Палеополитическая зарисовка

Удачная метафора - лучший проводник идей. Что есть современная Россия как не загнивающее прибрежное болото Западной цивилизации? Сзади зубы и кости океанической архаики, спереди - обжигающая устаревшие органы атмосфера свободы и иссушивающее солнце мирового кризиса. Нет иного пути выжить, кроме как эволюционировать. А истинная эволюция, вертикальный прорыв в новое качество - всегда радикальны.
#пострусские #вырусь #Острог_идентичность
читает автор

https://youtu.be/cpX71f7F-gQ?si=nN3YFR3WS7UnKQCj

Друзья и читатели, мы планируем создать галерею пострусских предтеч, начиная с Ивана Федорова Москвитина, Курбского и Лжедмитрия 1. Кого еще из исторических фигур можно назвать протопострусскими, нашими предшественниками?
Пишите в комментариях. В идеале, конечно, мы с удовольствием опубликовали бы статью об этих людях, взмжн в альманахе "Острог". Проблема в том, что у нас в админке нет авторов, пишущих в историческом жанре. Взмжн, кто-то из читателей дерзнет?

#пострусские #Острог_идентичность

#Москва #русология #пострусские
Опубликовано в Острог5, ноябрь 2014. Здесь приведено в новой редакции для проекта «Пострусские: новое прочтение».

https://youtu.be/j-fBATh-seg?si=vXZSoBxLueybcCq4

Оригинал поста и обсуждение здесь https://vk.com/wall-76705631_134884?from=post

#пострусские #Острог_уральский #Острог_идентичность #Острог_антология, 2018

#мнение #Острог_уральский #Острог_идентичность #амбивалентность

"Основные цели Уральской Республики - искоренение империи и сохранение европейской идентичности. Однако первое автоматически не означает второго. Нам уже понятно, что автономный Урал будет вынужден поддерживать тесные отношения с тюркскими государствами, и если для славянского сознания в принципе характерна пограничность (осознание себя живущими где-то между Западом и Востоком), всегда сохраняется опасность оказаться по ту сторону границы. Московиты уже однажды сделали выбор в пользу Востока, что до сих пор отравляет им жизнь - все попытки европеизации там проваливаются. Становление самостоятельного Урала будет, судя по всему, проходить в похожих условиях - не стоит питать никаких надежд на демократизацию тюркских республик.

Вообще, последняя попытка европеизации России как раз связана с Уралом - через личность президента Ельцина. Очевидно, что московиты предали его идеалы, что оставляет за уральцами исключительное право на продолжение ельцинского курса, однако его и нам стоит рассматривать критически. Уральская Республика - ельцинская идея в гораздо большей степени, чем мы привыкли это считать. В книге Тимоти Колтона говорится, что Ельцин понял ущербность устройства советского государства, ещё работая в Свердловском обкоме КПСС. В начале 80-х они с тогдашним главой Нижнего Тагила Юрием Петровым (который возглавил Свердловскую область после Ельцина, а потом стал первым главой администрации президента РФ) разработали 3-шаговый план реформы: децентрализация советской федерации, укрепление российского республиканского правительства, разделение РСФСР на 7-8 региональных республик (первые 2 пункта были выполнены, последний нет). Идею региональных республик Ельцин озвучил на выступлении в УПИ в ходе предвыборного турне в 1990 г. Т.е. подобные мысли охватывали уральские элиты задолго до Росселя (выходца из петровского Нижнего Тагила), и вполне возможно, что если бы Ельцин не переехал в Москву, то именно он и возглавил бы Уральскую Республику.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/rVj4eJKwncr

https://goo.su/oOHKmk
АДМИНЫ-БРАМИНЫ

Последнее эссе Михаила Куликова ( https://vk.com/wall-172623766_571?from=post )о судьбе классических книг вызвало немало споров, большая часть которых прошла внутри сообщества админов. Несомненно, печатные книги еще понадобятся – и очень понадобятся в недалеком будущем, во время культурного сброса, упрощения и примитивизации. Но автор писал о другом, он раскрыл перспективы средне- и долгосрочные, следующие за постэпохой, - эру Новой естественности. Мы представляем ее как время социальной специализации, время диаметрально противоположное современной ризоме - раздробленности и вырождению смыслов. Противоположность смешению есть иерархия и #неоварнизм как принцип построения общества на новом, постлогоцентрическом витке Культуры. Очевидно, что смешение, неразличение и #ризома ведут все человечества мира к жертвенному кризису по Жирару, преодоление которого связано с учредительным священным насилием.

