Я повторю простую мысль: советская этнонациональная политика с абсолютной неизбежностью прождала фашизм нацинтеллигенции.

Это процесс, понятное дело, пытались сдерживать (в сталинское время расстрелами, в послесталинские - кнутом и пряником) - но то были сугубо паллиативные меры, система национального культурного строительства в соответствии со своей внутренней логикой продолжала производить фашизм.

И как только стало ясно, что система сдержек исчезла вообще, советская нацинтеллигенция хором завопила: "Вымоем улицы русской кровью! Русских за Днестр, евреев в Днестр!"

"...Конечно, в годы войны для нас, военных корреспондентов главной жизненной средой была армейская среда, те люди на фронте, к которым мы приезжали и от которых уезжали и рядом с которыми — иногда долго, иногда коротко — жили.

Однако, была у нас и среда своя собственная, профессиональная, журналистская. Совместные фронтовые поездки сводили людей из разных редакций, создавали ощущение общей судьбы и общих потерь.

Уже к концу сорок второго года только у нас, в «Красной звезде», погибло или пропало без вести больше десяти корреспондентов. Половину из них я близко знал — Бориса Лапина, Захара Хацревина, Евгения Петрова, Мишу Бернштейна, Леню Вилкомира...

Сохранившаяся у меня в копии корреспонденция, отправленная в Америку через несколько дней после возвращения из Вязьмы, называлась «Наша профессия». Приведу тот отрывок из нее, где выражено мое тогдашнее отношение и к самой профессии военного корреспондента, и к моим товарищам по работе:

«...Молодой человек, который сегодня хочет стать писателем, должен пройти через войну. Только тогда он будет жить как писатель.
Я полюбил профессию военного журналиста и когда-нибудь после войны напишу пьесу о своих друзьях — военных корреспондентах.

Может быть, когда-нибудь я напишу о том, как мне пришлось на протяжении одного дня дважды дарить свою книжку стихов моему другу Долматовскому, потому что когда я утром под Сталинградом подарил ему книжку и он, положив ее в карман шинели, пошел в одну сторону, а я в другую, то через час после этого его ранило и несколькими осколками разорвало шинель, а одним почти пополам перерезало лежавшую у него в кармане книжку.

Вечером он сидел напротив меня, как палку положив перед собой на стул забинтованную ногу, и я надписывал ему второй экземпляр книжки.

Может быть, когда-нибудь я напишу о смешном — о том, как один из моих друзей ночью в степи под Сталинградом попал в автомобильную катастрофу; на его машину налетел грузовик, везший арбузы на передовые позиции. От удара он потерял сознание и очнулся от того, что его поливали чем-то липким. Когда он открыл глаза, то увидел, что над ним на корточках сидит шофер грузовика, раскалывая один за другим арбузы, и выжимает их на его лицо, чтобы привести в чувство. Ничего другого в безводной степи он не мог придумать.

Может быть, я напишу о том, как мой друг фотокорреспондент Миша Бернштейн, улетая из Ленинграда и желая, чтобы к их «Дугласу» поближе держались сопровождающие истребители, обещал их снимать в воздухе, и они, буквально вцепившись в хвост «Дугласу», всю дорогу не отходили от него. И напишу о том, как этот веселый толстый человек дрался под Харькове и погиб там в бою как рядовой солдат.

Напишу и о том, как корреспондент «Известий» Евгений Кригер, человек самого мирного вида, какой только можно себе представить, в начале войны вечно забывал свою винтовку, потому что она ему мешала; вешал ее на какой-нибудь сучок и, лишь когда машина выезжала из леса, вспоминал, что винтовка осталась висеть там.

Напишу о том, как впоследствии из Лозовой, из Сталинграда, с Кавказа, отовсюду он писал военные корреспонденции, удивлявшие знанием солдатской души и солдатского дела...»".

Константин Симонов "Разные дни войны".

https://t.iss.one/sashakots/47421

Спонсоры ВСУ барды Никитины выступят в городе, пережившем блокаду.
"Времена не выбирают". Фиги в кармане, но какая же дешёвая пошлятина.

В принципе, можно больше ничего не писать.

Такие новости, безусловно, поддерживают наших бойцов на фронте.

https://t.iss.one/imnotbozhena/44656?single

"У нас проделали.... весь, так сказать, бюрократический ритуал борьбы со злом. Ритуал таков. Заметив зло, если оно совсем незначительное, его так или иначе подавляют. Но если зло оказывается сложное и страшное по своим последствиям, то у нас делают вид, что ничего не заметили. В упорном игнорировании зла проходят десятилетия, но наступает время, когда зло начинает выпирать из почвы, теснить и наступать. Тогда чаще всего теряют голову и идут на уступки"

(М.О. Меньшиков, 11 марта 1914 г.)

