перформанса» из ее смерти выглядит как лицемерие и полное нежелание левацкой арт-тусовки извлекать урок из трагедии. Впрочем, кто мы такие, чтобы этой публике задавать вопросы?
— Москва: Ридинг-клаб по Ж-Ф. Льотару (б-ка 14).
— Москва: Заседание Апофатическго клуба (ВДНХ).
— Свердловск: Презентация книги «Кроссовки. Культурная биография спортивной обуви» (Ельцин-Центр).
— Никола-Ленивец: После прошлогоднего скандала с «пылающей готикой» Полисский сожжет Бастилию, составленную из полет.
Разрешите предствить: Джон Пиблз, магистр философии из Великобритании, убежденный ненавистник женщин и принципиальный холостяк. Воплощает в себе всю совокупность советских представлений о британской мысли: внешность Рассела, шотландское происхождение и абсолютный идеализм. Гениальный фильм Александрова "Русский сувенир" (1960) Рекомендуется для просмотра Резе Негарестани.
Из социологии плагиата
Ученые проверили 2,5 тыс. докторских диссертаций, защищенных в РФ с 2006 по 2016 гг. Выяснилось что:
— средний показатель некорректных заимствований — 19%;
— зависимость от пола и региона не обнаружена, все и везде списывают примерно одинаково;
— доля женских докторских диссертаций в РАН — 28%; в университетах — 49% — так что понятно, где у нас гендерная сегрегация есть, а где — нет.
Ученые проверили 2,5 тыс. докторских диссертаций, защищенных в РФ с 2006 по 2016 гг. Выяснилось что:
— средний показатель некорректных заимствований — 19%;
— зависимость от пола и региона не обнаружена, все и везде списывают примерно одинаково;
— доля женских докторских диссертаций в РАН — 28%; в университетах — 49% — так что понятно, где у нас гендерная сегрегация есть, а где — нет.
Жижек кроникл
Славой Жижек не боится обвинений в мизогинии и решил написать колонку не столько в поддержку Сандерса, сколько против сенаторки Элизабет Уоррен, которую продвигают в качестве кандидата в президенты США представители демократического истеблишмента. В тексте все как мы любим из старого доброго Жижека, а частности рассуждения о кофе без кофеина.
А пока вы думаете, нужен ли вам такой Жижек, про которого известный троцкист Илья Матвеев написал, что он «доэволюционировался», предлагаем ознакомиться с перечнем некоторых интеллектуальных событий понедельника, 11 марта:
— Москва: Лекция Марко Демантовского «Digital Presence of Public History» (ВШЭ).
— Москва: Заседание творческого семинара Петра Резвых по Шеллингу (Лаборатория ненужных вещей)
— Москва: Лекция Марины Разбежкиной «Любопытство как метод» (Еврейский музей).
— Москва: Дискуссия «Куда идет Европа? Либеральная демократия в кризисе?» (Мемориал). Ира Чечель привезла Ивана Крастева и Ральфа Фюкса.
— Москва: Симпозиум «Нравственная философия и этика» (ИФ РАН).
— Москва: Беседа Сергея Скуратова и Ильи Уткина «Новая архитектура в старом городе» (Школа наследия).
— Петербург: Доклад Юлии Вымятиной «Инфляция и возрастная структура населения: пример развивающихся экономик» (ЕУ).
Славой Жижек не боится обвинений в мизогинии и решил написать колонку не столько в поддержку Сандерса, сколько против сенаторки Элизабет Уоррен, которую продвигают в качестве кандидата в президенты США представители демократического истеблишмента. В тексте все как мы любим из старого доброго Жижека, а частности рассуждения о кофе без кофеина.
А пока вы думаете, нужен ли вам такой Жижек, про которого известный троцкист Илья Матвеев написал, что он «доэволюционировался», предлагаем ознакомиться с перечнем некоторых интеллектуальных событий понедельника, 11 марта:
— Москва: Лекция Марко Демантовского «Digital Presence of Public History» (ВШЭ).
— Москва: Заседание творческого семинара Петра Резвых по Шеллингу (Лаборатория ненужных вещей)
— Москва: Лекция Марины Разбежкиной «Любопытство как метод» (Еврейский музей).
— Москва: Дискуссия «Куда идет Европа? Либеральная демократия в кризисе?» (Мемориал). Ира Чечель привезла Ивана Крастева и Ральфа Фюкса.
— Москва: Симпозиум «Нравственная философия и этика» (ИФ РАН).
— Москва: Беседа Сергея Скуратова и Ильи Уткина «Новая архитектура в старом городе» (Школа наследия).
— Петербург: Доклад Юлии Вымятиной «Инфляция и возрастная структура населения: пример развивающихся экономик» (ЕУ).
И еще немного о Жижеке
Его старый (сейчас принято писать «ранний») текст «The abyss of freedom. Ages of the world» попал в обязательную часть литературы для семинара Петра Резвых, посвященного переводу и комментированию незаконченного текста Шеллинга «Мировые эпохи».