Знания должны быть доступны не всем подряд, что ведет к профанизации, а тем, кому они нужны. И тут встает вопрос преодоления кастового барьера. Это архиважный вопрос, которому немало внимания уделил еще Платон при описании своего утопического Полиса. Мы коснулись этого вскользь в статье План Платона ( https://vk.com/@-172623766-plan-platona ) (Острог17). Закрытость каст ведет к их неизбежной деградации – это общее место, никто с этим всерьез спорить не будет. Здесь мы предлагаем вариант лифта внутри пирамиды ступенчатого социума НЕ.

Платонополис изначально мыслился как город с ограниченным числом жителей. Только в этом случае вариант личной работы представителей высших каст со способными и стремящимися может быть эффективным. В 21 веке это подойдет лишь для малых обособленных анклавов, да и то скорее всего не сработает, ибо закрытый анклав может стать лишь убежищем на время культурного сброса, к развитию он не способен. Значит, нужен другой путь.

Мы предлагаем способ, отработанный нами за 5 лет существования «Острога». Он основан на работе в социальных сетях и не требует личных контактов. Всего полгода (чаще меньше) работы админом сообщества Острог позволяет разобраться в массе активных участников группы, отделив действительно способных стремящихся от тех, чей уровень так и не растет, несмотря на все наши усилия. Так работает сепарация и именно так создатель группы нашел всех ее админов – прямо в группе, глядя на явные успехи в усвоении новых способов мышления. Да, тут речь о брахманическом подходе, но точно так же можно отбирать людей и в кшатрии – по стремлению и пониманию, просто профиль сообщества будет иным.

Не нужны специальные школы, не нужно их прочесывание специальными комиссиями по «свежей крови», не нужен конкурсный отбор, не нужны олимпиады и протекции, не важны злоупотребления – все проще. Пирамидальный социум НЕ будет пронизан сетями, в которых не надо вести специальную поисковую работу – в них надо будет просто жить, творить, общаться, дружить, самовыражаться, кидать друг другу перлы, смешные картинки и даже котиков, как мы это делаем. А работа по отбору идет сама – все админы Острога взяты с его стены, а если кто-то не справился – то он нас покидает, вот и все. Мы никого не заставляем, никому не платим и никого не гоним – отбор происходит сам собой, естественным образом, ибо каждому свое и каждый ценен на своем месте, главное – его найти.

#социальная_специализация #новая_естественность #пострусские #Острог_антология, 2018

Увидел в ленте выражение «новые тихие». Полез выяснять – кто же это такие?
Юрий Шевчук раскрывает:

- Вы знаете, сейчас в стране мне нравится выражение «новые тихие», с одной стороны, а с другой стороны у нас очень громко себя ведут «клоуны апокалипсиса». Новые тихие пытаются делать что-то хорошее, маленькое, но доброе, какой-то спектакль поставить про любовь, какую-то ложку деревянную выточить, очень красивую, очень гармоничную, масса хороших малых дел, но при этом так особо ничего не говорить.
- А у Вас это вызывает осуждение?
- Нет, ни в коем случае. Люди ведь эти «новые тихие» не смирились с тем, что творится. Они с этим не согласны, но с другой стороны – жить-то надо как-то. Они, понимая все риски, не идут на баррикады, потому что смысла в этом нет, но они делают добрые дела и, мне кажется, благодаря им Россия выживет, как она выжила в гражданской войне и т.д.
-------------------—
К Юрию Шевчуку я отношусь с большим уважением, слушал затаив дыхание, но до конца так и не понял – кто такие «новые тихие»? Благодаря им Россия выжила в гражданской войне? А она выжила? Скорее да, но зачем? И множество других вопросов роятся в голове. Вот мой прадед рассказал всего один анекдот про Сталина, и не выжил, а тихие выжили. Может быть потому и не выжил, что вокруг всегда были тихие? Самого дядю Юру и тех писателей и поэтов, кто были им с почтением упомянуты, я бы не назвал тихими.