🇷🇺🇺🇦Наши пытались спасти раненого всушника Сергея, которого хотели сбросом с дрона добить его же побратимы. Сначала наш коптер привез ему воду и обезболивающее; тот поначалу испугался, что его хотят убить ВОГом, но следом коптером ему отправили пакет с водой и запиской, что в пакете вода. Сергей запросил связь, и ему привезли рацию, и после этого ему объяснили, что наши его хотят спасти и вытащить, а украинцы - убить. Тот все понимал сам. К сожалению, впоследствии Сергей до спасения не дожил - добили побратимы.

В одном эпизоде - вся суть того, кто мы и с кем мы воюем.

Подписаться на канал

Я не раз говорил. Нам стоит обратить внимание на юридические практики наших соседей по бывшему СССР.
А какие-то можно и перенять.

Ибо сейчас религиозные радикалы из Центральной Азии и так спешно релоцируются в Россию, где законы несколько отличаются. Нужны ли нам такого рода релоканты вопрос риторический. Повторю, что даже в Афганистан им не заехать без визы.

С того момента, как в Таджикистане закон окончательно вступит в силу, религиозные раликалы и экстремисты массово хлынут к нам в Россию. И никаких правовых ограничений на их приезд в Россию не существует.

https://t.iss.one/SergeyKolyasnikov/60571

Заместитель министра обороны Российской Федерации вручила удостоверения ветеранов боевых действий бойцам ЧВК "Вагнер".

Знаковая новость. Безотносительно восприятия ЧВК, тем более её создателя, государство определяет отношение к людям, сражавшимся на фронте за интересы Родины. Не важно, в составе каких подразделений.

Это подчёркивает отношение государства к воину, ветерану, отношение к человеку в целом.

Надеюсь, практика будет в дальнейшем распространена и, например, на добровольцев из Европы и СНГ, которые приехали воевать за Россию, сражаются, имеют награды, но не могут победить нашу бюрократию и получить не гражданство даже, а вид на жительство.

https://t.iss.one/annatsivileva/8241?single

🇺🇦🤝🇰🇷К вымученным тезисам о том, что «из-за соглашения РФ с КНДР Южная Корея завалит Украину снарядами».

Еще в октябре прошлого года военкор CNN и The Guardian Нил Хауэр сообщал (со ссылкой на украинских офицеров), что большая часть снарядов, использованных ВСУ в ходе летнего наступления, была поставлена Южной Кореей:

«Самая большая проблема – боеприпасы. Огромное количество артиллерийских снарядов (особенно из Южной Кореи, но также и из других источников) было накоплено специально для этого наступления. Их больше нет и скорее всего не будет еще год.

Спросите любого украинского военного (как я неоднократно делал во время поездок по Донбассу и Запорожью за последние полтора года), он вам ответит, что боеприпасы - главная проблема. У них было много [ресурсов] для этого наступления, чего больше не будет в ближайшее время, но цели так и не были достигнуты».

Таким образом, договор Москвы и Пхеньяна о партнерстве стал ответом на военные поставки Сеула Киеву, а не наоборот.

Не сильно юный мальчик, который донатил ВСУ, совершенно справедливо получил весьма серьёзный срок.

Но вот совсем пожилой мальчик-бард и такая же девочка, по фамилии Никитины, собираются выступать с концертом в Санкт-Петербурге. Хотя тоже, по некоторой информации, донатят ВСУ.
И совершенно правы те, кто говорят, что без чьего-то покровительства подобная мерзость попросту невозможна.

Странно правосудие получается. Одному 20 лет, другим концерт. А деяние одно и тоже.

https://t.iss.one/SergeyKolyasnikov/60578

🇷🇺🎭 Сам факт того, что после двух с половиной лет боевых действий некие исполнители, открыто перечисляющие средства ВСУ, собираются выступать в одном из заведений Санкт-Петербурга, вызывает вопросы ко многим лицам. Конкретно к тем, без прямого участия которых такого произойти в принципе не может.

К органам, игнорирующим финансирование киевского режима. К городским властям, у кого, похоже, было мало скандалов за последние пару месяцев. К организаторам, сознательно предоставляющих площадку антироссийским деятелям. В конце концов и зрителям, так же сознательно покупающим билеты.

Но вообще такой подход может привести к неожиданному для всех них развитию событий. Когда какая-нибудь группа видавших виды граждан, устав от бездействия со стороны госструктур и странной позиции некоторых бизнесменов, захочет самостоятельно в обход всех норм решить вопрос с гастролерами-пособниками врага.

И тогда кто-то окажется в интересной позиции: с одной стороны, сверху будут спрашивать, кто и как вообще допустил публичное выступление финансистов ВСУ. А с другой возникнут вопросы у обычных людей, симпатии которых здесь будут явно не на стороне бездействовавшего государства.

