اشتباه تو تنها به دام انداختن کبوتر نبود،
تو گندم را بی اعتبار کردی...
#عیسی_صمدی
#شعر_محیط_زیست
#ادبیات_محیط_زیست
@Pazshahr◀️
تو گندم را بی اعتبار کردی...
#عیسی_صمدی
#شعر_محیط_زیست
#ادبیات_محیط_زیست
@Pazshahr◀️
🔴 طراحی ساده و خلاقانه که با استفاده از دو ظرف سفالی و پر کردن شن مرطوب در فضای خالی بین دو ظرف و قراردادن یک دستمال مرطوب به روی آن، مانند یک یخچال، میوه ها و سبزیجات را برای مدتی طولانی در مناطق گرم آفریقا حفظ میکند.
⬅این محصول با تکنولوژی ساده خود، به کمک مردم در مناطق روستایی کشورهای چاد، سودان، نیجریه، کامرون و اریتره که به برق دسترسی ندارند، آمده است.
https://news.nationalgeographic.com/2016/12/mohammed-bah-abba-explorer-moments-cooling-technology-helping-Africans/
🔺🔺🔺🔺🔺🔺
@Pazshahr
⬅این محصول با تکنولوژی ساده خود، به کمک مردم در مناطق روستایی کشورهای چاد، سودان، نیجریه، کامرون و اریتره که به برق دسترسی ندارند، آمده است.
https://news.nationalgeographic.com/2016/12/mohammed-bah-abba-explorer-moments-cooling-technology-helping-Africans/
🔺🔺🔺🔺🔺🔺
@Pazshahr
National Geographic News
No Electricity? A Low-Tech Refrigerator That Keeps Things Chilled
Mohammed Bah Abba's innovative food-cooling system extends the shelf life of perishables in places that lack electricity.
@Pazshahr
هفت نفر از نمایندگان مجلس شورای اسلامی خواستار برخورد وزیر کشور با شهرداری منطقه ۲۲ تهران به‌علت قطع درختان پارک چیتگر شدند.
به گزارش خبرنگار پارلمانی ایلنا، فاطمه حسینی، در تذکری کتبی از عبدالرضا رحمانی فضلی وزیر کشور نسبت به ضرورت برخورد با شهرداری منطقه ۲۲ درخصوص قطع درختان این منطقه توضیح خواست.
در متن این تذکر کتبی بر ضرورت رسیدگی عاجل و برخورد قاطع با شهرداری منطقه ۲۲ تهران درخصوص موضوع قطع ۱۷۰۰ اصله درخت پارک جنگلی چیتگر تاکید شده است.
این تذکر که توسط سیده‌فاطمه حسینی تهیه‌شده، به امضای علیرضا محجوب، علی‌محمد مرادی، محمد بیرانوندی، سیده حمیده زرآبادی، محمدرضا تابش و فاطمه سعیدی نیز رسیده است.
@Pazshahr◀️
هفت نماینده خواستار توضیح درباره قطع درختان پارک چیتگر توسط شهرداری منطقه ۲۲ شدند | خبرگزاری ایلنا
https://www.ilna.ir/
هفت نفر از نمایندگان مجلس شورای اسلامی خواستار برخورد وزیر کشور با شهرداری منطقه ۲۲ تهران به‌علت قطع درختان پارک چیتگر شدند.
به گزارش خبرنگار پارلمانی ایلنا، فاطمه حسینی، در تذکری کتبی از عبدالرضا رحمانی فضلی وزیر کشور نسبت به ضرورت برخورد با شهرداری منطقه ۲۲ درخصوص قطع درختان این منطقه توضیح خواست.
در متن این تذکر کتبی بر ضرورت رسیدگی عاجل و برخورد قاطع با شهرداری منطقه ۲۲ تهران درخصوص موضوع قطع ۱۷۰۰ اصله درخت پارک جنگلی چیتگر تاکید شده است.
