در مدتی که میان سرخپوستان زندگی می‌کردم، مجرد ماندم، گویی در انتظار زنی بودم که کاملاً از آن من باشد و کمبودهای شخصیت، عشق و محبت را در من جبران کند. من عاشق هموطنان جدیدم شدم، عاشق نگاه ساده‌شان به امورات زندگی، برآوردن نیازهای روزانه بی‌آن‌که به اصول اساسیشان بی‌اعتنایی کنند، به‌ویژه مراقبتشان از خاک، هوا و آب ارزشمند و کمیابشان، آبی که در چاه‌های عمیق مخفی شده است. هیچ رودخانه‌ای در سطح دشت یوکاتان جاری نیست، بلکه دارای شبکه‌ای از جریان‌های زیرزمینی است.
مراقبت از خاک مأموریت اصلیشان بود. آنها خادمان خاک بودند. به همین منظور هم به دنیا آمده بودند. متوجه شدم که داستان‌های اعجاب‌انگیزشان، مراسمشان و مناجاتشان، هدفی غیر از حفظ شادابی و باروری خاک و بزرگداشت نیاکانشان ندارد، بزرگداشت همان نیاکانی که از خاک نگهداری کرده بودند و آن را سخاوتمند یا بخیل، اما در هر حال زنده، برای فرزندانشان میراث گذاشته بودند.
وظیفه‌ای بی‌پایان بود، نوعی توالی که در آغاز به نظر ما کاری طاقت‌فرسا، کشنده و تکراری بود، اما سرانجام متوجه شدیم که پاداش کارشان انجام همان کار بود. در حقیقت آنها زندگی می‌کردند تا وقتی مردند دنیا همچنان فرزندانشان را سیر کند. در نظر آنها، مرگ هدیه‌ای برای تداوم زندگی فرزندانشان بود.
به همین دلیل، به نظر این بومیان، تولد و مرگ پدیده‌هایی یکسان بودند، وقایعی که به یک اندازه درخور شادی و احترامند. اولین مراسم تدفینی را که دیدیم هرگز فراموش نخواهم کرد، زیرا با مراسمی روبرو شدیم که نمایانگر آغاز و تداوم همه چیز بود، درست مانند مراسمی که برای تولد برگزار می‌کنیم. چهره‌ها و حرکات و نوای سازهایشان گواهی بر این باور بود که مرگ سرچشمهٔ زندگی است، مرگ نخستین تولد است، ما از مرگ می‌آییم. زاده نمی‌شویم، مگر آن‌که پیش‌تر کسی مرده باشد، آن هم به خاطر ما و برای ما.
#کارلوس_فوئنتس
#کتاب_درخت_پرتقال
#ادبیات_محیط_زیست
@Pazshahr👈
مراقبت از خاک مأموریت اصلیشان بود. آنها خادمان خاک بودند. به همین منظور هم به دنیا آمده بودند. متوجه شدم که داستان‌های اعجاب‌انگیزشان، مراسمشان و مناجاتشان، هدفی غیر از حفظ شادابی و باروری خاک و بزرگداشت نیاکانشان ندارد، بزرگداشت همان نیاکانی که از خاک نگهداری کرده بودند و آن را سخاوتمند یا بخیل، اما در هر حال زنده، برای فرزندانشان میراث گذاشته بودند.
وظیفه‌ای بی‌پایان بود، نوعی توالی که در آغاز به نظر ما کاری طاقت‌فرسا، کشنده و تکراری بود، اما سرانجام متوجه شدیم که پاداش کارشان انجام همان کار بود. در حقیقت آنها زندگی می‌کردند تا وقتی مردند دنیا همچنان فرزندانشان را سیر کند. در نظر آنها، مرگ هدیه‌ای برای تداوم زندگی فرزندانشان بود.
