Наверное, наблюдать, как появляются новые журнальные проекты накануне революции нейросетей, примерно так же, как глядеть на прекрасный парусник, сходящий со стапелей накануне века пара.
В МВШСЭН без предупреждения выпустили первый номер локального студенческого зина. Вчера была презентация.
В МВШСЭН без предупреждения выпустили первый номер локального студенческого зина. Вчера была презентация.
Пишут, что в мае в Gallimard выйдет не издававшаяся ранее рукопись Фуко "Философский дискурс". Подготовлена она была между 1966 и 1969 гг. Т.е. книжка де факто о том, что такое философия.
Джорджо Агамбен
Два лика власти 3: правление и управление
Le roi règne, mais il ne gouverne pas, король царствует, но не управляет. То, что эта формула, которая находится в центре спора между Петерсоном и Шмиттом о политической теологии и, восходя в своей латинской формулировке (rex regnat, sed non gubernat) к полемике XVII века с королем Польши Сигизмундом III, содержит что-то вроде парадигмы двойной структуры западной политики, мы попытались показать в книге, изданной почти пятнадцать лет назад. И снова в ее основе лежит подлинно теологическая проблема – проблема божественного правления миром, которая сама в конечном счете является выражением онтологической проблемы. В 10 главе книги Λ «Метафизики» Аристотель спрашивал, обладает ли природа мирового целого благом и наилучшим как нечто существующим отдельно (kechorismenon) и само по себе или благо есть ее порядок (taxin). Другими словами, речь шла о разрешении острого противоречия между трансцендентным и имманентным, артикулируя их воедино через идею порядка мирских сущностей. Космологическая проблема имела и политическое измерение, если Аристотель может непосредственно сравнить отношение между трансцендентным благом и мировым целым с тем, которое связывает предводителя войска с воинами, составляющими его, а дом — с взаимной связью существ, которые в нем живут.
(дальше тут)
Два лика власти 3: правление и управление
Le roi règne, mais il ne gouverne pas, король царствует, но не управляет. То, что эта формула, которая находится в центре спора между Петерсоном и Шмиттом о политической теологии и, восходя в своей латинской формулировке (rex regnat, sed non gubernat) к полемике XVII века с королем Польши Сигизмундом III, содержит что-то вроде парадигмы двойной структуры западной политики, мы попытались показать в книге, изданной почти пятнадцать лет назад. И снова в ее основе лежит подлинно теологическая проблема – проблема божественного правления миром, которая сама в конечном счете является выражением онтологической проблемы. В 10 главе книги Λ «Метафизики» Аристотель спрашивал, обладает ли природа мирового целого благом и наилучшим как нечто существующим отдельно (kechorismenon) и само по себе или благо есть ее порядок (taxin). Другими словами, речь шла о разрешении острого противоречия между трансцендентным и имманентным, артикулируя их воедино через идею порядка мирских сущностей. Космологическая проблема имела и политическое измерение, если Аристотель может непосредственно сравнить отношение между трансцендентным благом и мировым целым с тем, которое связывает предводителя войска с воинами, составляющими его, а дом — с взаимной связью существ, которые в нем живут.
(дальше тут)
"30 лет прожила в Германии и Швейцарии, владеет тремя языками, окончила философский факультет. Смолоду странная, а в таком состоянии - последние десять лет, - рассказала соседка Надежда, которая по возможности помогает подруге. - В этом доме живем больше 40 лет, она 10 лет в одном пальто, в квартире стоит запах нашатыря. Но как человек она лучше всех на свете: очень добрая, умная, грамотная, говорит как Жириновский. Пенсия всего около 10 тысяч, мужа никогда не было. Должна всему району".
Вот так вот философы любят котов!
А теперь к программе телепередач и публичных мероприятий на пятницу, 17 марта.
Часть I Онлайн
17:00 Михаил Визель «Лента.ру и другие: как возникал рунет».
17:00 Игорь Сухих «Тургеневское: пути и поиски русской критики».