این تذکر که توسط سیده‌فاطمه حسینی تهیه‌شده، به امضای علیرضا محجوب، علی‌محمد مرادی، محمد بیرانوندی، سیده حمیده زرآبادی، محمدرضا تابش و فاطمه سعیدی نیز رسیده است.
@Pazshahr◀️
هفت نماینده خواستار توضیح درباره قطع درختان پارک چیتگر توسط شهرداری منطقه ۲۲ شدند | خبرگزاری ایلنا
https://www.ilna.ir/
خبرگزاری ایلنا
خبرگزاری کار ایران - ایلنا
آخرین و جدیدترین اخبار سیاسی ، اقتصادی ، اجتماعی ، کارگری ، ورزشی، حوادث ، ایران و جهان در خبرگزاری کار ایلنا٬ بنگاه خبررسانی بخش خصوصی کار ایران
به مناسبت دهم دسامبر روز جهانی حقوق حیوانات
@Pazshahr
نسل های نو حقوق بشر، گسترش دایره حق ها، مسأله محیط زیست، تماشا شدن و تماشا کردن از طریق جهان مجازی و… از مهم ترین عواملی است که از آغاز دهه ٩٠ خورشیدی، حقوق حیوانات را برای بسیاری درشت کرده است. به کاربردن عبارات، انجام فعالیت ها و حتی تجمع برای حقوق حیوانات، کنش‌های نویی است که جامعه ایرانی در سال های اخیر باگسترش بسیار به خود دیده است اما در مقابل اعتنای نه چندان زیاد بخش بزرگی از جامعه، عدم تفاوت نسبی دولت نسبت به این قضیه یا عدم واکنش قابل توجه ازسوی قوای قانون گذاری و قضائی و از همه مهم تر عدم طرح اولویت حقوق موجوداتی غیر از انسان در جامعه ای که شاید بخش بزرگی از فعالیت کنشگران اش مصروف حقوق دست نخست آدمی می شود، نیمه تاریک قضیه را تشکیل می دهد. پرسش اصلی ما به بخش اخیر یعنی اولویت بندی باز می گردد. با چشم پوشی از آن افرادی که با سونیت و مغرضانه به حیوانات آسیب می زنند؛ شاید برای حاکمیت (سه قوه) این پرسش به میان آید که آیا نمی بایست با وجود حجم کارهای بر زمین مانده، پرونده های متعدد قضایی، قوانین مهم در دست بررسی و تصویب، حقوق حیوانات را به زمانی دیگر با آرامش و رونق بیشتر موکول کرد؟ شاید برای بخشی از جمعیت روشن فکر نیز چنین ابهامی پیش آید که دغدغه های بدیهی و اساسی انسانی بسیاری بی پاسخ و کم فعالیت مانده، با این وجود آیا فرصتی برای حقوق حیوانات باقی خواهد ماند؟ آیا بهتر نیست وضع حقوق بشر سامان نسبی یابد و سپس آن انسان سامان یافته به داد غیرهمنوع برسد؟
پاسخ روشن است: خیر، چرا که اصولا «حق‌ها» به معنای بنیادین خود، کلی واحد را تشکیل می دهند، آنچه با عنوان حقوق می شناسیم، هندسه ای عظیم از بایسته ها و ضمانت اجراهایی است که حقوق بشر تنها یک ضلع اش را تشکیل می دهد. این نگاه به پنجره ای بازمی گردد که به روی هستی می گشاییم، نهادن انسان بر رأس هرم حیات و به عبارت دیگر تصور هستی به علت وجودی خدمتگزاری انسان، سبب