Так кто же они – «новые тихие»? О чем тут речь: о развитии прекрасного в душах всех враждующих сторон, или о неспособности назвать черное – черным, а белое – белым, о нежелании делать выбор между добром и злом в том единственном из миров, который и дан для этого выбора? Не проползут ли сюда в нагнанном интеллигентском тумане искусства старые тихие, те же тихие, просто тихие, от которых никогда, ни при каких обстоятельствах не дождешься мнения даже на ушко? Конечно, такие тихие выживут и протащат себя из прошлого в будущее. Только зачем?

В разговоре дядя Юра дважды посетовал, что Россия умудрилась несколько раз войти в одну и ту же реку. Так может быть это вы – талантливая творческая интеллигенция не даете ей вырваться из порочного круга? Вам больше дано, с вас больше и спросится, а вы относительно комфортно устроились в лоне «настоящего, подлинного патриотизма»? Ведь не случайно появились на свет строки «а она нам нравится, хоть и не красавица»? Кстати, о родине тоже шел разговор. Дерзну сделать вывод, что дядя Юра, как в той или иной мере все мы, тоже прочно влеплен в культ родины, как муха в янтарь.

«А что же родина? Вот давайте задумаемся. Ну, ваша сила, серебро и злато ваше скоро станет ржою, – в одном псалме сказано, – и всё это исчезнет, всё это пропадет, А РОДИНА ОСТАНЕТСЯ» - сказал Шевчук.

Нет, Юрий Юлианович, в псалме было не об этом. Родины тоже не останется.

Владимир Байор
#пострусские #русология

https://goo.su/8uN2I

#вдогон к нашему посту #Острог_уральский от 26-го.

Из старых каментов выбрали этот как наиболее полезный в будущем реструкте, во избежание роковых ошибок:

Вы все время пытаетесь что-то откуда-то притянуть, то этничность, то "республиканские традиции", замечаете? Вам это ничего не напоминает? первый Рим пал, второй тоже, теперь третий, а четвертому не бывать - вот на что это похоже. Только у вас вместо Рима Новгород - разницы нет. Это очень русский порочный замшелый подход, вот именно этого уродливого чудовищного ребенка и надо выплеснуть из уральского корыта, сохранив чистую воду. Уродство русской матрицы еще в том, что она никогда не давала людям рассчитывать на себя, а лишь предписывала им какие-то внешние образцы, искала фальшивую во всем преемственность. Хотите идти этой дорожкой, заняться этой широпаевщиной? Суть Ш-модели в том, чтобы потакая нехитрым русским вкусам, вместо одного гнилого мифа подсунуть им другой (вместо третьего Рима второй Новгород). Суть пострусской концепции - в культуроциде и совершенном изменении сознания, перевоспитании и перепрошивке. Вы даже слово русские умело обтекаете, используя московиты - это же не просто так, это путь назад. Хотите построить новое здание на старой оси, хотите второй Новгород? Получите вторую Москву, это совершенно очевидно, ибо используя русский подход в нацбилдинге из русской массы получится только русская же масса, причем очень легко. Вас манит легкость этого пути? Тогда никаких сущностных изменений вы не получите: та же Московия, только на Урале. Впрочем, взмжн, вас это устроит, нас нет. Копировать уральский национализм с русского - очень плохая идея, тем более в эпоху Постнационала. Да, наш путь труден и требует немало времени и работы, но иначе тут просто ничего не изменить, кроме контурных карт. Нужно менять суть, а не мифы и декорации. Проблема не в Москве, она в голове. Там дракон.
#Ш_модель #руснализм #пострусские
https://goo.su/WgW0WuG

Две ключевые темы Острога в исполнении Андрея Гаврилова, пианиста и дирижера мирового класса.

