Мы на краю пропасти
Поехал вместе с мэром Чамчамаля инспектировать наши социальные проекты в городе.
За городской околицей - кампус университета Чармо, где на наши деньги в склон холма встраивают большой бетонный резервуар для воды. Это позволит засадить территорию университета цветами и декоративными кустарниками.
Пока что проект на стадии "выкопана большая яма".
Мы заехали на холм и подошли к краю обрыва.
- А где все? - спросил я, кивая на стройплощадку внизу, где не было ни единой живой души.
- Опалубку не привезли, - пожал плечами подрядчик. В белой каске и ядовито-лимонном жилете он подозрительно выбивался по стилю одежды из нашей костюмно-галстучной стаи.
- А когда привезут? - не унимался я.
- Привезут, - несколько туманно ответил тот.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Поехал вместе с мэром Чамчамаля инспектировать наши социальные проекты в городе.
За городской околицей - кампус университета Чармо, где на наши деньги в склон холма встраивают большой бетонный резервуар для воды. Это позволит засадить территорию университета цветами и декоративными кустарниками.
Пока что проект на стадии "выкопана большая яма".
Мы заехали на холм и подошли к краю обрыва.
- А где все? - спросил я, кивая на стройплощадку внизу, где не было ни единой живой души.
- Опалубку не привезли, - пожал плечами подрядчик. В белой каске и ядовито-лимонном жилете он подозрительно выбивался по стилю одежды из нашей костюмно-галстучной стаи.
- А когда привезут? - не унимался я.
- Привезут, - несколько туманно ответил тот.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Дроны пытались атаковать американскую базу в Эрбиле
Весь Эрбиль гадает.
Пентагон сообщил, что их войска в иракском Курдистане сбили или подавили дроны, которые «атаковали американскую военную базу в Эрбиле».
Местные журналисты и соцсети задаются вопросом: про какую именно локацию идёт речь?
Не является секретом, что одна из баз США находится на территории международного аэропорта Эрбиля (это где-то километров пять по прямой от моего дома), но есть ещё и база Харир – в 70 км от города.
Лично мне кажется, что пытались атаковать тот объект, что дальше от Эрбиля.
Подобные атаки случались за последние годы пару раз. Один раз дрон со взрывчаткой даже разворотил какой-то ангар на территории эрбильского аэропорта, убив пентагоновского подрядчика.
И каждый раз всё это сопровождалось громкими звуками взрывов, которые слышно было у меня дома, – даже если дрон не долетал, то громко палила ПВО.
А тут тихо всё было.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Весь Эрбиль гадает.
Пентагон сообщил, что их войска в иракском Курдистане сбили или подавили дроны, которые «атаковали американскую военную базу в Эрбиле».
Местные журналисты и соцсети задаются вопросом: про какую именно локацию идёт речь?
Не является секретом, что одна из баз США находится на территории международного аэропорта Эрбиля (это где-то километров пять по прямой от моего дома), но есть ещё и база Харир – в 70 км от города.
Лично мне кажется, что пытались атаковать тот объект, что дальше от Эрбиля.
Подобные атаки случались за последние годы пару раз. Один раз дрон со взрывчаткой даже разворотил какой-то ангар на территории эрбильского аэропорта, убив пентагоновского подрядчика.
И каждый раз всё это сопровождалось громкими звуками взрывов, которые слышно было у меня дома, – даже если дрон не долетал, то громко палила ПВО.
А тут тихо всё было.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
На столе неживое тело.
У стены, осевши на пол, застыло ещё одно неживое тело в красной толстовке...
Что тут происходит? Что за Хэллоуин на месторождении?
Просто мои сотрудники пришли на тренинг, устроенный отделом охраны труда.
Тренируются на манекенах делать непрямой массаж сердца и применять дефибриллятор при остановке сердца.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
У стены, осевши на пол, застыло ещё одно неживое тело в красной толстовке...
Что тут происходит? Что за Хэллоуин на месторождении?
Просто мои сотрудники пришли на тренинг, устроенный отделом охраны труда.
Тренируются на манекенах делать непрямой массаж сердца и применять дефибриллятор при остановке сердца.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Насколько возможно сейчас промышленникам на какой-то территории конвертировать свои деньги и социальные программы в политическое влияние, популярность среди населения и выборные должности?
