⚫️ شوک به جامعه مداحی کشور
▪️عروج مادح خاندان طهارت در شب شهادت امام جواد(ع)
▪️حاج محمدباقر منصوری اردبیلی، مداح اهل بیت (ع) که برای مداحی در مراسم عزاداری امام جواد (ع) به ارومیه رفته بود، دقایقی پیش در بیمارستان سیدالشهدا (ع) ارومیه، دعوت حق را لبیک گفت.
⚫️ جزئیات ارتحال حاج محمد باقر منصوری
▪️ ساعت ١١ امشب بدنبال بدحال شدن این مداح اهل بیت(ع)، اورژانس ١١۵ ارومیه به منزل مراجعه و بمدت ۴۵ دقیقه اقدام به احیای قلبی تنفسی بیمار می نماید و حین انجام CPR به بیمارستان اعزام شده که متاسفانه عملیات احیا در بیمارستان نیز ناموفق بوده و این مداح جوان و نام آشنای اردبیلی دعوت حق را لبیک می گوید.
@nardaran313
▪️عروج مادح خاندان طهارت در شب شهادت امام جواد(ع)
▪️حاج محمدباقر منصوری اردبیلی، مداح اهل بیت (ع) که برای مداحی در مراسم عزاداری امام جواد (ع) به ارومیه رفته بود، دقایقی پیش در بیمارستان سیدالشهدا (ع) ارومیه، دعوت حق را لبیک گفت.
⚫️ جزئیات ارتحال حاج محمد باقر منصوری
▪️ ساعت ١١ امشب بدنبال بدحال شدن این مداح اهل بیت(ع)، اورژانس ١١۵ ارومیه به منزل مراجعه و بمدت ۴۵ دقیقه اقدام به احیای قلبی تنفسی بیمار می نماید و حین انجام CPR به بیمارستان اعزام شده که متاسفانه عملیات احیا در بیمارستان نیز ناموفق بوده و این مداح جوان و نام آشنای اردبیلی دعوت حق را لبیک می گوید.
@nardaran313
Forwarded from شهید حاج قاسم سلیمانی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 شعرخوانی مرحوم محمدباقر منصوری درباره سرلشکر قاسم سلیمانی در حضور رهبرانقلاب
◾انتشار بمناسبت درگذشت حاج محمدباقر منصوری
☑ @GhasemSoleimany_IR
◾انتشار بمناسبت درگذشت حاج محمدباقر منصوری
☑ @GhasemSoleimany_IR
Forwarded from مقاومت تا ظهور (تابان)
⭕️ روضه‌خوان می‌گفت مولای ما بعد از شهادت شیرخواره‌اش درمانده شد و نای خیمه رفتن نداشت...
امروز عاشوراست و #یمن کربلا
@moghavemattazohur
امروز عاشوراست و #یمن کربلا
@moghavemattazohur
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مراسم تشییع مداح اهلبیت (ع) حاج محمد باقر منصوری در اردبیل
نوحه ضمیمه با نوای مرحوم منصوری
@Nardaran313
نوحه ضمیمه با نوای مرحوم منصوری
@Nardaran313
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شعرخوانی حماسی و شورانگیز مداح مرحوم حاج محمد باقر منصوری در دیدار با مقام معظم رهبری (نسخه کامل)
@Nardaran313
@Nardaran313
نتیجه انکشاف و توسعه دیکتاتور الهام علی اف در جمهوری آذربایجان در نگاه کاریکاتوریست آذری
#ظلم_دیکتاتور
@Nardaran313
#ظلم_دیکتاتور
@Nardaran313
عواقب جعل تاریخ در جمهوری آذربایجان
در پی دور جدید هتاکی های برخی از فعالان ترک گرا و نمایندگان مجلس و فعالان رسانه ای و شبکه های اجتماعی جمهوری آذربایجان به شاه اسماعیل صفوی بخاطر احیای یکپارچگی ایران و اعلام رسمیت مذهب تشیع، مباحث جدیدی حول محور تاریخ شکل گرفته است.
