...До преподобного Сергия севернорусское монашество знало, главным образом, особножительные монастыри. Там всякий инок имел свою келью, одевался и питался так, как позволял ему личный достаток. Общинное начало в подобных монастырях получило ослабленный, «смазанный» вид. Нередко такая обитель становилась пристанищем для благочестивых аристократов, доживавших тут век или же коротавших ссылку, порой купаясь в роскоши и ведя привычную жизнь, весьма далекую от монашеского идеала. Со времен Сергия в иноческой среде начались разительные изменения. Повсюду стали появляться общежительные, или, иначе, киновиальные, монастыри. Там имущество, вплоть до книг и мелких бытовых вещей, становилось общим, а трапеза — совместной. Общинное начало обрело мощный толчок для развития. Кроме того, киновиальный монастырь мог вести сложное, прогрессивное хозяйство: ему охотно жертвовали землю и другие угодья, а доход с них шел на храмовое строительство, благотворительность и нужды духовного просвещения. Общежительный монастырь сплошь и рядом оказывался центром книгописания и церковной живописи. Между тем никто из монахов не мог присваивать себе все материальные блага, происходившие от такого уклада.

Кроме того, деятельность преподобного Сергия и святителя Алексия, митрополита Московского, открыла врата для целой эпохи масштабной иноческой колонизации русских окраин. Ученики Сергия и ученики его учеников отправлялись в лесные дебри, на арктические берега, в места глухие и безлюдные, ставили там новые и новые обители, и уже к этим обителям прирастали посады, крепости и целые городки. Движение иноков, ищущих место для уединенной молитвы, для самоотверженного посвящения себя Богу было очень значительным. Оно представляет собой страницу не столько даже русской, сколько мировой истории христианства.

8 октября Церковь празднует память преставления преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца. Далеко не все понимают, почему этот святой так много значит для Русской церкви и русского народа, а ведь традиция его почитания уходит более чем на полтысячелетия в историю Русской земли.

💬 Читайте в нашем материале: Преподобный Сергий: как монах изменил Россию

Дорогие друзья, прошу прощения за назойливость!

А кнопочку "в топ" вы нажимали?

Речь об этой моей просьбе.

#любимые_подписчики
#Рутуб

Одесса

Очень хотелось бы, чтобы любым способом эту храбрую женщину спасли, обменяли, выкупили или выкрали. На наш взгляд, её спасение более значимо, чем обмен Медведчука.

Два майора

🔥Песня про Роскомнадзор🔥

К сожалению, они успели отцензурировать.

#утренний_Москаль
#шутка_юмора
#инфовойна

Это "Тоска". Скоро этого героя убьют. Так что, кошка к месту.)))

#опера
#Осипова

Telegram | ВКонтакте | Rutube

АХМАТ СИЛА - РОССИЯ МОЩЬ
БОГ ЕДИН - АЛЛАХ'У АКБАР!

Напомню, что Галину я знаю лично.
В прошлом году мы всем миром уже помогли этому бойцу.
Давайте и сейчас не оставим в беде!

#настоящее

Культурный фронт считает данное предложение достойным серьёзного рассмотрения.

Это комментарий на канале Савватеева к посту, который мы выше репостнули.

#образование

Вот, государственные гонорары наших эстрадных исполнителей.

Вот, петиция Тендероскопа к Мишустину, чтобы снизить госзатраты такого плана и направить на социальные нужды.

Я уже не раз писал и говорил, что государственные мероприятия должны преследовать цель поднятия культурного уровня, а не идти на поводу у вкусов толпы, да ещё за такие деньги!

#культурная_политика

Тут, знаете ли, просыпается уважение к нетвойнистам, которые и за такие деньги отказываются быть патриотами. Ко всем этим Би-2, Шевчуку и даже Максу Покровскому. Принципы, значит, есть у людей.
Между тем, я периодически натыкаюсь на комменты экзальтированных дам, которые призывают расстрелять, выслать к белым медведям, в общем, как-нибудь сжить со свету поэтов за то, что те получают гонорары. Хотя на один только гонорар хер-знает-кто-такой MIA BOYKA можно несколько лет возить всю русскую поэзию по городам и весям.
Я вчера встречался с симпатичным государственным деятелем, обсуждали поездки наших литераторов. Он сразу оговорил: всё оплатим, но только никаких гонораров. Когда я раскрыл, за какие суммы поэты согласны ехать в любую точку мира, он сказал: ну, ТАКИЕ деньги у меня есть, но, блин, как их провести через бухгалтерию?
Бухгалтерия не понимает, как можно платить поэтам, вот беда-то.

⚡️Утро с русской песней (советского периода)!

Слова Геннадия Шпаликова, музыка Андрея Петрова "Я шагаю по Москве".
Поёт Никита Михалков.

#утро_с_песней

Стендап и юмористические номера Камеди это пародия. Резиденты шоу лучшие в своём жанре, что уже много лет обеспечивает коммерческий успех каналу ТНТ. Они не умеют делать ничего другого, да им и незачем.

Люди в шоу-бизнесе работают ради денег, и если кто-то заказывает пародию на «Кавказскую пленницу», она будет сделана столько раз, сколько заплатят. И не только «Кавказская пленница», кстати. Отношение у самого Камеди к этому, как к очередному проекту, который показали и забыли. Это не фильм, не кино – пародия. Одни и те же артисты здесь правильно.

Не нравится что издеваются над любимыми фильмами (содержательно пародия всегда издёвка), надо задавать вопросы не исполнителям, а заказчику. И вот тут мы подходим к самому интересному. К реально существующей проблеме – кризису «продюсеров».

Сегодня нет никого, кто двигал бы культурные отрасли вперёд. В музыке ждут, чтобы вернуть поуехавших звёзд, а пока отжимают тех, что есть. За три года единственный новый исполнитель «Шаман»! Гонорары взлетели до небес из-за дефицита, и простой окупается. В кино и мультипликации завод ремейков. В условиях отсутствия конкуренции с западными картинами, что не снимешь, всё посмотрят. Ещё и придут обязательно (сравнивать интересно). Театр, тут вообще не напрягаются и открыто фрондируют.

Никому ничего не нужно, всем всего хватает.

Делать что-то, связанное с патриотизмом (гарантированные деньги) успешным и знаменитым не хочется. В «гостиных» заплюют и с поездками за границу могут сложности начаться.

«Продюсерские» элиты, застолбившие места в девяностые и нулевые, тихо наслаждаются периодом своей персональной «счастливой эпохи застоя», что с учётом общероссийского тренда «кадрового студня», по-житейски даже логично.

Тупик, одним словом.

@mediakinesis

Кто он такой этот «новый человек»? Есть ли в нем что-то кроме черепа и костей, обтянутых мясом? А если есть у него душа, то ради чего она живет и к чему стремится?

«Старгород» — это пронзительная история Нины Садур, которую мы проживаем на сцене, чтобы задаться важными вопросами о душе человека и обществе, в котором он живет. А вместе с нами размышляют и наши зрители.

Спектакль о простых и наивных, но в то же время и мудрых провинциальных священниках XIX века, чью веру испытывают на прочность столичные нигилисты.

Присоединяйтесь к нам 14 октября в театральном центре на Страстном.
По промокоду SADUR20 доступны билеты со скидкой в 20%

КУПИТЬ БИЛЕТЫ
🗓 14 октября (понедельник)
🕖 19:00
📍 Театральный центр на Страстном, Москва, Страстной бульвар, 8А