Начало тут
4️⃣ новым компаниям на территориях, где не было до того развитой промышленности, придётся вообще тяжко завоевывать сердца и умы
5️⃣ довольно предсказуемо то, что компании, предоставляющие множество рабочих мест для местных жителей, пользуются гораздо большей поддержкой, чем те, где местных сотрудников можно пересчитать по пальцам одной руки
6️⃣ однако старые заслуги - вовсе не гарантия нынешнего беспроблемного существовавания. Почивать на лаврах не получится. В том числе потому что автоматизация неуклонно сокращает количество работников из местных, а люди живут в ногу со временем и у них появляются новые тревоги (экология) и новые запросы
#вечерний_рабфак
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Начало тут
4️⃣ новым компаниям на территориях, где не было до того развитой промышленности, придётся вообще тяжко завоевывать сердца и умы
5️⃣ довольно предсказуемо то, что компании, предоставляющие множество рабочих мест для местных жителей, пользуются гораздо большей поддержкой, чем те, где местных сотрудников можно пересчитать по пальцам одной руки
6️⃣ однако старые заслуги - вовсе не гарантия нынешнего беспроблемного существовавания. Почивать на лаврах не получится. В том числе потому что автоматизация неуклонно сокращает количество работников из местных, а люди живут в ногу со временем и у них появляются новые тревоги (экология) и новые запросы
#вечерний_рабфак
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Трое разноодетых нашли гору
Инженер по гражданскому строительству в синей спецовке, сотрудник моего отдела в обычной одежде и землевладелец в традиционном курдском костюме идут искать, откуда брать грунт для понадобившейся нам обваловки.
В результате нашли вот этот вот пригорок (второе фото).
Крестьянин сказал: можете его срыть.
Ну, не за бесплатно, конечно, - определили цену за грузовик грунта.
Можно быть уверенным, что кто-то из семьи фермера будет постоянно тусоваться неподалёку, подсчитывая гружёные автомашины.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Инженер по гражданскому строительству в синей спецовке, сотрудник моего отдела в обычной одежде и землевладелец в традиционном курдском костюме идут искать, откуда брать грунт для понадобившейся нам обваловки.
В результате нашли вот этот вот пригорок (второе фото).
Крестьянин сказал: можете его срыть.
Ну, не за бесплатно, конечно, - определили цену за грузовик грунта.
Можно быть уверенным, что кто-то из семьи фермера будет постоянно тусоваться неподалёку, подсчитывая гружёные автомашины.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Хоть на дворе конец октября, и уже были осенние дожди и грозы.
Однако трава по-прежнему время от времени горит!
Мои сотрудники засекли горящий травяной сухостой, когда проезжали рядом. Вмешательство не понадобилось - селяне из деревни Абдулла-Хури уже тушили эту напасть.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Однако трава по-прежнему время от времени горит!
Мои сотрудники засекли горящий травяной сухостой, когда проезжали рядом. Вмешательство не понадобилось - селяне из деревни Абдулла-Хури уже тушили эту напасть.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Вход в паб у нас на районе в Эрбиле оказался украшен яркими осенними листьями и тыквами.
- Празднуют Тыквенный спас, - подумал я.
Ну, или Хэллоуин.
- Нет, всё же Тыквенный спас, - рассудил я уже внутри, глядя на развешанные под потолком гирлянды воздушных шаров в цветах георгиевской ленточки.
Но в меню по-прежнему значилась пинта пива, а не полуштоф сего пенного напитка.
Да и когда я заказывал фиш-энд-чипс, никто мне не предложил заменить аглицкий рецепт на рыбные расстегаи или севрюгу по-боярски.
- Всё-таки Хэллоуин, - вздохнул я.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
- Празднуют Тыквенный спас, - подумал я.
Ну, или Хэллоуин.
- Нет, всё же Тыквенный спас, - рассудил я уже внутри, глядя на развешанные под потолком гирлянды воздушных шаров в цветах георгиевской ленточки.
Но в меню по-прежнему значилась пинта пива, а не полуштоф сего пенного напитка.
Да и когда я заказывал фиш-энд-чипс, никто мне не предложил заменить аглицкий рецепт на рыбные расстегаи или севрюгу по-боярски.
- Всё-таки Хэллоуин, - вздохнул я.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Насколько возможно сейчас промышленникам на какой-то территории конвертировать свои деньги и социальные программы в политическое влияние, популярность среди населения и выборные должности?