18:00 Пьетро Катальди «Данте против общества наживы».
19:00 Игорь Эбаноидзе «Немецкая эмиграция в свете нашего опыта. Радиообращения Томаса Манна к соотечественникам 1940-1945 гг. Часть 3»
20:00 Алексей Антипов «Искусственные моральные агенты: автономия и ответственность».
Часть II Офлайн
10:00 Москва: Конференция «Современное образование: выбор будущего» (МВШСЭН, до 18.03). Сергей Зуев, Исаак Фрумин, Дмитрий Рогозин и др.
18:00 Петербург: Сергей Кибальник «Подлинная жизнь Себастьяна Найта и подлинная жизнь Владимира Набокова» (СРБГУ).
18:30 Москва: Наталья Чепелева «Любовники Кафе де Флор» (МГУ).
19:00 Москва: Екатерина Гладышева «Образы Богоматери XII–XVII веков в собрании Владимиро-Суздальского музея–заповедника» (ГТГ).
19:00 Москва: Семен Малышкин «Деструктивные основания экзистенциализма» (Библиотека Пушкина).
19:00 Екатеринбург: Амиран Урушадзе «Османская империя и её враги в XIX — начале XX в.» (Ельцин-центр).
19:00 Москва: Анна Архангельская «Путешествия в Святую Землю. Древнерусские паломнические хожения» (МУАР).
19:30 Петербург: Александр Нефедкин «Тактический жанр военной литературы» (РХГА).
19:39 Петербург: Презентация издательства Ad Marginem (Дом радио).
Часть III Дни рождения
Петр Успенский (145)
Федор Гиренок (75)
Борис Долгин (52)
Антон Котенев (34)
А теперь к программе телепередач и публичных мероприятий на пятницу, 17 марта.
Часть I Онлайн
17:00 Михаил Визель «Лента.ру и другие: как возникал рунет».
17:00 Игорь Сухих «Тургеневское: пути и поиски русской критики».
18:00 Пьетро Катальди «Данте против общества наживы».
19:00 Игорь Эбаноидзе «Немецкая эмиграция в свете нашего опыта. Радиообращения Томаса Манна к соотечественникам 1940-1945 гг. Часть 3»
20:00 Алексей Антипов «Искусственные моральные агенты: автономия и ответственность».
Часть II Офлайн
10:00 Москва: Конференция «Современное образование: выбор будущего» (МВШСЭН, до 18.03). Сергей Зуев, Исаак Фрумин, Дмитрий Рогозин и др.
18:00 Петербург: Сергей Кибальник «Подлинная жизнь Себастьяна Найта и подлинная жизнь Владимира Набокова» (СРБГУ).
18:30 Москва: Наталья Чепелева «Любовники Кафе де Флор» (МГУ).
19:00 Москва: Екатерина Гладышева «Образы Богоматери XII–XVII веков в собрании Владимиро-Суздальского музея–заповедника» (ГТГ).
19:00 Москва: Семен Малышкин «Деструктивные основания экзистенциализма» (Библиотека Пушкина).
19:00 Екатеринбург: Амиран Урушадзе «Османская империя и её враги в XIX — начале XX в.» (Ельцин-центр).
19:00 Москва: Анна Архангельская «Путешествия в Святую Землю. Древнерусские паломнические хожения» (МУАР).
19:30 Петербург: Александр Нефедкин «Тактический жанр военной литературы» (РХГА).
19:39 Петербург: Презентация издательства Ad Marginem (Дом радио).
Часть III Дни рождения
Петр Успенский (145)
Федор Гиренок (75)
Борис Долгин (52)
Антон Котенев (34)
Федор Гиренок: «Философия это бесконечный разговор с самим собой»
- 17 марта вам исполняется 75 лет, и вы находитесь в блестящей физической и интеллектуальной форме. Как вам это удаётся?
- Семья – это лучшее из того, что изобрели люди. Для того чтобы быть «в форме», не нужно ничего специально делать. Нужно быть послушником у своей семьи. У меня трое детей: Дуня, Ваня и философия.
