علل حمایت پاکستان از جمهوری آذربایجان / مهر 1399

1. عدم به رسمیت شناختن ارمنستان
پاکستان تنها کشوری در دنیاست که ارمنستان را به رسمیت نمی شناسد و علت آن هم حمایت از حق قانونی مردم قره باغ بوده است. باید این را دانست که دو کشور هیچ گونه سفارتخانه‌ای در پایتخت‌های یکدیگر ندارند
2. مساله حمایت پاکستان از کشورهای مسلمان و رد پای هند در حمایت از ارمنستان
هرچند منطقه قره باغ ارمنی‌نشین است اما آذربایجان یک کشور مسلمان است و به همین علت مورد حمایت مستقیم حکومت اسلامی پاکستان قرار دارد.
مواضع آذربایجان در مورد مساله کشمیر به طرفداری از پاکستان ختم می‌شود در حالی که در مقابل ارمنستان بارها به صراحت در دیدارهای رسمی با مقامات هندی از حمایت خود از هند در مورد مناقشه منطقه کشمیر سخن گفته است.
3. دشمنی ارمنستان با ترکیه به عنوان دوست مهم پاکستان
ترکیه همیشه از مواضع پاکستان در هر مساله‌ای حمایت کرده است و در مقابل نیز پاکستان از سال 1970 میلادی تاکنون تا حدودی دنباله رو سیاست‌های این کشور در رابطه با آذربایجان و ارمنستان بوده است.
4. سطح بالای همکاری‌های نظامی ارتش پاکستان و آذربایجان
آذربایجان از مشتری‌های دائمی تسلیحاتی و نظامی پاکستان است.
آذربایجان در کنار ترکیه و کشورهای عربی بیشترین سهمیه حضور دانشجویان و افسران ارشد نظامی را در دانشگاه های افسری بین المللی پاکستان دارند همچنین آموزش خلبان ها و نیروهای مخصوص ارتش آذربایجان غالباً در پاکستان صورت می‌گیرد.
یادداشت: حسین محمدی

https://www.tasnimnews.com/fa/news/1399/07/19/2365738/%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%DA%86%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D9%BE%D8%A7%DA%A9%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A2%D8%B0%D8%B1%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%B4%D9%87-%D9%82%D8%B1%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%BA

@Nardaran313

🔴 همکاری آمریکا با آذربایجان و گرجستان در برابر ایران و روسیه

▪️نشنال‌اینترست در یادداشتی به دولت بایدن توصیه کرده همکاری‌های امنیتی با آذربایجان و گرجستان را گسترش دهد و نوشته است که این دو در کنار ترکیه و رژیم صهیونیستی می‌توانند مانع نفوذ منطقه‌ای ایران و روسیه در غرب آسیا شوند.

▫️طبق این یادداشت، هم‌گرایی نظامی و امنیتی این بازیگران که نمونه آن در کمک ترکیه و رژیم صهیونیستی به آذربایجان در نبرد قره‌باغ نشان داده شد، می‌باید محک خوبی برای مقابله با گسترش نفوذ مسکو و تهران باشد.

🔻 در مقابل این اقدام غرب، ایران نیز باید با کشورهای حوزه قفقاز جبهه‌ای مقابل این جریان ایجاد کند و از طریق ارتباط با کشورهای شیعه‌ای مثل آذربایجان، از توان جبهه مقابل بکاهد. غربی‌ها از طریق ارائه مدل حکمرانی شبه‌تمدنیِ ترکیه، سال‌هاست که با گسترش مدل انقلاب اسلامی در منطقه آسیای مرکزی و غرب آسیا، می‌جنگند!