Начало тут
7️⃣ деньги имеют значение. У богатых промышленников в отраслях с высокой маржой (те же нефтяники) больше социальных программ - и больше шансов завоевать сердца местных жителей. Те же бизнесы, где норма прибыли не особо велика, не в лучшей ситуации.
8️⃣ особенно не позавидуешь тем промышленникам с низкой маржой, которые работают на тех же территориях, что и, например, нефтяники.
И простые люди, и власти постоянно их меряют "нефтегазовой" меркой, сравнивая с обширными социальными программами добытчиков "чёрного золота" и "голубого топлива" - и считают, что эти "бедные родственники от промышленности" мало стараются.
#вечерний_рабфак
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Начало тут
7️⃣ деньги имеют значение. У богатых промышленников в отраслях с высокой маржой (те же нефтяники) больше социальных программ - и больше шансов завоевать сердца местных жителей. Те же бизнесы, где норма прибыли не особо велика, не в лучшей ситуации.
8️⃣ особенно не позавидуешь тем промышленникам с низкой маржой, которые работают на тех же территориях, что и, например, нефтяники.
И простые люди, и власти постоянно их меряют "нефтегазовой" меркой, сравнивая с обширными социальными программами добытчиков "чёрного золота" и "голубого топлива" - и считают, что эти "бедные родственники от промышленности" мало стараются.
#вечерний_рабфак
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Беседы о столбах
Писал в начале сентября про непростую ситуацию, в которую мы попали.
Подрядчики установили устройства катодной защиты от коррозии и столбы-маркеры в тех местах, где уложили трубы.
Но это не было заранее оговорено с крестьянами - более того, тем было обещано, что после укладки просто заровняют землю заподлицо.
- Это новые вводные, - сказали землевладельцы и потребовали: - Давайте передоговариваться!
Было несколько раундов переговоров.
Всё прямо в поле.
Даже по эмоциональным жестам видно, как непросто идёт беседа.
Разошлись с минимальными издержками.
Договорились, что перенесём некоторые столбы, к которым у фермеров были наибольшие претензии.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Писал в начале сентября про непростую ситуацию, в которую мы попали.
Подрядчики установили устройства катодной защиты от коррозии и столбы-маркеры в тех местах, где уложили трубы.
Но это не было заранее оговорено с крестьянами - более того, тем было обещано, что после укладки просто заровняют землю заподлицо.
- Это новые вводные, - сказали землевладельцы и потребовали: - Давайте передоговариваться!
Было несколько раундов переговоров.
Всё прямо в поле.
Даже по эмоциональным жестам видно, как непросто идёт беседа.
Разошлись с минимальными издержками.
Договорились, что перенесём некоторые столбы, к которым у фермеров были наибольшие претензии.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Forwarded from Abdulhalikoff
Состоялся круглый стол "Антрополог в телеграме".
Вышла отличная и мотивирующая дискуссия со зрителями в зале Европейского и в онлайне. Я и коллеги будем рады ответить на вопросы и обратной связи в виде комментариев.
Самый упоминаемый автор ТГ-канала вечера - Олег Базалеев, канал "Социальный антрополог на службе корпорации")
Каналы коллег по круглому столу:
Александра Мартыненко https://t.iss.one/anthropology_eu
Дмитрий Верховцев https://t.iss.one/AnthropoLOGS
Денис Сивков https://t.iss.one/zemlzeml
Григорий Винокуров https://t.iss.one/blackberryanthro
Евгения Аброськина https://t.iss.one/freewomenoftheeast
Вышла отличная и мотивирующая дискуссия со зрителями в зале Европейского и в онлайне. Я и коллеги будем рады ответить на вопросы и обратной связи в виде комментариев.
Самый упоминаемый автор ТГ-канала вечера - Олег Базалеев, канал "Социальный антрополог на службе корпорации")
Каналы коллег по круглому столу:
Александра Мартыненко https://t.iss.one/anthropology_eu
Дмитрий Верховцев https://t.iss.one/AnthropoLOGS
Денис Сивков https://t.iss.one/zemlzeml
Григорий Винокуров https://t.iss.one/blackberryanthro
Евгения Аброськина https://t.iss.one/freewomenoftheeast
Очень приятно слышать от уважаемого канала Abdulhalikoff, что я стал самым упоминаемым автором ТГ-канала на субботнем круглом столе "Антрополог в телеграме"
Двоих арестовали за колдовство в Сулеймании
И нет, это не приуроченная к Хэллоуину шутка, а здешняя вчерашняя новость.
