Всех приветствую! В силу затруднений, созданных мне сектантами на других площадках (Ютуб-канал заморозили, страницы на Фейсбуке и Инстаграм удалили), я решил завести телеграм-канал. Посмотрим, что из этого получится. Пока ещё не разобрался, как здесь все работает :-)

Фото сделал в Саввино-Сторожевском монастыре. Проверяю, можно ли здесь размещать фотографии :-)

Записал видео с разоблачением вброса иером. Никодима (Шматько) про "Русский Ватикан": https://www.youtube.com/watch?v=29gI9jcqwMY

Новости миссии. Не так давно на острове Гренада появился приход Русской Зарубежной Церкви во имя св. Георгия Победоносца. Это первый приход Русской Церкви на южных островах Карибского моря. Его настоятелем назначен иеромонах Амвросий (Ситало), миссионер из движения пророка Даниила, основанного о. Даниилом Сысоевым. На фото он в подряснике. Это ещё один практический плод трудов и проповеди о. Даниила. Впереди у общины большой и интересный путь становления и возрастания, по мере которого всё больше местных жителей откроют для себя Православие. О. Амвросий предпринимает для этого усилия, в том числе даже ведёт православную передачу на местном радио.

По поводу свадьбы Собчак закидали вопросами и просьбами снять видео.
Видео снимать не буду, но мнение своё, так и
быть, выскажу.

1. Г-жа Собчак из тех людей, чья медийная жизнь продолжается лишь пока
на них обращают внимание. И они стремятся то и дело напоминать о себе обществу, чтобы о них ни в коем случае не забыли. От всего этого самопиара, нередко сопровождаемого намеренной скандальностью и эпатажем, веет ужасающей пошлостью.

"Свадьба Собчак" - это апофеоз пошлости. И такова первая причина, почему я не буду снимать об этом видео, равно как и о других подобных событиях.

2. Данная свадьба, на мой взгляд, является пиар-акцией по привлечению внимания к участвующим в ней лицам. Это даже и не свадьба, а скорее форма коллаборации двух медийных персон для их раскрутки. Скажите, думали бы вы сейчас о г-же Собчак, если бы не эта свадьба? Говорили бы о ней? И узнали бы вы о существовании г-на Богомолова, если бы не
пиар-свадьба? Я бы точно не узнал. Спланирована эта акция была со знанием дела и с немалым налетом эпатажа. Потому что для этих людей "не важно, что о тебе говорят, главное, чтобы говорили". И это вторая
причина, почему я не снимаю и не буду снимать о таких вещах видео - мне претит участвовать в этой игре по раскрутке г-жи Собчак.

3. Весьма прискорбно, что в числе одного из элементов обсуждаемой
эпатажной пиар-акции стало венчание в православном храме. Собственно,
это и возмутило многих православных людей, которые писали мне.
Произошедшее они воспринимают как осквернение таинства, глумление над
ним и с болью переживают это. Основания для такого понимания событий
действительно есть.

В том, что касается церковной стороны вопроса, лично меня вполне
удовлетворили комментарии В. Легойды. Но есть люди, которых они не удовлетворяют. Мол, всё было не так, и священника, который венчал, надо сана лишить за то, что он не отказался венчать. Ведь он должен был догадаться, что Собчак и Богомолов неискренни, и непременно
поглумятся над таинством.

Что здесь можно сказать? Если бы священник очень захотел отказать, то повод найти он бы смог. Но не отказал. Почему? Возмущенная общественность предлагает следующие варианты:

а) потому что ему плевать на таинство, лишь про бабло думает;
б) потому что ему приказали (чуть ли не сам патриарх);
в) потому что испугался, ведь Собчак крестница Путина! Откажешься повенчать её, так Путин сразу же отдаст приказ о твоей ликвидации!

