This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بخشی از سخنان #علیرضا_شهیدی، رئیس سازمان زمینشناسی و اکتشافات معدنی کشور درباره بحران #فرونشست_زمین در ایران.
#مدیریت_بحران
#مدیریت_منابع
@Pazshahr◀️
#مدیریت_بحران
#مدیریت_منابع
@Pazshahr◀️
Forwarded from سهند ایرانمهر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اختلال در هفته مد لویی ویتون پاریس توسط فعالان #محیط_زیست با پارچهنوشته:
مصرف بیشتر: انقراض
@sahandiranmehr
مصرف بیشتر: انقراض
@sahandiranmehr
Forwarded from سهند ایرانمهر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ساوتهمپتون، نیویورک
@sahandiranmehr
@sahandiranmehr
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"کشکان درد"
مرثیهای برای رود کشکان.
#آب
#رودخانه
#مدیریت_منابع
@Pazshahr◀️
https://www.isna.ir/photo/1400041409894/
مرثیهای برای رود کشکان.
#آب
#رودخانه
#مدیریت_منابع
@Pazshahr◀️
https://www.isna.ir/photo/1400041409894/
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"تولید کاغذ بدون نیاز به قطع #درخت"
در سریلانکا با بهکارگیری مدفوع فیل، کاغذ تولید میشود و محصولات به دست آمده از این کاغذها به سی کشور جهان صادر میگردد.
#جنگلزدایی
@Pazshahr◀️
در سریلانکا با بهکارگیری مدفوع فیل، کاغذ تولید میشود و محصولات به دست آمده از این کاغذها به سی کشور جهان صادر میگردد.
#جنگلزدایی
@Pazshahr◀️
Forwarded from سهند ایرانمهر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
باغِ جان را تازه و سرسبز دار
قصد این مستان و این بُستان مکن
چون خزان بر شاخ و برگِ دل، مزن
خلق را مسکین و سرگردان مکن
بر درختی کآشیان مرغ توست
شاخ، مشکن، مرغ را پران مکن!
مولانا
@sahandiranmehr
https://www.instagram.com/p/CVUno3xIDAW/?utm_medium=copy_link
قصد این مستان و این بُستان مکن
چون خزان بر شاخ و برگِ دل، مزن
خلق را مسکین و سرگردان مکن
بر درختی کآشیان مرغ توست
شاخ، مشکن، مرغ را پران مکن!
مولانا
@sahandiranmehr
https://www.instagram.com/p/CVUno3xIDAW/?utm_medium=copy_link
Forwarded from سهند ایرانمهر
🔸تهران ابری است. تهران بارانی است. تهران حالا خودش است. زهد خشکاش را کنار گذاشته است، هایهای میکند، گریه است یا خنده، بستگی به این دارد که زیر بارانید یا سقف؟ من عاشق هوای ابریام، حتا بیشتر از هوای بارانی دوستش دارم. هوای ابری به من احساس امنیت میدهد. احساس یک روز پنجشنبه که فردایش تعطیل است و مادرم ، غذایی را سر اجاق دارد که من دوست دارم و چند دقیقه بعد باید بنشینم لب پنجره حیاط و آن را با ولع بخورم. هوای ابری به من احساس انتظاری را میدهد که بیهوده نیست. انجام تنها نیست، سرانجام دارد. احساس اعتمادی که در بهترین جای خودش، قرار گرفته است.
من عاشق هوای ابریام و احساس تلخی را که برای دیگران برمیانگیزاند را نمیفهمم. من عاشق هوای ابریام. هوای ابری از "وقوع "میگوید . هوای ابری انگاری در آن ساعتهای تکراری و روزمرگیهایی که رخوت و خمیازه سنت میشود، آمده است که در هوای آفتابی عافیت و سکون، کمی عصیان کند.
من هوای ابری را خیلی دوست دارم هوای ابری به رسمیت شناختن تشویش است. فهمیدن آشفتگی. هوای ابری انگار درک غرش دردی است که طی سالیان صبر و حنظل، بار گرفته اما حالاست که جسارت نعره زدن را یافته است.
هوای ابری بغضی است که از ملاحظه خسته شده، کتمانی که به افشاء رسیده و آسمانی که از نفاق، با آن صورت آفتابی و زاهد وشاش، روی بر تافته.