به گزارش پایگاه اینترنتی " وطن اوغروندا" ، کرم محمدلی، یکی از تاریخ آموختگان دانشگاه دولتی باکو با انتشار مقاله ای در واکنش به حملات فاضل مصطفی، نماینده نورچی و وابسته به ترکیه در مجلس جمهوری آذربایجان به شاه اسماعیل صفوی نوشت : « چنان تخم وحشتناکی درباره مساله مذهب در شعور ملت جمهوری آذربایجان کاشته اند که مسایل غیرقابل بحث را هم به بحث می گذارند. خیلی عجیب است که وقتی با رغبت فراوان درباره صفوی ها سخن گفته می شود، برخی ها آنها را "جدایی طلب" می نامند. حال آنکه جدایی طلب به معنای تجزیه کننده است. اما، صفوی ها تجزیه نکرده اند، بلکه متحد کرده اند. »
کرم محمدلی با تاکید بر اینکه " انسان نباید بخاطر خوشایند یگران (ترکیه)، تاریخ خود را تحریف کند" ، خود با تحریف تاریخ افزوده است : « آذربایجان فقط در زمان هایی که توسط خود ما ترک ها اداره شده، به دولت واحدی تبدیل شده و در طول قرن ها تمامیت خود را حفظ کرده است. پس از سرنگونی خلافت ، آذربایجان در دوره حاکمیت خاندان ساجی ، یکپارچه بود و سرزمین های دربند تا همدان و از ری تا قارص در چارچوب مرزهای واحد یکپارچه شده بودند. بعدها سالاریان از تبار کنگرلی ها جانشین آنها شدند. آنها هم خاندانی ترک بودند و تمامیت آذربایجان را حفظ کردند. اما، در زمان حاکمیت غیرترک ها آذربایجان تقسیم شده است! در دوره شیروانشاهان و شدّادیان و روّادیان که منشأ نامعلومی داشتند، آذربایجان در وضعیت تقسیم شده ای بود. در دوره ای دولتگرایی آذربایجان در الگوی شیروانشاهان موجود بوده و حفظ شده است. در دوره های بعدی در دوران سلجوقیان و اتابکان و ایلخانیان ، تمامیت آذربایجان تامین شده است. خیلی ها ایلخانیان را مغول می نامند. عجیب است که مورخان فارس خیلی مواقع ایلخانیان را "مغول های ایران" می نامند. گویی نام جدیدی را ابداع کرده اند و ایلخانیان را مال خود می کنند. اما، چرا ما دولتی را که پایتختش در تبریز و مراغه و سلطانیه بوده و به ترکی آذربایجانی پول ضرب می کرد، متعلق به خود ندانیم؟ صفویان و افشارها و قاجارها بی تردید خاندان های ترک بوده اند. آنها تاریخ ما هستند. بعضا نادرشاه را در مقابل صفویان قرار می دهند. این نیز نمونه عالی جاهلیت است. نادر خود فرمانده دولت صفوی بود. چطور می شود آنها را رو در روی هم قرار داد؟ »
همچنین فضایل آقامالی، رهبر حزب "آنا وطن" جمهوری آذربایجان و نماینده مجلس این کشور خطاب به فاضل مصطفی ( فاضل غضنفراوغلو) که وی را بخاطر رد ادعاهایش درباره شاه اسماعیل صفوی، جاهل نامیده بود، نوشت : « وقتی کسی را که تو را از باتلاق گروهکی بیرون کشید و به زندگی عادی بازگرداند و به سطوح مدنی رساند، جاهل می نامی، در این صورت تو چه کسی هستی؟ »
فاضل مصطفی، نماینده ترک گرای افراطی مجلس جمهوری آذربایجان اخیرا در مصاحبه هایی با روزنامه پان ترکیست "ینی مساوات" و برخی دیگر از رسانه های باکو و نیز در فیسبوک ، خواهان لغو نشان دولتی "شاه اسماعیل خطایی" در جمهوری آذربایجان شده و الفاظ رکیکی را درباره شاه اسماعیل و صفویان بخاطر اعلام رسمیت تشیع بیان کرده است.
این نماینده نورچی مجلس جمهوری آذربایجان گفته است صفویه هیچ تفاوتی با (امام) "خمینی گری" نداشته است. این سخنان فاضل مصطفی توسط شمار دیگری از فعالان ترک گرا در صفحات شبکه های اجتماعی و سایت های اینترنتی جمهوری آذربایجان در حال بازنشر است.
https://vetenugrunda.az/azaerbaydzan/siyasaet/item/6116-tarikhdzhi-alim-zhaeraezli-deputat-n-dzavab-n-verdi-bash-zholtuzhda-olanlar
https://www.yeniavaz.com/az/news/index/115602/fezail-agamali-fazil-mustafaya-seni-qaraguruhun-bataqligindan-cixarmisam
@Nardaran313
در پی دور جدید هتاکی های برخی از فعالان ترک گرا و نمایندگان مجلس و فعالان رسانه ای و شبکه های اجتماعی جمهوری آذربایجان به شاه اسماعیل صفوی بخاطر احیای یکپارچگی ایران و اعلام رسمیت مذهب تشیع، مباحث جدیدی حول محور تاریخ شکل گرفته است.