- Однажды вы сказали, что философия испортила вам жизнь. Но именно поэтому вы в ней остаётесь. Поменялось ли ваше мнение с тех пор?
- Если бы она испортила жизнь и ушла, то это было бы одно. Но ведь она не ушла, она привязала меня к себе и непрерывно клюёт мне печень. Философия – это не профессия. Это сознательное сумасшествие.
- Вас либо любят, либо ненавидят. Как никто иной из современных отечественных философов, вы не оставляете равнодушным. В чём ваша загадка?
- Я знаю загадку равнодушия. Чтобы производить равнодушие, нужно аффективные токи, которые воспринимаются твоей кожей, направлять в одну сторону, а аффекты дыхания и сердца – в другую строну. Так возникает великое равнодушие. У меня они собираются в одном направлении. Поэтому меня или любят, или ненавидят. Что погубит людей? Равнодушие, ибо мысли и чувства возникают в любви и ненависти.
- Считается, что философская традиция, как и традиция самой философии, передаётся от учителя к ученику. Однажды у Мераба Мамардашвили спросили, есть ли у него ученики и кто они. Он с трудом назвал два имени – Юрия Сенокосова и Владимира Бибихина. Можете ли вы легко назвать своих учеников?
- Мерабу было хорошо: он думал, что у него есть ученики. Я так не думаю. У меня нет учеников, как, впрочем, нет и самого учения. Аристофан смеялся над Сократом и правильно делал. Сократ был иным для греков. И его убили. Своя «мыслильня» была и у Аристотеля. Но традиция не мыслит. Философская школа ничего не значит. У философов сингулярные отношения друг с другом. Где возникают ученики, там возникают и предатели. Философские школы – выдумка преподавателей философии.
(дальше тут)
- 17 марта вам исполняется 75 лет, и вы находитесь в блестящей физической и интеллектуальной форме. Как вам это удаётся?
- Семья – это лучшее из того, что изобрели люди. Для того чтобы быть «в форме», не нужно ничего специально делать. Нужно быть послушником у своей семьи. У меня трое детей: Дуня, Ваня и философия.
- Однажды вы сказали, что философия испортила вам жизнь. Но именно поэтому вы в ней остаётесь. Поменялось ли ваше мнение с тех пор?
- Если бы она испортила жизнь и ушла, то это было бы одно. Но ведь она не ушла, она привязала меня к себе и непрерывно клюёт мне печень. Философия – это не профессия. Это сознательное сумасшествие.
- Вас либо любят, либо ненавидят. Как никто иной из современных отечественных философов, вы не оставляете равнодушным. В чём ваша загадка?
- Я знаю загадку равнодушия. Чтобы производить равнодушие, нужно аффективные токи, которые воспринимаются твоей кожей, направлять в одну сторону, а аффекты дыхания и сердца – в другую строну. Так возникает великое равнодушие. У меня они собираются в одном направлении. Поэтому меня или любят, или ненавидят. Что погубит людей? Равнодушие, ибо мысли и чувства возникают в любви и ненависти.
- Считается, что философская традиция, как и традиция самой философии, передаётся от учителя к ученику. Однажды у Мераба Мамардашвили спросили, есть ли у него ученики и кто они. Он с трудом назвал два имени – Юрия Сенокосова и Владимира Бибихина. Можете ли вы легко назвать своих учеников?
- Мерабу было хорошо: он думал, что у него есть ученики. Я так не думаю. У меня нет учеников, как, впрочем, нет и самого учения. Аристофан смеялся над Сократом и правильно делал. Сократ был иным для греков. И его убили. Своя «мыслильня» была и у Аристотеля. Но традиция не мыслит. Философская школа ничего не значит. У философов сингулярные отношения друг с другом. Где возникают ученики, там возникают и предатели. Философские школы – выдумка преподавателей философии.