به همین دلیل، به نظر این بومیان، تولد و مرگ پدیده‌هایی یکسان بودند، وقایعی که به یک اندازه درخور شادی و احترامند. اولین مراسم تدفینی را که دیدیم هرگز فراموش نخواهم کرد، زیرا با مراسمی روبرو شدیم که نمایانگر آغاز و تداوم همه چیز بود، درست مانند مراسمی که برای تولد برگزار می‌کنیم. چهره‌ها و حرکات و نوای سازهایشان گواهی بر این باور بود که مرگ سرچشمهٔ زندگی است، مرگ نخستین تولد است، ما از مرگ می‌آییم. زاده نمی‌شویم، مگر آن‌که پیش‌تر کسی مرده باشد، آن هم به خاطر ما و برای ما.
#کارلوس_فوئنتس
#کتاب_درخت_پرتقال
#ادبیات_محیط_زیست
@Pazshahr👈
من و تو
چه جهان را دوست بداريم
چه نه
اندكي از مسير خود منحرف نمي شود
گلوله اي كه مي رود
يا قلب آهويي را بدرد
يا سينه ي مرداني كه جهان را
بي آهو دوست ندارند
با اين همه
تو همچنان دست به دعا باش عزيزم!
-دستان دعاي تو
آسمان را نگه داشته اند-
دعا كن راننده ي تانكي که
از كنار لانه ي بلدرچين ها مي گذرد
يا شاعر باشد
يا جهان را
بي آهو دوست نداشته باشد
#حسن_آذری
#شعر_محیط_زیست
#ادبیات_محیط_زیست
@Pazshahr👈
چه جهان را دوست بداريم
چه نه
اندكي از مسير خود منحرف نمي شود
گلوله اي كه مي رود
يا قلب آهويي را بدرد
يا سينه ي مرداني كه جهان را
بي آهو دوست ندارند
با اين همه
تو همچنان دست به دعا باش عزيزم!
-دستان دعاي تو
آسمان را نگه داشته اند-
دعا كن راننده ي تانكي که
از كنار لانه ي بلدرچين ها مي گذرد
يا شاعر باشد
يا جهان را
بي آهو دوست نداشته باشد
#حسن_آذری
#شعر_محیط_زیست
#ادبیات_محیط_زیست
@Pazshahr👈
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
روشی جالب برای استفاده مجدد از نایلون
@Pazshahr
@Pazshahr
✳️ محققین در شرکت IBM اخیرا از تولید ابزاری با عنوان UrJar سخن به میان آورده اند که حاصل بازیافت باتری های لیتیوم یونی فرسوده است و می تواند به عنوان یک منبع انرژی الکتریکی با قابلیت شارژ مجدد برای ابزارهای کم مصرفی چون لامپ های LED، پنکه ها، تلفن های هوشمند و… مورد استفاده قرار گیرد.
✳️ بر مبنای آنچه IBM منتشر کرده هفتاد درصد از باتری های فرسوده می توانند انرژی لازم برای روشن ماندن حداقل ۴ ساعت لامپ های کم مصرف LED را در طول تمام ۳۶۵ روز یکسال فراهم آورند. این مقدار برای روشن نگه داشتن خانه هایی که برق رسانی به آنها در مناطق دور افتاده ی کشورهای در حال توسعه دشوار است کافی بوده و همچنین مغازه ها در چنین مکان هایی نیز تقریباً به مدت زمان روشنایی مشابهی پس از تاریک شدن هوا نیاز دارند.
@Pazshahr ♻️
✳️ بر مبنای آنچه IBM منتشر کرده هفتاد درصد از باتری های فرسوده می توانند انرژی لازم برای روشن ماندن حداقل ۴ ساعت لامپ های کم مصرف LED را در طول تمام ۳۶۵ روز یکسال فراهم آورند. این مقدار برای روشن نگه داشتن خانه هایی که برق رسانی به آنها در مناطق دور افتاده ی کشورهای در حال توسعه دشوار است کافی بوده و همچنین مغازه ها در چنین مکان هایی نیز تقریباً به مدت زمان روشنایی مشابهی پس از تاریک شدن هوا نیاز دارند.