#جنگ_تجاری

➖➖➖➖➖➖➖
✊️جنبش مقاومت در جنگ ارزی
@currency_war
@Nardaran313

رئیس جمهور سابق ارمنستان :ما هیچ متحدی در مسئله قره باغ نداریم

به گزارش APA و به نقل از اسپوتنیک / اظهارات رئیس جمهور سابق ارمنستان لوون تر-پطروسیان در مورد انتخابات زودرس گفت : عملاً همه احزاب سیاسی این کشور نمی فهمند که ارمنستان در درگیری قره باغ متحد نیست و مردم گاهی به ایالات متحده آمریکا ، گاه به ایران و گاه به کشور های دیگر امید دارند .
وی گفت: "اگر همان اشتباهات را تکرار کنیم ، فقیرترین کشور جهان خواهیم شد".
رئیس جمهور سابق گفت که در آستانه انتخابات ، دو قطب در ارمنستان تشکیل شده که می خواهند به هر طریقی به قدرت برسند: "هر دو طرف از منابع مالی ، اداری و کیفری زیادی برخوردار هستند و برای رسیدن به اهداف خود هر کاری می کنند. من نمی خواهم در مورد خطرات ناشی از این وضعیت صحبت کنم. "

https://apa.az/az/xeber/mdb-xeberleri/levon-ter-petrosyan-qarabag-meselesinde-ermenistanin-muttefiqi-yoxdur-646800

@Nardaran313

✍ محمد مهدی فاطمی صدر:

‏شریعت‌مدار بودن هر آن که خود را عدالت‌خواه می‌خواند هر آن محتاج احراز است...

‏فهم انتخابات به عنوان سامانه‌ی احراز مشروعیت/مقبولیت تلقی شل و لقی از زیرساخت مردم‌سالاری دینی است. تلقی قابل قبول؟ بیعت/مشورت...

‏این نقص ساختار جمهوری اسلامی است که سکولارهای ایرانی، که از اساس باوری به اقامه‌ی شریعت و جمهوری شرعی ندارند، امکان سهیم شدن در مراتب حاکمیت را دارند...

‏شما که رأی ندارید، اما کاش صریح از شرع دفاع می‌کردید...

‏منافق کسی است که با دست قاسم سلیمانی را سپر می‌کند و با پا به شریعت محمدی لگد می‌زند...

‏داشتن مدرک آکادمیک اگر مایه‌ی فضیلت بود حضرت ره‌بر به صراحت از پذیرش افتخاری آن از معتبرترین دانش‌گاه ایران تن نمی‌زد...

‏این‌ها که فقه را تهی از توان اداره‌ی حکومت می‌دانند هم‌آن‌هایی هستند که روح‌الله خمینی را معمم عوام می‌دانستند...

‏و لو كره الكافرون؛ حتا اگر ابطال‌طلب‌ها بدشان بیاید...

@Nardaran313

✅ پاسخ شاعر نامی زنجانی استاد حاج آقا کلامی به مهرعلیزاده و همتی

@Nardaran313

✅ شهیدلر اولمز

#سردار_دلها
#مکتب_سلیمانی

@Nardaran313

تبلیغات برای افزایش فعالیت عناصر گروهکی ضدایرانی در باکو
یک عنصر گروهکی تجزیه طلب مستقر در آمریکا اعلام کرد در ماه های آتی گردهمایی های تجزیه طلبان ضدایرانی را در باکو برگزار خواهد شد.
محمودعلی چهرگانی، عنصر متوهم گروهکی که در رسانه های باکو تحت عنوان "رییس جنبش بیداری ملی آذربایجان جنوبی معرفی می شود، در یاوه گویی مفصل در کانال اینترنتی "رئاکسیا تی وی" جمهوری آذربایجان ، به همراه جهاندار بای اوغلو، دیگر عنصر گروهکی تجزیه طلب در باکو که اخیرا فعالیت هایش برای لجن پراکنی علیه ایران را افزایش داده است، از برنامه عناصر گروهکی برای افزایش نشست هایشان در باکو خبر داد.
کانال "رئاکسیا تی وی" که تحت نظارت و حمایت دولت جمهوری آذربایجان فعالیت می کند، اخیرا بطور مشخص به عنوان تریبون ویژه عناصر گروهکی تجزیه طلب ضدایرانی اختصاص یافته است.

