📝مباحثی پیرامون #حجامت
#جایگزین_حجامت
🔶 نکات:
1- حجامت و فصد برای پیشگیری از بیماری های معلول غلبه دم است. یک سری بیماری ها از جمله بیماری های سخت و کشنده مانند سکته مغزی و قلبی معلول غلبه دم است. ولی امور دیگری ذکر شده است که شاید جایگزین حجامت و فصد هم باشد.
2- تعبیراتی که در روایات وارد شده است گاهی تعبیر به «تصفیه» است که به معنای صاف کنندگی خون است. عرض شد این ها ارتباط با غلیان و هیجان خون دارد. بعضی تعبیرات نیز با «تسکین» است که ارتباط بیشتری به غلبه خون و هیجان خون دارد.
3- بیشتر این جوش ها و زخم ها از خون سوخته است (خونی که زیادی در بدن مکث کرده است) که صاحب این خون آن را از بدنش خارج نمی‌کند.
🔷 جایگزین ها:
۱- مصرف کاهو که صاف کننده خون است و زوائد خون را از راه ادرار خارج میکند زیرا کاهو مدر (ادرار آور) هست.
۲- مصرف برگ چغندر که مانند کاهو خون را صاف میکند و جلوی کدورت خون را میگیرد.
نکته: برگ چغندر با عسل و سیاهدانه برابری میکند زیرا آن ها هم درمان کل بیماری ها هستند.
۳- مصرف سویق عدس که درمان غلبه خون است.
۴- آلوی خشک که مهم ترین درمان غلبه خون آلوی خشک باشد که در عربی به آلوی خشک «اِجّاص» می‌گویند.
نکته: شاید شامل کل آلو ها بشود. روایتی داریم که میفرماید آلوی پوست کنده که امروزه آلو بخارا که پوست ندارد این خصوصیت را بیشتر از بقیه دارد.
۵- مصرف انار
نکته: دو احتمال در مصرف انار وجود دارد چون روایت بیان کرده است بعد از حجامت انار باعث درمان غلبه خون میشود پس یا حجامت و انار با هم درمان غلبه خون هستند و یا حجامت باعث هیجان موقت و عارضی خون میشود که انار این حالت موقت را درمان میکند که احتمال دوم قوی تر است.
۶- شستن با آب سرد که یکی از درمان های گرمی خون و هیجان موقتی خون است.
۷- عوذه: کسی که در بدن جوش به وجود بیاید هنگامی که به رخت خواب می‌رود این را بخواند أَعُوذُ بِوَجْهِ اللَّهِ الْعَظِيمِ وَ كَلِمَاتِهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَ لَا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرِّ زیرا اگر این را بگوید چیزی از ارواح به او آسیب نمی‌رساند و بیماری او بر طرف میشود.
📖✏️ استاد تبریزیان
🆔 @NeyshaburShiaTebb
#جایگزین_حجامت
🔶 نکات:
1- حجامت و فصد برای پیشگیری از بیماری های معلول غلبه دم است. یک سری بیماری ها از جمله بیماری های سخت و کشنده مانند سکته مغزی و قلبی معلول غلبه دم است. ولی امور دیگری ذکر شده است که شاید جایگزین حجامت و فصد هم باشد.
2- تعبیراتی که در روایات وارد شده است گاهی تعبیر به «تصفیه» است که به معنای صاف کنندگی خون است. عرض شد این ها ارتباط با غلیان و هیجان خون دارد. بعضی تعبیرات نیز با «تسکین» است که ارتباط بیشتری به غلبه خون و هیجان خون دارد.
3- بیشتر این جوش ها و زخم ها از خون سوخته است (خونی که زیادی در بدن مکث کرده است) که صاحب این خون آن را از بدنش خارج نمی‌کند.
🔷 جایگزین ها:
۱- مصرف کاهو که صاف کننده خون است و زوائد خون را از راه ادرار خارج میکند زیرا کاهو مدر (ادرار آور) هست.
۲- مصرف برگ چغندر که مانند کاهو خون را صاف میکند و جلوی کدورت خون را میگیرد.
نکته: برگ چغندر با عسل و سیاهدانه برابری میکند زیرا آن ها هم درمان کل بیماری ها هستند.
۳- مصرف سویق عدس که درمان غلبه خون است.
۴- آلوی خشک که مهم ترین درمان غلبه خون آلوی خشک باشد که در عربی به آلوی خشک «اِجّاص» می‌گویند.
نکته: شاید شامل کل آلو ها بشود. روایتی داریم که میفرماید آلوی پوست کنده که امروزه آلو بخارا که پوست ندارد این خصوصیت را بیشتر از بقیه دارد.
۵- مصرف انار
نکته: دو احتمال در مصرف انار وجود دارد چون روایت بیان کرده است بعد از حجامت انار باعث درمان غلبه خون میشود پس یا حجامت و انار با هم درمان غلبه خون هستند و یا حجامت باعث هیجان موقت و عارضی خون میشود که انار این حالت موقت را درمان میکند که احتمال دوم قوی تر است.
۶- شستن با آب سرد که یکی از درمان های گرمی خون و هیجان موقتی خون است.
۷- عوذه: کسی که در بدن جوش به وجود بیاید هنگامی که به رخت خواب می‌رود این را بخواند أَعُوذُ بِوَجْهِ اللَّهِ الْعَظِيمِ وَ كَلِمَاتِهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَ لَا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرِّ زیرا اگر این را بگوید چیزی از ارواح به او آسیب نمی‌رساند و بیماری او بر طرف میشود.
📖✏️ استاد تبریزیان
🆔 @NeyshaburShiaTebb
#سرمه_اثمد
🍃حضرت امام صادق (علیه السلام) می‌فرمایند :
الإِثمِدُ یَجلُو البَصَرَ ، وَ یُنبِتُ الشَّعرَ ، وَ یَذهَبُ بِالدَّمعةِ.
سرمه اثمد #بینایی را تقویت می کند و سبب #رویش_مو می شود و #اشک زائد را قطع می‌نماید.
📚 کافی (کلینی) ، ج۶، ص۴۹۴، ح۷
🆔 @NeyshaburShiaTebb
🍃حضرت امام صادق (علیه السلام) می‌فرمایند :
الإِثمِدُ یَجلُو البَصَرَ ، وَ یُنبِتُ الشَّعرَ ، وَ یَذهَبُ بِالدَّمعةِ.
سرمه اثمد #بینایی را تقویت می کند و سبب #رویش_مو می شود و #اشک زائد را قطع می‌نماید.
📚 کافی (کلینی) ، ج۶، ص۴۹۴، ح۷
🆔 @NeyshaburShiaTebb
#جمعه
#ناخن
#شارب
🍃 از حضرت امام صادق علیه السلام روایت شده است که فرمودند: «گرفتن شارب و ناخن از جمعه تا جمعه بعد، انسان را از بیماریِ #خوره حفظ میکند.»
📚 الکافی، ٣/٤١٨
🍃کسی خدمت حضرت امام صادق علیه السلام رسید و از آن حضرت دعایی خواست که باعث #فزونی_رزق و روزی‌اش شود. حضرت فرمودند: شارب و ناخنِ خود را در روز جمعه بگیر.