@Pazshahr ♻️
📝 ایستگاه میانی و باغستانهای سنتی قزوین
باغستانهای سنتی قزوین ذخیره ارزشمند اکولوژیک و میراث طبیعی گذشتگان ماست که ضرورت و اهمیت حفظ و صیانت و بقای آن امروز بیشتر از هر زمان دیگر احساس می شود .
طی سالهای گذشته انجام و اجرای طرح های توسعه ای مختلف باعث تحلیل و ایراد صدمه به این بافت طبیعی ارزشمند شده است . بدیهی بود که تصمیم شهرداری قزوین مبنی بر ساخت ایستگاه میانی در حاشیه و حریم این باغستانها با حساسیت و واکنش جدی فعالان محیط زیست و بخشی از افکار عمومی مواجه شود .
اگر چه شهرداری قزوین در پاسخ به نگرانی مردم و فعالان زیست محیطی اعلام نموده است که این طرح به هیچ وجه عرصه و حریم باغستان را تهدید نمی کند ولی این توضیحات نیز نتوانسته است مخالفان را اقناع نماید .
تشکل ما بر این باور است که شهرداری و مدیریت شهری قزوین حساسیت و احیانا مخالفت برخی فعالان زیست محیطی را به فال نیک گرفته و در این راستا با شفافیت و ارایه ادله فنی و کارشناسی نسبت به تکمیل یا تصحیح اطلاعات منتقدان همت گمارد .
بر این باورم که در چارچوب یک تبادل و تعامل صادقانه و فنی و در چارچوب نگرش جلب مشارکت و همفکری هر چه بیشتر نخبگان و شهروندان است که می توان بدور از ابهام و یکسونگری به اتخاذ تصمیم مناسب و مطلوب نائل شد .
@Pazshahr⬅️
بدیهی است در این فرایند نقش سازمان حفاطت محیط زیست بعنوان مرجع ذیصلاح در صدور مجوز مکان یابی طرح ها و پروژه ها انکار ناپذیر است و شایسته است آن دستگاه نیز ادله فنی و توجیهات کارشناسی خود را در خصوص سایت ایستگاه میانی ارایه دهد .
و نکته ی اخر اینکه مدیریت شهری مستلزم توجه به همه ی مولفه ها و تعادل و توازن در همه ی عرصه هاست .
تشکل ما که بصورت خاص در حوزه مدیریت پسماندها فعالیت می نماید ضمن درک دغدغه ها و نگرانی های طرفین بر این باور است که باید در روند توسعه و بر ساختن شهر سالم با نگاه جامع به همه ی فاکتورها نگریسته شود . در چارچوب چنین نگرش جامع نگرانه ای است که هم می توان به حفظ و بهبود وضعیت باغستانها توجه داشت و هم به بهبود خدمات شهری و مدیریت بهینه ی شهر همت گماشت !
مدیریت پسماندهای شهری نیز از چنان اهمیت و اولویتی برخوردار هست که اقتضا دارد مدیریت شهری اهتمام خود را برای مدیریت مطلوب آن مصروف نماید و ایجاد ایستگاههای میانی که تدبیری رایج و فنی برای مدیریت بهینه پسماندهای شهری است نیز باید با لحاظ ملاحظات زیست محیطی و با امعان نظر به عدم ایراد خسارت به بافت باغستانها احداث گردد.
@Pazshahr⬅️
باغستانهای سنتی قزوین ذخیره ارزشمند اکولوژیک و میراث طبیعی گذشتگان ماست که ضرورت و اهمیت حفظ و صیانت و بقای آن امروز بیشتر از هر زمان دیگر احساس می شود .