https://www.youtube.com/watch?v=1FIMABtlSgs

@Nardaran313

✅ کمپین مردمی حضور خانوادگی در مساجد برای رفع محدودیتها و ممنوعیتهای دولت آذربایجان در استفاده از مساجد

#فتنه_کرونا
#ظلم_دیکتاتور

@Nardaran313

قدردانی رهبر جمعیت دینی جمعه جمهوری آذربایجان از مشارکت مردم در پویش" ابراز مخالفت با تبعیض علیه مساجد"
حاج ایلقار ابراهیم اوغلو با انتشار ویدئویی تاکید کرد: « اهل ایمان و مومنان جمهوری آذربایجان بطور خیلی فعال و هشیارانه در پویش "هشتگ مخالفت با تبعیض علیه مساجد" شرکت کرده اند و ضروری است که این پویش بطور کاملا عقلانی و دور از احساسات تداوم یابد تا تاثیرش بر افکار عمومی افزون تر شود.»
رهبر جمعیت دینی جمعه افزود : در گذشته ، اجماع نظری حتی در جامعه دینی درباره تبعیض علیه مساجد در اعمال مقررات قرنطینه و مبارزه با کرونا وجود نداشت و حتی مسئولان اداره مسلمانان قفقاز نیز به توجیه تصمیمات تبعیض آمیز "ستاد اجرایی مبارزه با کرونا" علیه مساجد می پرداختند، اما امروز حتی مسئولان اداره مسلمانان قفقاز نیز از توجیه این تصمیمات خودداری می کنند و آشکارا اعلام می کنند که این تصمیمات متعلق به ستاد اجرایی است و اداره مسلمانان قفقاز در این زمینه مسئولیتی ندارد.

@Nardaran313

✅ بزرگترین کارخانه آرایشی و بهداشتی اسرائیل در آتش سوخت.

📌 جواب آتش، آتش است

@Nardaran313

✅ تعریض به محدودیتها برای استفاده دینداران از مساجد

#فتنه_کرونا

@Nardaran313

✅ یکی از فرماندهان جبهه قره باغ : به من فرمانده نگویید به من کربلایی بگویید همه به من کربلایی می گویند خدا را شکر میکنم و افتخار میکنم که شیعه علی(ع) هستم .....

#حسینچیلر
#آذربایجان_دیار_حسینیون

@Nardaran313

وزیر خارجه روسیه: باید مرزهای میان جمهوری آذربایجان و ارمنستان باز باشند.
به گزارش سایت "اوخو " جمهوری آذربایجان ، سرگئی لاوروف در گفتگو با "وستنیک کاوکازا" گفت آذربایجانی ها و ارامنه باید در شرایط صلح زندگی کنند و مرز میان دو کشور باید باز باشد.
لاوروف گفت در خصوص گشایش خطوط مواصلاتی میان جمهوری آذربایجان و ارمنستان ، نه تنها دولت های این دو کشور ، بلکه دیدگاه های روسیه و ترکیه و ایران نیز باید مورد توجه قرار گیرد.
لاوروف همچنین درباره تعیین وضعیت حقوقی قراباغ کوهستانی گفت رژیم حقوقی قراباغ کوهستانی باید با مذاکره با روسای گروه مینسک تعیین شود، اما در شرایط کنونی نه درباره رژیم حقوقی قراباغ کوهستانی بلکه باید درباره بازگشت اهالی غیرنظامی صحبت شود.

https://oxu.az/politics/501731

@Nardaran313

✍ محمد مهدی فاطمی صدر:

‏هنوز انتخابات در ایران تمام نشده است حرکت حزب‌الله و دبیر کل آن، کار با دولت جوان انقلابی را شروع کرده‌اند؛ واردات سوخت برای مردم لبنان...

‏ما مقلد سید علی خامنه‌یی هستیم؛ ما مقلد خامنه‌یی‌دات‌آی‌آر نیستیم.‌‌..