Понимают ли это ответственные лица в городе на Неве? По всей видимости, не очень.
#культура #Россия #СанктПетербург
@rybar

Поддержать нас

Сегодня в 14:50 на канале Россия-1 в эфире фильм "Великая неизвестная война". Мы сняли его четыре года назад. И впервые показали тогда же.

А теперь он смотрится совершенно по-другому. Потому что невозможно не увидеть прямые совпадения между тем, как Запад выкормил Третий Рейх, и как он создавал нынешний украинский режим. Некоторые совпадения буквально один в один.

В нашей историографии принято считать, что СССР и союзники – США, Англия и Франция – воевали нацистской Германией, поддержанной ее союзниками – Венгрией, Румынией, Италией, Японией.

И Советский Союз победил в этой невыносимо трудной войне.

Но очень важно понять, были ли наши союзники на самом деле искренними, чьими союзниками были так называемые нейтральные страны и почему война на Восточном фронте носила такой ожесточенный характер с массовым уничтожением населения. Это то же самое, почему Киев так ожесточённо пытался уничтожить Донбасс.

Не поняв, кто же привел Гитлера к власти, кто его финансировал, кто зарабатывал на войне, мы никогда не осознаем величие подвига советского народа.
Без глубокого понимания причин войны, анализа дипломатических переговоров мы не увидим, что нападение на Советский Союз 22 июня 1941 года было итогом серьезного геополитического процесса.

Важный вопрос: а кто стоял за Гитлером, кому и для чего в Европе была нужна такая Германия? Агрессивная, милитаризированная, антибольшевистская и антирусская.

Чем была бы Германия без американских кредитов? Без инвестиций американских компаний? Германия не смогла бы сражаться на Востоке, не получив бесплатно прекрасные заводы Чехословакии, которую она обрела по Мюнхенскому сговору 1938 года, когда Англия и Франция отдали Гитлеру целую страну. Зачем? Что планировали политики Запада?

Почему союзники так долго не открывали Второй фронт и что такое Банк международных расчетов? Зачем его участники встречались каждый месяц в течение всей Второй мировой?

Сколько иностранцев воевало в рядах СС, и кто защищал рейхсканцелярию в мае 1945 года? Кому в Европе так близки были идеи Гитлера: национализм, антисемитизм и жизненное пространство на Востоке.
Фильм "Великая неизвестная война" – это рассказ о том, с чем на самом деле столкнулся Советский Союз.

И о том, что страшной ценой мы победили в войне, в которой не должны были победить. Посмотрите сегодня. Если даже уже видели этот фильм.

https://smotrim.ru/brand/65012

"Специальная военная операция" 15-го века в заголовках телеграм-каналов

Иван III: "Литва хочет воевать с Москвой до последнего новгородца".

"Новгород вышел из Яжелбитского мира в одностороннем порядке, а утверждение архиепископа в Киеве, а не в Москве, бьет по правам новгородского православного населения, чье мнение не спросили".

"Если Александр Ягеллончик хочет мирного разрешения конфликта, он должен учитывать реалии "на земле": Белев, Одоев, Козельск, Вязьма и Мценск являются неотъемлемой частью Московского Великого княжества".

"Марфа Борецкая нелегитимна. Ее никто не выбирал. Власть пролитовской партии держится только на силе и зарубежной помощи от Олельковича. Мы готовы разговаривать только с представителями Веча".

"Новгородцев насильно ловят на улицах и угоняют в ополчение, когда они не хотят воевать за «золотые пояса»".

"Вместо равноправной ассоциации с Ганзой новгородские купцы не имеют права устанавливать свою цену на свои собственные товары".

"Выход Новгорода из канонической Московской митрополии плодит не только церковный раскол, но способствует распространению ереси жидовствующих".

"Контрнаступление новгородских сил на реке Шелонь имело ограниченный успех"

"Мы не можем позволить Великому московскому князю овладеть природными богатствами Новгородских земель. Закамское серебро и пушнина должны быть использованы на благо цивилизованной Европы" - немецкий барон фон Швайнбах.

— Я — Крэпасць, я — Крэпасць! Вяду бой! Я — Крэпасць! Вяду бой!

Молоденький парнишка сухими губами касается микрофона.

— Я — Крэпасць!

Его никто не слышит. Армия, которая отступает к Минску. Бойцы, которые стреляют из окон.
Командир, которому перевязывают голову…
Никто не слышит.
Да и сам парнишка себя не слышит — грохот разрывов и треск пулеметных очередей.
Он просто хрипит в микрофон:

— Я — Крэпасць! Вяду бой!

Хрипит, потому что хочет пить. Но воды нет уже третьи сутки. Все, что есть, — относят раненым и к пулеметам. Он устал, он хочет спать. Но не может. Потому что надо хрипеть:

— Я — Крэпасць! Вяду бой!