روز ابری یعنی روز آن ابری که غریبه است، سرگردان است، بیسرزمین است و غمگین و دژم و حالا به جایی رسیده که بی محابا داد میزند، برق چشمانش عالمیگر میشود و بی هیچ نگرانی میگرید. فکر کن: ابر با آن عظمت، راحت میگرید. همه را به هیچ میگیرد. تف و لعن :« ای داد خیس شدم» یا تحسینِ«آوخ باران!».
روزهای ابری، روزهای آرامش آدمهای مشوش است. روزهای به رسمیت شناختن تشویش و به حقارت نگرفتن گریستن. الله اکبر اذان مغرب به گوش ذوقهای روزهدار.
روزهای ابری عجیب خوب است. گاهی وحشتناک و شاید روزهای ابریاند که باعث شده اند گاهی بگوییم چیزی:"وحشتناک خوب است!" یا"وحشتناک زیباست".
منتظرم . خلسه ابر مرا هم گرفته است. چشم ها را ميبندم و دستها را به محاذات شانه ها بالا میآورم. پرنده میشوم. باران، شتك میزند به صورتم. بال ها را تكان تكان ميدهم. بوی باران ميآيد. شبيه بوی علف است، بوی دشت، بوی پرچین کاه گلی، بوي جايي كه آدم آنقدر چشمش به وسعت خويگر ميشود كه هيچ چيز آزارش نمیدهد.
پاها را از لاي مشرفهی انزوا رد مي كنم. حالا شدهام مثل پسربچهای كه شيطنت وقتی زنگ «بیحوصلگی» را زده، گيرش انداخته است. بال ها را تكان تكان ميدهم و دستها را. التماس عاجزانه زمين كه دخيل شده است، هيچ ترحمي را در من برنمیانگيزاند. اوج میگيرم. لابه لاي ابرها گم میشوم . گريختن از زمين محشر است. آسمان خالی از انحناست. میشود حسابی تاخت. قطره ای بر چین پیشانیام میافتد و از همانجا به هروله بر شقیقهام مینشیند. چشمانم از آنچه بايد باشد به آنچه هست گشوده میشود. هنوز تخت بندِ تنام، هنوز گره خوردهام به جاذبه، هنوز بر ايوان نشستهام و پرواز نطفه نبسته، سقط میشود.
آسمان ابری است. مُشوش است. خشمگين و من به ناگزيري انسان ميانديشم و به حجم متراكم اشتياقي كه زمينگير شده و به تبار منزوي يك بركه یا کیمیای نسیمی که از عصاره خاک و آب و زمین، ساقی بوی گریبان عشقی مکتوم میشود و با ابریق باران، سرو تنات را از این همه مرارتِ "بودن" خلاصی میدهد.
من به آسمان ابري و آدميانی میانديشم كه بر ايوان خانهشان، به ابرهای درهم عابر سلام میكنند و درون مشوّشان برای تشويش خاكستری مرطوب، دستی عاشقانه و آشنا تكان میدهد.
من به همه اينها میانديشم، روی زمین نسیان و یاس و زیر سخاوت آسمان، دچار خلسه ابر، دستها به محاذات شانه، مهبط دانههای خیس و شتابانی که تو را میخوانند و فریاد میزنند :"باید شُست"!
✍️سهند ایرانمهر
#باران
@sahandiranmehr
من عاشق هوای ابریام و احساس تلخی را که برای دیگران برمیانگیزاند را نمیفهمم. من عاشق هوای ابریام. هوای ابری از "وقوع "میگوید . هوای ابری انگاری در آن ساعتهای تکراری و روزمرگیهایی که رخوت و خمیازه سنت میشود، آمده است که در هوای آفتابی عافیت و سکون، کمی عصیان کند.
من هوای ابری را خیلی دوست دارم هوای ابری به رسمیت شناختن تشویش است. فهمیدن آشفتگی. هوای ابری انگار درک غرش دردی است که طی سالیان صبر و حنظل، بار گرفته اما حالاست که جسارت نعره زدن را یافته است.
هوای ابری بغضی است که از ملاحظه خسته شده، کتمانی که به افشاء رسیده و آسمانی که از نفاق، با آن صورت آفتابی و زاهد وشاش، روی بر تافته.
