https://clck.ru/3BFenn

Знаете как отключают горячую воду?
Думаете, просто выключили и всё? Ничего подобного!

Они там все собираются в большом таком подвале, все эти слесаря и бухгалтерши, всем своим ЖКХ, пенсионеров своих приглашают, заслуженных водопроводчиков и опрессовщиков систем, некоторые даже детей приводят посмотреть.

Украшают подвал ржавыми цепями, свечами, сушёными крысами и бесплатными газетами рекламными. Ставят в центре подвала огромный, сбитый из старых гробов стол. Женщины ихние приносят в лотках салаты и лечо самодельное в банках. Мужики , подмигивая друг другу достают тёмно-зелёные бутылки из-за голенища. Бегает одноногая проверяльщица показаний приборов учёта вокруг стола, раскладывает алюминиевые ложки и вилки, считая, чтобы на всех хватило. За ней, степенно и важно, как ведомый на заклание гусь, идёт усатый дядя, и расставляет гранёные стаканы. Молодка из бухгалтерии очень переживает, а будет ли вино и её дружно успокаивают, показывая поблёскивающими глазами на ящик игристого, прикрытого мешковиной. Звякают фужеры, один бьётся и все дружно выдыхают — на счастье!

Выходит их главный, огромных размеров тётка в цветастом кримпленовом костюме и в рыжей химии на голове, долго стучит вилкой по фужеру и просит тишины. Остальные торопливо разливают, накладывают селёдочку и горячее, шушукаются и прыскают со смеху, но всё же затихают и приосаниваются. Наступает торжественная тишина, в которой внезапно бахнет вдруг пробка непокорного шампанского, взвизгнет испуганно басом какая-то женщина, и все негромко и по доброму хохотнут, но тут же снова притихнут.

Вилка перестанет стучать по стеклу и главная тётка начнёт: Товарищи! Дорогие вы мои, родные вы мои друзья! Вот и наступил долгожданный момент, когда мы все, как одна большая и дружная семья собрались за этим щедрым, хлебосольным столом, дабы в торжественной обстановке достойно встреть очередное отключение горячей воды этим пидорасам! От всей души поздравляю вас и желаю всем счастья, здоровья и всего наилучшего!
И весь стол сразу как по команде грянет «ура!» и где-то заплачет уснувший чей-то ребёнок. Кинутся его успокаивать, дадут конфетку и плач стихнет, почти не начавшись.

Главтётка отдышится, отрёт платком взмокший загривок, поведёт лукавым, подведённым сизо глазом и продолжит, надсадно и торжественно: И по старой доброй традиции, почётное право перекрыть подачу горячей воды я хочу предоставить нашему заслуженному старейшему работнику, потомственному водопроводчику Сергею Петровичу Грязнову-Немытченко! Похлопаем!

И весь стол грохочет ладонями, а два дюжих и угрюмых мужика в синих робах закатывают страшного безногого старика на такой деревянной подставке с колёсиками. Колёсики тревожно скрипят, а сам Сергей Петрович, отдалённо похожий на очень своеобразную версию Эйнштейна, победоносно скалится почтеннейшей публике и шлёт дамочкам воздушные поцелуи. Его подкатывают к огромному, по случаю праздника обмотанному золотой фольгой вентилю и он, впившись в него узловатыми своими ручищами, начинает крутить. А главтётка густым, левитановским басом начинает имитировать бой курантов — Бом! Бом! Бом! И за столом оживление, некоторые пишут на клочках наждачной бумаги желания, поджигают их и кидают в бокалы с шампанским, другие что-то шепчут вполголоса и держат пальцы крестиком, остальные просто улыбаются и негромко считают удары курантов.

И вот — с двенадцатым ударом вентиль перекрыт и все кричат «ура!» поздравляют друг друга и обнимаются! Выбегает сотрудник в костюме Мойдодыра и начинает водить хоровод вокруг Сергея Петровича и главтётки. Все ликуют и поют « да здравствует мыло душистое, и полотенце пушистое, и зубной порошок, и густой гребешок!» И так до самого утра, а потом на набережную — встречать рассвет и целоваться под дождём.
Вот так это происходит, ребята.