طی سالهای گذشته انجام و اجرای طرح های توسعه ای مختلف باعث تحلیل و ایراد صدمه به این بافت طبیعی ارزشمند شده است . بدیهی بود که تصمیم شهرداری قزوین مبنی بر ساخت ایستگاه میانی در حاشیه و حریم این باغستانها با حساسیت و واکنش جدی فعالان محیط زیست و بخشی از افکار عمومی مواجه شود .
اگر چه شهرداری قزوین در پاسخ به نگرانی مردم و فعالان زیست محیطی اعلام نموده است که این طرح به هیچ وجه عرصه و حریم باغستان را تهدید نمی کند ولی این توضیحات نیز نتوانسته است مخالفان را اقناع نماید .
تشکل ما بر این باور است که شهرداری و مدیریت شهری قزوین حساسیت و احیانا مخالفت برخی فعالان زیست محیطی را به فال نیک گرفته و در این راستا با شفافیت و ارایه ادله فنی و کارشناسی نسبت به تکمیل یا تصحیح اطلاعات منتقدان همت گمارد .
بر این باورم که در چارچوب یک تبادل و تعامل صادقانه و فنی و در چارچوب نگرش جلب مشارکت و همفکری هر چه بیشتر نخبگان و شهروندان است که می توان بدور از ابهام و یکسونگری به اتخاذ تصمیم مناسب و مطلوب نائل شد .
@Pazshahr⬅️
بدیهی است در این فرایند نقش سازمان حفاطت محیط زیست بعنوان مرجع ذیصلاح در صدور مجوز مکان یابی طرح ها و پروژه ها انکار ناپذیر است و شایسته است آن دستگاه نیز ادله فنی و توجیهات کارشناسی خود را در خصوص سایت ایستگاه میانی ارایه دهد .
و نکته ی اخر اینکه مدیریت شهری مستلزم توجه به همه ی مولفه ها و تعادل و توازن در همه ی عرصه هاست .
تشکل ما که بصورت خاص در حوزه مدیریت پسماندها فعالیت می نماید ضمن درک دغدغه ها و نگرانی های طرفین بر این باور است که باید در روند توسعه و بر ساختن شهر سالم با نگاه جامع به همه ی فاکتورها نگریسته شود . در چارچوب چنین نگرش جامع نگرانه ای است که هم می توان به حفظ و بهبود وضعیت باغستانها توجه داشت و هم به بهبود خدمات شهری و مدیریت بهینه ی شهر همت گماشت !
مدیریت پسماندهای شهری نیز از چنان اهمیت و اولویتی برخوردار هست که اقتضا دارد مدیریت شهری اهتمام خود را برای مدیریت مطلوب آن مصروف نماید و ایجاد ایستگاههای میانی که تدبیری رایج و فنی برای مدیریت بهینه پسماندهای شهری است نیز باید با لحاظ ملاحظات زیست محیطی و با امعان نظر به عدم ایراد خسارت به بافت باغستانها احداث گردد.
@Pazshahr⬅️
💟دین عزا یا دین زندگی؟
💐سیدعطاءالله مهاجرانی💐
@Pazshahr⬅️
🅰بلبشو یا بلوای تبلیغاتی که بر سر مسابقه فوتبال ایران کره جنوبی بر پا شده است، فرصتی به دست می دهد تا بار دیگر به این شیوه تلقی از دین و عزاداری زندگی بیندیشیم. اسلام یا به تعبیر دیگر آیین شیعه، دین و آیین زندگی ست یا عزاداری و مرگ ؟
🅰اندیشه ورزی و یا خرافه پردازی و خرافه پرستی؟
تقویم ما لبریز یا آکنده از روزهای عزاست. گویی برخی با هر بهانه ای جستجو کرده اند تا بهانه ای برای مصیبت و عزا پیدا کنند.