📚 الکافی، ٦/٤٩١
🍃 شخصی به حضرت امام کاظم علیه السلام عرض کرد: اصحاب و دوستان ما معتقدند ناخن را باید در روز جمعه گرفت. حضرت فرمودند: اگر بخواهید در روز جمعه بگیرید و اگر نمی‌توانید تا جمعه صبر کنید، هرگاه بلند شد بگیرید.
📚من لا یحضره الفقیه، ١/٧٤
🍃 از حضرت امام صادق علیه السلام روایت شده است که فرمودند: «ناخن گرفتن در روز جمعه انسان را در برابر بیماریهای خوره، #کوری و پیسی بیمه میکند. حتی اگر در روز جمعه نیاز به گرفتن ناخن‌ها نباشد آن را سوهان بکش تا ریزه‌هایی از آن جدا شود.»
📚الکافی، ٦/٤٩٠
🍃 در حدیث دیگر فرمودند: «هر جمعه #شارب و #ناخن خود را بگیرید و اگر ناخن‌هایتان کوتاه است در روز جمعه آن را #سوهان بکشید، تا مبتلا به #دیوانگی و #خوره و #پیسی نشوید.»
📚تهذیب الاحکام، طوسی (ره)، ٣/٢٦٠
🍃 در روایتی دیگر فرمودند: «گرفتن ناخن و شارب در هر #جمعه و شستن سر با گیاه #خطمی در جمعه، #فقر را برطرف و #روزی را زیاد میکند.»
📚 الکافی، ٦/٤٩١
🍃 از حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله روایت شده است که فرمود: «هرکس ناخن‌های خود را در روز جمعه بگیرد، خداوند دردهایش را از سر انگشتانش بیرون کرده، #دوای_درد را جایگزین آن میکند.»
📚ثواب الاعمال، صدوق (ره)، ص ٤١
🍃 از حضرت امام صادق علیه السلام روایت شده است که فرمود: «هرکس روز جمعه ناخن بگیرد، ناراحتی ریشه ناخن‌ها از وی برطرف میشود.»
📚من لا یحضره الفقیه، ١/٧٣
🆔@azkarevaredeh
🆔 @NeyshaburShiaTebb
#ناخن
#شارب
🍃 از حضرت امام صادق علیه السلام روایت شده است که فرمودند: «گرفتن شارب و ناخن از جمعه تا جمعه بعد، انسان را از بیماریِ #خوره حفظ میکند.»
📚 الکافی، ٣/٤١٨
🍃کسی خدمت حضرت امام صادق علیه السلام رسید و از آن حضرت دعایی خواست که باعث #فزونی_رزق و روزی‌اش شود. حضرت فرمودند: شارب و ناخنِ خود را در روز جمعه بگیر.
📚 الکافی، ٦/٤٩١
🍃 شخصی به حضرت امام کاظم علیه السلام عرض کرد: اصحاب و دوستان ما معتقدند ناخن را باید در روز جمعه گرفت. حضرت فرمودند: اگر بخواهید در روز جمعه بگیرید و اگر نمی‌توانید تا جمعه صبر کنید، هرگاه بلند شد بگیرید.
📚من لا یحضره الفقیه، ١/٧٤
🍃 از حضرت امام صادق علیه السلام روایت شده است که فرمودند: «ناخن گرفتن در روز جمعه انسان را در برابر بیماریهای خوره، #کوری و پیسی بیمه میکند. حتی اگر در روز جمعه نیاز به گرفتن ناخن‌ها نباشد آن را سوهان بکش تا ریزه‌هایی از آن جدا شود.»
📚الکافی، ٦/٤٩٠
🍃 در حدیث دیگر فرمودند: «هر جمعه #شارب و #ناخن خود را بگیرید و اگر ناخن‌هایتان کوتاه است در روز جمعه آن را #سوهان بکشید، تا مبتلا به #دیوانگی و #خوره و #پیسی نشوید.»
📚تهذیب الاحکام، طوسی (ره)، ٣/٢٦٠
🍃 در روایتی دیگر فرمودند: «گرفتن ناخن و شارب در هر #جمعه و شستن سر با گیاه #خطمی در جمعه، #فقر را برطرف و #روزی را زیاد میکند.»
📚 الکافی، ٦/٤٩١
🍃 از حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله روایت شده است که فرمود: «هرکس ناخن‌های خود را در روز جمعه بگیرد، خداوند دردهایش را از سر انگشتانش بیرون کرده، #دوای_درد را جایگزین آن میکند.»
📚ثواب الاعمال، صدوق (ره)، ص ٤١
🍃 از حضرت امام صادق علیه السلام روایت شده است که فرمود: «هرکس روز جمعه ناخن بگیرد، ناراحتی ریشه ناخن‌ها از وی برطرف میشود.»
📚من لا یحضره الفقیه، ١/٧٣
🆔@azkarevaredeh
🆔 @NeyshaburShiaTebb
#گوشت
✅ در روایت آمده است :
🍃 أن أَکلَ اللَّحمِ یَزیدُ فِی السَّمعِ وَ البَصَرِ. 🍃
✍️ خوردن گوشت، #شنوایی و #بینایی را زیاد میکند.
📚 بحارالانوار، علامه مجلسی، ج ۶۲، ص۲۷۳
[بهترین گوشت، گوشت #قوچ است]
🆔 @NeyshaburShiaTebb
✅ در روایت آمده است :
🍃 أن أَکلَ اللَّحمِ یَزیدُ فِی السَّمعِ وَ البَصَرِ. 🍃
✍️ خوردن گوشت، #شنوایی و #بینایی را زیاد میکند.
📚 بحارالانوار، علامه مجلسی، ج ۶۲، ص۲۷۳
[بهترین گوشت، گوشت #قوچ است]
🆔 @NeyshaburShiaTebb
#خرما
🍃پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) می‌فرمایند:
و مَن أَکَلَ سَبعَ تَمَرَاتٍ عِندَ مَنَامِهِ ، عُوفِیَ مِن قُولَنجٍ ، وَ قَتَلَتِ الدُّودَ فِی بَطنِهِ.
هر کسی #هفت_دانه خرما در هنگام #خواب بخورد از #قولنج ایمن میشود و #انگل‌های_شکمش هم کشته می‌شوند.
📚 دعائم الاسلام، مغربی، ج۲، ص۱۴۸، ح۵۲۳
🆔 @NeyshaburShiaTebb
🍃پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) می‌فرمایند:
و مَن أَکَلَ سَبعَ تَمَرَاتٍ عِندَ مَنَامِهِ ، عُوفِیَ مِن قُولَنجٍ ، وَ قَتَلَتِ الدُّودَ فِی بَطنِهِ.
هر کسی #هفت_دانه خرما در هنگام #خواب بخورد از #قولنج ایمن میشود و #انگل‌های_شکمش هم کشته می‌شوند.
