В храме Василия Блаженного (Покровском соборе) находится особо почитаемая икона XIX века «Спас Смоленский с припадающими Сергием Радонежским и Варлаамом Хутынским». В центре иконы изображен величественный благословляющий Спаситель с раскрытым Евангелием в левой руке; на переднем плане – коленопреклоненные святые преподобные Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский. Иконография этой иконы полностью повторяет надвратный образ на Спасской башни Московского Кремля.

Специалисты Исторического музея в ходе исследовательских работ сделали вывод о том, что с большой долей вероятности эта икона происходит из Спасской часовни, которая была построена справа от Спасской башни Московского Кремля в начале XIX века. Часовня была разрушена в 1925 году, а икона почти столетие считалась утраченной. Древнему образу предстоит сложная реставрация, а пока икона находится в церкви святых Киприана и Иустинии в Покровском соборе, и увидеть её могут все желающие.

#Сейчас проходит у стен Покровского собора проходит пресс-брифинг.

Зарисовки с выставки «Клады. Сокрытая история» в любимом Историческом музее!

Экспозиция очень широкая — древнее золото, оружие, шаманские амулеты, монеты, персидская керамика и многое другое. Меня, конечно же, больше заинтересовали серебряные сервизы, ордена, гербы и монограммы…

Большинство предметов на моих фотографиях принадлежит ко «Кладу Нарышкиных», который обнаружили совсем недавно во время реставрации одноименного дворца в Петербурге. Трудно подобрать слова, чтобы описать эту красоту, ведь она говорит сама за себя. А какая редкость! Все предметы принадлежали одной семье, и сохранились в неизменном виде до наших дней!

Рекомендую! Если не знаете, где искать вдохновение, то скорее посетите выставку! «Клады» будут ждать Вас до конца июля⚜️

@timur_sozertsatel

210 лет назад русские войска триумфально вошли в Париж.
Победа над наполеоновской Францией стала ярким продолжением военной славы России.
Парижане были поражены великодушием и благородством победителей, не имеющих ничего общего с образом «варваров Севера», который активно создавала пропаганда того времени.
«Вся улица набита была народом, с нетерпением ожидавшим решения своей участи.
Гвардия и гренадеры стояли на большой дороге, щегольски одетые, и ждали Государя. Прекрасная одежда и вид наших людей, их множество и порядок удивили французов. Толпа ежеминутно возрастала вместе с их удивлением, тем более что, веря прокламациям Наполеона, они ожидали встретить только малые остатки наших войск, худо одетые и оборванные. Все они нас принимали за пруссаков и немцев, а их - за нас, судя по их некрасивой одежде.
Наконец, прискакал эскадрон лейб-казаков, загремела музыка и показался Государь.
Трудно описать энтузиазм народа. Улицы были так наполнены, что едва можно проехать. Разнообразие и пестрота поражали, и повсюду раздавались крики: «Vive Alexandre! Vive la paix!». Шапки и шляпы летели на воздух.
Сзади меня ежеминутно останавливались мужчины и женщины, и замучили расспросами, особливо узнав, что я говорю по-французски. И я должен был объяснять, кто Государь, где он ехал, какие это войска, и всегда, когда скажу, что русские, те рты разевали от удивления: нас все полагали немцами, ибо они об них лучшего были мнения. Эти французы удивлялись всякой новости, и неожиданность их привлекала. За неделю перед сим кричали они «Vive! Наполеон» и клялись защищать город, а теперь кричат «A bas le Tyran - vive nos liberateurs!».
Ничего нет легче, как ими управлять: стоит только их подзадорить и кольнуть. Они легковерны и просты от доброты».

Дневник командира Черниговского пехотного полка
П. Протопопова. 1813-1814
#цитатадня

Сегодня Музей Отечественной войны 1812 года можно посетить с 50% скидкой.
В честь важной исторической даты, в музее представлена знаменитая серия акварелей «Казаки в Париже».