Яков Коган, 2016 г. #русология #Острог_антология #русское_токсично

Школьники, сдавая ЕГЭ по русскому языку, стали использовать вымышленные цитаты Владимира Путина в качестве аргументов своих тезисов.

Началось с того, что автор тг-канала «Поступашки — Олимпиады, ЕГЭ, ДВИ» посоветовал выпускникам упоминать в своих работах Путина:
"Очень здорово писать что-то про Путина в аргументах. Сочинение с Путиным сразу оценят лучше, я серьезно (в прошлом году я несколько лет проводил эксперимент и гипотеза подтвердилась: аргументы про Путина оценивают эксперты хорошо очень (мб с таким примером сразу относятся к работе как-то лояльнее)). В СССР все дети в сочинениях по умолчанию писали про Ленина/Маркса и сейчас в этом плане не изменилось ничего".

Совет подействовал: проверяющие лучше оценивают работу, если в ней есть высказывания президента, даже если это выдуманные слова, которые выпускник приписывает Путину.

https://t.iss.one/postupashki/2929?single

#лайфхак #логоцентризм #русология

Среднерусские пчёлы исчезнут в ближайшее время из-за пчёл-нелегалов, которых привозят в Башкирию из Узбекистана. Об этом заявили учёные Уфимского федерального исследовательского центра РАН.

Специалисты говорят, что насекомые из Центральной Азии — переносчики вируса-убийцы. Он съедает пчёл, маток и трутней изнутри, как паразит. Хворь распространяется быстро, выявить её вовремя нереально — симптомы проявляются слишком поздно. Из-за этого пчёлы массово гибнут.

Общество пчеловодов Башкирии провело контрольную закупку пчелопакетов (похожи на ульи, только меньше) из Узбекистана и отдало их в лабораторию. Там заявили: внутри продукции — возбудитель смертельного вируса. До вспышки Россельхознадзор временно запретил ввозить пчелосмеси из Казахстана, Киргизии и Узбекистана. В марте ведомство отменило санкции нескольким компаниям из Ташкента. После этого в РФ появился контрафакт с заражёнными пчёлами.

Со слов доктора биологических наук Елены Салтыковой, даже если распространение остановят, среднерусские пчёлы всё равно могут исчезнуть как вид. Из-за того, что пчёлы-узбечки размывают генофонд.

тг Mash

#Острог_эволюция #вирусы_выруси

https://youtu.be/zt6WQmSqyNA?si=mpVEfDKXSu0TpsmH

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ПАСТУХОВЫМ ВЛАДИМИРОМ БОРИСОВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ПАСТУХОВА ВЛАДИМИРА БОРИСОВИЧА. 18+

У меня создается впечатление, что Байден «кладет слоями», пытаясь в свойственной ему манере «выдавить» (ну или «продавить») результат, который ситуационно его больше всего устраивает (прежде всего, с точки зрения внутриполитического расклада в США). Цель более или менее понятна: добиться заморозки конфликта, хотя бы на период до президентских выборов. Пусть она будет временной – неважно, сейчас ему нужен результат в Восточной Европе и на Ближнем Востоке, а там «будем наблюдать» (хоть потоп).

Первым слоем положили задержку военной помощи Украине (частично по объективным причинам – из-за злых республиканцев, но не только). Это привело к обескровливанию ВСУ, которая вынуждена теперь на очень долгое время отойти в «стратегическую оборону». Вопрос о кофе на набережной в Ялте на ближайшее время очевидно перестал быть актуальным.

Путин намека не понял, или сделал вид, что не понял, и решил воспользоваться неожиданным «послаблением» для того, чтобы улучшить свои стратегические позиции. Сначала на Донбассе, на что смотрели в Вашингтоне сквозь пальцы, но потом уже и на Харьковском направлении. Восстановление Харьковского фронта создало реальную стратегическую угрозу. В случае успеха на этом направлении кардинально менялся бы баланс сил и возникала угроза стабильности власти Зеленского в принципе. Стало понятно, что Путин в очередной раз решил поиграть с огнем.