شکل گیری آرا و قوانینی می شود که ملاک و مقصود انسان خواهد بود. در این دیدگاه تا زمانی که انسان با رنج مستقیم مواجه نباشد، سخن از ضرر و حقوق دیگری (جاندار و غیرجاندار) به میان نخواهد آمد. همان گونه که شاید تا اواسط قرن بیستم و نمایان شدن آثار تخریب زیست بوم، گوش انسان کمتر با محیط زیست و مبارزه با آلودگی آشنا بود. دودکش های کارخانه ها تا آن اندازه کار کنند که انسان سیراب شود، ماهی ها در دریا و حیوانات در جنگل و دشت تا سرحد انقراض پیش روند تا انسان از بیم آخرین دیدار، دست به جرم انگاری بزند. در مقابل در دیدی کروی یا دایره وار که آدمی را نه در رأس، بلکه پاره ای از طبیعت می داند، از آغاز برای مراقبت از طبیعتی که جزیی از آن است، دست به فعالیت می زند، اساسا نیز امروزه با دیدی میدانی، کمتر جامعه مترقی را شاهد هستیم که حقوق بشرش رشد بسیار داشته اما حقوق حیوانات در آن در مرحله جنینی باشد، چرا که این به درک انسانی از چرخه طبیعت و منزلت انسانی باز می گردد، جامعه ای که به لحاظ خرد و اخلاق رشد مناسبی داشته، اصولا نمی تواند به وضع دیگر موجودات بی تفاوت باشد، نمی تواند بر حق فراغت، حیات، آزادی و خلوت پای فشارد، حال آن که «دیگری» را فراموش کند. شاید تا چندی پیش بودن حقوق انسان در رعایت میان آدم ها معنا می شد، اما امروزه نمی توان سخن از حقوق بشر گفت، بدون آن که این بشر، همسایگان ناهمنوع را فراموش کرده باشد. حال با این تفاسیر اگر بنای پیشرفت در حقوق انسان را درکشور خود داریم، این حقوق قابل تفکیک و تبعیض نخواهد بود، فراموشی حقوق حیوانات، فراموشی جز عقلانی و اخلاقی شهروندان است. همان گونه که نادیده گرفتن حقوق حیوانات جز از انسان های ضعیف اخلاقی و عقلانی برنمی آید. اکنون برای بشری که شاید میل به تباهی و خودخواهی اش چیره بر همسایگی بی آزار باشد جدا از آموزش و پرورش اجتماعی قانون و ضمانت اجرا، بهترین ترکیب است.
درحال حاضر حقوق حیوانات به طور مستقیم در قوانین ایران تنها در دو جا برجسته شده است: قانون شکار و صید مصوب ١٣٤٦ و اصلاحیه بعدی آن (تنها درباره حیوانات وحشی) ماده ٦٧٩ قانون مجازات اسلامی تعزیرات (تنها برای حیوانات حلال گوشت)، بنابراین حیوانات شهری و خانگی و آنچه از دایره شمول این مواد خارج است، هیچ گونه پشتوانه قانونی ندارند. بنابراین برحفاظت از حیوانات، جلوگیری از خشونت های فیزیکی و روانی، بد سرپرستی و بی سرپرستی، بدرفتاری های علمی و پزشکی و تعرض به حریم آن ها چه باید کرد؟ اگر از خروجی این روند درنظر بگیریم، مجلس شورای اسلامی، مسئول تقنین است.