شاهد دیگر در این باب همان تعطیلات حوزه علمیه قم و دیگر حوزه هاست. تقریبا نیمی از سال تعطیلند. این سایه سنگین عزا بر سر مساجد هم افتاده است. هیچ گاه از یادم نمی رود، آخرین دیدارم با مرحوم آیت الله احمدی امام جماعت مسجد حاج تقی خان بازار اراک بود. پرسیدم جلسات تفسیر شما برگزار می شود؟ -تفسیر ایشان چراغ تابان معرفت دینی و قرآن شناسی در اراک بود-
گفت: دیگر عزاداری و سینه زنی فرصتی برای تفسیر باقی نگذاشته است . پیش از این عزاداری در دهه اول محرم ، ۲۸ صفر بود، حالا شده است دوماه تمام. از اول محرم تا آخر صفر. ایام فاطمیه یک روز بود حالا شده است سه هفته و…
بعدا همین موضوع را با یکی از مراجع تقلید مطرح کردم. گفت: لا موثر فی الوجود الا هو! هو به معنای او (خداوند) را بر وزن جو خواند. منظورش همان هو و جنجال و غوغاسالاری بود. می گفت با غوغا سالاری و هیاهو فضایی ایجاد می کنند که گویی هو یعنی جنجال موثر در وجود است.
واقعیت این است که هو تاثیر تعیین کننده ای در سرنوشت کشور و ملت و آینده ما پیدا کرده است. اشغال سفارت خانه ها با هو انجام شد. امام جمعه مشهد و دبیر جامعه مدرسین قم با هو و جنجال حضور خود را نشان میدهند. مداحان معروف هویت کار و ملاط اشعارشان خرافه ، جنجال است. بدیهی است که مرجع این سخن مشخص است ، مراد تمام مداحان نیست.
📴هشت سال تمام رییس جمهوری به تعبیر مقام محترم رهبری آن مرد! با هو کشور را اداره کرد و می خواست کشور داری را به رهبران دنیا یاد بدهد. در نمازجمعه تهران گفته می شد که باید نامه های آن فرد هوچی در کتاب های درسی چاپ شود.
@Pazshahr⬅️
✴️اکنون به بهانه برگزاری مسابقه فوتبال دوباره هو آغاز شده است. یکی می گوید تمام استادیوم را سیاه پوش کنید. یکی می گوید روسای سه قوه بایستی برکنار شوند و در یک کلام غوغا سالاری مجالی تازه یافته است تا سایه اش را سنگین تر کند. بعید نیست تا پرچم عزایی یا تصویر مجعولی هم در گوشه ای- شاید هم در همان گوشه وکنار ساختمان جام جم پاره شود ، دوربینی بر آن زوم کند که:
بیایید تا یک یوم الله دیگر رقم بزنیم. ایمان و امان به سرعت برق دارد از دست می رود ، مومنان و امت حزب الله کجایید؟
💮آیین شیعه که مشخصه اش خردمندی و حکمت و عقلانیت است ، عاشورای امام حسین که سرشار از لطف و اندیشه و پیام است، ببینید تبدیل به ابزاری برای هو ، غوغاسالاری می شود.
بدیهی است که چنین روش و سلوکی دیگر جاذبه ای نخواهد داشت. دیگر با چنین نگاهی اسلام و شیعه دین و آیینی برای زندگی نیست.
@Pazshahr⬅️
💐سیدعطاءالله مهاجرانی💐
@Pazshahr⬅️
🅰بلبشو یا بلوای تبلیغاتی که بر سر مسابقه فوتبال ایران کره جنوبی بر پا شده است، فرصتی به دست می دهد تا بار دیگر به این شیوه تلقی از دین و عزاداری زندگی بیندیشیم. اسلام یا به تعبیر دیگر آیین شیعه، دین و آیین زندگی ست یا عزاداری و مرگ ؟
🅰اندیشه ورزی و یا خرافه پردازی و خرافه پرستی؟
تقویم ما لبریز یا آکنده از روزهای عزاست. گویی برخی با هر بهانه ای جستجو کرده اند تا بهانه ای برای مصیبت و عزا پیدا کنند.