Пришлось срочно класть «второй слой», на этот раз - остужая Путина. Разрешив бить по тылам российской армии, Байден стремится обнулить стратегический наступательный потенциал России и вернуть ситуацию к статус-кво 2023-24 годов, то есть – к кровавой мясорубке позиционных боев, у которых нет другой перспективы, как рано или поздно заглохнуть из-за взаимного истощения противников.

Таким образом, мы увидели, как Запад установил для региона новые правила игры. Суть их – регулирование огня в двух горелках на газовой плите. Если русская горелка начинает гореть ярче, то Запад прибавляет в украинской огня. Если русская притухает, он снижает уровень газа и для украинской горелки. В идеале, Байден и его единомышленники хотели бы, чтобы русские и украинцы, поняв бессмысленность дальнейшего изматывания друг друга, сами прикрутили бы свои «горелки». Вопрос лишь в том, поддаются ли эти процессы какому-либо рациональному регулированию в принципе?

#Острог_западный #Острог_мнение
https://clck.ru/3BGqoi

МЕТАМОРФОЗЫ САТАНЫ
#Зеркало_Иблиса #Острог_метафизика #Острог_антология, 2018

Слову śaṭan оказалась суждена богатая история в иудаизме, христианстве и исламе. Существительное śaṭan встречается в текстах Еврейской Библии 23 раза, из них 13 раз (10 раз в Книге Иова и 3 раза в Книге пророка Захарии) с артиклем и 10 раз — без артикля. Из лиц, к которым применяется это слово, 6 являются людьми и 4 — божествами. Почти во всех случаях употребления слова śaṭan в ЕБ оно представляет собой имя нарицательное, обозначающее «противник» (в военном контексте) или «обвинитель» (в судебном контексте).

«Сатаной» в смысле военного противника называется Давид в рассказе о его службе у филистимского царя города Гефа Анхуса: «И вознегодовали на него (т. е. Анхуса) князья Филистимские, и сказали ему князья Филистимские: отпусти ты этого человека, пусть он сидит в своём месте, которое ты ему назначил, чтобы он не шёл с нами на войну и не сделался противником (śaṭan) нашим на войне» (1 Цар. 29, 4). Следующие отрывки включают другие случаи употребления слова śaṭan в том же смысле: «И сказал Давид: что мне и вам, сыны Саруины, что вы делаетесь ныне мне противником (śaṭan)?» (2 Цар. 19, 22); «Послал Соломон к Хираму сказать: … „Ныне же мой бог Яхве даровал мне покой отовсюду: нет противника (śaṭan) и нет более препон“» (3 Цар. 5, 2–4); «Воздвиг Яхве противника (śaṭan) на Соломона, Адера Идумеянина, из царского идумейского рода» (3 Цар. 11, 14); «И воздвиг бог (’elohim) против Соломона ещё противника (śaṭan), Разона, сына Елиады» (3 Цар. 11, 23); «И был он (т. е. Разон) противником (śaṭan) Израиля во все дни Соломона» (3 Цар. 11, 25).
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/ZabVcUFxk5e

С миру по нитке - русскому культурка
#Острог_культурология #Острог_сказки #Острог_антология, 2018

У многих героев знаменитых советских детских книг есть более ранние зарубежные прототипы. Известно, что наш «Буратино» – это переписанный Алексеем Толстым итальянский «Пиноккио» Карло Коллоди. Меньше в России знают, что Доктор Айболит – тоже не слишком оригинален.

В СССР считалось, что переписать буржуазную литературу с установкой правильных идеологических акцентов – это очень даже хорошо. И этим можно гордиться, не ссылаясь ни на какие первоисточники.