ادامه در پست بعد:👇👇👇
@Pazshahr
نسل های نو حقوق بشر، گسترش دایره حق ها، مسأله محیط زیست، تماشا شدن و تماشا کردن از طریق جهان مجازی و… از مهم ترین عواملی است که از آغاز دهه ٩٠ خورشیدی، حقوق حیوانات را برای بسیاری درشت کرده است. به کاربردن عبارات، انجام فعالیت ها و حتی تجمع برای حقوق حیوانات، کنش‌های نویی است که جامعه ایرانی در سال های اخیر باگسترش بسیار به خود دیده است اما در مقابل اعتنای نه چندان زیاد بخش بزرگی از جامعه، عدم تفاوت نسبی دولت نسبت به این قضیه یا عدم واکنش قابل توجه ازسوی قوای قانون گذاری و قضائی و از همه مهم تر عدم طرح اولویت حقوق موجوداتی غیر از انسان در جامعه ای که شاید بخش بزرگی از فعالیت کنشگران اش مصروف حقوق دست نخست آدمی می شود، نیمه تاریک قضیه را تشکیل می دهد. پرسش اصلی ما به بخش اخیر یعنی اولویت بندی باز می گردد. با چشم پوشی از آن افرادی که با سونیت و مغرضانه به حیوانات آسیب می زنند؛ شاید برای حاکمیت (سه قوه) این پرسش به میان آید که آیا نمی بایست با وجود حجم کارهای بر زمین مانده، پرونده های متعدد قضایی، قوانین مهم در دست بررسی و تصویب، حقوق حیوانات را به زمانی دیگر با آرامش و رونق بیشتر موکول کرد؟ شاید برای بخشی از جمعیت روشن فکر نیز چنین ابهامی پیش آید که دغدغه های بدیهی و اساسی انسانی بسیاری بی پاسخ و کم فعالیت مانده، با این وجود آیا فرصتی برای حقوق حیوانات باقی خواهد ماند؟ آیا بهتر نیست وضع حقوق بشر سامان نسبی یابد و سپس آن انسان سامان یافته به داد غیرهمنوع برسد؟
پاسخ روشن است: خیر، چرا که اصولا «حق‌ها» به معنای بنیادین خود، کلی واحد را تشکیل می دهند، آنچه با عنوان حقوق می شناسیم، هندسه ای عظیم از بایسته ها و ضمانت اجراهایی است که حقوق بشر تنها یک ضلع اش را تشکیل می دهد. این نگاه به پنجره ای بازمی گردد که به روی هستی می گشاییم، نهادن انسان بر رأس هرم حیات و به عبارت دیگر تصور هستی به علت وجودی خدمتگزاری انسان، سبب شکل گیری آرا و قوانینی می شود که ملاک و مقصود انسان خواهد بود. در این دیدگاه تا زمانی که انسان با رنج مستقیم مواجه نباشد، سخن از ضرر و حقوق دیگری (جاندار و غیرجاندار) به میان نخواهد آمد. همان گونه که شاید تا اواسط قرن بیستم و نمایان شدن آثار تخریب زیست بوم، گوش انسان کمتر با محیط زیست و مبارزه با آلودگی آشنا بود. دودکش های کارخانه ها تا آن اندازه کار کنند که انسان سیراب شود، ماهی ها در دریا و حیوانات در جنگل و دشت تا سرحد انقراض پیش روند تا انسان از بیم آخرین دیدار، دست به جرم انگاری بزند. در مقابل در دیدی کروی یا دایره وار که آدمی را نه در رأس، بلکه پاره ای از طبیعت می داند، از آغاز برای مراقبت از طبیعتی که جزیی از آن است، دست به فعالیت می زند، اساسا نیز امروزه با دیدی میدانی، کمتر جامعه مترقی را شاهد هستیم که حقوق بشرش رشد بسیار داشته اما حقوق حیوانات در آن در مرحله جنینی باشد، چرا که این به درک انسانی از چرخه طبیعت و منزلت انسانی باز می گردد، جامعه ای که به لحاظ خرد و اخلاق رشد مناسبی داشته، اصولا نمی تواند به وضع دیگر موجودات بی تفاوت باشد، نمی تواند بر حق فراغت، حیات، آزادی و خلوت پای فشارد، حال آن که «دیگری» را فراموش کند. شاید تا چندی پیش بودن حقوق انسان در رعایت میان آدم ها معنا می شد، اما امروزه نمی توان سخن از حقوق بشر گفت، بدون آن که این بشر، همسایگان ناهمنوع را فراموش کرده باشد. حال با این تفاسیر اگر بنای پیشرفت در حقوق انسان را درکشور خود داریم، این حقوق قابل تفکیک و تبعیض نخواهد بود، فراموشی حقوق حیوانات، فراموشی جز عقلانی و اخلاقی شهروندان است. همان گونه که نادیده گرفتن حقوق حیوانات جز از انسان های ضعیف اخلاقی و عقلانی برنمی آید. اکنون برای بشری که شاید میل به تباهی و خودخواهی اش چیره بر همسایگی بی آزار باشد جدا از آموزش و پرورش اجتماعی قانون و ضمانت اجرا، بهترین ترکیب است.