(дальше тут)
Ученица Светланы Бойм написала книжку про группу авторов «Транслита». Ну, не про лейтенанта Пидоренко же писать, В.П., или там про Игоря Бобырева.
«Замечательная история семи современных русскоязычных поэтов, чье экспериментальное творчество положило начало процветающему диссидентскому художественному движению, выступающему против путинского режима и западного либерализма»: Kirill Medvedev, Pavel Arseniev, Aleksandr Skidan, Dmitry Golynko, Roman Osminkin, Keti Chukhrov, and Galina Rymbu. Где там они против западного либерализма-то выступают?
Обещают в ноябре.
«Замечательная история семи современных русскоязычных поэтов, чье экспериментальное творчество положило начало процветающему диссидентскому художественному движению, выступающему против путинского режима и западного либерализма»: Kirill Medvedev, Pavel Arseniev, Aleksandr Skidan, Dmitry Golynko, Roman Osminkin, Keti Chukhrov, and Galina Rymbu. Где там они против западного либерализма-то выступают?
Обещают в ноябре.
Вроде писали, что "Искусство" всё. Но вот вроде нет, и сайт жив. Правда свежий выпуск датируется началом 2022 года. И тема его - последняя доковидная и довоенная мода - Корея. Внутри журнала и вправду все корейсккое.
Коротко о том, как культурно развлечь себя этим вечером субботы, 18 марта.
Часть I Онлайн
17:00 Дамиан Бога «Аргентинский писатель Освальдо Байер и его взгляд на историю страны».
Часть II Офлайн
13:00 Самара: Презентация нового номера журнала «Философские науки» (Новое пространство).
15:30 Москва: Екатерина Андреева «Фастфуд XVII века. При чем здесь улитка и другие изображения на голландских плитках» (La Atmosfera).
16:00 Москва: Яна Сидоркина «Поэма Павла Пепперштенйна «Видевший Ленина»» (Переделкино).
16:00 Москва: Александра Гаганова, Илья Чеберин «„Ты с какого района?“ Наивные карты в медиапроектах и исследованиях» (Некрасовка).
16:00 Москва: Дискуссия о неравенстве (Impact Hub).
16:30 Петербург: Дискуссия «Капиталистический реализм или капиталистический романтизм?» (Севкабель).
17:00 Москва: Ирина Орлова, Ксения Кузнецова «Femme Fatale: представления о положении женщины и истории эмпауэрмента» (РГБМ).
17:00 Петербург: Алла Митрофанова «Мир растений и распределенные сообщества. Поиски новой логики связности» (Nikolay Evdokimov Gallery).
17:00 Екатеринбург: Ярослав Тимофеев «Гены классической музыки в поп-культуре» (Ельцин-центр).
18:00 Москва: Дискуссия «Как начать помогать животным» (Кода).
18:00 Москва: Кирилл Светляков «Две России - господская и крестьянская - и их отражение в русском искусстве XIX века» (ГТГ).
19:00 Петербург: Дискуссия «Город и постгород?» (Севкабель).
19:00 Петербург: Андрей Дмитриев «Лимонов как социальный философ» (Листва).
19:30 Петербург: Владимир Коваленко, Денис Килесов «Религия в современной русской литературе» (Порядок слов).
Часть III Дни рождения
Ирина Протопопова
Евгений Майзель
Антон Смагар
Часть I Онлайн
17:00 Дамиан Бога «Аргентинский писатель Освальдо Байер и его взгляд на историю страны».
Часть II Офлайн
13:00 Самара: Презентация нового номера журнала «Философские науки» (Новое пространство).
15:30 Москва: Екатерина Андреева «Фастфуд XVII века. При чем здесь улитка и другие изображения на голландских плитках» (La Atmosfera).
16:00 Москва: Яна Сидоркина «Поэма Павла Пепперштенйна «Видевший Ленина»» (Переделкино).
16:00 Москва: Александра Гаганова, Илья Чеберин «„Ты с какого района?“ Наивные карты в медиапроектах и исследованиях» (Некрасовка).