Так, Лазарь Лагин написал «Старика Хоттабыча» используя изданную в 1900 году повесть англичанина Томаса Гатри «Медный кувшин» — там молодой архитектор выпускает на волю из кувшина джинна, заточённого туда царем Соломоном, а джинн в благодарность начинает следовать за ним и исполнять его желания. На русский язык повесть была переведена в 1916 году и Лазарь Лагин этим переводом пользовался.

«Доктор Айболит» Корнея Чуковского – это переработка «Истории доктора Дулиттла» англичанина Хью Лофтинга. Доктор Дулиттл лечит животных и умеет с ними разговаривать. У него есть друзья — обезьяна Чи-Чи, сова Ту-Ту, поросёнок Габ-Габ, утка Даб-Даб, Тянитолкай и др.

«Волшебник Изумрудного города» Александра Волкова – это переписанный «Волшебник страны ОЗ» американца Фрэнка Баума.

Малыши из «Незнайки» Николая Носова взяты из дореволюционной книги Анны Хвольсон «Царство малюток», которая, в свою очередь, опиралась на истории о сказочных существах брауни, которых придумал Палмер Кокс.

Сравнительная шкала чуждых нам оригиналов и близких нам советских переделок произведений – в инфографике. ©

Комментарий Острога: Отсутствие единого культурного поля вызывает импотенцию, которую приходится заполнять импортом сюжетов оттуда, где они органично сложились и выросли сами на национальной культуре, как ни крути.
https://clck.ru/3BHoct

Новости пишут, что корейские дерьмовойны продолжаются. До этого Северная Корея отправила в Южную воздушные шары с дерьмом, как они говорят, в ответ на постоянно посылаемые из Южной Кореи сбежавшими из Северной активистами шары с запрещённым в Южной мерчем. Вроде бы пришли к соглашению, что никто ничего друг другу посылать не будет, но новости пишут, что беженцы из Северной Кореи снова отправили на родину шары с листовками, критикующими Ким Чен Ына, долларами, и флешками с поп-музыкой, а в ответ Северная опять заряжает шары с дерьмом.

Подумалось, что не понимаю ни одну сторону данного дерьмоконфликта. Про Северную Корею я уже писал, но другая сторона мне тоже непонятна. У любого, кто что-либо делает, всегда есть некая цель – то есть, он рассчитывает получить своим действием некий результат, картинка которого в той или иной степени подробности присутствует у него в голове. На какой результат рассчитывают сбежавшие активисты, посылая на родину листовки, доллары, и поп-музыку – на то, что некоторое небольшое количество людей, прочтя листовки, и послушав музыку, купит себе за доллары оружие на базаре, и устроит в Северной Корее революцию? – ясно же, что такого не может быть, ибо, если бы такое было возможно, то чисто непонятно, почему сами эти активисты сбежали, вместо того, чтобы революцию устроить. Может быть, в качестве результата они хотят сподвигнуть некоторую часть людей тоже из Северной Кореи бежать? – по моему мнению, в подобной ситуации и при подобном режиме люди делятся на две категории – те, кто осознанно хотят сбежать, и те, кто никуда сбегать не хотят. Первым никакие листовки и поп-музыка не нужны, им могут понадобиться из посылок только доллары. Вторым же вообще ничего из посылок не нужно. А между ними нет никого – вряд ли возможно, чтобы северокорейский ватник вдруг прочёл листовку, послушал поп-музыку, и прозрел, потому что прозревают только в процессе жизни.

