دیوار نویسی در لنکران
بعد از اعمال محدودیت مراسمات در لنکران از سوی پلیس و برخورد با عزاداران، شیرمردان شیعه این منطقه در دیوار اداره پلیس شعار #یا_حسین را نوشتند
@Nardaran313
بعد از اعمال محدودیت مراسمات در لنکران از سوی پلیس و برخورد با عزاداران، شیرمردان شیعه این منطقه در دیوار اداره پلیس شعار #یا_حسین را نوشتند
@Nardaran313
👈 #گنجینه‌دار_مصائب_کربلا
🔸
قمری، شاعری است از باب‌الابواب و آن سوی قاف در پشت کوه‌های قفقاز و شهر دربند. میرزا محمد‌تقی قمری گلزار دربندی (۱۲۳۵ تا ۱۳۰۸ ه.ق.) شاعر و مرثیه‌سرای داغستانی است.
ابیات زیر بخشی از شعر او در موقف قتلگاه است و راوی واپسین لحظات معاشقه امام عشق و تغزّل با تیغ‌های دلدوز.
نه خوش ترانه‌لیدور اوخلارون هَواده سسی
بو حُسنِ صوتده هیچ نغمه‌ی حجاز اولـماز
... وورون قنات آچیلسون قنات سینه‌مدن
آچیلماسا اورگین اوستی، کشفِ راز اولماز
تؤکون اوخ اوسته اوخی، روحیم ایلسون پرواز
یارا چوخ اولماسا، پروازِ شاهباز اولماز
سینان سِنانِ سَنانیله سینه‌مون سوموگی
دوباره سینماسا واللّهی بی‌نیاز اولماز
... وورون جمالیمی دوتسون تمام قیرمیزی قان
اگر دوتولماسا گون قُرصی امتیاز اولماز
و اینک تاملی در این جند بیت:
🔸بیت اوّل : شاعر، صفیر تیرهای به پرواز در آمده در آسمان کربلا را به ترانه‌ای تشبیه کرده است که نغمه‌ی حجاز هم به زیبایی آن نیست.
🔸بیت دوّم : دهخدا در ذیل واژه‌ی قنات می‌نویسد: قنات : چوب نیزه. قنات دوّم نیز همان آبراهه است . یعنی آن همه نیزه بر این سینه زنید که آب حیات از عین‌الحیات بجوشد. و چه زیباست مصرع دوّم که می‌گوید کشف راز، جز به فتح این سینه میسّر نخواهد شد. و کلّ شیءٍ احصیناه فی امام مبین.
🔸بیت سوّم : تیرباران شهید عشق در مقتل، پری از تیرها برای او به ارمغان آورد که در این آسمان، شاهباز به زخم اوج می‌گیرد. البلاء للولاء.
🔸بیت چهام : اوج هنر بلاغت و ظرافت موسیقایی در مصرع نخست است. هنر واج‌آرایی. سه سنان در سه معنای متفاوت و پشت سر هم. اوّلی به معنای «شکسته» و دوّمی به معنی «نیزه» و سوّمی «سنان‌بن‌انس نخعی» که رأس اطیب حضرت سیدالشّهداء را از بدن او بر گرفت. یعنی سینه‌ای که به نیزه‌ی سنان‌بن‌انس شکسته شده است. مرثیه‌ای سوزناک و مستتر که جز خواصّ از اهل دل و مقتل، راز آن را در نیابند. و در بیت دوّم، مرثیه‌ای دیگر و روایتی دیگر.
🔸بیت پنجم : این بیت را باید شاهکاری در تصویرسازی شاعرانه دانست. شاید مراد شاعر از این که تمام جمال امام را سرخ تصویر می‌کند اشاره به آن سلام است که «السّلام علی الشّیب الخضیب». تا اینجای بیت حرفی نیست. حرف اینجاست: اگر دوتولماسا گون قُرصی امتیاز اولماز. اشاره به کسوف کامل که گردی کامل خورشید در آن نمایان میشود و جز در کسوف تمام، رؤیت قرص کامل خورشید، میسّر و محقّق نیست. کسوفی برای «امتیاز» و «تمیز». کسوفی در خون.
🔸
#مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز/ ۷ آبان ۱۳۹۳ / ۵ محرم ۱۴۳۶
@mehdinalbandie
https://www.instagram.com/p/CSuexuWgvyE/?utm_medium=share_sheet
@Nardaran313
🔸
قمری، شاعری است از باب‌الابواب و آن سوی قاف در پشت کوه‌های قفقاز و شهر دربند. میرزا محمد‌تقی قمری گلزار دربندی (۱۲۳۵ تا ۱۳۰۸ ه.ق.) شاعر و مرثیه‌سرای داغستانی است.
ابیات زیر بخشی از شعر او در موقف قتلگاه است و راوی واپسین لحظات معاشقه امام عشق و تغزّل با تیغ‌های دلدوز.