شاهد دیگر در این باب همان تعطیلات حوزه علمیه قم و دیگر حوزه هاست. تقریبا نیمی از سال تعطیلند. این سایه سنگین عزا بر سر مساجد هم افتاده است. هیچ گاه از یادم نمی رود، آخرین دیدارم با مرحوم آیت الله احمدی امام جماعت مسجد حاج تقی خان بازار اراک بود. پرسیدم جلسات تفسیر شما برگزار می شود؟ -تفسیر ایشان چراغ تابان معرفت دینی و قرآن شناسی در اراک بود-
گفت: دیگر عزاداری و سینه زنی فرصتی برای تفسیر باقی نگذاشته است . پیش از این عزاداری در دهه اول محرم ، ۲۸ صفر بود، حالا شده است دوماه تمام. از اول محرم تا آخر صفر. ایام فاطمیه یک روز بود حالا شده است سه هفته و…
بعدا همین موضوع را با یکی از مراجع تقلید مطرح کردم. گفت: لا موثر فی الوجود الا هو! هو به معنای او (خداوند) را بر وزن جو خواند. منظورش همان هو و جنجال و غوغاسالاری بود. می گفت با غوغا سالاری و هیاهو فضایی ایجاد می کنند که گویی هو یعنی جنجال موثر در وجود است.
واقعیت این است که هو تاثیر تعیین کننده ای در سرنوشت کشور و ملت و آینده ما پیدا کرده است. اشغال سفارت خانه ها با هو انجام شد. امام جمعه مشهد و دبیر جامعه مدرسین قم با هو و جنجال حضور خود را نشان میدهند. مداحان معروف هویت کار و ملاط اشعارشان خرافه ، جنجال است. بدیهی است که مرجع این سخن مشخص است ، مراد تمام مداحان نیست.
📴هشت سال تمام رییس جمهوری به تعبیر مقام محترم رهبری آن مرد! با هو کشور را اداره کرد و می خواست کشور داری را به رهبران دنیا یاد بدهد. در نمازجمعه تهران گفته می شد که باید نامه های آن فرد هوچی در کتاب های درسی چاپ شود.
@Pazshahr⬅️
✴️اکنون به بهانه برگزاری مسابقه فوتبال دوباره هو آغاز شده است. یکی می گوید تمام استادیوم را سیاه پوش کنید. یکی می گوید روسای سه قوه بایستی برکنار شوند و در یک کلام غوغا سالاری مجالی تازه یافته است تا سایه اش را سنگین تر کند. بعید نیست تا پرچم عزایی یا تصویر مجعولی هم در گوشه ای- شاید هم در همان گوشه وکنار ساختمان جام جم پاره شود ، دوربینی بر آن زوم کند که:
بیایید تا یک یوم الله دیگر رقم بزنیم. ایمان و امان به سرعت برق دارد از دست می رود ، مومنان و امت حزب الله کجایید؟
💮آیین شیعه که مشخصه اش خردمندی و حکمت و عقلانیت است ، عاشورای امام حسین که سرشار از لطف و اندیشه و پیام است، ببینید تبدیل به ابزاری برای هو ، غوغاسالاری می شود.
بدیهی است که چنین روش و سلوکی دیگر جاذبه ای نخواهد داشت. دیگر با چنین نگاهی اسلام و شیعه دین و آیینی برای زندگی نیست.
@Pazshahr⬅️
اگر نمی توانید عزتمندانه زندگی کنید لااقل عزیزانه مردن را برگزینید !
گمان می بردم که گاهی می شود و می توان با گزینش مرگ عزیزانه بر زندگی ذلیلانه مهر پایان زد . اقرار می کنم که در این انگاره بسیار از اندیشه شریعتی متاثر بودم .