Кажется, что все знают, и в моём кругу принято считать, например, что Сталин плохой – и это так и есть. Но при этом надо понимать, что, помимо миллионов, подвергнутых репрессиям, было значительное число людей, которым при Сталине стало жить действительно и лучше, и веселей. Кого-то выселили из квартиры, и расстреляли, а кому-то эту квартиру потом дали забесплатно, и новым хозяевам, в общем-то, всё равно до её истории, они её и не знают. Кого-то выгнали с работы, и расстреляли, а кому-то дали эту работу. И так далее. И, как репрессированные имеют потомков, которые знают историю о том, как их предков высадили зимой посреди степи из вагонов для скота, так и вышеуказанные тоже имеют потомков, которые знают свою историю о том, как они скитались, а Сталин подарил им жильё и работу. Любая левая диктатура основана на том, чтобы за счёт уничтожения или превращения в рабов одной половины населения улучшить жизнь другой половины. Есть тип мышления, который я назову, наверное, управленческим, когда человек думает не только за себя, но и за других, сродни эмпатии – таких людей на самом деле немного. Поэтому репрессированные, или предки репрессированных знают, что Сталин упырь, потому что при их истории это любой дурак поймёт, но из тех, кому при Сталине было ништяк, и из их предков мало кто согласится с тем, что Сталин упырь, потому что для этого надо обладать этим типом мышления, плюс эмпатией. Сталинисты и совки же им, как правило, не обладают, поэтому главный аргумент их позиции почти всегда – “А вот моим тогда было хорошо!” – а на то, что кому-то было плохо, им плевать, они даже в это не верят именно потому, что их предкам было хорошо.

Думаю, что так же и в Северной Корее – большинство жителей на полном серьёзе считают, что им там хорошо, и никуда бежать не хотят, равно как и устраивать революций. Интернета у них нет, выезда за границу тоже, сравнивать не с чем – но есть возможность получить конуру, примитивную медицинскую помощь, продовольственный талон, и они этому искренне рады, и Ким Чен Ына боготворят.

(начало выше)
Поэтому эффект от листовок мне кажется примерно нулевым, практика показывает, что, помимо войны, единственный путь – ждать, когда руководство страны перегрызётся между собой, и устроит государственный переворот.

#Острог_восточный #невойна #национал_инфантилизм
Александр Ковалев

#Острог_заумь #Острог_теория #Острог_страницы, №22

Святослав Зеленский
"Введение в СТК. В чём Смысл?" ч.7: Семиотизация

«Организуясь в завершенные ноуменальные структуры, смыслы опредмечиваются, застывая в конечных и единичных формах, образующих предметное тело производных – причинно-следственных цепей».
Итак, элемент культуры возникает, когда синкретическое переживание расщепляется на субъект и объект, отношения между которыми получают свой код. Смысл становится фактом культуры лишь благодаря семиотизации. Во внутреннее пространство ментальности культурные феномены попадают только в виде знакообразов. М. Бахтин говорил, что знак никогда не равен себе, указывает на что-то ещё. Согласно Пелипенко, знак отсылает к партиципационной ситуации: «Магемы» ещё были не совсем знаками, они непосредственно воспроизводили опыт переживания, первые знаки уже только указывали на него. Каждый производный смысл в свою очередь проходит через горнило дуализирующей рефлексии. Образование новых феноменов развивает знаковые системы. Однако постепенно знаки становятся всё более отчуждёнными.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/OQgRRzLCQhZ

На бескрайних стеллажах нашей обители давеча был найден замечательный групповой портрет;

"Император и граждане ромеи в лицах"

На наш непритязательный взгляд сие полотно наиболее полно отображает всю сакральную сущность как императора, так и народа, да и самой ромейской империи. Всю, можно сказать, ея сущность, душу и облик. Существо.

Нам часто пишут "А что вы предлагаете?"

Нам предъявляют "Вы не говорите - ЧТО ДЕЛАТЬ"

Ответ "перестать быть русским" воспринимается как издевательство или уход от ответа. Но это и есть ответ.

Мы можем даже предложить варианты ухода от русскости. Но тогда всё будет сведено к критике этих вариантов.

Всё просто: русские не хотят перестать быть русскими, не хотят работать над собой ради изменения своей жизни.