به گزارش پایگاه اینترنتی " وطن اوغروندا" ، کرم محمدلی، یکی از تاریخ آموختگان دانشگاه دولتی باکو با انتشار مقاله ای در واکنش به حملات فاضل مصطفی، نماینده نورچی و وابسته به ترکیه در مجلس جمهوری آذربایجان به شاه اسماعیل صفوی نوشت : « چنان تخم وحشتناکی درباره مساله مذهب در شعور ملت جمهوری آذربایجان کاشته اند که مسایل غیرقابل بحث را هم به بحث می گذارند. خیلی عجیب است که وقتی با رغبت فراوان درباره صفوی ها سخن گفته می شود، برخی ها آنها را "جدایی طلب" می نامند. حال آنکه جدایی طلب به معنای تجزیه کننده است. اما، صفوی ها تجزیه نکرده اند، بلکه متحد کرده اند. »
کرم محمدلی با تاکید بر اینکه " انسان نباید بخاطر خوشایند یگران (ترکیه)، تاریخ خود را تحریف کند" ، خود با تحریف تاریخ افزوده است : « آذربایجان فقط در زمان هایی که توسط خود ما ترک ها اداره شده، به دولت واحدی تبدیل شده و در طول قرن ها تمامیت خود را حفظ کرده است. پس از سرنگونی خلافت ، آذربایجان در دوره حاکمیت خاندان ساجی ، یکپارچه بود و سرزمین های دربند تا همدان و از ری تا قارص در چارچوب مرزهای واحد یکپارچه شده بودند. بعدها سالاریان از تبار کنگرلی ها جانشین آنها شدند. آنها هم خاندانی ترک بودند و تمامیت آذربایجان را حفظ کردند. اما، در زمان حاکمیت غیرترک ها آذربایجان تقسیم شده است! در دوره شیروانشاهان و شدّادیان و روّادیان که منشأ نامعلومی داشتند، آذربایجان در وضعیت تقسیم شده ای بود. در دوره ای دولتگرایی آذربایجان در الگوی شیروانشاهان موجود بوده و حفظ شده است. در دوره های بعدی در دوران سلجوقیان و اتابکان و ایلخانیان ، تمامیت آذربایجان تامین شده است. خیلی ها ایلخانیان را مغول می نامند. عجیب است که مورخان فارس خیلی مواقع ایلخانیان را "مغول های ایران" می نامند. گویی نام جدیدی را ابداع کرده اند و ایلخانیان را مال خود می کنند. اما، چرا ما دولتی را که پایتختش در تبریز و مراغه و سلطانیه بوده و به ترکی آذربایجانی پول ضرب می کرد، متعلق به خود ندانیم؟ صفویان و افشارها و قاجارها بی تردید خاندان های ترک بوده اند. آنها تاریخ ما هستند. بعضا نادرشاه را در مقابل صفویان قرار می دهند. این نیز نمونه عالی جاهلیت است. نادر خود فرمانده دولت صفوی بود. چطور می شود آنها را رو در روی هم قرار داد؟ »
همچنین فضایل آقامالی، رهبر حزب "آنا وطن" جمهوری آذربایجان و نماینده مجلس این کشور خطاب به فاضل مصطفی ( فاضل غضنفراوغلو) که وی را بخاطر رد ادعاهایش درباره شاه اسماعیل صفوی، جاهل نامیده بود، نوشت : « وقتی کسی را که تو را از باتلاق گروهکی بیرون کشید و به زندگی عادی بازگرداند و به سطوح مدنی رساند، جاهل می نامی، در این صورت تو چه کسی هستی؟ »
فاضل مصطفی، نماینده ترک گرای افراطی مجلس جمهوری آذربایجان اخیرا در مصاحبه هایی با روزنامه پان ترکیست "ینی مساوات" و برخی دیگر از رسانه های باکو و نیز در فیسبوک ، خواهان لغو نشان دولتی "شاه اسماعیل خطایی" در جمهوری آذربایجان شده و الفاظ رکیکی را درباره شاه اسماعیل و صفویان بخاطر اعلام رسمیت تشیع بیان کرده است.
این نماینده نورچی مجلس جمهوری آذربایجان گفته است صفویه هیچ تفاوتی با (امام) "خمینی گری" نداشته است. این سخنان فاضل مصطفی توسط شمار دیگری از فعالان ترک گرا در صفحات شبکه های اجتماعی و سایت های اینترنتی جمهوری آذربایجان در حال بازنشر است.
https://vetenugrunda.az/azaerbaydzan/siyasaet/item/6116-tarikhdzhi-alim-zhaeraezli-deputat-n-dzavab-n-verdi-bash-zholtuzhda-olanlar
https://www.yeniavaz.com/az/news/index/115602/fezail-agamali-fazil-mustafaya-seni-qaraguruhun-bataqligindan-cixarmisam
@Nardaran313
vetenugrunda.az
Tarixçi alim qərəzli deputatın cavabını verdi: "Başı qoltuqda olanlar..."
"Başı yadların qoltuğunda olanlar Şah İsmayılı heç vaxt sevə bilməz"
"Elə bir rus tanımıram ki, öz qanlarından olmayan İvan Qroznını, I Pyotru, II Yekaterinanı lənətləsinlər".
Bu fikirləri millət vəkili Fazil Mustafanın timsalında Şah İsmayıl Xə
"Elə bir rus tanımıram ki, öz qanlarından olmayan İvan Qroznını, I Pyotru, II Yekaterinanı lənətləsinlər".
Bu fikirləri millət vəkili Fazil Mustafanın timsalında Şah İsmayıl Xə
ابراز تاسف رهبر جنبش روشنفکران جمهوری آذربایجان در باره وجود تبعیض قومی در این کشور
الدنیز قلی اف، رهبر جنبش روشنفکران جمهوری آذربایجان در باره وجود تبعیض قومی در این کشور ابراز تاسف کرد.