Извините, но я не верю в эти объяснения. Лично я полагаю, что дело
было в другом. Во-первых, священник понимал, что его отказ может быть
использован для антицерковной пропаганды. А во-вторых, и это самое
существенное, - надежда. Священник не знал ничего про запланированные
на ночь танцы и про «свадебный катафалк», он видел перед собой людей,
которые заверяли его в серьезности своего отношения к венчанию. И он
не мог не думать: «А вдруг это искренне? А что если эти люди действительно хотят сейчас сделать шаг к Богу через венчание, а я их
оттолкну?» Именно этим, как мне кажется, и руководствовался священник.

И мне странно видеть те волны ненависти в его адрес, которые позволяют
себе нести сейчас некоторые миряне. Да, у нас в Церкви есть проблема слишком снисходительного отношения к людям, приступающим к венчанию. Это не проблема лишь данного священника и не какая-то «эксклюзивная
услуга, оказанная Собчак». Все то же самое сделали бы – и делают! – и в отношении других нецерковных людей, которые решили попросить о
венчании. Это неправильно и это стоило бы изменить, но то отдельный разговор.

Мирянам же, которые возмущаются попранием таинства, я бы хотел
сказать: добро пожаловать в нашу, священническую реальность! Каждый
священник наблюдает многократно и постоянно, как те или иные люди
своими последующими грехами попирают преподанные им таинства Церкви. И та боль, которая у вас возникла от известия об одном лишь случае –
представьте ее многократно умноженную сотнями и тысячами таких
случаев. И священники все это несут, и не озлобляются, и по-прежнему
принимают тех, кто приходит к ним. Вы не думали о том, что испытал
священник, который венчал Собчак, когда узнал, что

она сделала через
несколько часов после этого?
Его переживания не хотите представить?

Что меня поражает в обсуждаемой ситуации: недостойные поступки
совершила Собчак с мужем, а возмущение и упреки по этому поводу миряне
отчего-то направляют на священников, архиереев, патриарха… Кто-то
говорит, что патриарх должен непременно выступить и осудить Собчак, а
кто-то считает, что патриарх должен публично покаяться за произошедшее. Хотел было много что написать по данному поводу, но
скажу кратко: это просто безумие. Какое-то собчакобесие. Может, еще
архиерейский собор созвать по поводу свадьбы Собчак?

4. И, наконец, последнее. Я верю, что многие возмущающиеся тяжело
восприняли унижение таинства венчания. Но помимо этого правильного
чувства, есть и кое-что еще, что звучит во всех или почти всех возмущенных высказываниях: осуждение. Смрадный дух осуждения
пропитывает не только данную ситуацию, но и вообще все «скандальные
новости из жизни звезд».

Я должен напомнить слова Господа Иисуса Христа: «Не осуждайте и не будете осуждены» (Лк. 6:37). «Не, ну это же не про Собчак!» -
возможно, захотят мне возразить. Однако Господь никаких исключений из
Своей заповеди не делал. Так что это и про Собчак, и про венчавшего ее священника и про всех остальных, на кого вам хотелось бы излить свой
"праведный гнев".

То, что произошло – весьма неприятно, однако «Бог поругаем не бывает.
Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:7). Если вы христиане, то и будьте добры относиться к произошедшему по-христиански. Оставьте это
Господу. Не ведитесь на провокации. Господь нам отмерил время этой жизни не для того, чтобы мы свадьбу Собчак обсуждали.

Сегодня в Ханты-Мансийске рукоположен в иерейский сан филиппинский диакон Моисей Кахилиг. Аксиос! Слава Богу! Долго ждали, дождались. Недавно был рукоположен ещё один священник-филиппинец о. Иоаким, ожидает своей очереди и диакон Роман. Появление троих местных священников очень поможет развитию нашей миссии на Филиппинах. Все они за прошедшие годы показали себя как достойные и верные Церкви христиане.