📚 دعائم الاسلام، مغربی، ج۲، ص۱۴۸، ح۵۲۳
🆔 @NeyshaburShiaTebb
Forwarded from محمد مهدی ق.ا.س.م.ی
✔️از سوزاندن هاریسون تا سوزاندن وبر🔻
(در فهم مناسبات نهاد دین، نهاد پزشکی و علوم‌انسانی در ایران معاصر)
🔸مهدی سلیمانیه
🔹فردی حوزوی در قم، کتابی از کتاب‌های درسی پزشکی را در اعتراضی نمادین به پزشکی جدید و دفاع از آن‌چه طب سنتی/دینی می‌خواند آتش می‌زند. تصاویرش پخش می‌شوند. موضع‌گیری‌ها و محکومیت‌ها به سرعت آغاز میشود: از حوزویان ِ مشغول تحقیق و تدریس در دانشگاه تا حوزویان ِ مشغول تحصیل در حوزه. کار در کوتاه‌ترین زمان به بالاترین سطح حوزه می‌رسد و مدیر حوزه علمیه قم هم به فاصله‌ی چندین ساعت و با شدیدترین لحن، بیانیه‌ی محکومیت صادر می‌کنند. آنها فراتر از مرزهای صنفی روحانیت، با فرد آتش‌زننده حوزوی، مرزبندی می‌کنند. صد البته که این واکنش، واکنشی عقلانی و منطقی و برای اهل دانایی، دلگرم‌کننده است. اما ماجرا از منظر جامعه‌شناسی فقط این نیست..
🔹بیایید فرض کنیم که کسی چنین کاری را با کتابی از کتاب‌های علوم‌انسانی یا علوم‌اجتماعی متعارف یا هنر انجام داده‌بود. فرض کنیم کتابی مرجع علمی از یکی از جامعه‌شناسان مشهور غربی (مثلاً "اخلاق پروتستانی و روح سرمایه‌داری" ماکس وبر) یا تاریخ هنر گاردنر یا اثر جامعه‌شناسی ایرانی (تشیع علوی، تشیع صفوی علی شریعتی) یا مورخی اروپایی را سوزانده‌بود. به نظرتان میزان و شدت و سرعت محکومیت‌های حوزه و حوزویان چگونه بود؟ آیا واکنش به توهین به ساحت علم، همینقدر شبیه و شدید بود؟
🔹در جامعه‌شناسی، مفهومی است با عنوان "آزمایش‌های نقض‌کننده". منظور از آزمایش نقض‌کننده، موقعیتی است که در آن، با شکستن هنجارها و باید و نبایدهای یک موقعیت اجتماعی، میزان شدت و قدرت این هنجارها فهمیده می‌شوند. فرض کنیم که در یک چهار راه، در ساعت شلوغی، از چراغ قرمزی عبور کنیم و این عمل را در نقاط مختلف شهر، شهرهای مختلف و کشورهای مختلف انجام دهیم و ببینیم واکنش افراد جامعه به این هنجارشکنی(؟) چیست؟ خود این تفاوت‌ها، داده‌هایی ارزشمند را از این موقعیت‌های متفاوت به ما خواهند داد.
🔹حالا، اگر این موقعیت را به عنوان یک موقعیت ِ "شبه" آزمایش نقض‌کننده تصور کنیم، حدس من این است که سوزاندن مهم‌ترین کتاب‌های علوم‌انسانی و اجتماعی هم چنین واکنشی را در نهاد رسمی حوزه و بسیاری (نه تمام) حوزویان، برنمی‌انگیخت. چرا؟ اگر این فرض و حدس صحیح باشد، آن‌وقت شاید بتوان گزاره‌هایی مانند اینها را در تحلیلش به عنوان فرض مطرح کرد:
🔹1- پزشکی در ایران تبدیل به یک "میدان" قوی شده‌است: انباشتی از سرمایه‌های اجتماعی، مالی و اقتصادی و سرمایه‌های نمادین. هرگونه تعرضی به این میدان، بی‌پاسخ نمی‌ماند. حتی دیگرانی که خارج از این میدان و در میدان دیگری چون «دین» قرار دارند نیز این حمله را تحمل نمی‌کنند.
🔹2-در دفاع جانانه‌ی نهاد دین از نهاد پزشکی، باید به مناسبات عینی و روزمره و انضمامی این دو نهاد هم توجه کرد؛ نیازمندی‌های کنشگران میدان دین به نهاد پزشکی و به تبع آن، احساس مثبت و دِین و محبت به پزشکان. معمولاً یکی از نزدیک‌ترین اشخاص به حوزویان رده‌بالا و مراجع، پزشکان معتمد آنها هستند و در تعاملات آنان، تقریباً شیوه‌ای از تعامل افقی و نه از بالا به پایین یا حتی به سمت پذیرش اقتدار پزشک مشاهده میشود.
🔹3- تعاملات گسترده نهاد حوزه و نهاد پزشکی: بارها شنیده‌ام و دیده‌ام که چگونه فرزندان ائمه جمعه و روحانیون رده بالا، به صورتی معنادار با پزشکان ازدواج می‌کنند. گونه‌ای تبادل ِ سرمایه‌ها. همین‌طور بارها شنیده و دیده‌ام که چگونه برخی اظهارنظرهای دینی و مواضع سیاسی برخی حوزویان رده‌بالا، با مشاوره یا همفکری یا درخواست‌های رسمی و غیررسمی پزشکان معتمد، شکل گرفته و صادر شده‌است
🔹به عنوان مصداق، در پژوهشی که حدود پنج‌سال قبل روی ابعاد استفتائات پنج نفر از مراجع انجام دادم، یکی از نتایج، پذیرش محسوس اقتدار نهاد پزشکی و واگذاری مشروعیت تصمیم‌گیری در برخی موارد به این نهاد مدرن بود (از تشخیص وجوب روزه گرفتن یا حرام بودن آن به دلایل پزشکی تا موارد متعدد دیگر).
🔹تقریباً هیچکدام از این موارد، در نسبت نهاد حوزه و کنشگران حوزوی با "علم" انسانی و اجتماعی در ایران وجود ندارد. این چنین است که از منظر جامعه‌شناسی، منطق موضع‌گیری شدید و سریع نهاد حوزه و طیف گسترده‌ای از حوزویان به کتاب‌سوزی پزشکی فهم میشود؛ به همین دلیل است که سوزاندن کتاب «علمی» ماکس وبر و شریعتی و گاردنر، بیانیه‌ی سریع و شدید حوزه علمیه را در پی نخواهد داشت. مسأله «فقط» دفاع از علم نیست.
@inkojaa
@namehayehawzavi
(در فهم مناسبات نهاد دین، نهاد پزشکی و علوم‌انسانی در ایران معاصر)
🔸مهدی سلیمانیه
🔹فردی حوزوی در قم، کتابی از کتاب‌های درسی پزشکی را در اعتراضی نمادین به پزشکی جدید و دفاع از آن‌چه طب سنتی/دینی می‌خواند آتش می‌زند. تصاویرش پخش می‌شوند. موضع‌گیری‌ها و محکومیت‌ها به سرعت آغاز میشود: از حوزویان ِ مشغول تحقیق و تدریس در دانشگاه تا حوزویان ِ مشغول تحصیل در حوزه. کار در کوتاه‌ترین زمان به بالاترین سطح حوزه می‌رسد و مدیر حوزه علمیه قم هم به فاصله‌ی چندین ساعت و با شدیدترین لحن، بیانیه‌ی محکومیت صادر می‌کنند. آنها فراتر از مرزهای صنفی روحانیت، با فرد آتش‌زننده حوزوی، مرزبندی می‌کنند. صد البته که این واکنش، واکنشی عقلانی و منطقی و برای اهل دانایی، دلگرم‌کننده است. اما ماجرا از منظر جامعه‌شناسی فقط این نیست..