Острог не про спасение России и русских. Острог про спасение себя от русскости.
Анна Северова

#не_будь_русским

Идея общего интереса сегодня в России никак не проявляется. Но идея эта не может возникнуть в обществе до того, как оно научилось мыслить интересами.
Такое мышление задано стадиальными характеристиками сознания — в том смысле, что видение мира через призму интереса приходит только на определенной стадии развития, до которой нам еще только предстоит добраться.
В России исторически сложилась ситуация, при которой социальный космос разделен на пастырей и пасомых. Пастыри отличаются от пасомых качественно или, если угодно, стадиально. И, прежде всего, именно тем, что могут мыслить интересами — личными, групповыми, сословными. А пасомые этой способности лишены. Такая массовая способность возникает только в рыночной экономике.
Она создает рыночного субъекта, который по своей природе неотделим от мышления интересами. Эти интересы созидаются, соответственно, и незыблемой, освященной традицией, и законной частной собственностью. В России же становление конкурентного рынка и утверждение собственности как фундаментального социального института только входят в повестку дня. И потому мышление интересами в ней находится еще в зачаточном состоянии.
Но если человек не мыслит интересами, ему остаются традиционные ориентиры и побудители — долг, власть, традиции, культурные рефлексы…

И.Г. Яковенко
#Острог_сознание #Острог_социология #русология
https://clck.ru/3BJtPU

Призраки на кончике носа
#Острог_сказки #ватагенез #Острог_антология, 2018

Вы задумывались, что заставило известного писателя Алексея Толстого взять произведение другого писателя, тоже вполне известного, пересказать его и опубликовать под своим именем?

Немного истории
Сказка Карло Коллоди «Пиноккио» впервые была опубликована в 1881 году в Риме. Алексей Толстой приступил к работе над собственным литературным пересказом этого произведения в 1923 году. Вскоре отложил и вернулся в 1934. «Буратино» был явлен миру в 1936.
К тому времени «Пиноккио» уже был переведен на русский язык, как и на многие другие, и издавался в России. Сказать, что Толстой открывал неизвестную сказку для русскоязычного читателя – никак нельзя.
Зачем?
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/OK4-50wJt66

В Москве вчера более 120 человек отравились едой из доставки "Кухня на районе". 30 человек с ботулизмом находятся в реанимации.

#территории_опережающего_развития_событий #Москва #вразнос #извержение_энтропии #русское_токсично #злоба_дня
Арт НА ЗАВОДЕ "РУССКАЯ ТРАПЕЗА", Евгений Бутенко

Вопрос вопросов в том, является ли нынешняя оболочка «Русской системы» ее последней формой или, когда нынешний режим падет, из его глубин вылезет еще одна матрешка, только меньшего территориального размера? В позднесоветские времена западническая интеллигенция была убеждена, что с падением коммунистов жизнь автоматически вырулит на цивилизованную колею. Однако коммунизм оказался не сущностью, а всего лишь оболочкой «Русской системы».
Коммунизм ушел, а ее свинцовые мерзости остались. И к ним добавилось еще и общее #раскультуривание и одичание. Оттого и столь важен вопрос: является ли путинизм последней матрешкой?

Мне кажется, что эта матрешка все же последняя. В ужатой конфигурации #Русская_матрица — по крайней мере в ее основных характеристиках — воспроизведена не будет. Правда, обосновать это я сейчас не могу. И потому объективности ради готов признать, что теоретически вероятен и тот, и другой сценарий. От чего это будет зависеть? В значительно степени от того, как и при каких обстоятельствах пройдет обвал, который, думаю, долго ждать себя не заставит. И, соответственно, скачок-переход в новое состояние…

Андрей Пелипенко, 2011. #Острог_архив #Острог_концепт
https://clck.ru/3BKy9c

РУССКОСТЬ КАК ОПИУМ

Кто такие русские в 19 веке? Русский - это либо масон, либо атеист, европеец с чуть ли не родным французским языком. И этим политнонимом аристократия, привыкшая отделять себя от презренных лапотных "великороссов" - предков людей, что носят русский этноним ныне, также подтверждала свою имперскую принадлежность.