نه خوش ترانه‌لیدور اوخلارون هَواده سسی
بو حُسنِ صوتده هیچ نغمه‌ی حجاز اولـماز
... وورون قنات آچیلسون قنات سینه‌مدن
آچیلماسا اورگین اوستی، کشفِ راز اولماز
تؤکون اوخ اوسته اوخی، روحیم ایلسون پرواز
یارا چوخ اولماسا، پروازِ شاهباز اولماز
سینان سِنانِ سَنانیله سینه‌مون سوموگی
دوباره سینماسا واللّهی بی‌نیاز اولماز
... وورون جمالیمی دوتسون تمام قیرمیزی قان
اگر دوتولماسا گون قُرصی امتیاز اولماز
و اینک تاملی در این جند بیت:
🔸بیت اوّل : شاعر، صفیر تیرهای به پرواز در آمده در آسمان کربلا را به ترانه‌ای تشبیه کرده است که نغمه‌ی حجاز هم به زیبایی آن نیست.
🔸بیت دوّم : دهخدا در ذیل واژه‌ی قنات می‌نویسد: قنات : چوب نیزه. قنات دوّم نیز همان آبراهه است . یعنی آن همه نیزه بر این سینه زنید که آب حیات از عین‌الحیات بجوشد. و چه زیباست مصرع دوّم که می‌گوید کشف راز، جز به فتح این سینه میسّر نخواهد شد. و کلّ شیءٍ احصیناه فی امام مبین.
🔸بیت سوّم : تیرباران شهید عشق در مقتل، پری از تیرها برای او به ارمغان آورد که در این آسمان، شاهباز به زخم اوج می‌گیرد. البلاء للولاء.
🔸بیت چهام : اوج هنر بلاغت و ظرافت موسیقایی در مصرع نخست است. هنر واج‌آرایی. سه سنان در سه معنای متفاوت و پشت سر هم. اوّلی به معنای «شکسته» و دوّمی به معنی «نیزه» و سوّمی «سنان‌بن‌انس نخعی» که رأس اطیب حضرت سیدالشّهداء را از بدن او بر گرفت. یعنی سینه‌ای که به نیزه‌ی سنان‌بن‌انس شکسته شده است. مرثیه‌ای سوزناک و مستتر که جز خواصّ از اهل دل و مقتل، راز آن را در نیابند. و در بیت دوّم، مرثیه‌ای دیگر و روایتی دیگر.
🔸بیت پنجم : این بیت را باید شاهکاری در تصویرسازی شاعرانه دانست. شاید مراد شاعر از این که تمام جمال امام را سرخ تصویر می‌کند اشاره به آن سلام است که «السّلام علی الشّیب الخضیب». تا اینجای بیت حرفی نیست. حرف اینجاست: اگر دوتولماسا گون قُرصی امتیاز اولماز. اشاره به کسوف کامل که گردی کامل خورشید در آن نمایان میشود و جز در کسوف تمام، رؤیت قرص کامل خورشید، میسّر و محقّق نیست. کسوفی برای «امتیاز» و «تمیز». کسوفی در خون.
🔸
#مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز/ ۷ آبان ۱۳۹۳ / ۵ محرم ۱۴۳۶
@mehdinalbandie
https://www.instagram.com/p/CSuexuWgvyE/?utm_medium=share_sheet
@Nardaran313
Instagram
عکس، صحنه به دار کشیدن #نُه_آزادیخواه_تبریزی در شهر تبریز بدست لشگر قزاق روس در سال ۱۲۹۰ روز عاشوراست.
▪️ هنگامی که روس‌ها در حال به دار کشیدن آزادیخواهان و دلاوران تبریز در روز عاشورای سال ۱۲۹۰ بودند، صدای طبل و سنج از کوچه های تبریز شنیده می‌شد، مردم تبریز در حال عزاداری برای امام حسین ع بودند.
🔻 فرمانده فوج قزاق روس اینگونه تعریف می‌کند
"خیلی می‌ترسیدیم که آنها به آزادیخواهان بپیوندند
اما جمعیت #عزادار_حسینی، فقط عزاداری و گریه کردند و علم بر دوش کشیدند!!
و تعزیه‌خوانی راه انداختند و به اعدام ۹ دلاور آزادیخواه توجهی نکردند!!
🔻 می‌دانید چرا؟
چون سیاست را از دین جدا می‌دانستند
و در حالی که ۹ دلاور تبریزی بر سر دار بودند، غذاهای نذری خود را گرفتند و رفتند!!
آیا هدف قیام امام حسین، فقط این بود که مردم گریه کنند؟
یا اینکه درس عبرت بگیرند و هشیار باشند که #مورد_ظلم_اجنبی_و_منافق_خودی قرار نگیرند
#عاشورا برای ۱۴۰۰سال پیش نیست همین امروز است. و پیدا کردن مسیر سخت
امشب که نذر با برکت را میل کردی فکر کردی در قبالش چه باید کنی؟
آری باید اهل جهاد باشم نه اهل جمود
@Nardaran313
▪️ هنگامی که روس‌ها در حال به دار کشیدن آزادیخواهان و دلاوران تبریز در روز عاشورای سال ۱۲۹۰ بودند، صدای طبل و سنج از کوچه های تبریز شنیده می‌شد، مردم تبریز در حال عزاداری برای امام حسین ع بودند.