به گزارش پایگاه خبری حقایق قفقاز، الدنیز قلی اف در مطلبی تحت عنوان «نگاهی ویژه به مساله تالش» در صفحه فیسبوک خود نوشت: انکار وجود تبعیض قومی – ملی در کشورمان غیرممکن است. البته، وجود این مساله مایه تاسف است و در نظام مناسبات جامعه ناراحتی ایجاد می کند. بطور متناوب، افرادی محتواهای مغرضانه و ریاکارانه ای را برای تحقیر یک قوم در کشور منتشر می کنند. آنها خوب می دانند که هیچ کس این محتواها را از جمله مطالب مکتوب و ویدئوها و مقالات و سایر نوشته ها را هضم نخواهد کرد. آنها همچنین خوب می دانند که این کار نادرستشان در نهایت به حیثیت خیلی از شهروندانمان برخواهد خورد.
الدنیز قلی اف افزوده است: آذری ها به قدری با تالش ها در هم آمیخته اند که فلک هم نمی تواند این وحدت را از بین ببرد. ما هم رنگ و هم فکر شده ایم و این واقعیتی انکارناپذیر است. شاید هم از زاویه دید حاکمیت جمهوری آذربایجان، این پیوستگی تاریخی، شکل و ماهیت دیگری دارد و اگر اینگونه است، خود را مقصر بدانند. آنها هرچه زودتر از تاثیر آیینه های کج دور شوند، به همان اندازه بهتر خواهد بود.
الدنیز قلی اف افزوده است: ما همانند نخ های رنگارنگ یک قالیچه به همدیگر بافته و تنیده شده ایم. کافی است که تنها با کشیده شدن یکی از نخ ها، تمامی نقوش به هم بریزند و تباه شوند. هر فرد تالش باید دارای حقوق مساوی با هر فرد آذری باشد. در غیر این صورت، ارزش هایی مثل جامعه مدنی، برابری حقوقی، انسان دوستی، تساهل، چندفرهنگ گرایی و سایر موارد پرطمطراق دیگر همانند کف صابون خواهند بود.
رهبر جنبش روشنفکران جمهوری آذربایجان خواستار بهره گیری از سرشماری پاییز آینده به عنوان یک فرصت مغتنم برای حل مساله قومی – ملی در جمهوری آذربایجان به شکلی مدنی شد.
الدنیز قلی اف افزوده است: بویژه، در این مساله باید طبقه روشنفکران ابتکار عمل را به دست بگیرند. ما همگی شهروندان جمهوری آذربایجان هستیم و بنابراین همگی آذربایجانی هستیم. نباید کسی را از تنوع تعلقات قومی ترک و تالش و لزگی و غیره ترساند. برعکس، باید از این مساله به نفع جمهوری آذربایجان استفاده شود. باید در سرشماری آینده، منظره واقعی از ترکیب قومی – ملی اهالی کل کشور را به نمایش بگذاریم. چه مشکلی در این زمینه وجود دارد و اگر تنوع قومی کشور به عنوان موضوعی مثبت تلقی و از اولویت های سیاست کشور محسوب شود، چه چیزی را از دست خواهیم داد؟ اگر واقعا هم مانند آنچه در قانون اساسی مان تاکید شده است، کشوری دموکراتیک و واحد هستیم، باید به تمامی اقوام و ملل ساکن در کشورمان احترام گذاشته و به آنها توجه شود و حقوق آنها برای اظهار وجود از جمله؛ داشتن روزنامه، رادیو و تلویزیون و آموزش به زبانی مادری و…. از سوی دولت تضمین شود. با برقراری تمامی این ها، پاسخی قاطع به تمامی ایراداتی خواهیم داد که به وطن و دولت ما گرفته می شود. از سوی دیگر نیز، فقط با این رویکرد گذار سریع به مرحله برقراری جامعه مدنی آزاد و دولت حقوقی تامین خواهد شد.
@Nardaran313
الدنیز قلی اف، رهبر جنبش روشنفکران جمهوری آذربایجان در باره وجود تبعیض قومی در این کشور ابراز تاسف کرد.
به گزارش پایگاه خبری حقایق قفقاز، الدنیز قلی اف در مطلبی تحت عنوان «نگاهی ویژه به مساله تالش» در صفحه فیسبوک خود نوشت: انکار وجود تبعیض قومی – ملی در کشورمان غیرممکن است. البته، وجود این مساله مایه تاسف است و در نظام مناسبات جامعه ناراحتی ایجاد می کند. بطور متناوب، افرادی محتواهای مغرضانه و ریاکارانه ای را برای تحقیر یک قوم در کشور منتشر می کنند. آنها خوب می دانند که هیچ کس این محتواها را از جمله مطالب مکتوب و ویدئوها و مقالات و سایر نوشته ها را هضم نخواهد کرد. آنها همچنین خوب می دانند که این کار نادرستشان در نهایت به حیثیت خیلی از شهروندانمان برخواهد خورد.
الدنیز قلی اف افزوده است: آذری ها به قدری با تالش ها در هم آمیخته اند که فلک هم نمی تواند این وحدت را از بین ببرد. ما هم رنگ و هم فکر شده ایم و این واقعیتی انکارناپذیر است. شاید هم از زاویه دید حاکمیت جمهوری آذربایجان، این پیوستگی تاریخی، شکل و ماهیت دیگری دارد و اگر اینگونه است، خود را مقصر بدانند. آنها هرچه زودتر از تاثیر آیینه های کج دور شوند، به همان اندازه بهتر خواهد بود.