Можно много размышлять о том, как эта "великороссийская" масса, в которой было не лень копаться лишь местечковым этнографам, переняла свой нынешний этноним, но сегодня мы поговорим не об этом. Этноним они уже переняли - это неоспоримый факт. Что же он русским даёт?

Когда "великоросс" - будь то бывший казак, помор, кокшар, рязанец, важанин или тверской крепостной перенимает русский этноним - он претендует на русское наследие, отказываясь от своего. Он претендует на наследие царей и аристократии, интеллектуальные труды культурных французов, коими русский кичится везде, даже не осознавая, что до Советских времён его предки даже не слышали имён Пушкина, Толстого и Достоевского, что уж говорить о том, чтобы эти труды читать и понимать, поэтому ему трудно с ними обращаться. Люди, кои со школьных лет читают и анализируют гуманистов в учебных заведениях - с оружием в руках едут убивать.

Это наследие привлекает и опьяняет его. Сразу же забываются чухонские лапти и народные диалектические частушки, забывается немецкий барин, а мысли сами уносят русского во времена былого Имперского и Советского величия. На уровне мыслеформы пресловутые лапти сменяются на сапоги, пьяные гуляния на балы, а распевы под гармонь на глубинную дворянскую тоску, описанную в литературе.

Но было бы всё так хорошо, как описано выше. "Глубинность" русского подменяет интеллигентскую русскость и в экстатическом угаре начинает распыляться отвратительными метаморфозами.

Советское великое прошлое, Революция и победа над немцами становится одной из скреп, Запад, который и вылизал эту "русскость" аристократии, становится страшным смертельным врагом, ненависть к кочевникам и инородцам внутри страны смещается вовне, ассимилируя малые народы в один советско-имперско-российский плавильный котёл - и вот уже татары и горцы, опьяненные русскостью, чьи предки проливали за свободу своего народа от Руси кровь - тоже становятся "исконно" русскими.

Русский может плохо знать свой язык, русский очень плохо знает свою историю, русский отказался от доброй части своих предков, в том числе "великороссийских", но за "великий и могучий", "единую и неделимую", "дедов" он готов умереть.

Пассионарный порыв русского диктуется не силой, волей и Духом, а опьянением - точно так же, как алкоголики или наркоманы кидаются с ножом на бывших собутыльников.

Русскость - палёный самогон, от которого беленеют глаза, изо рта порхает пена, "эго" и "Я" растворяются, сливаясь в единый русский порыв, русскую массу, от которой все вокруг должны "сдохнуть", а сами русские попасть в рай.

"Выход" из русскости, либо же когда эту "русскость" кто-то у русского пытается "отнять", провоцирует что-то вроде физической и ментальной ломки, если в русское изменённое сознание внедрить эту идею, то он будет много базлать, мычать и брыкаться, пока нарушитель спокойствия не будет физически убит и русскость не будет возвращена.

Не напоминает ли это изощрённый религиозный культ или секту?
Вопрос на размышление пытливым умам.

#русология #русское_токсично #не_будь_русским
https://clck.ru/3BKyVL

#Острог_заумь #Острог_теория #Острог_страницы, №22

Святослав Зеленский
Введение в СТК. В чём Смысл? (окончание)

Вербальный язык

Смысл появился задолго до языка, для него необходимо в первую очередь переживание. Большинство смыслов до верхнего палеолита выражались невербально, даже в последствии слово долго уступало в сакральном отношении ритуальному действу. А.А. Пелипенко указывал, что вербальный язык – это «универсальный переводчик», а слово - «пороговый уровень дискретизации». В то же время язык не отражает реальность «как она есть», а лишь так, какова она для ЛКС. Язык человека – это не развитие языка животных, «язык животных не знает многозначности».

