#شب_يلدا

#نقد_باستانگرایی

💕 شب یلدا، بهانه‌ای است برای دور هم نشستن خانواده‌ها، دید و بازدیدها، و گرما بخشیدن به روابط انسانی... و این امر در جای خود، لایق #ستایش و #پاسداشت است 🌺

👈🏻 لیکن #دشمنان این مرز و بوم و وطن‌فروشانی که سر در آخور اجانب دارند، می‌کوشند از هر فرصتی برای ضربه زدن بر درخت عقائد و هویت راستین ملت [سوء] استفاده کنند. در همین راستا، مدتی است که با انتشار پیام‌های جهت‌دار، #شب_یلدا را نماد ارزشمندی و #هویت_زن_ایرانی در عقائد باستانی معرفی کنند ‼️

بدین صورت که #شب_یلدا، شب تولد #میترا یا همان #الهه_بانوی_خورشید است 😐 و ایرانیان همواره آن را قدر می‌دانستند (و سپس چنین تداعی می‌کنند که اسلام چنین رسم و رسوماتی را در ایران نابود کرد!)

🤔 در پاسخ به این ادعاهای ابلهانه باید گفت:

1⃣ #اسلام، کِی و کجا با شب‌نشینی‌های این چنینی مخالف کرد؟ #قرآن و #سنت_پیامبر، این گونه گرما بخشیدن به نظام خانواده را تحت عنوان « #صله‌ی_رَحِم» ستوده است و آن را در برخی موارد، واجب، و در مواردی بسیاری مستحب (و موجب برکت) دانسته است.

2⃣ باید دانست که #یلدا واژه‌ای 👈🏻 سریانی 👉🏻 است یعنی این کلمه از یک #زبان_سامی (به نام زبان سُریانی) و منشأ آن در بین‌النهرین بوده است و لذا این واژه ابداً #ریشه_آریایی_ندارد.

💕 این حق شماست که از ما سند بخواهید. سند اینکه واژه یلدا ریشه آریایی ندارد، بلکه ریشه سامی دارد: 👈🏻 حسن عمید، فرهنگ فارسی (فرهنگ عمید)،‌ تهران: مؤسسه انتشارات امیرکبیر، 1387. برگه 1222-1223. همچنین بنگرید به لغت‌نامه دهخدا، ذیل واژه یلدا، و نیز بنگرید به فرهنگ معین، ذیل واژه یلدا.

3⃣ بنا بر متنِ اَوِستا (کتاب مقدس زرتشتیان)، #میترا که نام دیگر آن، مِهر است، اصلاً یک الهه بانو نیست ‼️ بلکه مذکّر (نرینه) است. در اوستا: اَشی یشت (اَرت یشت)، بند 16 آمده است که #میترا_برادر_ایزد_اشی_است و در نتیجه میترا پسر اهورامزدا است. همچنین در مهر یَشتِ اَوِستا که در ستایشِ میترا است، دائماً از ضمایر مذکّر برای او استفاده شده است 😉

4⃣ يافته‌های باستان‌شناسی نيز گويای اين است كه #ميترا در باور ايرانيان، مانند باور يونانيان و روميان، #جنس_مذكر داشت 😌 از جمله در نقش‌برجسته «اردشير دوم» در طاق بستان كرمانشاه، تصوير #ميترا به صورت مَردی كه هاله‌ی نور (اشعه نور) دور سرش وجود دارد، در «سمت چپ» نگاره ديده می‌شود. #سند: آرتور كرستين سن، ايران در زمان ساسانيان‏، ترجمه رشيد ياسمى‏، تهران: نشر دنياي كتاب، 1368، برگه 211 🌺

💥 پس اولاً «یلدا» واژه‌ای آریایی نیست و در ثانیاً ایزد «میترا» ابداً الهه بانو نبوده، بلکه به صورت مذکر (نَر) است. 💥

🌹 @Nroshangari

❗️چرا ميگوييم #دشمنان #احمق هستند؟

💢از اون طرف آب بچه های مردم رو به دروغ تحریک میکنن

ولی دقت نمیکنن که توی تهران ،هوا ساعت ۱۷ تاریک میشه😂

🌹 @Nroshangari

❇️ نظر شهید #آوینی درباره بهترین کارگردان جشنواره فجر؛ ابراهیم #حاتمی_کیا :

من هيچ كس ديگر را نمي‌شناسم كه همچون حاتمي‌كيا فيلم بسازد. نمي‌دانم شايد در ميان #غربي‌ها و در وسعت اين نود و چند سالي كه از عمر سينما مي‌گذرد، فيلمساز ديگري هم پيدا شود كه با همه وجود خود فيلم بسازد. اما در ميان ايراني‌ها" من كس ديگري را سراغ ندارم. حاتمي‌كيا همه وجود خود را در فريم‌‌ها مي‌دمد و هر بار خود را #مي‌سوزاند تا از شعله آن چراغي برافروزد و هر بار ققنوس‌وار از همان آتش، حيات دوباره مي‌گيرد.


حاتمي‌كيا با روح اشيا سر و كار دارد نه با جسم آن‌ها، و اين مستلزم نحوي «رازداني و رازداري» است كه اصلاً مردم اين روزگار سيطره تكنيك و سلطنت ابزار سال‌هاست كه با آن غريبه‌اند و بگذاريد راستش را بگويم: سينما نيز چه دشوار قالب معرفتي چنين عارفانه واقع مي‌شود؛ اما شده است. حاتمي‌كيا توانسته است كه بر #تكنيك_پيچيده_سينما غلبه كند، حجاب‌هاي تصنع و تكلف و صورت‌گرايي و انتلكتوئليسم را بدرد، از سطح عبور كند و به عمق برسد و با سينما همان حرفي را بزند كه «حزب‌الله» مي‌گويد. رو دربايستي را كنار گذاشته‌ام؛ زدن اين حرف‌ها #شجاعتي مي خواهد كه با عقل و عقل انديشي و حتي ژورناليسم جور در‌نمي‌آيد، چرا كه #حزب‌الله_حتي_در_ميان_دوستان_خوش_ غريبند، چه برسد به #دشمنان. اگرچه در عين گمنامي و مظلوميت، باز
هم من به يقين رسيده‌ام كه خداوند لوح و قلم تاريخ را بدينان سپرده است.


#آويني در ادامه مطلب درخصوص شخصيت ابراهيم حاتمي‌كيا چنين مي‌نويسد: شايد باشند فيلمسازاني كه مهارت تكنيكي‌شان در سينما از حاتمي كيا بيش‌تر باشد، اما هيچ كدام « #بسيجي» نيستند... و من به بسيجيان اميد بسته‌ام؛ نه من تنها، همه آنان كه تقدير تاريخي انسان فردا را دريافته‌اند و مي‌دانند كه ما از آغاز قرن پانزدهم هجري پاي در «عصر معنويت» نهاده‌ايم.

ظهور حاتمي‌كيا در سينماي انقلاب واقعه‌اي است نظير انقلاب. هر كس سينما را بشناسد و آدم #مغرضي هم نباشد، قدر حاتمي‌كيا را به مثابه يك فيلمساز در خواهد يافت. اما حاتمي‌كيا فقط در اين حد توقف ندارد. او در عرصه سينما مظهر انسان‌هايي است كه با انقلاب اسلامي ايران در تاريخ ظهور كرده‌اند و آنان را بايد «طلايه داران عصر معنويت» خواند. او يك «بسيجي» است.

در ميان كلمات، كلمه‌اي بدين زيبايي بسيار كم است: «بسيجي». نه از آن لحاظ كه سخن از موسيقي الفاظ مي‌رود و نه از لحاظ ايماژي كه در ذهن مي‌سازد؛ نه، جاي اين حرف‌ها اين‌جا نيست. از آن روي كه اين كلمه بر مدلولي دلالت دارد كه تجسم كامل آن روحي است كه در «آوردگاه جهاد در راه خدا» تحقق يافته است. بگذار بگويند فلاني رمانتيك مي‌نويسد، اما من اگر بخواهم در بند اين حرف‌ها باشم، ديگر نمي‌توانم عاشق بسيجي‌ها بمانم. اما تو « #ابراهيم_جان»، بسيجي و عاشق بمان و جز درباره عشاق حق و #بسيجي‌ها فيلم مساز، و هرگاه
#خسته_شدي، اين شعرگونه را كه يك جانباز برايت نوشته است، بخوان:

اي بلبل عاشق، جز براي گل ها مخوان!
دست دعاي دلسوختگان
آن همه بلند است
كه تا آسمان هفتم مي رسد.
من پاهايم را بخشيده‌ام
تا اين رل سوخته را
به من بخشيده‌اند.
اما اگر پاهايم را باز پس دهند
تا اين دل سوخته را بازستانند
آنچه را كه بخشيده‌ام
باز پس نخواهم گرفت.
دل من يك شقايق است، خونين و داغدار.
اي بلبل عاشق،
جز براي #شقايق‌ها مخوان!

🌹 @Nroshangari

🔴 دروغگویانی که خود پاسخ دروغ خود را میدهند ...

🔎اگر سپاه وارد کننده است پس رهبری باید ترغیب به خرید کالای خارجی کند وگرنه #سپاه ورشکست میشود😜

#دشمنان_احمق
#سپاه_خار_چشم_دشمنان

🌹 @Nroshangari

🎥 روایتی تکان‌دهنده از آمار فجایع انسانی در یمن از ابتدای حمله عربستان تا کنون

پیش بینی سقوط #آل_سعود از زبان ولی امر مسلمین جهان

#دشمنان_ايران_غرق_در_لجن_هستند

🌹 @Nroshangari