Первая - это конституциональная глупость русских. Что спасет страну салонных идиотов без мышления и образования? Спасет ли? Кто будет (вынужден) заниматься этой колоссальной проблемой? В связи с этим естественным образом поднимается тема современного Запада.

Во второй части ролика Гаврилов, имеющий непосредственное отношение к культуротворчеству, делает архиважное наблюдение. Этнические и национальные культуры исчерпаны. Ни капли живого сока из них уже не выжать, только трупный яд. Время исторического разрыва пришло, и чтобы двигаться вперед, необходимо найти в себе силы оторваться от корней. Пылиться на музейных полках - это их нынешний предел.#Острог_интервью #русология #эра_никчемности #постнационал #пострусские

https://youtu.be/uyfBmiJ-8C8?si=SgVyyWpbBJ75PoGQ

#пострусские #ватный_бунт #ватные_резервации
Денис Михеев:
Уважаемый Острог! В связи со всем вышесказанным хотелось бы дополнить (на самом деле сформулировать так, как оно в голове в чистом виде и находится) свой вопрос под одним из предыдущих постов о судьбе пострусских в России эпохи новой раздробленности. Как мы видим, население России способно создавать лишь имперские образования - Третий Рим, Второй Новгород, Десятая ДНР и так далее... Под какой бы личиной они ни скрывались - этнократии, народной республики, атеистической теократии, православного сталинизма и т.д. Полагаю, вы согласитесь, что наивно ожидать от народных масс запроса на государственность иного образца - такого, в котором свое место нашли бы мы, #пострусские, не в качестве маргиналов, пятой колонны, агентов Кремля, госдепа и соседней вражеской республики. Надо ли это местным элитам?

Также наивно полагать, что состав региональных элит претерпит какие-то серьёзные изменения даже в новую эпоху. Процесс создания нового государства с построенной с нуля идентичностью был бы возможен, если бы остроготы входили в эти самые местные элиты в значительном количестве. Во что мне не верится. А уж в масштабах народных масс 6 тысяч человек (а активных и понимающих того меньше) - ничто, даже если сконцентрировать всех в одном городе. Вот и получается, что помимо всяких ДНР/ЛНР на территории России будут разве что национальные республики, которые в определённом смысле таковыми являются и сейчас (например, недавно публиковался текст про Тыву). Ни в тех, ни в других места пострусским я не вижу - в первых по вполне очевидным причинам, во вторых - тоже: слишком широкий разрез глаз, неправильная форма черепа, не тот цвет волос и т.п. Допустим, каким-то чудом при нашем участии образуется та самая здоровая республика, о которой мы тут грезим. Как долго она протянет, окружённая агрессивными имперскими образованиями? Москва не смогла терпеть Новгород, РИ не смогла терпеть Польшу, СССР не смог терпеть Прибалтику. Думаю, судьба такой республики очевидна - разграбление, уничтожение и посев сорняков русской матрицы. Таким образом, лично я вынужден на данном этапе сделать вывод о том, что пострусским в России места нет. И да, в свете вышесказанного пострусские марши и пострусские народные танцы кажутся не такой уж плохой идеей... Очень интересно было бы услышать ваше мнение по поводу моих размышлений.
Далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/rRqX-Xmhxox

У вас тоже есть друзья, которые читают Острог, но не делают репосты, и даже не лайкают, и тем более не комментируют? И вроде как соглашаются - что да, всё так, всё верно, но остаются при своём.
Мы сейчас примерно в положении белых людей где нибудь в середине 19 века в США, например, объясняющих что негры - тоже люди, и что рабство нужно отменить. Так же и мы с отменой "русского этноса, крови и почвы". Поэтому с нами "белые люди" - нынешние "хорошие русские", да и не только русские - стараются не связываться. Вроде как слушают, но осторожно присматриваются - "а не сумасшедшие ли эти ребята? не наркоманы ли? или они так глупо шутят? или это какая то непонятная ловушка?"