16:00 Москва: Дискуссия о неравенстве (Impact Hub).
16:30 Петербург: Дискуссия «Капиталистический реализм или капиталистический романтизм?» (Севкабель).
17:00 Москва: Ирина Орлова, Ксения Кузнецова «Femme Fatale: представления о положении женщины и истории эмпауэрмента» (РГБМ).
17:00 Петербург: Алла Митрофанова «Мир растений и распределенные сообщества. Поиски новой логики связности» (Nikolay Evdokimov Gallery).
17:00 Екатеринбург: Ярослав Тимофеев «Гены классической музыки в поп-культуре» (Ельцин-центр).
18:00 Москва: Дискуссия «Как начать помогать животным» (Кода).
18:00 Москва: Кирилл Светляков «Две России - господская и крестьянская - и их отражение в русском искусстве XIX века» (ГТГ).
19:00 Петербург: Дискуссия «Город и постгород?» (Севкабель).
19:00 Петербург: Андрей Дмитриев «Лимонов как социальный философ» (Листва).
19:30 Петербург: Владимир Коваленко, Денис Килесов «Религия в современной русской литературе» (Порядок слов).
Часть III Дни рождения
Ирина Протопопова
Евгений Майзель
Антон Смагар
Джорджо Агамбен
Два лика власти 4: анархия и политика
Именно немецкий конституционалист конца ХIX в. Макс фон Зайдель поставил вопрос, который и сегодня кажется насущным: «Что останется от правления, если правительство свергнуть»? На самом деле пришло время спросить, не достиг ли раскол в политической машине Запада в последние годы того порога, за которым она больше не может функционировать. Уже в ХХ в. фашизм и нацизм по-своему ответили на этот вопрос, установив то, что было справедливо определено как «двойное государство», в котором к легитимному государству, основанному на законе и конституции, присоединяется дискреционное государство, которое лишь частично оформлено, и поэтому единство политической машины остается лишь видимостью. Административное государство, до которого более или менее сознательно скатились европейские парламентские демократии, в этом смысле технически является ни чем иным, как потомком нацистско-фашистской модели, в которой дискреционные органы вне конституционных полномочий присоединяются к парламентскому государству, постепенно утратившему свои функции. И, безусловно, необычно, как разделение правления и правительства также проявилось сегодня на самой вершине Римокатолической церкви, когда понтифик, обнаружив, что более не в состоянии управлять, спонтанно низложил cura et administratio generalis, сохранив при этом свои dignitas.
(дальше тут)
Два лика власти 4: анархия и политика
Именно немецкий конституционалист конца ХIX в. Макс фон Зайдель поставил вопрос, который и сегодня кажется насущным: «Что останется от правления, если правительство свергнуть»? На самом деле пришло время спросить, не достиг ли раскол в политической машине Запада в последние годы того порога, за которым она больше не может функционировать. Уже в ХХ в. фашизм и нацизм по-своему ответили на этот вопрос, установив то, что было справедливо определено как «двойное государство», в котором к легитимному государству, основанному на законе и конституции, присоединяется дискреционное государство, которое лишь частично оформлено, и поэтому единство политической машины остается лишь видимостью. Административное государство, до которого более или менее сознательно скатились европейские парламентские демократии, в этом смысле технически является ни чем иным, как потомком нацистско-фашистской модели, в которой дискреционные органы вне конституционных полномочий присоединяются к парламентскому государству, постепенно утратившему свои функции. И, безусловно, необычно, как разделение правления и правительства также проявилось сегодня на самой вершине Римокатолической церкви, когда понтифик, обнаружив, что более не в состоянии управлять, спонтанно низложил cura et administratio generalis, сохранив при этом свои dignitas.
(дальше тут)
Нерусский мужчина подготовил для OUP популярное введение в псевдонауку. Мы бы не стали обращать на эту брошюру внимания если бы не тот факт, что... почти весь материал для нее взят из истории русской/советской/российской науки! Финальная глава даже так и называется: "Русские вопросы". Выйдет в свет через неделю.