‏سکولار بودن با اسلام و اقامه‌ی آن نمی‌سازد. درستش آن است که مطلق نام‌زدهای سکولار در مطلق انتخابات رد صلاحیت شوند، اگر نه به نام سهم دادن به جناحی که خود را اصلاح‌طلب یا عدالت‌طلب می‌خواند صحنه‌ی انتخابات به معرکه‌ی تعمیق گسل‌های اعتقادی جامعه مبدل خواهد شد...

‏انتخابات جدای معنای خود که رأی آوردن این فرد و آن خط است ژرف‌معنایی دارد که برای ابطال‌طلب‌هایی که خود را اصلاح‌طلب و عدالت‌طلب می‌خوانند تحقیر و تضعیف نظام اسلامی است. ژرف‌معنای ما از رأی دادن اما آن است که صبح اعلان نتایج مصداق این آیه باشیم: اليوم يئس الذين كفروا من دينكم...

‏ساده‌ترین پرسشی که از دموکراسی‌خواهان ایرانی می‌توان پرسید آن است که حق حاکمیت اکثریت را چه کسی به فردفرد ایشان سپرده است، تا برسیم به این که بتوان آن را به وکالت به فرد دیگری وا سپرد...

‏انتخابات در ایران و در عراق اگر چه ظاهر یک‌سانی دارند اما دلالت‌شان یکی نیست. انتخابات در نظام ولایی ایران مصداق امر شرعی مشورت است اما در نظام عرفی عراق مصداق امر شرعی نیست و هم‌آن دموکراسی طاغوتی است که در همه جای دیگر رایج است...

@Nardaran313

♦️ سفیر جمهوری اسلامی ایران عصر امروز با حضور در موسسه مطبوعاتی ینی مساوات، ضمن دیدار و گفتگو با مدیر این موسسه بزرگ رسانه ای از بخش های مختلف آن بازدید کرد


@IRANAZER

https://twitter.com/SAMOUSAVI9/status/1403424495092764673?s=19

@Nardaran313

🔺واکنش تند آیت الله عاملی نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه اردبیل به یاوه گویی اخیر سفیر رژیم صهیونیستی در جمهوری آذربایجان

@Nardaran313

انتخابات و تغییر در گفتمان «آذری»



کمپین انتخاباتی ریاست جمهوری ایران در کنار موارد مهم و جنجالی خود، بحثی را نیز خواسته یا ناخواسته به میان آورده است که قدمتی نزدیک به یک قرن دارد.

در مباحثه ای نسبتاً غیر منتظره اکثریت نامزدهای انتخاباتی ریاست جمهوری، آذربایجان ایران را را مورد خطاب قرار داده و از اهمیت آن سخن به میان آورده اند، در این راستا مباحث مطرح شده از سوی ۲ کاندید ترک قابل تامل می باشد چرا که نه تنها آنها از لفظ آذری استفاده نکرده بلکه به تصحیح آن به واژه «ترک» نیز اصرار ورزیده اند.

شایسته ذکر است که واژه آذری بیشتر یک واژه «گفتمانی و سیاسی» است و منطبق بر حقایق زبانی و قومیتی نیست. در اواخر قرن نوزدهم میلادی و با گسترش ارضی امپراتوری روسیه در قفقاز و آسیای میانه، سیاست جدا سازی اقوام به جد مورد مطالعه و اجرا قرار گرفت. در این راستا نام های قومیتی از جمله ازبک، قزاق، قرقیز و ...‌ به عنوان واحدهای ملی و «هویت های جدا از هم» تلقی شدند و این در حالیست که در تمامی متون، اقوام یاد شده با نام «ترک» و در مفهوم مجازی «تاتار» نامیده می شدند. ترک های قفقاز نیز از این قاعده مستثنا نبوده و نامهای متفاوتی مانند داغستانی، آذری و ... به وجود آمدند، در حالیکه مطالعه متون سالهای اولیه شکل‌گیری حکومت شوروی نشان از آن دارد که تمامی این ملل «ترک» خطاب می شده اند. برای مثال اولین فرهنگ لغت چاپ شده در باکو با نام دیکشنری «روسی-ترکی» به چاپ رسیده است و اثری از نام آذری وجود ندارد، و این واژه بعدها مصطلح شده است. در مثالی دیگر و در بحث تحویل منطقه زنگه زور به ارمنستان توسط روس ها، جراید فرانسه این منطقه را خاک «تاتارها» می‌نامد. مردم ارمنستان هنوز هم از واژه ترک برای مردم آذربایجان استفاده می‌کنند و در لفظ «تحقیر آمیز» آنها را «تاتار» خطاب می کنند.