🔻 فرمانده فوج قزاق روس اینگونه تعریف می‌کند
"خیلی می‌ترسیدیم که آنها به آزادیخواهان بپیوندند
اما جمعیت #عزادار_حسینی، فقط عزاداری و گریه کردند و علم بر دوش کشیدند!!
و تعزیه‌خوانی راه انداختند و به اعدام ۹ دلاور آزادیخواه توجهی نکردند!!
🔻 می‌دانید چرا؟
چون سیاست را از دین جدا می‌دانستند
و در حالی که ۹ دلاور تبریزی بر سر دار بودند، غذاهای نذری خود را گرفتند و رفتند!!
آیا هدف قیام امام حسین، فقط این بود که مردم گریه کنند؟
یا اینکه درس عبرت بگیرند و هشیار باشند که #مورد_ظلم_اجنبی_و_منافق_خودی قرار نگیرند
#عاشورا برای ۱۴۰۰سال پیش نیست همین امروز است. و پیدا کردن مسیر سخت
امشب که نذر با برکت را میل کردی فکر کردی در قبالش چه باید کنی؟
آری باید اهل جهاد باشم نه اهل جمود
@Nardaran313
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺عزاداری کودکان در آذربایجان
با توجه به محدودیتهای مختلف ایجاد شده در مساجد این کشور کودکان نیز کوچه ها و خیابان ها را برای عزاداری انتخاب کرده اند!!!
@Nardaran313
با توجه به محدودیتهای مختلف ایجاد شده در مساجد این کشور کودکان نیز کوچه ها و خیابان ها را برای عزاداری انتخاب کرده اند!!!
@Nardaran313
کمیته دولتی آمار جمهوری آذربایجان اعلام کرد طی شش ماه نخست ۲۰۲۱ ۵۶ هزار نوزاد در این کشور متولد شده است.
https://azertag.az/xeber/Alti_ay_erzinde_Azerbaycanda_56_minden_chox_korpe_dogulub-1856339
دولت جمهوری آذربایجان سیاست افزایش موالید را برای افزایش برتری جمعیتی این کشور در مقابل ارمنستان دنبال می کند.
محتمل است یک هدف مهمتر افزایش جمعیت جمهوری آذربایجان، افزایش اهالی این کشور در برابر آذری های ایران است تا توان و ظرفیت باکو برای تحریکات قومیت گرانه در مقابل ایران تقویت شود.
📌 عدو شود سبب خیر و در هر صورت افزایش جمعیت پیروان اهلبیت س را به فال نیک میگیریم .
@Nardaran313
https://azertag.az/xeber/Alti_ay_erzinde_Azerbaycanda_56_minden_chox_korpe_dogulub-1856339
دولت جمهوری آذربایجان سیاست افزایش موالید را برای افزایش برتری جمعیتی این کشور در مقابل ارمنستان دنبال می کند.
محتمل است یک هدف مهمتر افزایش جمعیت جمهوری آذربایجان، افزایش اهالی این کشور در برابر آذری های ایران است تا توان و ظرفیت باکو برای تحریکات قومیت گرانه در مقابل ایران تقویت شود.
📌 عدو شود سبب خیر و در هر صورت افزایش جمعیت پیروان اهلبیت س را به فال نیک میگیریم .
@Nardaran313
azertag.az
Altı ay ərzində Azərbaycanda 56 mindən çox körpə doğulub
Bu ilin yanvar-iyun ayları ərzində Azərbaycanda 56 min 63 körpə doğulub. Əhalinin hər 1000 nəfərinə bu göstərici 11,3 təşkil edib. Dövlət Statistika Komitəsindən AZƏRTAC-a verilən məlumata görə, doğulanların 53,1 faizi oğlan, 46,9 faizi isə qız uşaqlarıdır
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✍️ ظرفیت های فرهنگی با عاشورا سنجیده میشود.
کوتاهی مسئولین در اقدام به موقع و تشخیص اولویت های نهضتی در جنگ #قره_باغ ، جمهوری آذربایجان را از ایران دور و به ترکیه و اسرائیل نزدیکتر کرد.
اشتباهات محاسباتی #قفقاز را در #افغانستان تکرار نکنیم.
https://twitter.com/nacmol_saqeb/status/1428661670767902722
@Nardaran313
کوتاهی مسئولین در اقدام به موقع و تشخیص اولویت های نهضتی در جنگ #قره_باغ ، جمهوری آذربایجان را از ایران دور و به ترکیه و اسرائیل نزدیکتر کرد.
اشتباهات محاسباتی #قفقاز را در #افغانستان تکرار نکنیم.
https://twitter.com/nacmol_saqeb/status/1428661670767902722
@Nardaran313