درحال حاضر حقوق حیوانات به طور مستقیم در قوانین ایران تنها در دو جا برجسته شده است: قانون شکار و صید مصوب ١٣٤٦ و اصلاحیه بعدی آن (تنها درباره حیوانات وحشی) ماده ٦٧٩ قانون مجازات اسلامی تعزیرات (تنها برای حیوانات حلال گوشت)، بنابراین حیوانات شهری و خانگی و آنچه از دایره شمول این مواد خارج است، هیچ گونه پشتوانه قانونی ندارند. بنابراین برحفاظت از حیوانات، جلوگیری از خشونت های فیزیکی و روانی، بد سرپرستی و بی سرپرستی، بدرفتاری های علمی و پزشکی و تعرض به حریم آن ها چه باید کرد؟ اگر از خروجی این روند درنظر بگیریم، مجلس شورای اسلامی، مسئول تقنین است.
ادامه در پست بعد:👇👇👇
مجلس به دو صورت می تواند به پیش نویس قوانین برسد یا با پیشنهاد نمایندگان که به آن «طرح» گفته می شود یا با ارایه و پیشنهاد دولت که «لایحه» نامیده می شود. حتی با فرض عدم وفاق و تو جه کافی از سوی مجلس نسبت به حقوق حیوانات دولت می تواند لایحه ارایه دهد. سازمان حفاظت از محیط زیست نیز به عنوان متولی مستقیم و حتی مسئول و پاسخگوی این موضوع و البته با رویکرد متفاوت و پیگیرش در دولت کنونی، توان آن را دارد که با مشورت با حقوقدانان متخصص و جمعیت های مردم نهاد (NGO)، متنی را آماده سازد و تحویل هیأت دولت و سپس مجلس شورای اسلامی دهد. مسأله ای که باز هم اهمیت فعالیت های مدنی و نقش آن در قانونگذاری را یادآور می شود. با این روش هم حق و نظر جامعه جلب خواهد شد و هم سازمان یاد شده به جای مصاحبه های مکرر در باب خلأ قانونی حقوق حیوانات، وظیفه قانونی اش را انجام خواهد داد.
"کوهیار گردی وکیل دادگستری"
@Pazshahr◀️
فلسفه وجودی حقوق حیوانات چیست؟!-دادنگار
https://dadnegar.com/%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%ad%db%8c%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%aa/
"کوهیار گردی وکیل دادگستری"
@Pazshahr◀️
فلسفه وجودی حقوق حیوانات چیست؟!-دادنگار
https://dadnegar.com/%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%ad%db%8c%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%aa/
دادنگار
فلسفه وجودی حقوق حیوانات چیست؟!-دادنگار
نسل های نو حقوق بشر، مسأله محیط زیست و… از مهم ترین عواملی است که از آغاز دهه ٩٠ خورشیدی، حقوق حیوانات را برای بسیاری درشت کرده است.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ شرکت پنتون رنگ سال 2017 را تعیین کرد!
دلیل انتخاب رنگ Greenery (سبزی گیاهان) احساس نزدیکی بیشتر به طبیعت است
@Pazshahr
دلیل انتخاب رنگ Greenery (سبزی گیاهان) احساس نزدیکی بیشتر به طبیعت است
@Pazshahr
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🐪🐪اقدام عجیب اداره منابع طبیعی بوئین زهرا و کشتار شترهای یکی از دامداران منطقه الله آباد !
منبع:پایگاه خبری تابان
@Pazshahr
منبع:پایگاه خبری تابان
@Pazshahr