Существует теория, согласно которой ключевую роль в возникновении вербального языка играли жесты, а не звуки. Рождение языка - это не развитие, а отрицание биосигнальности. Знак языка не практичен в животном смысле, это трансляция партиципационного опыта вовне. Так рождаются не сигналы, а смыслы. Хотя в животном языке и был признан своего рода синтаксис, связка между сигналом и предметом в животном языке железная. У человека в начале формирования языка слова-сигналы - это смутные пучки смысловых возможностей. Язык начинает формироваться с имен.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/oKIvtL-NbY9

#Острог_заумь #Острог_теория #Острог_страницы, №22

Святослав Зеленский
Введение в СТК. В чём Смысл? ч.2

Постепенное формирование человеческого социума связано с установлением более-менее четких правил интерпретации кодов.
Начало культуры – точечные акты смыслогенеза, когда природная биосоциальность разладилась, а культурная социальность еще не успела сложиться. Смысл рождается индивидуальной психикой, стремящейся снять травматичность разрыва единства с миром, но никак не по внешне социальным причинам. Социальное измерение он приобретает, когда становится общепонятным кодом.

Важен не предмет, который объединяет людей, а задаваемый им смысл. В начале истории в такой роли выступало то, что обеспечивало ритуальную партиципацию. Древнейшие смысловые конструкции были своего рода ростками, которыми проросли культура и ментальность. Каждый индивидуум уже тогда был окружен собственным смысловым полем. В зонах смыслового несоответствия рождались надындивидуальные смысловые структуры. Каждый предчеловек вел собственный диалог с феноменом, выпавшим из всеобщей связи, значит, понимал и переживал смыслы по-разному. Для адекватного диалога было необходимо развитие смысловых комплексов и знаковых систем. Так были сформированы знаки, условно соответствующие «истине», т.е. наиболее соответствующие внутренним ощущениям каждого участника коллектива. И это не просто сумма сознаний индивидов. В каком-то смысле они стали существовать отдельно и оказывать на своих носителей уже обратное влияние.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/_xfZrty3aIl

мнение #логоцентризм #Острог_метафизика #Острог_антология #Острог_евразийство

Что же касается монотеизма в строгом смысле этого слова, то он является философской концепцией, разработанной греческими философами классической эпохи. Его усвоение традиционной религией происходило посредством осмысления младших божеств пантеона как особой категории существ — «ангелов», природа которых не божественна (ранее младшие божества назывались «ангелами» лишь в силу исполнения ими обязанностей посланцев или вестников старшего бога). Христианство пережило такое осмысление уже на раннем этапе, в силу своего распространение в греческой среде. В иудаизм же оно стало проникать лишь с VIII в. н. э. через арамейско-арабское христианско-исламское посредничество. По этой причине, вопреки общепринятому мнению, иудаизм стал монотеистическим не первым, а последним из «мировых религий».

Сергей Петров, "Вот б-ги твои, Израиль! Языческая религия евреев"

Атеист не может не верить в фей и чупакабр

Многие атеисты утверждают существование мультивселенной для объяснения тонкой настройки законов нашей Вселенной, которая привела к возможности зарождения живых организмов. Но идея мультивселенной в принципе не фальсифицируется никак (если принимать этот критерий), это просто непроверяемая эмпирически гипотеза, по причине чего и воспринимается многими физиками отрицательно.

Но парадокс в том, что обращение к бесконечной мультивселенной вынуждает атеиста верить в любые мультяшные и очевидно выдуманные существа. Бесконечная мультивселенная делает вероятность существования вселенной, в которой нашлись бы феи, лепреконы и чупакабры и пр. - фактически неизбежной.

И даже вселенная с кентавром с головой панчина, русалкой в виде иноагента аси казанцевой, восставшими против человечества шимпанзе во главе с доцентом дробышевским - все это бесконечная мультивселенная делает неизбежным.

Эта спекулятивная гипотеза одна из немногих возможностей атеистам объяснить тонкую настройку нашей Вселенной. Но таким атеистам надо принять все "прелестные" следствия такой гипотезы. Люди, которые из-за своего мировоззрения должны верить в фею из Шрека, как представляется, не имеют морального права обвинять кого-то в иррациональности.

#Острог_философия #атеизм #наука_vs_религия #наука

тг Discussion Club
https://clck.ru/3BMDvs