🔹بیایید فرض کنیم که کسی چنین کاری را با کتابی از کتاب‌های علوم‌انسانی یا علوم‌اجتماعی متعارف یا هنر انجام داده‌بود. فرض کنیم کتابی مرجع علمی از یکی از جامعه‌شناسان مشهور غربی (مثلاً "اخلاق پروتستانی و روح سرمایه‌داری" ماکس وبر) یا تاریخ هنر گاردنر یا اثر جامعه‌شناسی ایرانی (تشیع علوی، تشیع صفوی علی شریعتی) یا مورخی اروپایی را سوزانده‌بود. به نظرتان میزان و شدت و سرعت محکومیت‌های حوزه و حوزویان چگونه بود؟ آیا واکنش به توهین به ساحت علم، همینقدر شبیه و شدید بود؟
🔹در جامعه‌شناسی، مفهومی است با عنوان "آزمایش‌های نقض‌کننده". منظور از آزمایش نقض‌کننده، موقعیتی است که در آن، با شکستن هنجارها و باید و نبایدهای یک موقعیت اجتماعی، میزان شدت و قدرت این هنجارها فهمیده می‌شوند. فرض کنیم که در یک چهار راه، در ساعت شلوغی، از چراغ قرمزی عبور کنیم و این عمل را در نقاط مختلف شهر، شهرهای مختلف و کشورهای مختلف انجام دهیم و ببینیم واکنش افراد جامعه به این هنجارشکنی(؟) چیست؟ خود این تفاوت‌ها، داده‌هایی ارزشمند را از این موقعیت‌های متفاوت به ما خواهند داد.
🔹حالا، اگر این موقعیت را به عنوان یک موقعیت ِ "شبه" آزمایش نقض‌کننده تصور کنیم، حدس من این است که سوزاندن مهم‌ترین کتاب‌های علوم‌انسانی و اجتماعی هم چنین واکنشی را در نهاد رسمی حوزه و بسیاری (نه تمام) حوزویان، برنمی‌انگیخت. چرا؟ اگر این فرض و حدس صحیح باشد، آن‌وقت شاید بتوان گزاره‌هایی مانند اینها را در تحلیلش به عنوان فرض مطرح کرد:
🔹1- پزشکی در ایران تبدیل به یک "میدان" قوی شده‌است: انباشتی از سرمایه‌های اجتماعی، مالی و اقتصادی و سرمایه‌های نمادین. هرگونه تعرضی به این میدان، بی‌پاسخ نمی‌ماند. حتی دیگرانی که خارج از این میدان و در میدان دیگری چون «دین» قرار دارند نیز این حمله را تحمل نمی‌کنند.
🔹2-در دفاع جانانه‌ی نهاد دین از نهاد پزشکی، باید به مناسبات عینی و روزمره و انضمامی این دو نهاد هم توجه کرد؛ نیازمندی‌های کنشگران میدان دین به نهاد پزشکی و به تبع آن، احساس مثبت و دِین و محبت به پزشکان. معمولاً یکی از نزدیک‌ترین اشخاص به حوزویان رده‌بالا و مراجع، پزشکان معتمد آنها هستند و در تعاملات آنان، تقریباً شیوه‌ای از تعامل افقی و نه از بالا به پایین یا حتی به سمت پذیرش اقتدار پزشک مشاهده میشود.
🔹3- تعاملات گسترده نهاد حوزه و نهاد پزشکی: بارها شنیده‌ام و دیده‌ام که چگونه فرزندان ائمه جمعه و روحانیون رده بالا، به صورتی معنادار با پزشکان ازدواج می‌کنند. گونه‌ای تبادل ِ سرمایه‌ها. همین‌طور بارها شنیده و دیده‌ام که چگونه برخی اظهارنظرهای دینی و مواضع سیاسی برخی حوزویان رده‌بالا، با مشاوره یا همفکری یا درخواست‌های رسمی و غیررسمی پزشکان معتمد، شکل گرفته و صادر شده‌است
🔹به عنوان مصداق، در پژوهشی که حدود پنج‌سال قبل روی ابعاد استفتائات پنج نفر از مراجع انجام دادم، یکی از نتایج، پذیرش محسوس اقتدار نهاد پزشکی و واگذاری مشروعیت تصمیم‌گیری در برخی موارد به این نهاد مدرن بود (از تشخیص وجوب روزه گرفتن یا حرام بودن آن به دلایل پزشکی تا موارد متعدد دیگر).
🔹تقریباً هیچکدام از این موارد، در نسبت نهاد حوزه و کنشگران حوزوی با "علم" انسانی و اجتماعی در ایران وجود ندارد. این چنین است که از منظر جامعه‌شناسی، منطق موضع‌گیری شدید و سریع نهاد حوزه و طیف گسترده‌ای از حوزویان به کتاب‌سوزی پزشکی فهم میشود؛ به همین دلیل است که سوزاندن کتاب «علمی» ماکس وبر و شریعتی و گاردنر، بیانیه‌ی سریع و شدید حوزه علمیه را در پی نخواهد داشت. مسأله «فقط» دفاع از علم نیست.
@inkojaa
@namehayehawzavi
🛑بیانیه حجه الاسلام صاحب الامری در پی سوزاندن کتاب هاریسون
👈بسم الله الرحمن الرحیم
حمد وثنا بی نهایت و شکر وسپاس بی غایت خداوندی را که انسان را خلق نمود وبه او عقل را هدیه فرمود که بوسیله آن ازگمراهی نجات یابد
👈همواره منطق وجدال ما قول خداوند عزوجل است که میفرماید
(ادع إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله و هو أعلم بالمهتدين)
و روش ما سیره رضوی علیه السلام است که میفرماید
(قَالَ يَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَ يُعَلِّمُهَا اَلنَّاسَ فَإِنَّ اَلنَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلاَمِنَا لاَتَّبَعُونَا )
و منهاج تبلیغ و دعوت ما نهج صادقی علیه السلام است که میفرماید
(قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ كُونُوا دُعَاةَ النَّاسِ بِغَيْرِ أَلْسِنَتِكُمْ لِيَرَوْا مِنْكُمُ الِاجْتِهَادَ وَ الصِّدْقَ وَ الْوَرَع. )
منطق واستدلال مکاتب حقیقی اسلام آنقدر قوی وقدرتمند وراسخ است که هیچ زمانی نیازمند سوزاندان کتب مخالفین نبوده وبلکه در مقابل معاندین کثیری بودند که از شدت ضعف وحقارت وجهالت متوسل به سوازاندن کتابخانه های اسلامی و.... شدند .
قطعا سوزاندن کتاب هاریسون را تایید نمی نماییم ولی باید از سوزاننده آن دلیلش را بپرسیم
👈سالهاست که طب اسلامی در حال تبلیغ وفعالیت است و تحذیرات وهشدارهای فراوان نسبت به بیماریهای جدید وقدیم ومنشا تولید آنها داده است .