الدنیز قلی اف افزوده است: ما همانند نخ های رنگارنگ یک قالیچه به همدیگر بافته و تنیده شده ایم. کافی است که تنها با کشیده شدن یکی از نخ ها، تمامی نقوش به هم بریزند و تباه شوند. هر فرد تالش باید دارای حقوق مساوی با هر فرد آذری باشد. در غیر این صورت، ارزش هایی مثل جامعه مدنی، برابری حقوقی، انسان دوستی، تساهل، چندفرهنگ گرایی و سایر موارد پرطمطراق دیگر همانند کف صابون خواهند بود.
رهبر جنبش روشنفکران جمهوری آذربایجان خواستار بهره گیری از سرشماری پاییز آینده به عنوان یک فرصت مغتنم برای حل مساله قومی – ملی در جمهوری آذربایجان به شکلی مدنی شد.
الدنیز قلی اف افزوده است: بویژه، در این مساله باید طبقه روشنفکران ابتکار عمل را به دست بگیرند. ما همگی شهروندان جمهوری آذربایجان هستیم و بنابراین همگی آذربایجانی هستیم. نباید کسی را از تنوع تعلقات قومی ترک و تالش و لزگی و غیره ترساند. برعکس، باید از این مساله به نفع جمهوری آذربایجان استفاده شود. باید در سرشماری آینده، منظره واقعی از ترکیب قومی – ملی اهالی کل کشور را به نمایش بگذاریم. چه مشکلی در این زمینه وجود دارد و اگر تنوع قومی کشور به عنوان موضوعی مثبت تلقی و از اولویت های سیاست کشور محسوب شود، چه چیزی را از دست خواهیم داد؟ اگر واقعا هم مانند آنچه در قانون اساسی مان تاکید شده است، کشوری دموکراتیک و واحد هستیم، باید به تمامی اقوام و ملل ساکن در کشورمان احترام گذاشته و به آنها توجه شود و حقوق آنها برای اظهار وجود از جمله؛ داشتن روزنامه، رادیو و تلویزیون و آموزش به زبانی مادری و…. از سوی دولت تضمین شود. با برقراری تمامی این ها، پاسخی قاطع به تمامی ایراداتی خواهیم داد که به وطن و دولت ما گرفته می شود. از سوی دیگر نیز، فقط با این رویکرد گذار سریع به مرحله برقراری جامعه مدنی آزاد و دولت حقوقی تامین خواهد شد.
@Nardaran313
حجت الاسلام والمسلمین سید حسن عاملی: دامنه نفوذ صفویه از ایران تا انتهای آناتولی است
امام جمعه اردبیل در مراسم روز ملی اردبیل در تهران گفت: حق خاندان صفویه ادا نشده و همه مسئول احیای هویت تاریخی هستیم.
به گزارش پایگاه خبری حقایق قفقاز، نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه اردبیل در این مراسم، صفویه، مفاخر دینی و فرهنگی، مواهب خدادادی استثنایی و مدنیت و فرهنگ غنی را چهار ویژگی برجسته استان اردبیل برشمرد و گفت: با هر چهار ویژگی منحصر به فرد باید برای معرفی استان اردبیل تلاش مضاعف کنیم.
آیت الله سیدحسن عاملی افزود: ما تاکنون حق صفویه را ادا نکرده ایم، چراکه دامنه نفوذ آنها از ایران تا انتهای آناتولی گسترده شده ولی کسی از این امر چندان باخبر نیست.
وی افزود: عیب بزرگی است که اطلاع درستی از سران صفویه به خصوص قزلباش ها و مریدان و نفوذ صفویه در ایران و آناتولی نداریم.
وی بیان کرد: ما درصدد طراحی طرحی بزرگ درباره قزلباش ها هستیم و در این زمینه نمادها و تاج و شکل کلاه آنها استخراج شده و برای تداعی گذشته مستندات تاریخ صفوی در حال گردآوری است.
آیت الله عاملی اضافه کرد: علاوه بر این مقدمات تاسیس پژوهشکده صفویه شناسی فراهم شده ولی تاکنون کتابخانه تخصصی صفویه شناسی در استان راه اندازی نشده و باید در این زمینه تسریع شود.
وی در ادامه همچنین با اشاره نقش نفوذ معنوی خاندان صفوی در معرفی استان اردبیل در سطح جهان گفت: در زمان معاصر نیاز است که با سرمایه گذاری و از طریق علم و قدرت و اقتصاد و نخبگان، گذشته درخشان خود را در زمان معاصر بازسازی کنیم.
@Nardaran313
امام جمعه اردبیل در مراسم روز ملی اردبیل در تهران گفت: حق خاندان صفویه ادا نشده و همه مسئول احیای هویت تاریخی هستیم.