امروز که به بازاندیشی و بازکاوی این گزاره می پردازم گمان دیگری دارم و می پندارم گزاره فوق به قول منطقیون از زمره گزاره هایی است که از چنان مقدمه ای نمی توان نتیجه صحیحی استخراج کرد .
نمی توان زندگی ذلیلانه داشت و در تمنای مرگ عزیزانه بود .
اهل منطق در تعریف موضوعات و پدیده ها می گویند " تعرف الاشجار باثمارها " یعنی از طریق نگریستن و دیدن عوارض و توالی و نتیجه پدیده ها می توان به شناخت ماهیت آنها دست یافت .
وقتی میوه و ثمره درختان را می بینیم می دانیم کدامیک مثلا پرتقال است و کدام یک لیمو و سیب و انار و ....
به قول سعدی شیرین زبان
خرما نتوان خورد از این خار که کشتیم
دیبا نتوان بافت از این پشم که رشتیم
نمی توان خار کشت و در تمنای خرما بود ، مرگ عزیزانه میوه و ثمره اجتناب ناپذیر زندگی عزت مندانه است و آنانی که برای رهایی از چنبره زندگی ذلیلانه در سودای مرگ عزیرانه اند راه بجایی نمی برند و بجای گزینش چگونه مردن پیش از آن باید چگونه زیستن خویش را تغییر دهند .
آنچه امام حسین را در آن اوردگاه بزرگ و رویداد شگفت برای همیشه ی تاریخ سرافراز و سربلند و پر هیبت و باشکوه بر قله عاشقی نشاند فقط و فقط محصول آن روز خاص نبود بلکه آن عزت و حسن ختام محصول و میوه یک عمر زندگی عزیزانه بود !
مرگ هر کس ای پسر همرنگ اوست
آینه ی صافی یقین همرنگ روست
کوروش کرمی فرد
@Pazshahr
گمان می بردم که گاهی می شود و می توان با گزینش مرگ عزیزانه بر زندگی ذلیلانه مهر پایان زد . اقرار می کنم که در این انگاره بسیار از اندیشه شریعتی متاثر بودم .
امروز که به بازاندیشی و بازکاوی این گزاره می پردازم گمان دیگری دارم و می پندارم گزاره فوق به قول منطقیون از زمره گزاره هایی است که از چنان مقدمه ای نمی توان نتیجه صحیحی استخراج کرد .
نمی توان زندگی ذلیلانه داشت و در تمنای مرگ عزیزانه بود .
اهل منطق در تعریف موضوعات و پدیده ها می گویند " تعرف الاشجار باثمارها " یعنی از طریق نگریستن و دیدن عوارض و توالی و نتیجه پدیده ها می توان به شناخت ماهیت آنها دست یافت .
وقتی میوه و ثمره درختان را می بینیم می دانیم کدامیک مثلا پرتقال است و کدام یک لیمو و سیب و انار و ....
به قول سعدی شیرین زبان
خرما نتوان خورد از این خار که کشتیم
دیبا نتوان بافت از این پشم که رشتیم
نمی توان خار کشت و در تمنای خرما بود ، مرگ عزیزانه میوه و ثمره اجتناب ناپذیر زندگی عزت مندانه است و آنانی که برای رهایی از چنبره زندگی ذلیلانه در سودای مرگ عزیرانه اند راه بجایی نمی برند و بجای گزینش چگونه مردن پیش از آن باید چگونه زیستن خویش را تغییر دهند .
آنچه امام حسین را در آن اوردگاه بزرگ و رویداد شگفت برای همیشه ی تاریخ سرافراز و سربلند و پر هیبت و باشکوه بر قله عاشقی نشاند فقط و فقط محصول آن روز خاص نبود بلکه آن عزت و حسن ختام محصول و میوه یک عمر زندگی عزیزانه بود !
مرگ هر کس ای پسر همرنگ اوست
آینه ی صافی یقین همرنگ روست
کوروش کرمی فرد
@Pazshahr