بارها به کرات در این سنین از طُرُق مختلفی اثبات نموده که دست های آشکار و پنهانی مشغول تخریب سبک زندگی اسلامی و سلامت روحی وجسمی ایرانیان میباشند.
همه این انذارها با ادله عقلانی و براهین روشن و منهاج جدال احسن بوده است.
👈اما مع الاسف مسئولین امر در مقابل چه کردند؟ عده ای را به زندان انداختند،بعضی را درصدا وسیما ممنوع کردند، برخی را از اشتغال و کار بازداشتند،عده ای را از حوزه ودانشگاه اخراج نمودند و کثیری از موسسات ودفاتر را پلمب کردند و مصائب بسیار دیگری که در این مجمل گنجایش بازگو کردن نیست تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل...
👈بله همه اینها را دست قدرتمند ومستکبر پزشکی کلاسیک هاریسونی (شیمیایی) در لباس وزارت بهداشت انجام داده است.
👈کجاست آن آزاد اندیشی و منطق و جدال احسن ؟ کجاست آن احترام به اسلام و هدیه وتفضّلات اسلام؟
حق بدهید که شک کنیم و چشمها را باز کنیم وجوری دیگر به شما نظاره کنیم
⁉️از چه میترسید؟طب اسلامی چه دارد که همه شما هراس آن دارید که سر یک میز مناظره با آن‌بنشینید؟ ومستدل به بحث ومناظره بپردازید
⁉️آیا طب اسلامی در این کشور شیعه ارزش ندارد که حداقل یک اتاق ۱۲ متری به آن اختصاص دهید که فعالیت نماید و نتایج تحقیقات خود را روی بیماریها اعلام کند؟ در حالی که کشور کویت و مالزی نامه میدهند که در اینجا پذیرای شما هستیم وهمه جیز در اختیار شما میگذاریم؟
⁉️ایا طب اسلامی سهمی ندارد که حداقل یک تخت از آن ملیونها تخت بیمارستانی خود را در اختیار آن قرار دهید وبنگرید که چگونه درمان میکند؟؟
💥اعجاز و علم این‌نیست که با توسل به جراحی وصد باره کردن اجساد انسانها و استفاده از عکسبرداری های هسته ای ومضر کتاب پزشکی نوشت و مرجع طب شود،بلکه اعجاز این است که طب اسلامی در ۱۴۰۰ سال پیش بدون هر گونه امکاناتی بشری می گوید(خداوند بدن انسان را از دوازده قطعه آفریده است ، تمام بدن انسان داراى ۲۴۶ قطعه استخوان ، و ۳۶۰ رگ مى باشد.
دست هاى انسان را با ۸۲ قطعه استخوان آفریده است ، که در هر دست ۴۱ قطعه استخوان وجود دارد و در کف دست ۳۵ قطعه ، در مچ دو قطعه ، در بازو یک قطعه ؛ و شانه نیز داراى سه قطعه استخوان مى باشد.
و همچنین هر یک از دو پا داراى ۴۳ قطعه استخوان است ، که ۳۵ قطعه آن در قدم و دو قطعه در مچ و ساق پا؛ و یک قطعه در ران و.../امام صادق علیه السلام*بحارالانوار ج۴۷ص۲۱۹
👈 تا به امروز اگر طب اسلامی در بین مردم طرفدار دارد یه علت مشاهده درمان ها ونتایج آن است نه اینکه محبوبیت این مکتب در بین مردم با تبلیغات کلان و رشوه های بی پایان و لابی گری های پزشکان با کارتل های بزرگ دارویی و... باشد.در حالی که اکثر این درمانها زیرفشار بی حد و دیکتاتوری وزارت بهداشت بوده و گاها بیمار فقط با یک تماس ویا یک مشاوره درمان شده است،چه رسد اینکه به این مکتب بها داده شود ،اجازه تحقیقات دهند، بودجه خرج آن کنندو.... که قطعا اگر اینگونه میکردند در مدت بسیار کمی باعث میشد طب شیمیایی هاریسونی با همه آن امکانات هزار ملیارد دلاری و حمایت های جهانی زمین گیر شود
👈به امید روزی که مسئولین حوزوی وحکومتی از غفلت اسرار امیز بیدار وهوشیار شوند
والسلام علی من اتبع الهدی
الاحقر محمدمهدی صاحب الامری
✨✨✨✨✨
✅موسسه تحقیقات طب اسلامی الشفاء
👈بسم الله الرحمن الرحیم
حمد وثنا بی نهایت و شکر وسپاس بی غایت خداوندی را که انسان را خلق نمود وبه او عقل را هدیه فرمود که بوسیله آن ازگمراهی نجات یابد
👈همواره منطق وجدال ما قول خداوند عزوجل است که میفرماید
(ادع إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله و هو أعلم بالمهتدين)
و روش ما سیره رضوی علیه السلام است که میفرماید
(قَالَ يَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَ يُعَلِّمُهَا اَلنَّاسَ فَإِنَّ اَلنَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلاَمِنَا لاَتَّبَعُونَا )
و منهاج تبلیغ و دعوت ما نهج صادقی علیه السلام است که میفرماید
(قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ كُونُوا دُعَاةَ النَّاسِ بِغَيْرِ أَلْسِنَتِكُمْ لِيَرَوْا مِنْكُمُ الِاجْتِهَادَ وَ الصِّدْقَ وَ الْوَرَع. )
منطق واستدلال مکاتب حقیقی اسلام آنقدر قوی وقدرتمند وراسخ است که هیچ زمانی نیازمند سوزاندان کتب مخالفین نبوده وبلکه در مقابل معاندین کثیری بودند که از شدت ضعف وحقارت وجهالت متوسل به سوازاندن کتابخانه های اسلامی و.... شدند .
قطعا سوزاندن کتاب هاریسون را تایید نمی نماییم ولی باید از سوزاننده آن دلیلش را بپرسیم
👈سالهاست که طب اسلامی در حال تبلیغ وفعالیت است و تحذیرات وهشدارهای فراوان نسبت به بیماریهای جدید وقدیم ومنشا تولید آنها داده است .
بارها به کرات در این سنین از طُرُق مختلفی اثبات نموده که دست های آشکار و پنهانی مشغول تخریب سبک زندگی اسلامی و سلامت روحی وجسمی ایرانیان میباشند.
همه این انذارها با ادله عقلانی و براهین روشن و منهاج جدال احسن بوده است.
👈اما مع الاسف مسئولین امر در مقابل چه کردند؟ عده ای را به زندان انداختند،بعضی را درصدا وسیما ممنوع کردند، برخی را از اشتغال و کار بازداشتند،عده ای را از حوزه ودانشگاه اخراج نمودند و کثیری از موسسات ودفاتر را پلمب کردند و مصائب بسیار دیگری که در این مجمل گنجایش بازگو کردن نیست تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل...
👈بله همه اینها را دست قدرتمند ومستکبر پزشکی کلاسیک هاریسونی (شیمیایی) در لباس وزارت بهداشت انجام داده است.