Раскольники в качестве одного из "доказательств" якобы отступничества нашей Церкви от Православия приводят примеры присутствия католиков на службах. В новом видео я разбираю данный "аргумент":
https://m.youtube.com/watch?v=m9Pzd_IGZ0E

В Санкт-Петербурге собираются снести православный храм! Ко мне обратились верующие оттуда с просьбой распространить информацию. Подготовил короткое видео о данной чудовищной ситуации:
https://youtu.be/vmVuIt2EfOU

Мой комментарий про решение собора Элладской Церкви о признании украинских раскольников:
https://m.youtube.com/watch?v=J4Fs_-9-vL0

На днях был на конференции в МГИМО. В одном из докладов приводили статистику по православным народам. В частности, и о догматических вопросах. Так вот, веру в то, что только Православие есть путь ко спасению, исповедует более половины православных Молдовы и Грузии, почти половина румын, далее по убыванию в отношении других народов, но мы на самом последнем месте - в России среди православных только 25% хранят неповрежденно эту истину. А три четверти считают, что спастись можно и без Церкви. На мой взгляд, это плоды активного распространения осиповщины на протяжении последних почти тридцати лет. Хотя и не только проф. Осипов распространял то лжеучение, которое ещё в XIX веке заклеймил святитель Игнатий: «Часто слышится от них вопрос: "Отчего не спастись язычникам, магометанам, лютеранам и всем подобным… Между ними много самых добродетельных людей". Очевидно, что вопросы и возражение являются от совершенного незнания, в чем заключается погибель и спасение человеческие. Очевидно, что таким вопросом и возражением унижается Христос, выражается мысль, что Искупление и Искупитель не были необходимостью для человеков, что человеки могут удовлетворить своему спасению собственными средствами. Короче, этим вопросом и возражением отвергается христианство».

На прошлой неделе был в Иркутске на встрече священников-видеоблогеров. Возили нас на Байкал и по пути в автобусе были разные дискуссии, в том числе по вопросу о фиксированных суммах пожертвования за требы. Принимающая сторона нам сообщила, что в Иркутской епархии примерно половина священников отказалась от этой практики установленных цен. Человек жертвует сколько сам хочет. Многие отцы из других епархий не могли поверить в это, точнее, в то, что такие приходы остаются после этого на плаву в финансовом плане. Привели два конкретных примерах в разных местах, когда священники пытались отказаться от фиксированных цен на требы, в результате люди кидали в кружку копейки и полгода спустя отцам приходилось цены возвращать и ещё долго вылезать из долгов, накопившихся за это время (вопреки светским мифам, священнику государство зарплату не платит, и за коммуналку храмы должны платить). Интересно было бы если провели бы серьезное исследование таких попыток - где получилось, а где нет, и почему. Моё мнение - конечно, фиксированных цен за требы быть не должно. Однако их упразднение не должно приводить и к тому, что священник окажется в долгах. В идеале, конечно, должны быть живые активные общины при храмах, члены которых чувствовали бы ответственность за содержание храма. Сейчас по статистике каждый россиянин тратит на церковь 38 рублей в год - что, в общем, не сравнить с протестантской десятиной, например. В общем, здесь не одна проблема, а целый комплекс проблем, и если решать их по одной, то не факт, что это приведёт к желаемому результату.

Записал видео о моём мнении про смертную казнь: https://m.youtube.com/watch?v=jOrRlcmZpsk

Признание Александрийским патриархатом раскольников весьма печально, но не удивительно, если учесть, что он весь и почти вся африканская миссия содержится на пожертвования из 1) Греции 2) Кипра 3) США. Это не оправдывает, но объясняет произошедшее. Особенно печально, что заложниками американо-греческих интриг становятся миллионы православных африканцев. Посмотрим, что будет дальше.

По просьбам подписчиков подготовил и опубликовал видео о человеке, который выдает себя за православного священнослужителя на канале "Клирик":
https://m.youtube.com/watch?v=iVH4F2DsFa0