به گزارش پایگاه خبری حقایق قفقاز، نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه اردبیل در این مراسم، صفویه، مفاخر دینی و فرهنگی، مواهب خدادادی استثنایی و مدنیت و فرهنگ غنی را چهار ویژگی برجسته استان اردبیل برشمرد و گفت: با هر چهار ویژگی منحصر به فرد باید برای معرفی استان اردبیل تلاش مضاعف کنیم.
آیت الله سیدحسن عاملی افزود: ما تاکنون حق صفویه را ادا نکرده ایم، چراکه دامنه نفوذ آنها از ایران تا انتهای آناتولی گسترده شده ولی کسی از این امر چندان باخبر نیست.
وی افزود: عیب بزرگی است که اطلاع درستی از سران صفویه به خصوص قزلباش ها و مریدان و نفوذ صفویه در ایران و آناتولی نداریم.
وی بیان کرد: ما درصدد طراحی طرحی بزرگ درباره قزلباش ها هستیم و در این زمینه نمادها و تاج و شکل کلاه آنها استخراج شده و برای تداعی گذشته مستندات تاریخ صفوی در حال گردآوری است.
آیت الله عاملی اضافه کرد: علاوه بر این مقدمات تاسیس پژوهشکده صفویه شناسی فراهم شده ولی تاکنون کتابخانه تخصصی صفویه شناسی در استان راه اندازی نشده و باید در این زمینه تسریع شود.
وی در ادامه همچنین با اشاره نقش نفوذ معنوی خاندان صفوی در معرفی استان اردبیل در سطح جهان گفت: در زمان معاصر نیاز است که با سرمایه گذاری و از طریق علم و قدرت و اقتصاد و نخبگان، گذشته درخشان خود را در زمان معاصر بازسازی کنیم.
@Nardaran313
برگزاری همایش نقش صفویه در تجلی آیین‌ها و مناسک شیعی در اردبیل
به مناسبت پاسداشت هفته استان اردبیل و همزمان با سالروز ایام سفر رهبر معظم انقلاب به استان اردبیل، همایش نقش صفویه در تجلی آیین ها و مناسک شیعی در بقعه تاریخی شیخ جبرائیل کلخوران اردبیل برگزار شد.
به گزارش پایگاه خبری حقایق قفقاز، به مناسبت پاسداشت هفته استان اردبیل و همزمان با سالروز ایام سفر رهبر معظم انقلاب به استان اردبیل، همایش نقش صفویه در تجلی آیین ها و مناسک شیعی در بقعه تاریخی شیخ جبرائیل کلخوران اردبیل برگزار شد.
نماینده ولی فقیه در استان اردبیل در همایش صفویه ضمن تقدیر از ساماندهی بقعه شیخ کلخوران و برگزاری مراسم در این بنای تاریخی گفت: عرفان شیخ صفی الدین موجب شده بود هزاران مرید از کشورهای مختلف جهت زیارت مرقدش به اردبیل سفر کنند.
آیت الله سید حسن عاملی با بیان اینکه متاسفانه این غنای تاریخی ناشناخته است و گاها دیده می شود حتی یک اردبیلی از بسیاری از زوایا و وقایع تاریخی بیخبر است گفت: شاه اسماعیل صفوی در ۱۳ سالگی حکومت منسجمی در مقابل عثمانی تشکیل داد که اینها ابعاد مهمی از تاریخ این مملکت است.
دبیر ستاد پاسداشت هفته استان اردبیل نیر در این مراسم تصریح کرد: در سایه خدمت صفویه بود که حکومت منسجم شیعی در کشور با خاستگاه اردبیل شکل گرفت.
نادر فلاحی با بیان اینکه در هفته استان اردبیل بیش از ۷۰ برنامه تعریف و اجرا شد، اظهار کرد: برنامه ها از بقعه شیخ صفی الدین آغاز شد و در بقعه شیخ کلخوران خاتمه یافت اما این به منزله اتمام برنامه ها نیست.
@Nardaran313
به مناسبت پاسداشت هفته استان اردبیل و همزمان با سالروز ایام سفر رهبر معظم انقلاب به استان اردبیل، همایش نقش صفویه در تجلی آیین ها و مناسک شیعی در بقعه تاریخی شیخ جبرائیل کلخوران اردبیل برگزار شد.
به گزارش پایگاه خبری حقایق قفقاز، به مناسبت پاسداشت هفته استان اردبیل و همزمان با سالروز ایام سفر رهبر معظم انقلاب به استان اردبیل، همایش نقش صفویه در تجلی آیین ها و مناسک شیعی در بقعه تاریخی شیخ جبرائیل کلخوران اردبیل برگزار شد.
نماینده ولی فقیه در استان اردبیل در همایش صفویه ضمن تقدیر از ساماندهی بقعه شیخ کلخوران و برگزاری مراسم در این بنای تاریخی گفت: عرفان شیخ صفی الدین موجب شده بود هزاران مرید از کشورهای مختلف جهت زیارت مرقدش به اردبیل سفر کنند.
آیت الله سید حسن عاملی با بیان اینکه متاسفانه این غنای تاریخی ناشناخته است و گاها دیده می شود حتی یک اردبیلی از بسیاری از زوایا و وقایع تاریخی بیخبر است گفت: شاه اسماعیل صفوی در ۱۳ سالگی حکومت منسجمی در مقابل عثمانی تشکیل داد که اینها ابعاد مهمی از تاریخ این مملکت است.