Изъят магический арсенал, с помощью которого чародеи наводили порчу (по ссылке можно посмотреть фото с инструментарием местных чернокнижников).
Интересно, что уголовная ответственность за "колдовство, наложение чар и экзорцизм" была введена на севере Ирака чуть ли не вчера - в декабре 2019 года.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Картинка с Pinterest
И нет, это не приуроченная к Хэллоуину шутка, а здешняя вчерашняя новость.
Изъят магический арсенал, с помощью которого чародеи наводили порчу (по ссылке можно посмотреть фото с инструментарием местных чернокнижников).
Интересно, что уголовная ответственность за "колдовство, наложение чар и экзорцизм" была введена на севере Ирака чуть ли не вчера - в декабре 2019 года.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Картинка с Pinterest
Кстати, насчёт закона двухлетней давности, криминализирующего колдовство.
Было бы ошибкой думать, что местные правоохранители решили "попробовать в демодернизацию" и устроить переиздание средневековой "охоты на ведьм".
Дело в том, что в последние годы в городах Ирака "разводят" людей на деньги, используя форматы как бы магии и колдовства.
По конвейерному методу и по ущербу для пострадавших (люди относят все свои деньги) это напоминает российские телефонные "разводы на деньги" последних лет.
Только вместо "следователя Следственного комитета" здесь людей пугают "злобной колдуньей", а вместо телефонных звонков используют общение тет-а-тет.
Такие форматы работают: ведь в больших городах тут очень много переселенцев из далёких деревень в первом поколении.
А в сельской глухомани до сих пор жива вера в злые и добрые чары. А кое-где на отшибе села живут вполне реальные колдуньи и колдуны.
И к ним тайком (ислам крайне негативно относится к магии) порой ходят селяне порешать бытовые вопросики.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Было бы ошибкой думать, что местные правоохранители решили "попробовать в демодернизацию" и устроить переиздание средневековой "охоты на ведьм".
Дело в том, что в последние годы в городах Ирака "разводят" людей на деньги, используя форматы как бы магии и колдовства.
По конвейерному методу и по ущербу для пострадавших (люди относят все свои деньги) это напоминает российские телефонные "разводы на деньги" последних лет.
Только вместо "следователя Следственного комитета" здесь людей пугают "злобной колдуньей", а вместо телефонных звонков используют общение тет-а-тет.
Такие форматы работают: ведь в больших городах тут очень много переселенцев из далёких деревень в первом поколении.
А в сельской глухомани до сих пор жива вера в злые и добрые чары. А кое-где на отшибе села живут вполне реальные колдуньи и колдуны.
И к ним тайком (ислам крайне негативно относится к магии) порой ходят селяне порешать бытовые вопросики.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Осиновый кол как «план Б»
Читаю дореволюционную книгу «Нечистая, неведомая и крёстная сила» (1903) про верования российских крестьян. Её написал выдающийся этнограф и фольклорист Сергей Максимов.
Оказывается, система социальных согласований требовалась даже в случае сверхъестественных явлений.
Когда умирал деревенский колдун, то, согласно крестьянским поверьям, община заботилась, чтобы мертвец не поднимался из могилы и не припоминал односельчанам былые обиды.
Этнограф С.Максимов пишет:
«Вбивают кол обыкновенно по общественному приговору, в тех случаях, когда родные не позволяют при погребении положить в могилу осиновой палки».
То есть вбивание в могилу осинового кола (визуально маркирующего усопшего как связанного с нечистой силой) было опцией №2, если родня не соглашалась на репутационно щадящий вариант с осиновой палкой.
И этот «план Б» приводился в действие коллегиально, решением сельского схода.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Читаю дореволюционную книгу «Нечистая, неведомая и крёстная сила» (1903) про верования российских крестьян. Её написал выдающийся этнограф и фольклорист Сергей Максимов.
Оказывается, система социальных согласований требовалась даже в случае сверхъестественных явлений.
Когда умирал деревенский колдун, то, согласно крестьянским поверьям, община заботилась, чтобы мертвец не поднимался из могилы и не припоминал односельчанам былые обиды.
Этнограф С.Максимов пишет:
«Вбивают кол обыкновенно по общественному приговору, в тех случаях, когда родные не позволяют при погребении положить в могилу осиновой палки».