#пострусские #вырусь #русология

#однойстрокой #пострусские
Есть нечто более сильное, чем все на свете войска: это идея, время которой пришло. Виктор Гюго

#Острог_страницы, №23

Михаил Куликов: Культурный апоптоз, 2

Используем аналогию для описания одного важного процесса культурной динамики – образования диссистемных элементов ЛКС и действия механизмов борьбы с ними со стороны культуры. Термин «диссистемный» не зря созвучен некогда представленному в советской среде явлению диссидентства. #Пострусские современной России во многом подобны ему в своём стремлении эвакуироваться с поражённого насмерть Левиафана русской матрицы. И хотя диссистемный элемент для культуры в общем смысле необозримо шире – от социального дна и варварской стихии преступного мира до асоциальных анклавов вроде деструктивных религиозных сект – попробуем сконцентрироваться на том, что нам важно, - на пострусских. Мыслить в рамках конкретного примера всегда полезно на первых этапах познания, до сопоставления с другими примерами и обобщения. Тем более, в современном мире Запада и его периферии мы имеем дело с весьма специфической культурной ситуацией, в чём-то созвучной с русской катастрофой. Речь о закатной постэпохе в преддверии исторического разрыва, текущей эре никчёмности, вынесенной в эпиграф. Действительно, не найти лучшего времени для срыва покровов с внутреннего устройства Культуры (см. наш текст «Сокрытие оснований» в сетях).

Алтуфьев в статье «Злокачество» (Острог14) определил #зомбисоциум РФ, основанный на продлении не-жизни (идея выживания) ковыляющих по супермаркетам зомби-потребителей. В социокультурном организме нежити раковые опухоли олицетворяют борьбу самой жизни за своё право жить, а не выживать или доживать.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/abO0GG3XeLq

#Острог_дискурс #Острог_теория #Острог_страницы, №23

Михаил Куликов: Культурный апоптоз, 3

Но даже в стадии агонии культура сохраняет базовые механизмы сопротивления. Их можно сравнить с клеточным апоптозом, только применительно к диссистемным субъектам, как к раковым (#пострусские) или предраковым (альтернаты) клеткам организма. Апоптоз – это программа клеточной смерти, активируемая изнутри организма посредством его метаболических процессов. Самый распространённый путь программирования клетки на смерть – взаимодействие специфических внеклеточных молекул (лиганд) с рецепторами клеточной гибели, которые располагаются на поверхности клеточной мембраны.

В смысловом пространстве культуры лигандами выступают смысловые сигналы: отчуждение от недавнего окружения, иногда самого близкого, осмысление крушения иерархии ценностей, традиций, осознание условности и даже ложности социальных сценариев и норм. А рецепторами гибели, запускающими процесс апоптоза, выступают глубинные смысловые конструкции, навязывающие чувство вины перед материнской культурой, ощущение одиночества вплоть до космического сиротства, чувство обречённости как результат радикального противопоставления своего Я безличному и беспощадному Левиафану. Примеры очертаний смысловых конструкций можно приводить ещё достаточно долго, но смысл, думаю, понятен.

Результатом является искушение обратиться к деструктивному поведению. Различным культурам (а описанный механизм видится нам универсальным) присущи различные пути саморазрушения. В Японии, например, эта дорожка ведёт к самоубийству, как отголоску поступка чести самурая, глубоко укоренившемуся в культуре во множестве замещённых форм подобно тому, как гностические отголоски в замещённых формах укоренились в русской культуре. В США это может быть тяжёлой наркоманией, патологическим ожирением или наоборот анорексией. Во всех случаях процесс сопровождается депрессией и, возможно, нарушениями питания, что опять же приводит к клинической депрессии. На Западе широко известна проблема злоупотребления антидепрессантами, имеющими массу побочных эффектов. В России и окрестностях погибель культурного апоптоза, бесспорно, принимает распространенную личину пьянства. Неслучайно многие альтернаты спиваются и, шагая по этой дорожке, опускаются до асоциального уровня.

Такой культурный апоптоз – суть выбраковка диссистемного человеческого материала. Помните, как в кинофильме «Матрица» выбракованное тело сливается в отстойник, питательный бульон для функционирующих в системе особей? Примерно то же происходит, когда на ослабшего асоциала налетают хищные представители среды, пытаясь выудить обманом средства или «отжать» жилплощадь.

далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/YnkhZ2_sfhV