Петр Резвых начал заниматься Шеллингом, когда это еще не было модным. Теперь же у вас есть уникальная возможность записаться на семинар Петра и вместе с ним работать (и у него учиться) совершенно бесплатно!
Семинары проходят по понедельникам в центре Москвы в 19.00. Запись по ссылке.
Да, знание немецкого не обязательно!
Его старый (сейчас принято писать «ранний») текст «The abyss of freedom. Ages of the world» попал в обязательную часть литературы для семинара Петра Резвых, посвященного переводу и комментированию незаконченного текста Шеллинга «Мировые эпохи».
Петр Резвых начал заниматься Шеллингом, когда это еще не было модным. Теперь же у вас есть уникальная возможность записаться на семинар Петра и вместе с ним работать (и у него учиться) совершенно бесплатно!
Семинары проходят по понедельникам в центре Москвы в 19.00. Запись по ссылке.
Да, знание немецкого не обязательно!
Хорошая и правильная рецензия на книгу антисоветчика Слезкина от Артема Магуна
«Американская славистика исторически сыграла неоднозначную идеологическую роль. С одной стороны, она вроде выполняла предсказуемую роль экзотизации и объективации вероятного противника, а значит совмещала обоснованную критику советского режима с огульным осуждением как левой политики, так и русской левой традиции, российской общественной истории (крайний случай — Пайпс). С другой стороны, в 1970-80х, когда на описанные позиции в основном встала интеллигенция уже внутри СССР, в Америке укрепились позиции левых либералов, и они породили т.н. " ревизионизм»: попытки понять советский проект изнутри, параллелизм его с западной историей, критика «тоталитарной гипотезы». Осуждение революции сменилось общей меланхолией по поводу затухания революционного энтузиазма. На этом фоне книга Слезкина — дежа вю к изначальному противостоянию ранней холодной войны. Неудивительно, что в нынешнем политическом климате США она была принята на ура. На фоне прихода нового молодого поколения славистов, освободившегося от груза холодной войны и занимающего левые, философски рефлексивные позиции, эта книга заслуженного исследователя выглядит как приглашение к межпоколенческой войне. Тщательнейшее эмпирическое исследование и популярное изложение сочетаются со стереотипной пропагандой контрреволюции, знакомой по 200летей истории европейской реакции, начиная с Жозефа де Местра. Большевики — скрытые религиозные фанатики. Вау! Слезкин так воодушевлен этим «открытием», что посвящает его обсуждению половину толстенной книги… Ничего, даже если забыть про Бердяева, что этот тезис был в рамках холодной войны проведен, классически, Эриком Фегелином и вызвал большую полемику. Ничего, что сегодня есть большая литература по «политической теологии» социализма, убедительно показывающая метафоричность в ней религиозных отсылок (прежде всего Роланд Бур, а до него ведь был еще Ханс Блюменберг)…»
Мы-то книгу не читали, только проглядели краем глаза, когда она только вышла. Рады, что наше мнение не разошлось с мнением авторитетных читателей, хотя ссылки на Эткинда всячески порицаем!
А книжку Слезкина не покупайте!
«Американская славистика исторически сыграла неоднозначную идеологическую роль. С одной стороны, она вроде выполняла предсказуемую роль экзотизации и объективации вероятного противника, а значит совмещала обоснованную критику советского режима с огульным осуждением как левой политики, так и русской левой традиции, российской общественной истории (крайний случай — Пайпс). С другой стороны, в 1970-80х, когда на описанные позиции в основном встала интеллигенция уже внутри СССР, в Америке укрепились позиции левых либералов, и они породили т.н. " ревизионизм»: попытки понять советский проект изнутри, параллелизм его с западной историей, критика «тоталитарной гипотезы». Осуждение революции сменилось общей меланхолией по поводу затухания революционного энтузиазма. На этом фоне книга Слезкина — дежа вю к изначальному противостоянию ранней холодной войны. Неудивительно, что в нынешнем политическом климате США она была принята на ура. На фоне прихода нового молодого поколения славистов, освободившегося от груза холодной войны и занимающего левые, философски рефлексивные позиции, эта книга заслуженного исследователя выглядит как приглашение к межпоколенческой войне. Тщательнейшее эмпирическое исследование и популярное изложение сочетаются со стереотипной пропагандой контрреволюции, знакомой по 200летей истории европейской реакции, начиная с Жозефа де Местра. Большевики — скрытые религиозные фанатики. Вау! Слезкин так воодушевлен этим «открытием», что посвящает его обсуждению половину толстенной книги… Ничего, даже если забыть про Бердяева, что этот тезис был в рамках холодной войны проведен, классически, Эриком Фегелином и вызвал большую полемику. Ничего, что сегодня есть большая литература по «политической теологии» социализма, убедительно показывающая метафоричность в ней религиозных отсылок (прежде всего Роланд Бур, а до него ведь был еще Ханс Блюменберг)…»
Мы-то книгу не читали, только проглядели краем глаза, когда она только вышла. Рады, что наше мнение не разошлось с мнением авторитетных читателей, хотя ссылки на Эткинда всячески порицаем!
А книжку Слезкина не покупайте!