То есть вбивание в могилу осинового кола (визуально маркирующего усопшего как связанного с нечистой силой) было опцией №2, если родня не соглашалась на репутационно щадящий вариант с осиновой палкой.
И этот «план Б» приводился в действие коллегиально, решением сельского схода.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Немного про предыдущий пост, что особенно не позавидуешь промышленникам с низкой маржой, которые работают на тех же территориях, что и нефтяники.
На моей предыдущей работе в золотодобывающей компании (в нашем случае бизнес не отличался особой маржинальностью) типичный бюжет социального проекта в российском регионе присутствия измерялся десятками тысяч рублей.
Для сравнения: когда я работал в российской нефтянке, то тот же средний размер социальной инвестиции для региона был в десятки раз больше.
Так вот, как-то обговаривали с администрацией района, где у нас был золотой прииск, социальную программу на несколько лет вперёд.
И практически присказкой у них было про то, как несколькими годами ранее "Транснефть" тянула свою трубу через их район – и не торгуясь, положила на стол 35 миллионов рублей на социальные программы.
Мы же могли предложить району в год в 100 раз меньше.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
На моей предыдущей работе в золотодобывающей компании (в нашем случае бизнес не отличался особой маржинальностью) типичный бюжет социального проекта в российском регионе присутствия измерялся десятками тысяч рублей.
Для сравнения: когда я работал в российской нефтянке, то тот же средний размер социальной инвестиции для региона был в десятки раз больше.
Так вот, как-то обговаривали с администрацией района, где у нас был золотой прииск, социальную программу на несколько лет вперёд.
И практически присказкой у них было про то, как несколькими годами ранее "Транснефть" тянула свою трубу через их район – и не торгуясь, положила на стол 35 миллионов рублей на социальные программы.
Мы же могли предложить району в год в 100 раз меньше.
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Елена Михайлова задала вопрос:
- Вы не обращали внимание, как в Ираке путешествуют дамы - могут ли они сами сесть за руль, и могут ли ехать куда-нибудь без сопровождения мужчин из своей семьи?
Короткий ответ: да, могут.
В Ираке нет запрета на вождение машины для женщин (и, по-моему, никогда не было) – в отличие от некоторых других стран Ближнего Востока до недавнего времени.
Нет и никогда не было законодательного запрета ездить без мужа, отца или иного законного представителя мужского пола.
Более развёрнутый ответ: да, могут, но есть много и много нюансов
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
- Вы не обращали внимание, как в Ираке путешествуют дамы - могут ли они сами сесть за руль, и могут ли ехать куда-нибудь без сопровождения мужчин из своей семьи?
Короткий ответ: да, могут.
В Ираке нет запрета на вождение машины для женщин (и, по-моему, никогда не было) – в отличие от некоторых других стран Ближнего Востока до недавнего времени.
Нет и никогда не было законодательного запрета ездить без мужа, отца или иного законного представителя мужского пола.
Более развёрнутый ответ: да, могут, но есть много и много нюансов
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
Может ли дама в Ираке сесть за руль?
1/9
Даже на улицах Эрбиля, столицы иракского Курдистана, женщин за рулём, навскидку, не больше 5 процентов от общего числа водителей.
На дорогах между городами – за четыре года работы и жизни здесь вообще ни разу не видел женщину-одиночку за рулём в машине.
Главная причина, по которой женщина не садится за руль (или по которой её семья запрещает ей самой водить машину) – это сомнения в безопасности такого вождения именно для женщины.
На дорогах Эрбиля я вижу два типа женщин за рулём:
✅ молодая эмансипированная (то есть без платка на голове) женщина за рулём машины премиум-класса
✅ женщина среднего или пожилого возраста, в головном платке за рулём недорогой или средней машины
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций
1/9
Даже на улицах Эрбиля, столицы иракского Курдистана, женщин за рулём, навскидку, не больше 5 процентов от общего числа водителей.
На дорогах между городами – за четыре года работы и жизни здесь вообще ни разу не видел женщину-одиночку за рулём в машине.
Главная причина, по которой женщина не садится за руль (или по которой её семья запрещает ей самой водить машину) – это сомнения в безопасности такого вождения именно для женщины.
На дорогах Эрбиля я вижу два типа женщин за рулём:
✅ молодая эмансипированная (то есть без платка на голове) женщина за рулём машины премиум-класса
✅ женщина среднего или пожилого возраста, в головном платке за рулём недорогой или средней машины
@социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций