🗣️ «Идеи экономистов и политических философов, как верные, так и ошибочные, имеют больше власти, чем принято думать. На самом деле мир почти только ими и управляется.
♟️Люди практические, которые верят, будто они вовсе не подвержены никакому интеллектуальному влиянию, обычно являются рабами какого-нибудь давно забытого экономиста.
🪤А что до безумцев во власти, которым чудится, будто они слышат голоса, то их бред - всего лишь отзвуки того, что за много лет до них накропал какой-то писака-академик» - написал английский экономист
Джон Мейнард Кейнс
#Цитатадня
♟️Люди практические, которые верят, будто они вовсе не подвержены никакому интеллектуальному влиянию, обычно являются рабами какого-нибудь давно забытого экономиста.
🪤А что до безумцев во власти, которым чудится, будто они слышат голоса, то их бред - всего лишь отзвуки того, что за много лет до них накропал какой-то писака-академик» - написал английский экономист
Джон Мейнард Кейнс
#Цитатадня
💭 Персонификация
🗣 Очень большое место в том что сегодня называется «современной российской политикой» отдается персонификации — ситуации, когда успехи и неудачи связываются с конкретной личностью или небольшой группой людей.
Представители власти и окружающие их «общественники» формулируют свое виденье общественной ситуации в виде противостояния некоему аморфному «злу», которому затем присваивается соответствующая имя и фамилия, даётся прозвище, выбираются прочие признаки. Для них это очень удобная схема конспирологического объяснения реальности, выводящая их самих, окружающих их людей из фокуса общественной критики.
В соответствии с тем же механизмом возникнет и «персонификация добра» — выдвижение фигуры, которая отождествляет противостоянию злу безотносительно сути его конструктивной программы. То есть буквально «всё хорошее» противопоставляется «всему плохому».
Как пишет в своей книге Преданная демократия. СССР и неформалы (1986-1989 г.г.) доктор исторических наук Александр Шубин: в программном вакууме «общедемократических требований», возобладавших в 1990-1991 годы в СССР, возникнет возможность для подмены целей демократического движения. То есть от демократизации и самоуправления в СССР к жесткому переходу к полупереферийной модели неолиберального капитализма.
В таких условиях самая гибкая часть номенклатуры, стремящаяся преодолеть свое отчуждение от собственности, получить свою долю капитала, поняла, что народный гнев можно направить просто против фракции конкурентов.
💙 Аналогичным образом действует PR-стратегия бюрократов разного уровня в Хабаровском крае.
Поэтому лучший способ узнать, кто будет фаворитом на выборах в Городскую и Законодательную Думу от партии власти по тому или другому избирательному округу — это посмотреть, кто будет в ближайшее время на субботниках под камеры убирать скверы и дворы под флагами🔵 «Единой России», либо внезапно начнет всех поздравлять со всеми праздниками.
🗣 Очень большое место в том что сегодня называется «современной российской политикой» отдается персонификации — ситуации, когда успехи и неудачи связываются с конкретной личностью или небольшой группой людей.
Представители власти и окружающие их «общественники» формулируют свое виденье общественной ситуации в виде противостояния некоему аморфному «злу», которому затем присваивается соответствующая имя и фамилия, даётся прозвище, выбираются прочие признаки. Для них это очень удобная схема конспирологического объяснения реальности, выводящая их самих, окружающих их людей из фокуса общественной критики.
В соответствии с тем же механизмом возникнет и «персонификация добра» — выдвижение фигуры, которая отождествляет противостоянию злу безотносительно сути его конструктивной программы. То есть буквально «всё хорошее» противопоставляется «всему плохому».
Как пишет в своей книге Преданная демократия. СССР и неформалы (1986-1989 г.г.) доктор исторических наук Александр Шубин: в программном вакууме «общедемократических требований», возобладавших в 1990-1991 годы в СССР, возникнет возможность для подмены целей демократического движения. То есть от демократизации и самоуправления в СССР к жесткому переходу к полупереферийной модели неолиберального капитализма.
В таких условиях самая гибкая часть номенклатуры, стремящаяся преодолеть свое отчуждение от собственности, получить свою долю капитала, поняла, что народный гнев можно направить просто против фракции конкурентов.
Поэтому лучший способ узнать, кто будет фаворитом на выборах в Городскую и Законодательную Думу от партии власти по тому или другому избирательному округу — это посмотреть, кто будет в ближайшее время на субботниках под камеры убирать скверы и дворы под флагами
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📕🇷🇺 Местное самоуправление в культуре народов Кавказа
📆 Седьмая встреча в нашем новом сезоне 20-24 состоится в этот четверг (18.04.2024)
⏰ Она начнется в 19:00
🌆 Адрес: Уссурийский бульвар, дом 6, коричневая дверь - вход со стороны остановки «Речной вокзал» (большой зал в здании партии КПРФ)
🎤 Мы поговорим с юристом, заместителем руководителя культурного центра народов Дагестана в Хабаровском крае, автором канала «Восток - дело тонкое 👆» @tonkidela — Курбановым Михаилом — про исторические практики самоуправления народов Кавказа на примере Дагестана.
❓ Как сосуществовали гражданская община и самоуправление в Дагестане в XVII — начале XX в.? Что «подсмотрел» анархист князь Кропоткин у кавказских горцев? Какую роль ислам играл в вопросе о власти? Русские цивилизаторы и генерал Ермолов: как поступил император с местным самоуправлением в Дагестане? Каким практикам самоуправления можно поучиться у народов Кавказа сегодня?
☝🏻 С нетерпением будем вас ждать!
📆 Седьмая встреча в нашем новом сезоне 20-24 состоится в этот четверг (18.04.2024)
⏰ Она начнется в 19:00
🌆 Адрес: Уссурийский бульвар, дом 6, коричневая дверь - вход со стороны остановки «Речной вокзал» (большой зал в здании партии КПРФ)
🎤 Мы поговорим с юристом, заместителем руководителя культурного центра народов Дагестана в Хабаровском крае, автором канала «Восток - дело тонкое 👆» @tonkidela — Курбановым Михаилом — про исторические практики самоуправления народов Кавказа на примере Дагестана.
❓ Как сосуществовали гражданская община и самоуправление в Дагестане в XVII — начале XX в.? Что «подсмотрел» анархист князь Кропоткин у кавказских горцев? Какую роль ислам играл в вопросе о власти? Русские цивилизаторы и генерал Ермолов: как поступил император с местным самоуправлением в Дагестане? Каким практикам самоуправления можно поучиться у народов Кавказа сегодня?
☝🏻 С нетерпением будем вас ждать!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Кирилл Лопатин | Всё перелопатим 🔥
🗣 Посетил замечательную лекцию (по форме напомнившую сократовские диалоги) Михаила Курбанова «Местное самоуправление в культуре народов Кавказа»
🏔 Дагестан вплоть до начала Кавказских войн был многоэтническим и многоконфессиональным регионом; шариат регулировал, в основном, лишь брачно-семейные отношения, тогда как остальные вопросы, включая достаточно развитое гражданское право, были представлены адатами — законами (в том числе объединёнными в кодексы) и договорами.
🌽 В Новое время на Северный Кавказ проник маис, что поспособствовало развитию сельского хозяйства и обогащению населению, вызвало демографический «бум». Это подорвало влияние старой аристократии, у которой был выбор — либо стать буржуазией, либо искать защиты у империй.
👥 Дагестан был разделён на тухумы — административно-территориальные единицы, в которых большинство членов были соединены кровнородственными связями. Тухумы объединялись в магалы (а некоторые магалы могли состоять и из одного, но крупного и сильного тухума), которые объединялись в союзы — вольные общества, по существу представляющие собой республики.
Ключевая черта всех этих объединений — реализация принципов прямой и делиберативной демократии. Ключевые решения в тухуме принимались, только если с ним были согласны все члены тухума, и т.п. Для решения вопросов, касающихся всего вольного общества, с низов направлялись делегаты.
🏳️ Кстати — Пётр Кропоткин, теоретик анархо-коммунизма, основывал свою теорию во многом на опыте местного самоуправления на Кавказе, который подтверждал — низовая самоорганизация и прямая демократия возможны.
🩸 Кровная месть не всегда заключалась в убийстве. А почётным и вовсе считалось примириться.
⚔️ Через Северный Кавказ проходили ключевые торговые пути. Руководство соседней Российской Империи избрало политику протекционизма, и российские торговцы шли через территории кавказских государств, отказываясь от уплаты пошлин, что приводило к конфликтов. В конечном счёте это вылилось в известную войну.
💢 Генерал Ермолов демонстрировал жестокость на Северном Кавказе: так, именно он создал обычай отрезать уши кавказцам (аналогично европейцы принесли в Америку снимать скальп).
🏛 Известный имам Шамиль пытался построить исламистское государство, нанеся существенный удар по местному самоуправлению. А аристократия, чтобы сохранить прежний статус, оказалась готова пойти на примирение с Империей.
🇷🇺 В советское время в Дагестане, как и во всём СССР, местное самоуправление также уничтожалось.
🇷🇺 В современном Дагестане уже нет тех тухумов, что были раньше — сейчас они воспринимаются уже не как административно-территориальная единица, а как нечто вроде клана. Но традиция не ушла в прошлое, и создаётся новая замена тухумам в виде развитого местечкового патриотизма.
☪️ Что касается религиозной ситуации, то, как отметил лектор, современное дагестанское население не столь религиозно, как представляется. А салафиты, демонстрирующие радикальные лозунги, в большинстве своём презираются.
🏔 Дагестан вплоть до начала Кавказских войн был многоэтническим и многоконфессиональным регионом; шариат регулировал, в основном, лишь брачно-семейные отношения, тогда как остальные вопросы, включая достаточно развитое гражданское право, были представлены адатами — законами (в том числе объединёнными в кодексы) и договорами.
🌽 В Новое время на Северный Кавказ проник маис, что поспособствовало развитию сельского хозяйства и обогащению населению, вызвало демографический «бум». Это подорвало влияние старой аристократии, у которой был выбор — либо стать буржуазией, либо искать защиты у империй.
👥 Дагестан был разделён на тухумы — административно-территориальные единицы, в которых большинство членов были соединены кровнородственными связями. Тухумы объединялись в магалы (а некоторые магалы могли состоять и из одного, но крупного и сильного тухума), которые объединялись в союзы — вольные общества, по существу представляющие собой республики.
Ключевая черта всех этих объединений — реализация принципов прямой и делиберативной демократии. Ключевые решения в тухуме принимались, только если с ним были согласны все члены тухума, и т.п. Для решения вопросов, касающихся всего вольного общества, с низов направлялись делегаты.
🩸 Кровная месть не всегда заключалась в убийстве. А почётным и вовсе считалось примириться.
⚔️ Через Северный Кавказ проходили ключевые торговые пути. Руководство соседней Российской Империи избрало политику протекционизма, и российские торговцы шли через территории кавказских государств, отказываясь от уплаты пошлин, что приводило к конфликтов. В конечном счёте это вылилось в известную войну.
💢 Генерал Ермолов демонстрировал жестокость на Северном Кавказе: так, именно он создал обычай отрезать уши кавказцам (аналогично европейцы принесли в Америку снимать скальп).
🏛 Известный имам Шамиль пытался построить исламистское государство, нанеся существенный удар по местному самоуправлению. А аристократия, чтобы сохранить прежний статус, оказалась готова пойти на примирение с Империей.
☪️ Что касается религиозной ситуации, то, как отметил лектор, современное дагестанское население не столь религиозно, как представляется. А салафиты, демонстрирующие радикальные лозунги, в большинстве своём презираются.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
⚔️ Помнить - значит бороться!
Сегодня 154 года со дня рождения Владимира Ильича Ленина, философа, политика, организатора и ученого мирового масштаба.
Кстати для всего мира в целом, и для России в частности, он вновь стал остро актуален в последнее десятилетие - многие вопросы социальной практики и путей движения к обществу будущего, поставленные XX веком, так и не нашли своего окончательного разрешения.
📚 Интересно, что в поисках ответов на эти (и не только) вопросы к его наследию обращаются постоянно - Ленин это самый популярный политический публицист в мире.
☝🏻 Рост симпатий к Ленину конкретно в России во многом связан с тем, что по уровню социальной несправедливости современная Россия стала лидером среди развитых стран. А также ввиду поисков актуальных и прогрессивных ответов на многие вызовы современности, ведущихся гражданами нашей страны.
😇 Не одной «теорией официальной народности» Уварова 1833 года (православие, самодержавие, народность) и Иваном Ильиным живы, как говорится.
✏️ Именно по этому, на мой взгляд, самым лучшим способом почтить память Владимира Ильича - прочесть, осмыслить его классические произведения, вступить в диалог с автором, взять на вооружение актуальные идеи и не быть пассивным наблюдателем.
Одна из моих любимых ленинских работ «Государство и революция» - здесь.
💪🏻Не ритуальным возложением цветов и славословием, а совместной социальной практикой, трудом и борьбой мы сможем проложить себе дорогу в будущее!
Сегодня 154 года со дня рождения Владимира Ильича Ленина, философа, политика, организатора и ученого мирового масштаба.
Кстати для всего мира в целом, и для России в частности, он вновь стал остро актуален в последнее десятилетие - многие вопросы социальной практики и путей движения к обществу будущего, поставленные XX веком, так и не нашли своего окончательного разрешения.
📚 Интересно, что в поисках ответов на эти (и не только) вопросы к его наследию обращаются постоянно - Ленин это самый популярный политический публицист в мире.
☝🏻 Рост симпатий к Ленину конкретно в России во многом связан с тем, что по уровню социальной несправедливости современная Россия стала лидером среди развитых стран. А также ввиду поисков актуальных и прогрессивных ответов на многие вызовы современности, ведущихся гражданами нашей страны.
😇 Не одной «теорией официальной народности» Уварова 1833 года (православие, самодержавие, народность) и Иваном Ильиным живы, как говорится.
✏️ Именно по этому, на мой взгляд, самым лучшим способом почтить память Владимира Ильича - прочесть, осмыслить его классические произведения, вступить в диалог с автором, взять на вооружение актуальные идеи и не быть пассивным наблюдателем.
Одна из моих любимых ленинских работ «Государство и революция» - здесь.
💪🏻Не ритуальным возложением цветов и славословием, а совместной социальной практикой, трудом и борьбой мы сможем проложить себе дорогу в будущее!
📣 «Свобода без социализма — это привилегия, несправедливость; социализм без свободы — это рабство и скотство.» - проводил такую мысль Михаил Бакунин в своей работе «Государственность и анархия» 1873 года.
В этом предложении буквально, что не фраза, то концептуальное построение и главное - попрежнему актуальное для нашей эпохи.
💰 Так например когда либеральные мыслители рассуждают о свободе личности и правах человека, то они сами не редко умалчивают о проблеме социального неравенства. При этом когда у одних людей много ресурсов и власти, а у других людей этих ресурсов, тем более власти - нет, то «свобода» будет доступна только элите. То есть в этом обществе будут как раз те самые привилегии и несправедливость, о которых пишет Бакунин.
🙏🏻 С другой стороны социализм компенсирует это социальное неравенство, давая равенство возможностей и материальное благополучие широким массам людей, но если в этом обществе нет свободы, то по мысли Бакунина - это уже рабство (навязанный паек начальством) и «скотство» (в смысле тупость, некультурность). Несвободные люди теряют мотивацию к саморазвитию, а привести их к «благополучию» насильно и вовсе не выполнимая задача.
📕 Также работа в целом интересна своими принципами и концептуальными построениями, и конечно критикой марксистской концепции диктатуры пролетариата «слева», которую с учетом опыта XX века весьма интересно прочесть.
🗣️В завершении хочу добавить еще немного остренького от Бакунина из 1873 года, направленное в сторону «Петербургского правительства»:«Казенное повсеместное воровство, казнокрадство и народообирание есть самое верное выражение русской государственной цивилизации»
В этом предложении буквально, что не фраза, то концептуальное построение и главное - попрежнему актуальное для нашей эпохи.
💰 Так например когда либеральные мыслители рассуждают о свободе личности и правах человека, то они сами не редко умалчивают о проблеме социального неравенства. При этом когда у одних людей много ресурсов и власти, а у других людей этих ресурсов, тем более власти - нет, то «свобода» будет доступна только элите. То есть в этом обществе будут как раз те самые привилегии и несправедливость, о которых пишет Бакунин.
🙏🏻 С другой стороны социализм компенсирует это социальное неравенство, давая равенство возможностей и материальное благополучие широким массам людей, но если в этом обществе нет свободы, то по мысли Бакунина - это уже рабство (навязанный паек начальством) и «скотство» (в смысле тупость, некультурность). Несвободные люди теряют мотивацию к саморазвитию, а привести их к «благополучию» насильно и вовсе не выполнимая задача.
📕 Также работа в целом интересна своими принципами и концептуальными построениями, и конечно критикой марксистской концепции диктатуры пролетариата «слева», которую с учетом опыта XX века весьма интересно прочесть.
🗣️В завершении хочу добавить еще немного остренького от Бакунина из 1873 года, направленное в сторону «Петербургского правительства»:
🗣️ Есть ли у тебя гордость?
События, произошедшие в Чикаго в ХIХ веке, изменили традиции празднования Первомая, однако сегодня правящей элите выгодно спрятать это. Мало ли люди вопросы начнут задавать, а то еще и… в политику полезут! А там ведь «умные дяди» все порешали уже. Хе-хе.
А ведь когда-то, именно 1 мая 1886 года праздник приобрел политическую окраску – с этой даты ведет отсчет история борьбы за равноправие, социальное государство и гуманные условия работы, а также и массовые социально-политические свободы. Чикагские рабочие вышли на митинг с требованием прекратить эксплуатацию детского труда и установить вместо 12-15-часового рабочего дня восьмичасовой, а также повысить оплату. Забастовки прокатились по многим городам - в том числе в Нью-Йорке, Детройте, а позже по всему миру. Парижский конгресс II Интернационала 1889 года принял решение о проведении ежегодных демонстраций 1 мая.
❗️«Жить, работая или умереть, сражаясь.»
🤜 🤛 Идея была поддержана миллионами людей по всему миру. Этой борьбой было завоевано и социальное государство, и всеобщее избирательное право, и равенство мужчины и женщины и многое другое.
⚔️ Солидарность рабочих, самоуправление и профсоюзная борьба - это сегодня необходимые факторы для прогресса общества и достижения свободы. Более того указанные принципы являются основой социального развития, в котором Человек имеет право на достойную жизнь и гражданскую свободу.
1️⃣ Первым и самым важным фактором этой триады является солидарность. Когда рабочие, служащие, специалисты объединяются вместе - они обладают реальной силой.
💪🏻 Вместе мы можем эффективно бороться за улучшение условий труда и защиту своих прав, вместе можем не опасаться давления начальства. Кроме того, солидарность рабочих является ключевым элементом в борьбе против эксплуатации и угнетения в целом. Когда рабочие объединяются, то их голос становятся весом и значим. Можно смело требовать достойных условий труда, соблюдения и расширения своих прав, социальных преобразований. Только тогда «хозяева» жизни: бюрократы и элита, такой голос «слышат», только тогда - уважают и воспринимают серьезно.
2️⃣ Самоуправление. Сколько всего сокрыто в этом слове, однако мы сейчас обратимся к экономическому содержанию этого понятия. В этом смысле самоуправление позволяет людям управлять производством и координировать совместные действия без участия капиталистических владельцев и чиновников. Это возможно благодаря организации на основе совместной работы и демократических механизмов принятия решений. Когда рабочие контролируют и управляют своей работой, они могут оптимизировать производственные процессы и принимать решения, опираясь на свой профессиональный опыт и интересы, а также они действительно становятся хозяевами своей жизни.
3️⃣ Наконец, профсоюзы - это организации, созданные рабочими и через которые они защищают свои права и интересы во всем мире. Профсоюзы могут влиять на законодательство, обеспечивать лоббирование интересов рабочих на всех уровнях государственной власти и бороться за права рабочих в суде. Без профсоюзов рабочие остаются уязвимыми перед лицом нанимателя и менеджеров, государственных чиновников.
☝🏻 Только объединившись, мы - рабочие и педагоги, врачи, специалисты и служащие можем успешно бороться за свои права, принимать участие в управлении производством, государством, определять путь развития общества. Это является необходимым условием для достижения социальной и экономической справедливости, реальной свободы.
В этой борьбе мы можем и должны использовать все инструменты, включая и имеющиеся уже организации. Обязательно руководствуясь демократическими механизмами принятия решений, поддерживая культуру самоуправления - идти и менять реальность.
По мере сил я и сам участвую в профсоюзной борьбе, практикую политическую теорию, продолжаю изучать науки.
🐅 Будем сильны, будем храбры, будем горды - всех с праздником!
☝🏻 El pueblo unido jamás será vencido!
События, произошедшие в Чикаго в ХIХ веке, изменили традиции празднования Первомая, однако сегодня правящей элите выгодно спрятать это. Мало ли люди вопросы начнут задавать, а то еще и… в политику полезут! А там ведь «умные дяди» все порешали уже. Хе-хе.
А ведь когда-то, именно 1 мая 1886 года праздник приобрел политическую окраску – с этой даты ведет отсчет история борьбы за равноправие, социальное государство и гуманные условия работы, а также и массовые социально-политические свободы. Чикагские рабочие вышли на митинг с требованием прекратить эксплуатацию детского труда и установить вместо 12-15-часового рабочего дня восьмичасовой, а также повысить оплату. Забастовки прокатились по многим городам - в том числе в Нью-Йорке, Детройте, а позже по всему миру. Парижский конгресс II Интернационала 1889 года принял решение о проведении ежегодных демонстраций 1 мая.
❗️
🤜 🤛 Идея была поддержана миллионами людей по всему миру. Этой борьбой было завоевано и социальное государство, и всеобщее избирательное право, и равенство мужчины и женщины и многое другое.
⚔️ Солидарность рабочих, самоуправление и профсоюзная борьба - это сегодня необходимые факторы для прогресса общества и достижения свободы. Более того указанные принципы являются основой социального развития, в котором Человек имеет право на достойную жизнь и гражданскую свободу.
1️⃣ Первым и самым важным фактором этой триады является солидарность. Когда рабочие, служащие, специалисты объединяются вместе - они обладают реальной силой.
💪🏻 Вместе мы можем эффективно бороться за улучшение условий труда и защиту своих прав, вместе можем не опасаться давления начальства. Кроме того, солидарность рабочих является ключевым элементом в борьбе против эксплуатации и угнетения в целом. Когда рабочие объединяются, то их голос становятся весом и значим. Можно смело требовать достойных условий труда, соблюдения и расширения своих прав, социальных преобразований. Только тогда «хозяева» жизни: бюрократы и элита, такой голос «слышат», только тогда - уважают и воспринимают серьезно.
2️⃣ Самоуправление. Сколько всего сокрыто в этом слове, однако мы сейчас обратимся к экономическому содержанию этого понятия. В этом смысле самоуправление позволяет людям управлять производством и координировать совместные действия без участия капиталистических владельцев и чиновников. Это возможно благодаря организации на основе совместной работы и демократических механизмов принятия решений. Когда рабочие контролируют и управляют своей работой, они могут оптимизировать производственные процессы и принимать решения, опираясь на свой профессиональный опыт и интересы, а также они действительно становятся хозяевами своей жизни.
3️⃣ Наконец, профсоюзы - это организации, созданные рабочими и через которые они защищают свои права и интересы во всем мире. Профсоюзы могут влиять на законодательство, обеспечивать лоббирование интересов рабочих на всех уровнях государственной власти и бороться за права рабочих в суде. Без профсоюзов рабочие остаются уязвимыми перед лицом нанимателя и менеджеров, государственных чиновников.
☝🏻 Только объединившись, мы - рабочие и педагоги, врачи, специалисты и служащие можем успешно бороться за свои права, принимать участие в управлении производством, государством, определять путь развития общества. Это является необходимым условием для достижения социальной и экономической справедливости, реальной свободы.
В этой борьбе мы можем и должны использовать все инструменты, включая и имеющиеся уже организации. Обязательно руководствуясь демократическими механизмами принятия решений, поддерживая культуру самоуправления - идти и менять реальность.
По мере сил я и сам участвую в профсоюзной борьбе, практикую политическую теорию, продолжаю изучать науки.
🐅 Будем сильны, будем храбры, будем горды - всех с праздником!
☝🏻 El pueblo unido jamás será vencido!
🗣️ И опять, и опять…
📰 Как вы уже знаете - в Хабаровске, единственном городе Российской Федерации, недавно начали монтаж драпировочных конструкций на историческом памятнике федерального значения…
💪🏻 Сразу мы (Пильников В.Р и Курбанов М.И.) подали ,подготовленное адвокатом Максимом Сикачем, исковое заявление в суд, сопроводив его требованием применения в отношении памятника В.И. Ленину мер предварительной защиты, чтобы пресечь в этом вопросе действия Правительства Хабаровского края на время судебного разбирательства. О ходе дела мы обязательно будем рассказывать в дальнейших статьях.
☝🏻 Конечно заинтересованным лицом в исковом заявлении является губернатор Хабаровского края Михаил Дегтярев, отвечающий за определение политики в сфере охраны объектов нашего общего культурного наследия. Собственно говоря эту «охрану» вы можете сами наблюдать на главной площади города Хабаровска.
🙏🏻 Это все стало возможным благодаря Вашей финансовой поддержке, за которую мы еще раз благодарим всех причастных!
✏️ Чтобы быть в курсе событий кампании - подписывайся @Na_MarXe и @tonkidela
#ЗащитиПамять
📰 Как вы уже знаете - в Хабаровске, единственном городе Российской Федерации, недавно начали монтаж драпировочных конструкций на историческом памятнике федерального значения…
💪🏻 Сразу мы (Пильников В.Р и Курбанов М.И.) подали ,подготовленное адвокатом Максимом Сикачем, исковое заявление в суд, сопроводив его требованием применения в отношении памятника В.И. Ленину мер предварительной защиты, чтобы пресечь в этом вопросе действия Правительства Хабаровского края на время судебного разбирательства. О ходе дела мы обязательно будем рассказывать в дальнейших статьях.
☝🏻 Конечно заинтересованным лицом в исковом заявлении является губернатор Хабаровского края Михаил Дегтярев, отвечающий за определение политики в сфере охраны объектов нашего общего культурного наследия. Собственно говоря эту «охрану» вы можете сами наблюдать на главной площади города Хабаровска.
🙏🏻 Это все стало возможным благодаря Вашей финансовой поддержке, за которую мы еще раз благодарим всех причастных!
✏️ Чтобы быть в курсе событий кампании - подписывайся @Na_MarXe и @tonkidela
#ЗащитиПамять
Telegram
На Мар(к)се
🗣️ Исковое подали
#ЗащитиПамять
#ЗащитиПамять
Forwarded from Сикач и его Секач (Max Ser)
Тем временем дал краткий комментарий топ-3 СМИ ДФО - Двхабу по вопросу административного иска к Правительству Хабаровского края о "драпировке" памятника федерального значения В.И. Ленину
Почитайте, товарищи, и узнаете, чем наш иск отличается от предыдущего и почему губернатор Хабаровского края Михаил Дегтярёв вызван в качестве заинтересованного лица
Почитайте, товарищи, и узнаете, чем наш иск отличается от предыдущего и почему губернатор Хабаровского края Михаил Дегтярёв вызван в качестве заинтересованного лица
DVHAB.RU
Хабаровские коммунисты подали иск в суд из-за драпировки Ленина
Активисты рассчитывают, что их действия не позволят чиновникам прятать монумент от глаз людей на период проведения парада Победы.
🗣️ «И живу я на земле доброй
За себя и за того парня.»
Наша команда поздравляет наших читателей с одним из самых главных праздников для всех народов нашей страны, народов всего мира — с Днем Победы!
В этот день мы, потомки тех, кто в тяжёлых боях разгромил фашистскую Германию и её сателлитов вспоминаем подвиги наших соотечественников: всех, кто ковал Победу как тяжелейшим ратным трудом на фронте, так и приближал её наступление в тылу.
Мы также должны помнить и социальную природу тех событий, причины и закономерные последствия.
🥳 Мира и благополучия всем вам! С праздником.
За себя и за того парня.»
Наша команда поздравляет наших читателей с одним из самых главных праздников для всех народов нашей страны, народов всего мира — с Днем Победы!
В этот день мы, потомки тех, кто в тяжёлых боях разгромил фашистскую Германию и её сателлитов вспоминаем подвиги наших соотечественников: всех, кто ковал Победу как тяжелейшим ратным трудом на фронте, так и приближал её наступление в тылу.
Мы также должны помнить и социальную природу тех событий, причины и закономерные последствия.
🥳 Мира и благополучия всем вам! С праздником.
🗣️ Модели общества будущего
🔑Одним из важнейших ресурсов господства бюрократической и экономической элиты является банальное незнание людей, чем можно заметь существующую социальную систему. Мыслители, защищающие такую точку зрения пророчат откат современности лишь в средневековье, либо пытаются сконструировать системы подчинения, легитимизируя их традициями или религией. Это конечно может продолжаться долго, пока большинство людей остаются в неведении относительно богатейшего наследия социалистической мысли, которая уже два века прорисовывает контуры будущего общества. Социалистов по большому счету можно разделить на два больших политических лагеря и сегодня мне хотелось бы коротко познакомить вас со вторым.
💪🏻 Анархизм - это идейное течение и общественное движение, которое стремится к максимально возможному освобождению личности и отрицает оправданность существования государства как такового. Анархизм выступает за немедленную или постепенную ликвидацию государства и его замену системой самоуправления.
☝🏻 Целью анархизма является анархия (безвластие), то есть свободная организация общества, обходящаяся без социальной организации власти человека над человеком. Под властью понимается систематическое принуждение человека к чему-либо, противоречащему его воле, организованное насилие человека над человеком.
Наиболее распространенной и концентрированной формой власти считается государство, как машина принуждения людей.
🧐 Анархисты считают, что издержки существования «сильного государства» превышают положительный результат. Анархия не может быть совместима с государством и иногда трактуется в анархизме как общество без государства. Однако в ходе переходного периода анархисты вполне могут использовать государство. Но, в отличие от марксистов, выступают категорически против его усиления (концентрировано выраженное Сталиным), стремятся к тому, чтобы государственный центр вытеснялся самоуправлением трудящихся. Анархия также несовместима и с другими формами систематического насилия и принуждения.
❗️Конструктивный анархизм отрицает бытовое, неграмотное толкование слова «анархия» как синонима хаоса и беспорядка, тем более беспорядочного насилия. Анархизм выступает противником индивидуализма, защищая социальное равноправие и солидарность.
♟️Отрицая во имя свободы благотворность любых форм власти и тем более государства, анархизм резко противопоставляет себя основам организации современного ему общества. Анархизм оппозиционен всем политическим учениям, выступающим за те или иные формы бюрократической государственности.
📚 Интересно, что анархические мыслители в XIX в. смогли поставить в практическую плоскость вопросы, которые современная цивилизация ставит перед собой только сегодня: сетевое общество, производственное самоуправление, средний класс и т.д.
✅ Образ будущего. Анархисты - противники общественной системы, основанной на капиталистических и государственных началах. Теоретики анархизма выступали за построение общества как свободной конфедерации самоуправляющихся объединений тружеников.
🤜🤛 Люди сами решат, как удобнее наладить отношения между коллективами - кто-то создаст плановые органы, кто-то будет обмениваться продуктами на основаниях рыночного социализма. Такой социализм отличается от капитализма отсутствием частной собственности - предприятия принадлежат своим работникам или всем (в этом заключалось разногласие анархо-коллективиста М. Бакунина и анархо-коммуниста Кропоткина).
Большинство анархистов признавали и синдикализм (создание революционных анти-авторитарных самоуправляющихся профсоюзов - синдикатов) необходимым путем к анархии. Но радикальные анархо-коммунисты считали этот путь вспомогательным, а собственно анархо-синдикалисты концентрировались на профсоюзной работе.
🗣️«Свобода есть первое условие человеческого состояния, отказаться от свободы - значит отказаться от человеческого достоинства, возможны были бы после этого человеческие поступки?» - Из работы «Что такое собственность?» Пьера Жозефа Прудона
🔑Одним из важнейших ресурсов господства бюрократической и экономической элиты является банальное незнание людей, чем можно заметь существующую социальную систему. Мыслители, защищающие такую точку зрения пророчат откат современности лишь в средневековье, либо пытаются сконструировать системы подчинения, легитимизируя их традициями или религией. Это конечно может продолжаться долго, пока большинство людей остаются в неведении относительно богатейшего наследия социалистической мысли, которая уже два века прорисовывает контуры будущего общества. Социалистов по большому счету можно разделить на два больших политических лагеря и сегодня мне хотелось бы коротко познакомить вас со вторым.
💪🏻 Анархизм - это идейное течение и общественное движение, которое стремится к максимально возможному освобождению личности и отрицает оправданность существования государства как такового. Анархизм выступает за немедленную или постепенную ликвидацию государства и его замену системой самоуправления.
☝🏻 Целью анархизма является анархия (безвластие), то есть свободная организация общества, обходящаяся без социальной организации власти человека над человеком. Под властью понимается систематическое принуждение человека к чему-либо, противоречащему его воле, организованное насилие человека над человеком.
Наиболее распространенной и концентрированной формой власти считается государство, как машина принуждения людей.
🧐 Анархисты считают, что издержки существования «сильного государства» превышают положительный результат. Анархия не может быть совместима с государством и иногда трактуется в анархизме как общество без государства. Однако в ходе переходного периода анархисты вполне могут использовать государство. Но, в отличие от марксистов, выступают категорически против его усиления (концентрировано выраженное Сталиным), стремятся к тому, чтобы государственный центр вытеснялся самоуправлением трудящихся. Анархия также несовместима и с другими формами систематического насилия и принуждения.
❗️Конструктивный анархизм отрицает бытовое, неграмотное толкование слова «анархия» как синонима хаоса и беспорядка, тем более беспорядочного насилия. Анархизм выступает противником индивидуализма, защищая социальное равноправие и солидарность.
♟️Отрицая во имя свободы благотворность любых форм власти и тем более государства, анархизм резко противопоставляет себя основам организации современного ему общества. Анархизм оппозиционен всем политическим учениям, выступающим за те или иные формы бюрократической государственности.
📚 Интересно, что анархические мыслители в XIX в. смогли поставить в практическую плоскость вопросы, которые современная цивилизация ставит перед собой только сегодня: сетевое общество, производственное самоуправление, средний класс и т.д.
✅ Образ будущего. Анархисты - противники общественной системы, основанной на капиталистических и государственных началах. Теоретики анархизма выступали за построение общества как свободной конфедерации самоуправляющихся объединений тружеников.
🤜🤛 Люди сами решат, как удобнее наладить отношения между коллективами - кто-то создаст плановые органы, кто-то будет обмениваться продуктами на основаниях рыночного социализма. Такой социализм отличается от капитализма отсутствием частной собственности - предприятия принадлежат своим работникам или всем (в этом заключалось разногласие анархо-коллективиста М. Бакунина и анархо-коммуниста Кропоткина).
Большинство анархистов признавали и синдикализм (создание революционных анти-авторитарных самоуправляющихся профсоюзов - синдикатов) необходимым путем к анархии. Но радикальные анархо-коммунисты считали этот путь вспомогательным, а собственно анархо-синдикалисты концентрировались на профсоюзной работе.
🗣️
🗣️ Новое наследство
🏟️ Сегодня во всю в Государственной Думе Российской Федерации идет утверждения нового состава федерального правительства, в котором ожидается появление теперь похоже уже бывшего губернатора Хабаровского края - Михаила Дегтярева.
📰 Это событие значительно оживило местную политическую повестку: многие политические, около политические каналы и СМИ занимаются «гаданием на кофейной гуще», пытаясь в текущих аппаратных конфигурациях разглядеть фигуру и характер нового главы всей исполнительной власти в нашем регионе.
🤴🏻👸🏻Местная экономическая и бюрократическая элита усилено включилась в работу по кулуарному формированию предложений в новый состав регионального правительства, ожидая перераспределения бюджетных потоков, либо формируя для себя возможность в пользу этого. Кому достанется то самое «наследство»? Кто и как будет им распоряжаться?
👨👩👧👦Однако в этом разговоре я хотел указать на одну малозаметную, но очень важную деталь - на ту роль, которую отводят во всем этом жителям Хабаровского края при принятии подобных решений. В этой системе «минимальной демократии», описанной Шумпетерем, у жителей региона одна роль - дать аккломацию. То есть граждане сейчас просто могут выразить свою эмоциональную реакцию на ту или иную кандидатуру, а потом появится один раз на выборах и опустить бюллетень в урну, не более.
В такой системе каждый обсуждаемый «кандидат» представляется плодом аппаратных игр и конфигураций элитарных кланов, фактически не опирающийся ни на какие реальные общественные структуры самоуправления, запросы широких масс жителей региона, кроме, пожалуй, мнения небольшой группы региональных элитариев.
☝🏻 Не уходя глубоко в вопросы политической и социальной философии подытожу - даже в самом тоне обсуждения отчетливо видна степень политического отчуждения общества от принятия решений и процесса управления собственной судьбой. Более того - таких возможностей нет и у значительной части считающих себя влиятельными людьми в регионе.
❓ Что делать? Самоорганизоваться, наполнять имеющиеся демократические механизмы реальным содержанием и учится быть солидарными, вместе строить свое будущее в многоквартирном доме, во дворе, в городе, в регионе. Только так голос гражданских сообществ, тружеников будет услышан.
#ВернемСебеГород
💡 P.S. Отличное предложение к новому будущему назначенному врио губернатора Хабаровского края: отставить нынешнего пока еще министра образования Хабаровского края, на провалы в работе которой активно указывает профсоюз «Учитель», родители и федеральный министр.
🏫 Образование в крае должно развернутся лицом к обществу, к ученикам и их родителям, к учителям, а не служить бюрократической игрушкой для написания разных отчетов, резервом для закрывания парадных дыр и дутых обещаний.
🏟️ Сегодня во всю в Государственной Думе Российской Федерации идет утверждения нового состава федерального правительства, в котором ожидается появление теперь похоже уже бывшего губернатора Хабаровского края - Михаила Дегтярева.
📰 Это событие значительно оживило местную политическую повестку: многие политические, около политические каналы и СМИ занимаются «гаданием на кофейной гуще», пытаясь в текущих аппаратных конфигурациях разглядеть фигуру и характер нового главы всей исполнительной власти в нашем регионе.
🤴🏻👸🏻Местная экономическая и бюрократическая элита усилено включилась в работу по кулуарному формированию предложений в новый состав регионального правительства, ожидая перераспределения бюджетных потоков, либо формируя для себя возможность в пользу этого. Кому достанется то самое «наследство»? Кто и как будет им распоряжаться?
👨👩👧👦Однако в этом разговоре я хотел указать на одну малозаметную, но очень важную деталь - на ту роль, которую отводят во всем этом жителям Хабаровского края при принятии подобных решений. В этой системе «минимальной демократии», описанной Шумпетерем, у жителей региона одна роль - дать аккломацию. То есть граждане сейчас просто могут выразить свою эмоциональную реакцию на ту или иную кандидатуру, а потом появится один раз на выборах и опустить бюллетень в урну, не более.
В такой системе каждый обсуждаемый «кандидат» представляется плодом аппаратных игр и конфигураций элитарных кланов, фактически не опирающийся ни на какие реальные общественные структуры самоуправления, запросы широких масс жителей региона, кроме, пожалуй, мнения небольшой группы региональных элитариев.
☝🏻 Не уходя глубоко в вопросы политической и социальной философии подытожу - даже в самом тоне обсуждения отчетливо видна степень политического отчуждения общества от принятия решений и процесса управления собственной судьбой. Более того - таких возможностей нет и у значительной части считающих себя влиятельными людьми в регионе.
❓ Что делать? Самоорганизоваться, наполнять имеющиеся демократические механизмы реальным содержанием и учится быть солидарными, вместе строить свое будущее в многоквартирном доме, во дворе, в городе, в регионе. Только так голос гражданских сообществ, тружеников будет услышан.
#ВернемСебеГород
💡 P.S. Отличное предложение к новому будущему назначенному врио губернатора Хабаровского края: отставить нынешнего пока еще министра образования Хабаровского края, на провалы в работе которой активно указывает профсоюз «Учитель», родители и федеральный министр.
🏫 Образование в крае должно развернутся лицом к обществу, к ученикам и их родителям, к учителям, а не служить бюрократической игрушкой для написания разных отчетов, резервом для закрывания парадных дыр и дутых обещаний.
Telegram
На Мар(к)се
🗣️ Мысли о предстоящих выборах, часть II.
#Пост_дискуссия
Продолжим наш разговор, посвященный избирательным кампаниям. Этот вопрос гораздо шире, чем кажется, и сейчас он подводит нас к проблемам понимания демократии и касается событий марта 2024 года.…
#Пост_дискуссия
Продолжим наш разговор, посвященный избирательным кампаниям. Этот вопрос гораздо шире, чем кажется, и сейчас он подводит нас к проблемам понимания демократии и касается событий марта 2024 года.…
🗣️ Мысли на ночь
Хотел бы перед сном поделиться с вами интересной мыслью, которую встретил у экономиста, доктора наук Александра Бузгалина: «теория как практика, практика как борьба, борьба как творчество».
💭 Эта мысль отражает взаимосвязь между теорией, практикой, борьбой и творчеством. Подразумевается, что теория должна быть направлена на практическое применение, что социальная практика часто бывает конфликтна и ведется в форме борьбы различных социальных сил, и что через эту борьбу возникает творческое решение проблем, инновации и новые социальные отношения.
🙋♂️ А как считаете Вы? 👇
#Цитатадня
Хотел бы перед сном поделиться с вами интересной мыслью, которую встретил у экономиста, доктора наук Александра Бузгалина: «теория как практика, практика как борьба, борьба как творчество».
💭 Эта мысль отражает взаимосвязь между теорией, практикой, борьбой и творчеством. Подразумевается, что теория должна быть направлена на практическое применение, что социальная практика часто бывает конфликтна и ведется в форме борьбы различных социальных сил, и что через эту борьбу возникает творческое решение проблем, инновации и новые социальные отношения.
🙋♂️ А как считаете Вы? 👇
#Цитатадня
🗣️ О правящем классе замолвите слово.
📆 Восьмая встреча в нашем новом сезоне 20-24 состоится в этот четверг (23.05.2024)
⏰ Она начнется в 19:00
🌆 Адрес: Уссурийский бульвар, дом 6, коричневая дверь - вход со стороны остановки «Речной вокзал» (большой зал в здании партии КПРФ)
🎤 С нашим постоянным ведущим Вячеславом Пильниковым мы поговорим по мотивам книги «От олигархов к новой буржуазии» Элизабет Шимпфёссль про политическую элиту.
❓ Что сами о себе думают русские олигархи? Как определяют свое богатство? Элита и народ: есть ли здесь дихотомия? Могущество элиты основано только ли на экономическом господстве? Актуальна ли идея дихотомии двух классов? Антиэлитарность и будущее общество: как нам преодолеть господство?
☝🏻 С нетерпением будем вас ждать!
📆 Восьмая встреча в нашем новом сезоне 20-24 состоится в этот четверг (23.05.2024)
⏰ Она начнется в 19:00
🌆 Адрес: Уссурийский бульвар, дом 6, коричневая дверь - вход со стороны остановки «Речной вокзал» (большой зал в здании партии КПРФ)
🎤 С нашим постоянным ведущим Вячеславом Пильниковым мы поговорим по мотивам книги «От олигархов к новой буржуазии» Элизабет Шимпфёссль про политическую элиту.
❓ Что сами о себе думают русские олигархи? Как определяют свое богатство? Элита и народ: есть ли здесь дихотомия? Могущество элиты основано только ли на экономическом господстве? Актуальна ли идея дихотомии двух классов? Антиэлитарность и будущее общество: как нам преодолеть господство?
☝🏻 С нетерпением будем вас ждать!
🗣Blockchain: путь в будущее?
📆 Девятая встреча в нашем новом сезоне 20-24 состоится в этот четверг (30.05.2024)
⏰ Она начнется в 19:00
🌆 Адрес: Уссурийский бульвар, дом 6, коричневая дверь - вход со стороны остановки «Речной вокзал» (большой зал в здании партии КПРФ)
❓ Blockchain — это система где все люди могут участвовать в верификациях транзакций, и за это заробатывают новые Bitcoins. Это децентрализация и постепенный прирост в Bitcoins, а с другой стороны это потребляет огромное количество энергии. Но постойте, это же еще и базы данных. А может нет? Как такие технологии помогут нам приблизить будущее?
🎤 Разбираться будем вместе с нашим специальным гостем, который пока будет «инкогнито» и постоянным ведущим Вячеславом Пильниковым.
☝🏻 С нетерпением будем вас ждать!
📆 Девятая встреча в нашем новом сезоне 20-24 состоится в этот четверг (30.05.2024)
⏰ Она начнется в 19:00
🌆 Адрес: Уссурийский бульвар, дом 6, коричневая дверь - вход со стороны остановки «Речной вокзал» (большой зал в здании партии КПРФ)
❓ Blockchain — это система где все люди могут участвовать в верификациях транзакций, и за это заробатывают новые Bitcoins. Это децентрализация и постепенный прирост в Bitcoins, а с другой стороны это потребляет огромное количество энергии. Но постойте, это же еще и базы данных. А может нет? Как такие технологии помогут нам приблизить будущее?
🎤 Разбираться будем вместе с нашим специальным гостем, который пока будет «инкогнито» и постоянным ведущим Вячеславом Пильниковым.
☝🏻 С нетерпением будем вас ждать!
Forwarded from ЛКСМ РФ | Хабаровский край
7 июня (Пт) в ТОГУ пройдёт лекция о жизни философа Ивана Ильина, представленная в его биографии, трудах, письмах. Посетить её сможет каждый желающий.
Выступление будет разбито на три блока, каждый из которых представит лектор-историк:
- Кашина Евгения Владимировна, преподаватель Высшей школы педагогики и истории Педагогического института ТОГУ;
- Сливко Станислав Вадимович, кандидат исторических наук, доцент Высшей школы педагогики истории Педагогического института ТОГУ. Руководитель университетского центра изучения событий Второй мировой войны и противодействия фальсификации истории;
- Пильников Вячеслав Романович, учитель истории, член региональной ячейки профсоюза "Учитель".
Собрание будет проходить в ТОГУ (Тихоокеанская, 136), в аудитории 315Л, с 16:00 до 17:30.
Из-за пропускного режима ВУЗа, всем, кто не является его студентом или сотрудником, необходимо записаться (оставить ФИО) по данной ссылке:
https://forms.gle/wG7Zy2StnWxiMVa68
Расскажите о данном событии всем знакомым, которые интересуются историей!
Выступление будет разбито на три блока, каждый из которых представит лектор-историк:
- Кашина Евгения Владимировна, преподаватель Высшей школы педагогики и истории Педагогического института ТОГУ;
- Сливко Станислав Вадимович, кандидат исторических наук, доцент Высшей школы педагогики истории Педагогического института ТОГУ. Руководитель университетского центра изучения событий Второй мировой войны и противодействия фальсификации истории;
- Пильников Вячеслав Романович, учитель истории, член региональной ячейки профсоюза "Учитель".
Собрание будет проходить в ТОГУ (Тихоокеанская, 136), в аудитории 315Л, с 16:00 до 17:30.
Из-за пропускного режима ВУЗа, всем, кто не является его студентом или сотрудником, необходимо записаться (оставить ФИО) по данной ссылке:
https://forms.gle/wG7Zy2StnWxiMVa68
Расскажите о данном событии всем знакомым, которые интересуются историей!
Google Docs
Запись на открытую лекцию об И. Ильине
Это нужно из-за пропускного режима в ТОГУ, к его студентам и преподавателям это не относится
🗣️ Страсти по Ленину
Вот и начинаются судебные слушания по нашему исковому заявлению в защиту памятника истории и культуры федерального значения на главной площади города Хабаровска.
💰 Эта общественная кампания стала возможна благодаря вашей поддержке, без вас ничего бы не получилось. Благодарим вас за эту неоценимую помощь!
🙏🏻 Отдельную благодарность мы хотели бы выразить ЛКСМ РФ|Хабаровский край, и активным ее членам, которые самостоятельно собрали и передали половину от необходимой суммы на оплату услуг адвоката. 💪🏻 Сила - в солидарности!
1️⃣ Подготовка дела к судебному разбирательству с участием сторон, их представителей состоится 31 мая 2024 года в 09 часов 00 минут.
2️⃣ По результатам подготовки дела, в соответствии со ст. 139 КАС РФ административное дело к разбирательству в судебном заседании вынесено на 04 июня 2024 года в 09 часов 00 минут.
🗺️ Где? Центральный районный суд г. Хабаровска, ул. Серышева, д. 60.
❗️ Все, кто обеспокоен судьбой памятника, кто хочет выразить свою солидарность в защите культурного наследия нашего города лично - до встречи на слушаниях. Не забудьте взять паспорт, чтобы пройти в суд.
#Солидарность #ЗащитиПамять
#ВернемСебеГород
Вот и начинаются судебные слушания по нашему исковому заявлению в защиту памятника истории и культуры федерального значения на главной площади города Хабаровска.
💰 Эта общественная кампания стала возможна благодаря вашей поддержке, без вас ничего бы не получилось. Благодарим вас за эту неоценимую помощь!
🙏🏻 Отдельную благодарность мы хотели бы выразить ЛКСМ РФ|Хабаровский край, и активным ее членам, которые самостоятельно собрали и передали половину от необходимой суммы на оплату услуг адвоката. 💪🏻 Сила - в солидарности!
1️⃣ Подготовка дела к судебному разбирательству с участием сторон, их представителей состоится 31 мая 2024 года в 09 часов 00 минут.
2️⃣ По результатам подготовки дела, в соответствии со ст. 139 КАС РФ административное дело к разбирательству в судебном заседании вынесено на 04 июня 2024 года в 09 часов 00 минут.
🗺️ Где? Центральный районный суд г. Хабаровска, ул. Серышева, д. 60.
❗️ Все, кто обеспокоен судьбой памятника, кто хочет выразить свою солидарность в защите культурного наследия нашего города лично - до встречи на слушаниях. Не забудьте взять паспорт, чтобы пройти в суд.
#Солидарность #ЗащитиПамять
#ВернемСебеГород
🗣️ Предварительные слушания
31 мая 2024 года в Центральном районом суде города Хабаровска состоялась предварительная, как бы «до судебная», встреча представителя Правительства Хабаровского края и части нашей команды с судьей.
☝🏻 Встреча началась с опозданием на 20 минут и прошла в крайне не приятной атмосфере, причем меня лично оттолкнуло поведение судьи, разбирающей наше административное дело. Мы не стали раскрывать все наши карты и вели себя максимально вежливо, просто заявив наши ходатайства.
📝 На этой встрече нам также были вручены возражения от лица Правительства Хабаровского края, которые мягко говоря, вызывают улыбку. Они не дружат с логикой и даже признают факт оспариваемого нами в суде деяния Правителства. Обзор этих прекрасных «тезисов» уже готовится и будет опубликован позже на нашем канале.
💰 Зато мы наконец-то, по договору, узнали примерно какую сумму из бюджета ежегодно выделяют на возведение и демонтаж конструкций на памятнике федерального значения. В 2024 (хотя в договоре указана дата заключения 12.05.2023) ИП из Калмыкии получил - 2 704 367 рублей.
🧐 Самое интересное: договор на возведение конструкций на памятнике федерального значения с ИП заключает КГАУК «КНОТОК», формально занимающаяся лишь «координацией учреждений культуры клубного типа».
❓Как так происходит? Попросим прокуратуру задать этот вопрос кому следует в высоких кабинетах.
31 мая 2024 года в Центральном районом суде города Хабаровска состоялась предварительная, как бы «до судебная», встреча представителя Правительства Хабаровского края и части нашей команды с судьей.
☝🏻 Встреча началась с опозданием на 20 минут и прошла в крайне не приятной атмосфере, причем меня лично оттолкнуло поведение судьи, разбирающей наше административное дело. Мы не стали раскрывать все наши карты и вели себя максимально вежливо, просто заявив наши ходатайства.
📝 На этой встрече нам также были вручены возражения от лица Правительства Хабаровского края, которые мягко говоря, вызывают улыбку. Они не дружат с логикой и даже признают факт оспариваемого нами в суде деяния Правителства. Обзор этих прекрасных «тезисов» уже готовится и будет опубликован позже на нашем канале.
💰 Зато мы наконец-то, по договору, узнали примерно какую сумму из бюджета ежегодно выделяют на возведение и демонтаж конструкций на памятнике федерального значения. В 2024 (хотя в договоре указана дата заключения 12.05.2023) ИП из Калмыкии получил - 2 704 367 рублей.
🧐 Самое интересное: договор на возведение конструкций на памятнике федерального значения с ИП заключает КГАУК «КНОТОК», формально занимающаяся лишь «координацией учреждений культуры клубного типа».
❓Как так происходит? Попросим прокуратуру задать этот вопрос кому следует в высоких кабинетах.