👈کجاست آن آزاد اندیشی و منطق و جدال احسن ؟ کجاست آن احترام به اسلام و هدیه وتفضّلات اسلام؟
حق بدهید که شک کنیم و چشمها را باز کنیم وجوری دیگر به شما نظاره کنیم
⁉️از چه میترسید؟طب اسلامی چه دارد که همه شما هراس آن دارید که سر یک میز مناظره با آن‌بنشینید؟ ومستدل به بحث ومناظره بپردازید
⁉️آیا طب اسلامی در این کشور شیعه ارزش ندارد که حداقل یک اتاق ۱۲ متری به آن اختصاص دهید که فعالیت نماید و نتایج تحقیقات خود را روی بیماریها اعلام کند؟ در حالی که کشور کویت و مالزی نامه میدهند که در اینجا پذیرای شما هستیم وهمه جیز در اختیار شما میگذاریم؟
⁉️ایا طب اسلامی سهمی ندارد که حداقل یک تخت از آن ملیونها تخت بیمارستانی خود را در اختیار آن قرار دهید وبنگرید که چگونه درمان میکند؟؟
💥اعجاز و علم این‌نیست که با توسل به جراحی وصد باره کردن اجساد انسانها و استفاده از عکسبرداری های هسته ای ومضر کتاب پزشکی نوشت و مرجع طب شود،بلکه اعجاز این است که طب اسلامی در ۱۴۰۰ سال پیش بدون هر گونه امکاناتی بشری می گوید(خداوند بدن انسان را از دوازده قطعه آفریده است ، تمام بدن انسان داراى ۲۴۶ قطعه استخوان ، و ۳۶۰ رگ مى باشد.
دست هاى انسان را با ۸۲ قطعه استخوان آفریده است ، که در هر دست ۴۱ قطعه استخوان وجود دارد و در کف دست ۳۵ قطعه ، در مچ دو قطعه ، در بازو یک قطعه ؛ و شانه نیز داراى سه قطعه استخوان مى باشد.
و همچنین هر یک از دو پا داراى ۴۳ قطعه استخوان است ، که ۳۵ قطعه آن در قدم و دو قطعه در مچ و ساق پا؛ و یک قطعه در ران و.../امام صادق علیه السلام*بحارالانوار ج۴۷ص۲۱۹
👈 تا به امروز اگر طب اسلامی در بین مردم طرفدار دارد یه علت مشاهده درمان ها ونتایج آن است نه اینکه محبوبیت این مکتب در بین مردم با تبلیغات کلان و رشوه های بی پایان و لابی گری های پزشکان با کارتل های بزرگ دارویی و... باشد.در حالی که اکثر این درمانها زیرفشار بی حد و دیکتاتوری وزارت بهداشت بوده و گاها بیمار فقط با یک تماس ویا یک مشاوره درمان شده است،چه رسد اینکه به این مکتب بها داده شود ،اجازه تحقیقات دهند، بودجه خرج آن کنندو.... که قطعا اگر اینگونه میکردند در مدت بسیار کمی باعث میشد طب شیمیایی هاریسونی با همه آن امکانات هزار ملیارد دلاری و حمایت های جهانی زمین گیر شود
👈به امید روزی که مسئولین حوزوی وحکومتی از غفلت اسرار امیز بیدار وهوشیار شوند
والسلام علی من اتبع الهدی
الاحقر محمدمهدی صاحب الامری
✨✨✨✨✨
✅موسسه تحقیقات طب اسلامی الشفاء
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نماهنگ #چادرت_را_بتکان
🎤 #محمد_حسین_پویانفر
🔅 نقاشی شنی #فاطمه_عبادی
🏴 به مناسبت ایام #فاطمیه سلام الله علیها
🆔 @NeyshaburShiaTebb
🎤 #محمد_حسین_پویانفر
🔅 نقاشی شنی #فاطمه_عبادی
🏴 به مناسبت ایام #فاطمیه سلام الله علیها
🆔 @NeyshaburShiaTebb
#باقلا از دیدگاه #طب_اسلامی
🔹 مغز استخوان
🍃روایت صحیح السند از حضرت امام صادق (علیه السلام) در کتاب کافی و محاسن آمده است:
أَكْلُ الْبَاقِلَّى يُمَخِّخُ السَّاقَيْنِ وَ يَزِيدُ فِي الدِّمَاغِ وَ يُوَلِّدُ الدَّمَ الطَّرِيَّ.[1]
یعنی خوردن باقلا استخوان را #مغزدار میکند و مغز را زیاد میکند و #خون_تازه تولید میکند.
👈از این روایت استفاده میشود که ارتباطی بین #مغز_استخوان و #تولید_خون در بدن است، چیزی که امروزه هم گفته میشود تولید خون در مغز استخوان است و باقلا مغز استخوان را تقویت میکند.
✨بسیار مهم : برای افرادی که مشکل #مغز_استخوان دارند و #سرطان_خون دارند و در انتظار #پیوند_مغز_استخوان هستند، باقلا بخورند زیرا باعث #تقویت_مغز_استخوان میشود.
🔹درمان #سرطان_خون
باقلا می‌تواند درمان #سرطان_خون باشد به همین جهت خوب است این افراد داروی #جامع_امام_رضا علیه السلام را با آب باقلا بخورند.
👈مراد از باقلا، باقلاى بومی بدون #کود_شیمیایی می‌باشد، مشکل باقلاهای امروزی این است که #کود_شیمیایی داده میشود و همین #کود_شیمیایی #سرطان_زا است.
باقلا باید #بومی باشد و اصلاح ژنتیکی نشده باشد و کود شیمیایی هم نخورده باشد.
👈باقلای بومی #ریز است و #دانه_های_ریز دارد. باقلای درشت و پوست کلفت با کود شیمیایی پرورش پیدا می‌کنند. بیشتر باقلا در شمال کشور تولید میشود و چون در شمال زیاد از خاک استفاده می‌کنند مجبور به استفاده از کود شیمیایی هستند تا ضعف خاک جبران بشود و استفاده از کود شیمیایی باقلا را سمی میکند.
🔹پاکسازی معده
🍃در روایتى از امام صادق(علیه السلام) آمده است:
كُلُوا الْبَاقِلَّى بِقِشْرِهِ فَإِنَّهُ يَدْبُغُ الْمَعِدَةَ.[2]
یعنی باقلا را با #پوست آن بخورید زیرا #معده را #دباغی میکند.
👈البته قدر متیقّن از پوست باقلا، پوست دوم و پوست نازک آن است ولی به نظر می‌رسد که پوست سبز و کلفت آن را نیز شامل بشود زیرا «قشر» اطلاق دارد و مردم پوست کلفت آن را معمولا نمی‌خورند به همین جهت امام (علیه السلام) سفارش به خوردن آن فرموده است.
📚[1] الکافی، کلینی، ج۶، ص۳۴۴، ط اسلامیه.
📚[2] الکافی، کلینی، ج۶، ص۳۴۴، ط اسلامیه.
📝استاد تبریزیان
🆔 @NeyshaburShiaTebb
🔹 مغز استخوان
🍃روایت صحیح السند از حضرت امام صادق (علیه السلام) در کتاب کافی و محاسن آمده است:
أَكْلُ الْبَاقِلَّى يُمَخِّخُ السَّاقَيْنِ وَ يَزِيدُ فِي الدِّمَاغِ وَ يُوَلِّدُ الدَّمَ الطَّرِيَّ.[1]
یعنی خوردن باقلا استخوان را #مغزدار میکند و مغز را زیاد میکند و #خون_تازه تولید میکند.