واژه آذری در ایران نیز پس از فروپاشی قاجاریه و بر سر کار آمدن پهلوی مصطلح شده است. اگر چه که در برداشت نخست این واژه اشاره ای به مکان و منتسب کردن مردم به محل زندگی دارد، اما ادامه بحث انشقاق قومی و زبانی می‌باشد. با روی کار آمدن حکومت پهلوی، گفتمان ایرانشهری در قالب اصالت ایران برپایه حکومت هخامنشی (و بعدا ساسانی) جلوه حکومتی یافت و با تبلیغ و ترویج گفتمان نفرت علیه ترکها (عمدتا قاجار) واژه ای موازی برای ترک‌های ایران (با اکثریت آذربایجانی) به کار گرفته شد. واژه آذری چندین کاربرد و تداعی عمده داشته است:

الف:

این واژه، مردم آذربایجان ایران را از ترکیه جدا می کرد. اسناد دوره پهلوی به صراحت به این امر اشاره دارد که حکومت پهلوی از نفوذ فرهنگی و زبانی ترکیه در مناطق همجوار بویژه شمال غرب ایران نگران بوده و سیاست «دور نگه داری» دارای اولویت ویژه‌ای بوده است. در کنار این، مباحثی مانند جنگ چالدران و ورود قوای عثمانی به تبریز نیز به لحاظ گفتمانی برجسته سازی شدند، به گونه ای که لفظ آذری وظیفه «غیریت سازی» را ایفا می کرد.

ب:

در کنار غیریت سازی از ترکیه و سایر ترکهای منطقه، واژه آذری جنبه «ازما پنداری» نیز داشت، به گونه ای که تحت گفتمان مدیریت شده از سوی محافل باستان گرا، مردم آذربایجان به عنوان واحدی جدا از سایر ترک و اصالتا «ایرانی» شناخته می شدند. مطابق این نظریه، با ورود ترکان به سرزمین جغرافیایی ایران، مردم آذربایجان از زبان قدیمی خود (زبانی نزدیک به فارسی آن دوره) دور شده و ترکی جایگزین زبان قدیمی منطقه شده است. گفتنی است که هیچ دلیل و سند تاریخی معتبری برای این ادعا مطرح نشده و صرفا برپایه منطق « اگر باور نکنی ایرانی نیستی» به پیش کشیده شده است.

ج:

با وقوع انقلاب اسلامی در بهمن ۵۷، واژه آذری بار معنای دیگری نیز به خود گرفت، به گونه ای که این واژه بار معنایی «تحبیب» نیز داشت. با توجه به تداوم پیدا و پنهان گفتمان نفرت نسبت به ترک ها، که به عنوان یک برایند تاریخی برجای مانده از دوره قبل پهلوی تداوم داشت، واژه آذری به عنوان یک آلترناتیو برای تعریف ترک های ایران به کار گرفته شد، امری که رابطه مستقیمی با حضور گسترده ترکهای ایران در جنگ تحمیلی داشت.

بهره سخن:

با توجه به معانی گفتمانی و تداعی معنایی مختلف واژه آذری که تنها به بخشی از آن اشاره شد، انتخابات اخیر و مناظره میان نامزدهای رقیب را می توان نقطه عطفی در به کارگیری این واژه دانست چرا که واژه آذری نه به عنوان یک ابر گفتمان غالب بلکه به‌عنوان یک گفتمان مطرود (برای اولین بار) مطرح شده است.

@urasmid
@Nardaran313