دبیر ستاد پاسداشت هفته استان اردبیل نیر در این مراسم تصریح کرد: در سایه خدمت صفویه بود که حکومت منسجم شیعی در کشور با خاستگاه اردبیل شکل گرفت.
نادر فلاحی با بیان اینکه در هفته استان اردبیل بیش از ۷۰ برنامه تعریف و اجرا شد، اظهار کرد: برنامه ها از بقعه شیخ صفی الدین آغاز شد و در بقعه شیخ کلخوران خاتمه یافت اما این به منزله اتمام برنامه ها نیست.
@Nardaran313
انتقاد رئیس اتحادیه روزنامه نگاران جمهوری آذربایجان از وضیعت رسانه ها در این کشور
الچین شیخ لی، رئیس اتحادیه روزنامه نگاران جمهوری آذربایجان گفت: در جمهوری آذربایجان رسانه ها استقلال ندارند.
به گزارش پایگاه خبری حقایق قفقاز به نقل از پایگاه اینترنتی راکورس تی وی، الچین شیخ لی اظهار داشت: مهمترین و یکی از اساسی ترین ویژگی های فعالیت رسانه در یک جامعه استقلال آن است که متاسفانه چنین شرایطی در جمهوری آذربایجان وجود ندارد. وی از نگاه حاکمیت جمهوری آذربایجان به موضوع رسانه ها انتقاد کرده و گفت: در این زمینه نارضایتی هایی وجود دارد که باید به آن رسیدگی شود.
وی تاکید کرد: در زمینه مسدودسازی رسانه ها و وب سایت های مستقل در جمهوری آذربایجان و عدم ایجاد محدویت برای رسانه ها باید در قوانین تغییرات اساسی صورت گیرد.
شیخ لی افزود: مشاهده می شود سایتی مسدود شده و پس از اقدامات صورت گرفته آن مسدویت رفع می گردد ولی دوباره پس از ۲ روز دیگر از ادامه فعالیت سایت جلوگیری می گردد. همه این اقدامات صورت گرفته علیه رسانه های مستقل در جمهوری آذربایجان به قوانین موجود در این خصوص بر می گردد و باید حتما در این زمینه اصلاحاتی صورت گیرد.
وی گفت: بزرگترین مشکل ما ساختارهای موجود در بخش رسانه است زیرا نگاه امنیتی به رسانه و محدود کردن دسترسی به اطلاعات باعث شده تا شاهد عدم پخش برنامه های مطلوب و با کیفیت در رسانه های داخلی باشیم.
رئیس اتحادیه روزنامه نگاران جمهوری آذربایجان افزود: شهروندان جمهوری آذربایجان بسیار کم از برنامه های تلوزیونی کشوراستقبال می کنند این در حالی است که بسیاری از مردم اخبار را از شبکه های تلوزیونی کشورهای همچون روسیه و ترکیه دنبال می کنند و این برای ما بسیار بد است.
شیخ لی خاطرنشان کرد؛ چنانچه حادثه ای در جمهوری آذربایجان رخ می دهد مردم به رسانه های داخلی توجه ندارند، زیرا اعتمادی به رسانه های داخلی نداشته و برای پیگیری و صحت و سقم آن به شبکه های تلوزیونی کشورهای دیگر مراجعه می کنند.
شیخ لی همچنین تصریح کرد؛ ایجاد محدویت برای رسانه ها در کشور منجر به انتشار اخبار جعلی در شبکه های اجتماعی می شود که ممکن است پیامدهای بدی را در پی داشته باشد.
@Naradaran313
الچین شیخ لی، رئیس اتحادیه روزنامه نگاران جمهوری آذربایجان گفت: در جمهوری آذربایجان رسانه ها استقلال ندارند.
به گزارش پایگاه خبری حقایق قفقاز به نقل از پایگاه اینترنتی راکورس تی وی، الچین شیخ لی اظهار داشت: مهمترین و یکی از اساسی ترین ویژگی های فعالیت رسانه در یک جامعه استقلال آن است که متاسفانه چنین شرایطی در جمهوری آذربایجان وجود ندارد. وی از نگاه حاکمیت جمهوری آذربایجان به موضوع رسانه ها انتقاد کرده و گفت: در این زمینه نارضایتی هایی وجود دارد که باید به آن رسیدگی شود.
وی تاکید کرد: در زمینه مسدودسازی رسانه ها و وب سایت های مستقل در جمهوری آذربایجان و عدم ایجاد محدویت برای رسانه ها باید در قوانین تغییرات اساسی صورت گیرد.
شیخ لی افزود: مشاهده می شود سایتی مسدود شده و پس از اقدامات صورت گرفته آن مسدویت رفع می گردد ولی دوباره پس از ۲ روز دیگر از ادامه فعالیت سایت جلوگیری می گردد. همه این اقدامات صورت گرفته علیه رسانه های مستقل در جمهوری آذربایجان به قوانین موجود در این خصوص بر می گردد و باید حتما در این زمینه اصلاحاتی صورت گیرد.