روز ابری یعنی روز آن ابری که غریبه است، سرگردان است، بیسرزمین است و غمگین و دژم و حالا به جایی رسیده که بی محابا داد میزند، برق چشمانش عالمیگر میشود و بی هیچ نگرانی میگرید. فکر کن: ابر با آن عظمت، راحت میگرید. همه را به هیچ میگیرد. تف و لعن :« ای داد خیس شدم» یا تحسینِ«آوخ باران!».
روزهای ابری، روزهای آرامش آدمهای مشوش است. روزهای به رسمیت شناختن تشویش و به حقارت نگرفتن گریستن. الله اکبر اذان مغرب به گوش ذوقهای روزهدار.
روزهای ابری عجیب خوب است. گاهی وحشتناک و شاید روزهای ابریاند که باعث شده اند گاهی بگوییم چیزی:"وحشتناک خوب است!" یا"وحشتناک زیباست".
منتظرم . خلسه ابر مرا هم گرفته است. چشم ها را ميبندم و دستها را به محاذات شانه ها بالا میآورم. پرنده میشوم. باران، شتك میزند به صورتم. بال ها را تكان تكان ميدهم. بوی باران ميآيد. شبيه بوی علف است، بوی دشت، بوی پرچین کاه گلی، بوي جايي كه آدم آنقدر چشمش به وسعت خويگر ميشود كه هيچ چيز آزارش نمیدهد.
پاها را از لاي مشرفهی انزوا رد مي كنم. حالا شدهام مثل پسربچهای كه شيطنت وقتی زنگ «بیحوصلگی» را زده، گيرش انداخته است. بال ها را تكان تكان ميدهم و دستها را. التماس عاجزانه زمين كه دخيل شده است، هيچ ترحمي را در من برنمیانگيزاند. اوج میگيرم. لابه لاي ابرها گم میشوم . گريختن از زمين محشر است. آسمان خالی از انحناست. میشود حسابی تاخت. قطره ای بر چین پیشانیام میافتد و از همانجا به هروله بر شقیقهام مینشیند. چشمانم از آنچه بايد باشد به آنچه هست گشوده میشود. هنوز تخت بندِ تنام، هنوز گره خوردهام به جاذبه، هنوز بر ايوان نشستهام و پرواز نطفه نبسته، سقط میشود.
آسمان ابری است. مُشوش است. خشمگين و من به ناگزيري انسان ميانديشم و به حجم متراكم اشتياقي كه زمينگير شده و به تبار منزوي يك بركه یا کیمیای نسیمی که از عصاره خاک و آب و زمین، ساقی بوی گریبان عشقی مکتوم میشود و با ابریق باران، سرو تنات را از این همه مرارتِ "بودن" خلاصی میدهد.
من به آسمان ابري و آدميانی میانديشم كه بر ايوان خانهشان، به ابرهای درهم عابر سلام میكنند و درون مشوّشان برای تشويش خاكستری مرطوب، دستی عاشقانه و آشنا تكان میدهد.
من به همه اينها میانديشم، روی زمین نسیان و یاس و زیر سخاوت آسمان، دچار خلسه ابر، دستها به محاذات شانه، مهبط دانههای خیس و شتابانی که تو را میخوانند و فریاد میزنند :"باید شُست"!
✍️سهند ایرانمهر
#باران
@sahandiranmehr
"اول نوامبر روز جهانی وگنیسم گرامی باد"
وگنیسم (به فرانسوی: Véganisme) یک روش تغذیه و زندگی است که هدف آن حذف هر نوع محصول حیوانی چه در غذا و چه در مواد مصرفی است. مهمترین دلایل وگان (وگن) شدن افراد (کسانی که به وگنیسم اعتقاد دارند) مسائل اخلاقی یا رعایت حقوق حیوانات، حفاظت از محیط زیست، حفظ سلامتی، مسائل معنوی یا مذهبی است. بسیاری از افراد وگان با پرورش صنعتی حیوانات و آزمایش روی حیوانات مخالفت میکنند. روش تغذیهٔ وگان زیرمجموعهای از گیاهخواری است.
کلمهٔ وگان (Vegan) اولین بار در سال ۱۹۴۴ توسط «دونالد واتسون» ابداع شد. این کلمه از سه حرف اول و دو حرف آخر کلمهٔ Vegetarian تشکیل شده است. از سال ۱۹۹۴، اول نوامبر روز جهانی وگن نامگذاری شد و همه ساله در این روز گیاهخواران به تبلیغ و ترویج #گیاهخواری میپردازند.
از مهمترین محصولات حیوانی که وگنها از مصرفشان خودداری میکنند میتوان انواع گوشت (گوشت قرمز، مرغ، آبزیان و...)، لبنیات، تخممرغ، عسل، ابریشم، چرم، خز، و... را نام برد و نیز محصولاتی که در آنها از فراوردههای حیوانی (مانند ژلاتین) استفاده شده است.
پرسش اساسی این است: آیا انسان حق کشتار و استفاده از حیوانات را دارد؟ افرادی که به دلایل اخلاقی روش زندگی وگان را انتخاب میکنند پاسخشان به این سؤال منفی است.
بر طبق گفتهٔ «انجمن تغذیهٔ آمریکا» (ADA) میتوان با یک رژیم صحیح وگان در تمامی دوران زندگی سالم بود و از آن در پیشگیری و درمان بیماریهای خاص کمک جست؛ ولی پیشنهاد میشود افراد وگان در امر رساندن کلسیم، ید، آهن، روی، و ویتامینهای B۱۲ و D به بدن خود دقت کافی داشته باشند.
در حال حاضر نزدیک به یک میلیارد انسان در جهان گرسنه هستند. این در حالی است که انسان برای تولید گوشت، مقدار زیادی از #گیاهان را به مصرف غذای دام میرساند و این غذا صرف رشد و حرکت و... دامها میشود. به عنوان نمونه برای تولید یک کیلوگرم گوشت به ۱۶ کیلوگرم غلات نیاز است.
در سال ۲۰۰۶ گزارشی با عنوان «سایه بلند احشام» توسط فائو (سازمان خواربار و کشاورزی ملل متحد) به طور گسترده پخش گردید. این گزارش تخمین زد که پرورش دامها (گاو، بوفالو، گوسفند، بز، خوک، و ماکیان) جهت استفادهٔ بشر، عامل ایجاد ۱۸٪ از آلایندهها و گازهای گلخانهای است، همچنین، بر اساس پژوهشی که در سال ۲۰۰۹ توسط مؤسسهٔ «ورلد واچ» انتشار یافت مشخص شد که دامداریها حداقل مسئول تولید ۵۱٪ از احشام و تغییرات آب و هوایی هستند.
#روزشمار_طبیعت
#اول_نوامبر
#وگنیسم
@Pazshahr◀️
وگنیسم (به فرانسوی: Véganisme) یک روش تغذیه و زندگی است که هدف آن حذف هر نوع محصول حیوانی چه در غذا و چه در مواد مصرفی است. مهمترین دلایل وگان (وگن) شدن افراد (کسانی که به وگنیسم اعتقاد دارند) مسائل اخلاقی یا رعایت حقوق حیوانات، حفاظت از محیط زیست، حفظ سلامتی، مسائل معنوی یا مذهبی است. بسیاری از افراد وگان با پرورش صنعتی حیوانات و آزمایش روی حیوانات مخالفت میکنند. روش تغذیهٔ وگان زیرمجموعهای از گیاهخواری است.
کلمهٔ وگان (Vegan) اولین بار در سال ۱۹۴۴ توسط «دونالد واتسون» ابداع شد. این کلمه از سه حرف اول و دو حرف آخر کلمهٔ Vegetarian تشکیل شده است. از سال ۱۹۹۴، اول نوامبر روز جهانی وگن نامگذاری شد و همه ساله در این روز گیاهخواران به تبلیغ و ترویج #گیاهخواری میپردازند.
از مهمترین محصولات حیوانی که وگنها از مصرفشان خودداری میکنند میتوان انواع گوشت (گوشت قرمز، مرغ، آبزیان و...)، لبنیات، تخممرغ، عسل، ابریشم، چرم، خز، و... را نام برد و نیز محصولاتی که در آنها از فراوردههای حیوانی (مانند ژلاتین) استفاده شده است.
پرسش اساسی این است: آیا انسان حق کشتار و استفاده از حیوانات را دارد؟ افرادی که به دلایل اخلاقی روش زندگی وگان را انتخاب میکنند پاسخشان به این سؤال منفی است.
بر طبق گفتهٔ «انجمن تغذیهٔ آمریکا» (ADA) میتوان با یک رژیم صحیح وگان در تمامی دوران زندگی سالم بود و از آن در پیشگیری و درمان بیماریهای خاص کمک جست؛ ولی پیشنهاد میشود افراد وگان در امر رساندن کلسیم، ید، آهن، روی، و ویتامینهای B۱۲ و D به بدن خود دقت کافی داشته باشند.
در حال حاضر نزدیک به یک میلیارد انسان در جهان گرسنه هستند. این در حالی است که انسان برای تولید گوشت، مقدار زیادی از #گیاهان را به مصرف غذای دام میرساند و این غذا صرف رشد و حرکت و... دامها میشود. به عنوان نمونه برای تولید یک کیلوگرم گوشت به ۱۶ کیلوگرم غلات نیاز است.
در سال ۲۰۰۶ گزارشی با عنوان «سایه بلند احشام» توسط فائو (سازمان خواربار و کشاورزی ملل متحد) به طور گسترده پخش گردید. این گزارش تخمین زد که پرورش دامها (گاو، بوفالو، گوسفند، بز، خوک، و ماکیان) جهت استفادهٔ بشر، عامل ایجاد ۱۸٪ از آلایندهها و گازهای گلخانهای است، همچنین، بر اساس پژوهشی که در سال ۲۰۰۹ توسط مؤسسهٔ «ورلد واچ» انتشار یافت مشخص شد که دامداریها حداقل مسئول تولید ۵۱٪ از احشام و تغییرات آب و هوایی هستند.
#روزشمار_طبیعت
#اول_نوامبر
#وگنیسم
@Pazshahr◀️
🔻به طور میانگین در روند تبدیل مواد و انرژی از محصولات کشاورزی به محصولات دامی، دو سوم کالری از بین میرود.
۲۲-۲۶ درصد از سطح کره زمین (بدون در نظر گرفتن قطب شمال و جنوب) برای تولید خوراک #دام اختصاص یافته است.
اگر این زمینها به تولید محصولات #کشاورزی برای مصرف آدمی اختصاص داده شوند، ۷۰ درصد به ذخایر غذای زمین افزوده میشود و این میتواند نیاز غذایی ده میلیارد انسان را برطرف کند!
✅کاهش مصرف #محصولات_حیوانی از موثرترین راههای حفاظت از #منابع_طبیعی و پیشگیری از #تغییرات_اقلیمی و #آلودگی آب، خاک و هوا، به شمار میرود.
به نجات زمین و آیندگان بیاندیشیم؛ تغییر را از خود آغاز کنیم!
#وگنیسم
#گیاهخواری
#جنگل_زدایی
#حقوق_حیوانات
@Pazshahr◀️
@anaaresabz
۲۲-۲۶ درصد از سطح کره زمین (بدون در نظر گرفتن قطب شمال و جنوب) برای تولید خوراک #دام اختصاص یافته است.
اگر این زمینها به تولید محصولات #کشاورزی برای مصرف آدمی اختصاص داده شوند، ۷۰ درصد به ذخایر غذای زمین افزوده میشود و این میتواند نیاز غذایی ده میلیارد انسان را برطرف کند!
✅کاهش مصرف #محصولات_حیوانی از موثرترین راههای حفاظت از #منابع_طبیعی و پیشگیری از #تغییرات_اقلیمی و #آلودگی آب، خاک و هوا، به شمار میرود.
به نجات زمین و آیندگان بیاندیشیم؛ تغییر را از خود آغاز کنیم!
#وگنیسم
#گیاهخواری
#جنگل_زدایی
#حقوق_حیوانات
@Pazshahr◀️
@anaaresabz
با اندوه فراوان به آگاهی میرساند:
▪️ مهلقا ملاح معروف به مادر محیط زیست ایران صبح امروز هفدهم آبان سال ۱۴۰۰ درگذشت.
▫️#مهلقا_ملاح در سال ۱۳۷۳ با مشارکت همسرش و تنی چند از علاقهمندان به محیط زیست، سازمان غیردولتی «جمعیت زنان مبارز با آلودگی محیط زیست» را بنیان گذاشت. او ۲ دهه اخیر عمرش را در همین جمعیت، صرف آموزش زنان خانهدار و معلمان مدارس برای آشنایی با محیط زیست و ضرورت حفظ سرزمین کرد.
▫️مادرش خدیجهافضل وزیری روزنامهنگار بود و در نشریات مهمی که به حقوق زنان میپرداختند، یادداشتهای صریحاللحنی علیه فرهنگ مردسالار مینوشت. مادربزرگش هم بیبیخانم استرآبادی بود که نخستین رساله فمینیستی ایران را با نام "معایب الرجال" در پاسخ به متنی زنستیزانه با نام "تادیب النساء" منتشر کرد.
یاد و نامش همیشه جاودان و راه سبزش پُر رَهرو باد.
#تسلیت
@Pazshahr◀️
@WomenDemands
▪️ مهلقا ملاح معروف به مادر محیط زیست ایران صبح امروز هفدهم آبان سال ۱۴۰۰ درگذشت.
▫️#مهلقا_ملاح در سال ۱۳۷۳ با مشارکت همسرش و تنی چند از علاقهمندان به محیط زیست، سازمان غیردولتی «جمعیت زنان مبارز با آلودگی محیط زیست» را بنیان گذاشت. او ۲ دهه اخیر عمرش را در همین جمعیت، صرف آموزش زنان خانهدار و معلمان مدارس برای آشنایی با محیط زیست و ضرورت حفظ سرزمین کرد.
▫️مادرش خدیجهافضل وزیری روزنامهنگار بود و در نشریات مهمی که به حقوق زنان میپرداختند، یادداشتهای صریحاللحنی علیه فرهنگ مردسالار مینوشت. مادربزرگش هم بیبیخانم استرآبادی بود که نخستین رساله فمینیستی ایران را با نام "معایب الرجال" در پاسخ به متنی زنستیزانه با نام "تادیب النساء" منتشر کرد.
یاد و نامش همیشه جاودان و راه سبزش پُر رَهرو باد.
#تسلیت
@Pazshahr◀️
@WomenDemands
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اسبسواری پس از المپیک تابستانی پیش روی پاریس از مسابقات حذف میشود؛ انتشار این ویدیو از بدرفتاری یک سوارکار با اسب خود موجب خشم مردم در شبکههای مجازی شد.
بعد از نا آرامی در المپیک توکیو، اسبسواری در کانون توجه مردم و فعالان #حقوق_حیوانات قرار گرفت.
در المیپک گذشته آنیکا شلو، ورزشکار آلمانی به دلیل مشت زدن به یک اسب در حین مسابقه از بازیهای المپیک توکیو اخراج شد.
کمیته ورزشهای پنجگانه مدرن به طور مخفیانه به حذف اسبسواری پس از یک قرن و جایگزینی آن با دوچرخه سواری رای داد.
این یک موفقیت بزرگ برای فعالان حقوق حیوانات است؛ به امید آزادی و رهایی حیوانات از بند پرورش، فروش، اسارت، خوراک، قاچاق، پوشاک و دیگر انواع بهرهکشی و آزار.
#مردمانی_دیگر
@Pazshahr◀️
@iranian_animal_rights
بعد از نا آرامی در المپیک توکیو، اسبسواری در کانون توجه مردم و فعالان #حقوق_حیوانات قرار گرفت.
در المیپک گذشته آنیکا شلو، ورزشکار آلمانی به دلیل مشت زدن به یک اسب در حین مسابقه از بازیهای المپیک توکیو اخراج شد.
کمیته ورزشهای پنجگانه مدرن به طور مخفیانه به حذف اسبسواری پس از یک قرن و جایگزینی آن با دوچرخه سواری رای داد.
این یک موفقیت بزرگ برای فعالان حقوق حیوانات است؛ به امید آزادی و رهایی حیوانات از بند پرورش، فروش، اسارت، خوراک، قاچاق، پوشاک و دیگر انواع بهرهکشی و آزار.
#مردمانی_دیگر
@Pazshahr◀️
@iranian_animal_rights