В Израиле во время каких-то очередных протестов задержали философа Давида Еноха и ему это понравилось. Нас тоже несколько раз задерживала полиция, в том числе за рубежом. Но нам это понравилось не очень.
А теперь к анонсам публичных мероприятий на воскресенье, 19 марта.
11:30 Петербург: Валерий Анашвили «Кошачья философия: кошки и смысл жизни» (Подписные издания).
13:00 Москва: Алексей Белоусов «Философия и общество: как жить сообща» (Переделкино).
14:00 Москва: Дмитрий Якубовский, Филипп Мохов. Ридинг по ЛФТ (РГБМ).
16:00 Москва: Майя Меркулова «О «новой драме» и творчестве Г. Ибсена» (ВГБИЛ).
16:00 Москва: Елена Дорофеева «Современная норвежская литература в русских переводах» (Переделкино).
16:00 Петербург: Максимилиан Неаполитанский ««Остров» Олдоса Хаксли» (Новая Голландия).
17:00 Москва: Ян Кожан «Креативное наследие Урала: история и современность» (ММОМА).
17:00 Москва: Вячеслав Шмыров «Краткий курс истории кино Туркестана» (Еврейский музей).
17:00 Петербург: Иранские фильмы о гендерной дискриминации (Плетчатый клед).
17:00 Екатеринбург: Александр Архангельский «Свобода приходит нагая» (Ельцин-центр).
19:30 Петербург: Татьяна Никольская «Добрый змей и брат его: Б.Констриктор и А.Ник» (Порядок слов).
Дни рождения
Давид Ливингстон (210)
Борис Гройс (76)
Дмитрий Петров (61)
Михаил Тюренков (43)
Ирина Суркичанова (35)
Екатерина Григорьева (22)
А теперь к анонсам публичных мероприятий на воскресенье, 19 марта.
11:30 Петербург: Валерий Анашвили «Кошачья философия: кошки и смысл жизни» (Подписные издания).
13:00 Москва: Алексей Белоусов «Философия и общество: как жить сообща» (Переделкино).
14:00 Москва: Дмитрий Якубовский, Филипп Мохов. Ридинг по ЛФТ (РГБМ).
16:00 Москва: Майя Меркулова «О «новой драме» и творчестве Г. Ибсена» (ВГБИЛ).
16:00 Москва: Елена Дорофеева «Современная норвежская литература в русских переводах» (Переделкино).
16:00 Петербург: Максимилиан Неаполитанский ««Остров» Олдоса Хаксли» (Новая Голландия).
17:00 Москва: Ян Кожан «Креативное наследие Урала: история и современность» (ММОМА).
17:00 Москва: Вячеслав Шмыров «Краткий курс истории кино Туркестана» (Еврейский музей).
17:00 Петербург: Иранские фильмы о гендерной дискриминации (Плетчатый клед).
17:00 Екатеринбург: Александр Архангельский «Свобода приходит нагая» (Ельцин-центр).
19:30 Петербург: Татьяна Никольская «Добрый змей и брат его: Б.Констриктор и А.Ник» (Порядок слов).
Дни рождения
Давид Ливингстон (210)
Борис Гройс (76)
Дмитрий Петров (61)
Михаил Тюренков (43)
Ирина Суркичанова (35)
Екатерина Григорьева (22)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня у нас на канале традиционный выходной, поэтому мы передаем слово коллеге, отправившемуся в Европу на поиски философии. На этот раз коллега прислал нам из Афин видео котов, которые резвятся на развалинах святого для каждого стояка месте - расписного портика.
Forwarded from Cheapcherrybooks🍒💀
Новый номер журнала Логос @logosbook уже у нас в Book Point Cheapcherrybooks на Новом Арбате | #1 2023 | Исследования картографии. - 200 ₽.
#cheapcherrybooks
#логос
#cheapcherrybooks
#логос