وی گفت: بزرگترین مشکل ما ساختارهای موجود در بخش رسانه است زیرا نگاه امنیتی به رسانه و محدود کردن دسترسی به اطلاعات باعث شده تا شاهد عدم پخش برنامه های مطلوب و با کیفیت در رسانه های داخلی باشیم.
رئیس اتحادیه روزنامه نگاران جمهوری آذربایجان افزود: شهروندان جمهوری آذربایجان بسیار کم از برنامه های تلوزیونی کشوراستقبال می کنند این در حالی است که بسیاری از مردم اخبار را از شبکه های تلوزیونی کشورهای همچون روسیه و ترکیه دنبال می کنند و این برای ما بسیار بد است.
شیخ لی خاطرنشان کرد؛ چنانچه حادثه ای در جمهوری آذربایجان رخ می دهد مردم به رسانه های داخلی توجه ندارند، زیرا اعتمادی به رسانه های داخلی نداشته و برای پیگیری و صحت و سقم آن به شبکه های تلوزیونی کشورهای دیگر مراجعه می کنند.
شیخ لی همچنین تصریح کرد؛ ایجاد محدویت برای رسانه ها در کشور منجر به انتشار اخبار جعلی در شبکه های اجتماعی می شود که ممکن است پیامدهای بدی را در پی داشته باشد.
@Naradaran313
https://qafqaz.ir/fa/%D9%86%D9%82%D8%B4-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DB%8C%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84%DB%8C-%D9%88-%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%84%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%86%D8%B4-%D9%87/
@Naradaran313
@Naradaran313
qafqaz.ir
Qafqaz – نقش بازیگران داخلی و بین المللی در تنش های مرزی میان گرجستان و جمهوری آذربایجان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فضیلت خوانی امیرالمؤمنین سلام الله علیه توسط مداح اهل بیت(ع) مرحوم ملا اصغر ترکمانی از کشور عراق در قالب شعر ترکی آذربایجانی
#ترکان_شیعه_ولایتمدار
@Nardaran313
#ترکان_شیعه_ولایتمدار
@Nardaran313
10000000_354428708567070_6007097369361907712_n.mp4
26.2 MB
قصیده ای بسیار زیبا در وصف اول مظلوم عالم حضرت امیرالمؤمنین سلام الله علیه به زبان ترکی آذربایجانی
#ترکان_شیعه_ولایتمدار
@Nardaran313
#ترکان_شیعه_ولایتمدار
@Nardaran313
https://qafqaz.ir/fa/%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%af%d9%81%d8%aa%d8%b1-%d8%a2%d9%85%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d8%b1%d9%88%d9%be%d8%a7%db%8c%db%8c%d8%9b-%d8%ac%d9%85%d9%87%d9%88%d8%b1/
@nardaran313
@nardaran313
qafqaz.ir
Qafqaz – براساس اعلام دفتر آمار اروپایی؛ جمهوری آذربایجان جوانترین کشور قاره اروپا است
■ روح ملکوتی رییس شورای علمای شیعه افغانستان؛ منادی بزرگ اخوت اسلامی، فقیه فرزانه و اکادمیسین جمهوری اسلامی افغانستان، حضرت آیت الله العظمی محسنی شامگاه امشب دعوت حق را لبیک گفت و به لقاء لله پیوست.
@nardaran313
@nardaran313
Forwarded from Azar Aran
برگزاری همایش عدالت خواهی از نهضت مشروطه تا گام دوم انقلاب اسلامی در تبریز
همایش عدالت خواهی از نهضت مشروطه تا گام دوم انقلاب اسلامی با حضور اساتید ، فرهنگیتان و فرهیختگان استان آذربایجان شرقی در و با سخنرانی نماینده محترم ولی فقیه در آذربایجان شرقی، معاون علوم انسانی و هنر دانشگاه آزاداسلامی ، فرمانده سپاه عاشورا و گزارش رئیس دبیرخانه دائمی مشروطه پژوهشی در استان آذربایجان شرقی در سالن استاد شهریار دانشگاه تبریز برگزار گردید.
https://fa.arannews.com/News/65247/برگزاری-همایش-عدالت-خواهی-از-نهضت-مشروطه-تا-گام-دوم-انقلاب-اسلامی-در-تبریز.html
https://t.iss.one/Aran_Azerbaijan
همایش عدالت خواهی از نهضت مشروطه تا گام دوم انقلاب اسلامی با حضور اساتید ، فرهنگیتان و فرهیختگان استان آذربایجان شرقی در و با سخنرانی نماینده محترم ولی فقیه در آذربایجان شرقی، معاون علوم انسانی و هنر دانشگاه آزاداسلامی ، فرمانده سپاه عاشورا و گزارش رئیس دبیرخانه دائمی مشروطه پژوهشی در استان آذربایجان شرقی در سالن استاد شهریار دانشگاه تبریز برگزار گردید.
https://fa.arannews.com/News/65247/برگزاری-همایش-عدالت-خواهی-از-نهضت-مشروطه-تا-گام-دوم-انقلاب-اسلامی-در-تبریز.html
https://t.iss.one/Aran_Azerbaijan