👈از این روایت استفاده میشود که ارتباطی بین #مغز_استخوان و #تولید_خون در بدن است، چیزی که امروزه هم گفته میشود تولید خون در مغز استخوان است و باقلا مغز استخوان را تقویت میکند.
✨بسیار مهم : برای افرادی که مشکل #مغز_استخوان دارند و #سرطان_خون دارند و در انتظار #پیوند_مغز_استخوان هستند، باقلا بخورند زیرا باعث #تقویت_مغز_استخوان میشود.
🔹درمان #سرطان_خون
باقلا می‌تواند درمان #سرطان_خون باشد به همین جهت خوب است این افراد داروی #جامع_امام_رضا علیه السلام را با آب باقلا بخورند.
👈مراد از باقلا، باقلاى بومی بدون #کود_شیمیایی می‌باشد، مشکل باقلاهای امروزی این است که #کود_شیمیایی داده میشود و همین #کود_شیمیایی #سرطان_زا است.
باقلا باید #بومی باشد و اصلاح ژنتیکی نشده باشد و کود شیمیایی هم نخورده باشد.
👈باقلای بومی #ریز است و #دانه_های_ریز دارد. باقلای درشت و پوست کلفت با کود شیمیایی پرورش پیدا می‌کنند. بیشتر باقلا در شمال کشور تولید میشود و چون در شمال زیاد از خاک استفاده می‌کنند مجبور به استفاده از کود شیمیایی هستند تا ضعف خاک جبران بشود و استفاده از کود شیمیایی باقلا را سمی میکند.
🔹پاکسازی معده
🍃در روایتى از امام صادق(علیه السلام) آمده است:
كُلُوا الْبَاقِلَّى بِقِشْرِهِ فَإِنَّهُ يَدْبُغُ الْمَعِدَةَ.[2]
یعنی باقلا را با #پوست آن بخورید زیرا #معده را #دباغی میکند.
👈البته قدر متیقّن از پوست باقلا، پوست دوم و پوست نازک آن است ولی به نظر می‌رسد که پوست سبز و کلفت آن را نیز شامل بشود زیرا «قشر» اطلاق دارد و مردم پوست کلفت آن را معمولا نمی‌خورند به همین جهت امام (علیه السلام) سفارش به خوردن آن فرموده است.
📚[1] الکافی، کلینی، ج۶، ص۳۴۴، ط اسلامیه.
📚[2] الکافی، کلینی، ج۶، ص۳۴۴، ط اسلامیه.
📝استاد تبریزیان
🆔 @NeyshaburShiaTebb
Forwarded from اخبار فوری / مهم 🔖
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥⚠️ بازی با جان مردم /تولید داروی تقلبی در یک آغل گوسفند!
🔹سودجویان یک شماره جعلی برای استعلام این داروها راهم روی بسته‌ها چاپ کرده بودند که هر کسی این دارو را استعلام کند جواب آن تایید باشد!!!
✅ @akhbare_fouri
🔹سودجویان یک شماره جعلی برای استعلام این داروها راهم روی بسته‌ها چاپ کرده بودند که هر کسی این دارو را استعلام کند جواب آن تایید باشد!!!
✅ @akhbare_fouri
#سبزی_تره
✨ بهترین سبزیجات #تره است و فوائد زیادی دارد و در ترکیب داروهای اساسی در طب اسلامی آمده است.
✨مقدار زیادی از قرص خون که در درمان کم خونی بسیار موثر است همان مرکب شش از مرکبات طب اسلامی است را #تره و #آب_تره تشکیل داده است.
✨افرادی که مشکل بواسیر دارند زیاد تره بخورند.
✨تره به طور کلی برای #خونریزی مناسب است و معلوم میشود سبب #انعقاد_خون و سبب افزایش #پلاکت_خون میشود و جلوی انواع خونریزی مانند خونریزی از ناحیه‌ی #طحال و #بواسیر و خونریزی #زنانه را میگیرد.
✨تره #آهن طبیعی بدن را زیاد میکند و جایگزین بسیار مناسبی برای قرص آهن شیمیایی غیر طبیعی است.
🍃در روایت آمده است:
سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) عَنِ الْكُرَّاثِ فَقَالَ كُلْهُ فَإِنَّ فِيهِ أَرْبَعَ خِصَالٍ يُطَيِّبُ النَّكْهَةَ وَ يَطْرُدُ الرِّيَاحَ وَ يَقْطَعُ الْبَوَاسِيرَ وَ هُوَ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ لِمَنْ أَدْمَنَ عَلَيْهِ.[1]
یعنی ... تره بادها را از بدن خارج میکند و بواسیر را قطع میکند
ظاهر این روایت این است که تره #خونریزی_بواسیر را قطع میکند، و از اطلاق این روایت استفاده میشود که تره می‌تواند درمان دو نوع بواسیر نر و ماده باشد.
✨ #تره دهان را خوشبو میکند، البته #تره به طور موقت دهان را خوشبو نمی‌کند ولی چون خاصیت میکروب کشی دارد، میکروب های دهان را از بین می‌برد و به تدریج باعث درمان بدبویی دهان میشود
در روایات علت بدبویی دهان #بلغم معرفی شده است و تره بلغم را کم میکند یا از بین می‌برد. بنابراین تره سبب عفونت و بدبویی دهان که همان بلغم باشد را از بین می‌برد و بیشترین عامل #عفونت ها نیز «بلغم» است.
بنابراین تره التهابات دهان و لثه را برطرف میکند و اگر التهاب برطرف شود، منجر به برطرف شدن بدبویی دهان میشود زیرا بدبویی ممکن است از التهاب لثه باشد.
✨تره برای جذام خوب است و از جذام پیشگیری میکند
🍃در روایت آمده است:
سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْكُرَّاثِ فَقَالَ كُلْهُ فَإِنَ فِيهِ أَرْبَعَ خِصَالٍ يُطَيِّبُ النَّكْهَةَ وَ يَطْرُدُ الرِّيَاحَ وَ يَقْمَعُ الْبَوَاسِيرَ وَ هُوَ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ لِمَنْ أَدْمَنَهُ.[2]
از حضرت امام صادق(علیه السلام) در مورد تره سوال شد فرمود تره بخور زیرا چهار خصلت دارد:
#دهان را #خوشبو میکند و #باد را طرد میکند و #بواسیر را قطع میکند و تره امان از #جذام است برای کسی که مداومت بر خوردن آن داشته باشد.
[1] کافی، کلینی، ج۶، ص۳۶۵، ط اسلامیه.
[2] محاسن، برقی، ج۲، ص۵۱۰
📝 استاد تبریزیان
🆔 @NeyshaburShiaTebb
✨ بهترین سبزیجات #تره است و فوائد زیادی دارد و در ترکیب داروهای اساسی در طب اسلامی آمده است.
✨مقدار زیادی از قرص خون که در درمان کم خونی بسیار موثر است همان مرکب شش از مرکبات طب اسلامی است را #تره و #آب_تره تشکیل داده است.
