"امید"، تک درنای سفید سیبری امسال هم در میانه ماه آبان برای زمستان‌گذرانی در تالاب فریدونکنار استان مازندران فرود آمد و چشم دوستداران محیط زیست را روشن کرد.

امید که آخرین بازمانده از درنای سفید مهاجر از سیبری به مازندران محسوب می‌شود، امسال دو هفته دیرتر از سال گذشته وارد مازندران شد./ایرنا


@chya_ngo

"تحقیقات مهم بلومبرگ در ارتباط با میزان آلایندگی‌ها در سطح جهانی"

تحقیقات بلومبرگ انرژی فاینانس نشان داد که آلایندگی‌های بخش انرژی امسال در نتیجه شیوع پاندمی ویروس #کرونا حدود ۱۰ درصد کاهش پیدا کرده است. حتی اگر آلایندگی‌ها با بهبود اقتصادی دوباره رشد کنند، دیگر هرگز به سطح سال ۲۰۱۹ بازنخواهند گشت.

از سال ۲۰۲۷ به بعد انتشار آلایندگی با نرخ ۰.۷ درصد در سال تا سال ۲۰۵۰ کاهش پیدا می کند. این کاهش نتیجه توسعه به‌کارگیری انرژی بادی و خورشیدی و استفاده از خودروهای برقی و بهینگی مصرف #انرژی در صنایع مختلف خواهد بود.

پیش‌بینی می‌شود نیروی #زغال سوز در سال ۲۰۲۷ در چین و در سال ۲۰۳۰ در هند به پیک (اوج) برسد و مجموع تقاضا برای نفت در سال ۲۰۳۵ به پیک رسیده و سپس سالانه ۰.۷ درصد کاهش پیدا کرده و تا سال ۲۰۵۰ به سطح سال ۲۰۱۸ بازگردد. اما گاز تنها #سوخت_فسیلی خواهد بود که با نرخ سالانه ۰.۵ درصد تا سال ۲۰۵۰ رشد خواهد کرد.

با وجود پیشرفت در گذار انرژی و کاهش تقاضا برای انرژی که ناشی از شیوع کووید ۱۹ بوده است، بلومبرگ انرژی فاینانس انتظار دارد آلایندگی‌های بخش انرژی، دمای جهان را تا سال ۲۱۰۰ به میزان ۳.۳ درجه سلسیوس افزایش دهد که بالاتر از سقف دو درجه سلسیوس مورد توافق جهانی خواهد بود.

برای این‌که افزایش #گرمایش_جهانی پایین دو درجه سلسیوس بماند، باید میزان آلایندگی از هم اکنون شش درصد در سال کاهش پیدا کند و برای محدود شدن گرمایش به ۱.۵ درجه سلسیوس، آلایندگی باید سالانه ۱۰ درصد کاهش داشته باشد.

#گازهای_گلخانه‌ای
#تغییرات_اقلیمی
#رد_پای_کربن
#انرژی_پاک
#CFP

@Pazshahr◀️
@IRANSOCIOLOGY

https://ieefa.org/bloomberg-report-charts-acceleration-of-global-energy-transition/

‌پیرو شناسایی نسخه جهش‌یافته‌ای از ویروس #کرونا در مزارع پرورش مینک (از تیرۀ راسوها) که قابلیت انتقال به انسان‌ها را هم دارد، دانمارک قصد دارد حدود ۱۷ میلیون مینک‌ را معدوم کند.
‌
به گفته نخست‌وزیر دانمارک، نسخه جهش‌یافته این ویروس می‌تواند کارایی واکسن کووید۱۹ را در آینده به خطر بیندازد که این وضعیت «بسیار بسیار حاد» توصیف شده است.

گزارشی دولتی حاکی از این است که ویروس جهش‌یافته توانایی بدن را برای تولید پادتن‌ها ضعیف می‌کند و به‌طور بالقوه واکسن‌هایی را که در حال حاضر در دست تهیه اند ناکارآمد می‌نماید.
‌
اکنون بهترین فرصت برای مزرعه‌دارها ست تا از این صنعت مرگ‌آور و رو به زوال فاصله بگیرند و آن را با شغلی پایدارتر و انسانی جایگزین نمایند؛ چرا که صنعت خز صرفاً پیشه‌ای بیهوده‌ و غیرانسانی ست که نتیجه‌ای جز درد و رنج برای #جانوران بی‌گناه به‌دنبال ندارد.

برای مطالعه بیشتر:
https://t.iss.one/noanimaltestin/593
https://t.iss.one/Sedanet/4779


#حقوق_حیوانات
#مردمانی_دیگر
#حرمت_حیات


@Pazshahr◀️
@noanimaltestin

🍃🍂 جشن پاییزانه یا میانه پاییز

در گذشته‌های دور، ایرانیان برای بخش‌بندی سال، یک سال را به چهار وَرشیم (فصل) بخش می‌کردند و هر فَرشیم را با برگزاری جشنی در میانه‌ آن به دو بخش می‌کردند و این بخش‌بندی، راهکاری ساده ولی باریک‌بینانه برای شمارش روزها و آگاه شدن از آغاز و پایان سال بود.

«جشن پاییزانه» یا «جشن میانه‌ی پاییز» یکی از آن‌ها است و گفته می‌شود دیرینگی آن به زمان جمشید، پادشاه پیشدادی می‌رسد و در زمان هخامنشیان جشنی شناخته شده بود. در میانه پاییز دام‌ها از چراگاه‌های تابستانی به خانه بازمی‌گشتند.
امروز نیز در سلطانیه‌ زنجان دامداران و کشاورزان در آغاز سال با چوپانان پیمان می‌بندند و چوپانان در برابر دستمزد یا گندم، دام‌ها را به چرا می‌برند و هنگام نخستین برف که هم‌زمان با نیمه‌های پاییز است، #دام را بازمی‌گردانند. ابوریحان بیرونی نوشته است که ایرانیان نیمه‌ی هر فَرشیم را بسیار مَهَند (مهم) می‌شمردند و در خوارزم به آن «اجغار» می‌گفتند.

گفته می‌شود «گاهنبار ایاسرم» به چمار (معنی) آغاز سرما در گذشته‌های دور همان جشن میانه‌ پاییز بود و با گذشت سده‌ها و دگرگونی‌هایی که در گاهشماری (تقویم)ها رخ داد، زمان آن به دهه‌ سوم مهر جابجا شده است. به باور ایرانیان گاهنبار ایاسرم زمان آفرینش #گیاهان بود.

همچنین بیشتر جشن‌های ایرانی، زنجیره پیوسته‌ای بودند و زمان‌بندی روشنی داشتند که به گاهشماری و شناخت زمان دگرگونی‌های آب‌وهوایی و زمان کشت‌وکار یاری می‌رساند. برخی کارشناسان گاهشماری کهن ایرانی، جشن میانه‌ی پاییز را ۲۱۰ روز پس از #نوروز می‌دانند و شماری آن را درست در میانه‌ پاییز می‌پندارند.

ویژگی جشن‌های گاهنباری، دستگیری از نیازمندان و برابری در بزم و مهمانی‌ها بود. در این جشن‌ها هرکس به اندازه‌ توانایی‌اش در برگزاری جشن و آماده‌کردن خوراک می‌کوشید، همه باشندگان (حاضران) فرمانروا، مردم، تهیدست، دارا، زن، مرد و کودک بر یک خوان (سفره) می‌نشستند، از یک خوراک می‌خوردند و این را نشانه همبستگی می‌دانستند. بخشی از خوراک مهمانی نیز به سوی خانه نیازمندان روانه می‌شد.

از آیین‌های دیگر این جشن دست‌به‌دست هم دادن و نیایش‌کردن و سپاس‌گزاری از ایزد بود. دست‌به‌دست‌هم‌دادن از گذشته نشانه هم‌پیمان شدن است زیرا ایستادگی در برابر رویدادهایی چون تندآبه (سیل) و زمین‌لرزه با پشتیبانی یکدیگر شدنی است.

جشن‌های گاهنباری پنج روز بودند و واپسین روز آن جشن بزرگی برگزار می‌شد و بر پایه‌ باورها، آن گام آفرینش در روز پنجم به پایان می‌رسید.

اکنون آیینی همراه با پخش پَتیست (نذری) در میانه‌ #پاییز میان «اهل حق» کرمانشاه برگزار می‌شود که گفته می‌شود به‌جا‌مانده از جشن پاییزانه است و ریشه در آیین مهرپرستی دارد...


#پریسا_امام_وردیلو
برگرفته از:
۱- زمستان #انجوی_شیرازی
۲- جشن‌های ایرانی #پرویز_رجبی
۳- جشن‌های ایران باستان #محمدحسین_موسوی

بیشتر بخوانید:
گاهنبار ایاسرم
t.iss.one/AdabSar/17375
جشن میانه‌ زمستان
t.iss.one/AdabSar/15712
جشن میان‌بهار یا بهاربُد
t.iss.one/AdabSar/16233
جشن میانه‌ تابستان
t.iss.one/AdabSar/16862

#آبانگان
#روزشمار_طبیعت

@Pazshahr◀️
@AdabSar

#گیلان، رشت.

@Pazshahr◀️

خلاصه‌ای از آن‌چه بر زمین رواداشته‌ایم.

#انیمیشن
#انقراض

@Pazshahr◀️

"اهدائ علوفه برای آهوها توسط یک نیکوکار قزوین"

رییس اداره حفاظت محیط زیست شهرستان تاکستان قزوین گفت: در یک اقدام محیط زیستی و فرهنگی یکی از حامیان محیط زیست شهرستان تاکستان برای دومین سال متوالی علوفه مورد نیاز آهوان منطقه حفاظت شده باشگل جهت ایام بارش برف و سرما را تأمین کرد.

https://www.asriran.com/fa/news/754630

🔺غذارسانی به #جانوران، در طبیعت و یا در #محیط_زیست_شهری تنها در شرایط بحرانی مجاز می‌باشد.

#تعلیف

@Pazshahr◀️

پژوهشگران از خصوصیت "چسبندگی ترکیبات هیدروکربنی به مو" برای رویارویی با یک مشکل زیست‌محیطی بزرگ استفاده کرده‌اند: جمع‌آوری #نفت و روغن از سطح آب #اقیانوس ها.

#آلودگی

@Pazshahr◀️

"#سگ ها را نکُشید، دنیا خالی از وفا می‌شود"

#حقوق_حیوانات
#مردمانی_دیگر
#حرمت_حیات

@Pazshahr◀️

لحظاتی از تمرین یک #سگ برای کسب مهارت ویژه خدمات پلیس.

#حقوق_حیوانات
#مردمانی_دیگر
#حرمت_حیات

@Pazshahr◀️

متاسفانه حاکمیت انسان خردمند بر زمین تا کنون چندان حاصلی به‌بارنیاورده است تا به اعتبار آن بر خود ببالیم. ما محیط اطرافمان را تحت کنترل درآورده‌ایم، محصولات غذایی را افزایش داده‌ایم، شهرها ساختیم، امپراتوری‌ها برپا کردیم و شبکه‌های تجاری گسترده ایجاد کردیم. اما آیا توانستیم از میزان رنج در جهان بکاهیم؟ بارها ثابت شده است که افزایش دائمی قدرت بشر لزوماً به رفاه آحاد انسان‌های خردمند نینجامیده است و منجر به فلاکتی غیرقابل تصور برای موجودات دیگر شده است.  

#توسعه_پایدار
#انسان_خردمند
#یووال_نوح_هراری


@Pazshahr◀️

‎ای ابر فیض، بر منِ آتش جگر ببار
‎بیش از گیاهِ سوخته، بارانم آرزوست

‎حزین لاهیجی

‎عکس: تهران، امروز
@sahandiranmehr

هر آن‌چه از خیال آدمی گذر کند سرچشمه‌اش طبیعت است.

@Pazshahr◀️

آسمان بنفش جنوب شرقی فلوریدا‌پس از طوفان گرمسیری اتا
@sahandiranmehr

من در جست‌وجوی آرامش بزرگی هستم، همان که هرگز کسی آن را ندیده، اما در وجودش شکی نیست، زیرا از لطفش زیبایی معطر سنبل را داریم و روشنایی متحیر در چشمان #حیوانات را...

#رستاخیز
#کریستین_بوبن


@Pazshahr◀️

#پاییز چشم‌نواز با همراهی آوایی جاودانه.

@Pazshahr◀️

وقتی به بلایی که بر سر #طبیعت آورده‌ایم فکر می‌کنم، با خود می‌گویم در نهایت زندگی هیچ غایتی ندارد. همه چیز برای انسان یک توجیه احمقانه است. ما انسان‌ها در نهایت مشتی موجود بی‌خاصیت هستیم که فقط زمین را به #زباله‌دان تاریخ بشری تبدیل کرده‌ایم، و برای موجودیت خود نیز کلی توجیه و تفسیر و معنی می‌تراشیم، به واسطه‌ دین، به واسطه‌ عرفان و مشتی فلسفه‌بافی و والا جلوه دادن انسان و مقامش.

اما وقتی وضع زمین را فقط با صد یا دویست سال قبل‌تر مقایسه می‌کنیم، باید بپرسیم حاصل این‌همه پیشرفت تکنولوژی و دوران صنعتی و ارتباطات چیست؟ اصلاً بگویید حاصل پیشرفت تمام ابعاد زندگی بشر چیست؟ حتی حاصل کشف واکسن کووید۱۹ چیست؟ باور کنید خلایق، برایتان اثبات خواهد شد که حاصلش هیچ نیست جز به گند کشیدن هرچه بیشتر زمین... میلیون‌ها گونه به واسطه‌ وجود ما انسان‌ها در معرض #انقراض قرار گرفته‌اند، میلیلیاردها #درخت و صدهاهزار هکتار #جنگل سوخته و نابود شده است و زمین درحال گرم‌تر شدن... بشر همین است، برای کثافت‌کاری‌هایش و برای وجود شرارت‌بارش توجیه و غایت‌های پوشالی می‌سازد و ارزشمند جلوه می‌دهد.

#احسان_عزیزی

@Pazshahr◀️
@IRANSOCIOLOGY

بارون بارونه...

#پاییز
#باران

@Pazshahr◀️

چگونگی به‌کارگیری "ماسک" در روزهای بارانی.

#کرونا

@Pazshahr◀️

تا وقتی انسان‌ها بتوانند هر روز صبح پنجره‌هایشان را به‌ روی پرندگانی که می‌خوانند بگشایند، دیگر منتظر چه اتفاقی هستند؟ دیگر از دنیا چه می‌خواهند؟


#رومن_گاری

@Pazshahr◀️