✨افرادی که مشکل بواسیر دارند زیاد تره بخورند.
✨تره به طور کلی برای #خونریزی مناسب است و معلوم میشود سبب #انعقاد_خون و سبب افزایش #پلاکت_خون میشود و جلوی انواع خونریزی مانند خونریزی از ناحیه‌ی #طحال و #بواسیر و خونریزی #زنانه را میگیرد.
✨تره #آهن طبیعی بدن را زیاد میکند و جایگزین بسیار مناسبی برای قرص آهن شیمیایی غیر طبیعی است.
🍃در روایت آمده است:
سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) عَنِ الْكُرَّاثِ فَقَالَ كُلْهُ فَإِنَّ فِيهِ أَرْبَعَ خِصَالٍ يُطَيِّبُ النَّكْهَةَ وَ يَطْرُدُ الرِّيَاحَ وَ يَقْطَعُ الْبَوَاسِيرَ وَ هُوَ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ لِمَنْ أَدْمَنَ عَلَيْهِ.[1]
یعنی ... تره بادها را از بدن خارج میکند و بواسیر را قطع میکند
ظاهر این روایت این است که تره #خونریزی_بواسیر را قطع میکند، و از اطلاق این روایت استفاده میشود که تره می‌تواند درمان دو نوع بواسیر نر و ماده باشد.
✨ #تره دهان را خوشبو میکند، البته #تره به طور موقت دهان را خوشبو نمی‌کند ولی چون خاصیت میکروب کشی دارد، میکروب های دهان را از بین می‌برد و به تدریج باعث درمان بدبویی دهان میشود
در روایات علت بدبویی دهان #بلغم معرفی شده است و تره بلغم را کم میکند یا از بین می‌برد. بنابراین تره سبب عفونت و بدبویی دهان که همان بلغم باشد را از بین می‌برد و بیشترین عامل #عفونت ها نیز «بلغم» است.
بنابراین تره التهابات دهان و لثه را برطرف میکند و اگر التهاب برطرف شود، منجر به برطرف شدن بدبویی دهان میشود زیرا بدبویی ممکن است از التهاب لثه باشد.
✨تره برای جذام خوب است و از جذام پیشگیری میکند
🍃در روایت آمده است:
سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الْكُرَّاثِ فَقَالَ كُلْهُ فَإِنَ فِيهِ أَرْبَعَ خِصَالٍ يُطَيِّبُ النَّكْهَةَ وَ يَطْرُدُ الرِّيَاحَ وَ يَقْمَعُ الْبَوَاسِيرَ وَ هُوَ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ لِمَنْ أَدْمَنَهُ.[2]
از حضرت امام صادق(علیه السلام) در مورد تره سوال شد فرمود تره بخور زیرا چهار خصلت دارد:
#دهان را #خوشبو میکند و #باد را طرد میکند و #بواسیر را قطع میکند و تره امان از #جذام است برای کسی که مداومت بر خوردن آن داشته باشد.
[1] کافی، کلینی، ج۶، ص۳۶۵، ط اسلامیه.
[2] محاسن، برقی، ج۲، ص۵۱۰
📝 استاد تبریزیان
🆔 @NeyshaburShiaTebb
✨مصلح غذاها در طب اسلامی✨
#مصلح به دو معنا می‌تواند باشد:
1⃣قسم اول: به معنای جلوگیری از ضرر و زیان مصرف آن مفرده بدون مصلح است.
2⃣قسم دوم: به معنای بهتر و مطلوب بودن اجتماع آن مفرده و ایجاد خواص ویژه در ترکیب.
✅ هنگام مصرف غذاها لازم است که "مصلح"های آنها هم مصرف شود ، در واقع رعایت این نکته باعث هضم و جذب بهتر مواد غذایی در بدن میشود و چنانچه غذایی دارای عوارض جانبی باشد، درصورت مصرف با مُصلح، کمتر دچار آن عوارض خواهیم شد و یا استفاده از مصلح خاص، موجب ایجاد خواص ویژه‌ای خواهد شد.
🍃مصلح های ذیل بر اساس احادیث معصومین علیهم السلام می‌باشد:
1⃣قسم اول:
🌗(پنیر: گردو، خربزه)
🌗(ماست: زنیان)
🌗(ماهی: عسل یا خرما)
2⃣قسم دوم:
🌗(نان: زنیان)
🌗(گوشت گاو: خرما، برگ چغندر)
🌗(عدس: کدو)
🌗(کله گوسفند: سویق)
🌗(بادمجان: روغن زیتون)
🌗(خربزه: شکر سرخ)
🌗(تخم مرغ: پیاز، گوشت)
🌗(خرما: آب ولرم)
🌗(سرکه: روغن زيتون)
🌗(خیار: خرما، نمک)
🌗(خربزه: شکر سرخ، خرما، پنیر)
🌗(برنج: روغن شحم، سماق)
🌗(سیاهدانه: عسل)
🌗(تره: نمک)
🌗(آویشن: نمک)
🌗(گردو: زنیان، پنیر)
🌗(زنجبیل: عسل)
🌗(شوید: عسل)
🌗(شیر: آرد، خرما، عسل، گوشت)
🆔 @NeyshaburShiaTebb
#مصلح به دو معنا می‌تواند باشد:
1⃣قسم اول: به معنای جلوگیری از ضرر و زیان مصرف آن مفرده بدون مصلح است.
2⃣قسم دوم: به معنای بهتر و مطلوب بودن اجتماع آن مفرده و ایجاد خواص ویژه در ترکیب.
✅ هنگام مصرف غذاها لازم است که "مصلح"های آنها هم مصرف شود ، در واقع رعایت این نکته باعث هضم و جذب بهتر مواد غذایی در بدن میشود و چنانچه غذایی دارای عوارض جانبی باشد، درصورت مصرف با مُصلح، کمتر دچار آن عوارض خواهیم شد و یا استفاده از مصلح خاص، موجب ایجاد خواص ویژه‌ای خواهد شد.
🍃مصلح های ذیل بر اساس احادیث معصومین علیهم السلام می‌باشد:
1⃣قسم اول:
🌗(پنیر: گردو، خربزه)
🌗(ماست: زنیان)
🌗(ماهی: عسل یا خرما)
2⃣قسم دوم:
🌗(نان: زنیان)
🌗(گوشت گاو: خرما، برگ چغندر)
🌗(عدس: کدو)
🌗(کله گوسفند: سویق)
🌗(بادمجان: روغن زیتون)
🌗(خربزه: شکر سرخ)
🌗(تخم مرغ: پیاز، گوشت)
🌗(خرما: آب ولرم)
🌗(سرکه: روغن زيتون)
🌗(خیار: خرما، نمک)
🌗(خربزه: شکر سرخ، خرما، پنیر)
🌗(برنج: روغن شحم، سماق)
🌗(سیاهدانه: عسل)
🌗(تره: نمک)
🌗(آویشن: نمک)
🌗(گردو: زنیان، پنیر)
🌗(زنجبیل: عسل)
🌗(شوید: عسل)
🌗(شیر: آرد، خرما، عسل، گوشت)
🆔 @NeyshaburShiaTebb