Его голос несется в пространство.
Он закрыл глаза и пытается услышать: «Вас понял! Прием!»
Но ответа нет. И только хриплое: «Я — Крэпасць! Вяду бой!» несется через мировой эфир.
Голосу до Луны ближе, чем до штаба фронта.
Радиосигнал наверняка уже добрался до нее. Еще немного — и он понесется к Марсу, к Венере, к Солнцу и Юпитеру.

Так и будет.

От передатчика до Луны — одна секунда. До Солнца — восемь с половиной минут. До Марса — двенадцать. До Юпитера — тридцать три. До штаба армии… Вечность.

— Я — Крэпасць! Вяду бой!

Через четыре с половиной года эти хриплые позывные достигнут маленькой звезды под названием Альфа Центавра.

В это же самое время на Земле закончится война. Будут стоять полевые кухни и кормить вражеских детей, будут играть гармошки, будут звенеть орденами эшелоны, возвращаясь домой.

А голос будет нестись через пространство:

— Я — Крэпасць, я — Крэпасць! Вяду бой!

В пространстве нет времени. Слово изреченное — вечно. Оно несется к краю Вселенной, и пусть тот парнишка, который хрипел эти слова, уже не жив телесно, но живы слова его — пусть он еще раз скажет:

— Я — Крэпасць! Вяду бой!

За три дня до этих слов далеко-далеко от этой крепости родится девочка. Она будет расти в голодное, злое и отчаянное время. Она будет ходить в школу и кататься на санках. Она будет плакать по отцу, не пришедшему с войны, и радоваться цветам мать-и-мачехи.

А хриплый голос безымянного парнишки будет лететь сквозь пропасть вакуума:

— Я — Крэпасць, я — Крэпасць! Вяду бой!

В столице люди будут стоять мертвой толпой у гроба умершего вождя. Девочка же опять будет плакать, прильнув к большущей тарелке радиоприемника: «Вчера, пятого марта…»

А где-то далеко-далеко все еще несется хриплое:
— Я — Крэпасць, я — Крэпасць! Вяду бой!

Однажды человек помчится вслед этому голосу.
Но не успеет. Человек выйдет на околоземную орбиту, высадится на Луну, выйдет в скафандре в открытый космос, пошлет своих смешных механических каракатиц собирать инопланетный грунт.

А голос будет лететь и лететь через вечный холод.
— Я — Крэпасць, я — Крэпасць! Вяду бой!

Камни порастут травой. Кости сами уйдут в землю. Гильзы позеленеют.
Но кирпичи будут кровить буквами:
«Прощай, Родина. Умираю, но не сдаюсь!»
— Я — Крэпасць, я — Крэпасць! Вяду бой! — он все еще несется по космосу.

Он все еще хрипит обшелушенными губами.
Девочке уже двадцать пять. Она ведет своего первого сына в ясли. Сборная страны по футболу берет бронзовые медали на чемпионате мира. Кеннеди, Куба, «Битлз» и целина. И высоко-высоко:
— Я — Крэпасць, я — Крэпасць! Вяду бой!

А небо синее-синее…

Голос связиста уже задел Полярную звезду, Пояс Ориона, Волосы Вероники и прочие Плеяды. Зазвенела высокой тоской небесная струна. На сотую долю микрона сдвинулась небесная ось.
Но голосу все равно.
Голос так далеко, что его уже давно забыли.
Он все еще ведет бой. Он все еще – «крэпасць!»
«Крэпасць» все еще сражается под шквальным огнем, под чудовищными бомбами, под огромными снарядами.

Уже нет той страны, уже и народ‑то истончается, а связист все еще сидит у микрофона:
– Я – крэпасць, я – крэпасць! Вяду бой!
Он не убил ни одного врага. Он просто сидел около радиопередатчика и хрипел, и шептал:
– Я – крэпасць, я – крэпасць! Вяду бой!

Пыль такая, что нечем дышать. Жара такая, что уже нечем потеть. Бой такой, что стволы плавятся.
– Я – крэпасць! Вяду бой!

Очень сильный текст https://t.iss.one/napolah/1512

Его автор Алексей Ивакин (1973 - 2020), писатель, поисковик. Участник Одесского сопротивления в 2014 году. 2 мая участвовал в столкновениях на Греческой улице. В марте 2019 года вступил в батальон "Призрак" Народной милиции ЛНР. Участвовал в боевых действиях, был ранен, награждён медалью "За боевые заслуги». Похоронен в Луганске.

В телеграме распространяется текст Алексея Ивакина. И это хорошо. Потому что текст сильный, как и почти вся его проза. И сам Алексей Ивакин замечательный.

Мы познакомились с ним на съезде молодых писателей в Переделкино. Жили в одной комнате. Много пили. Особенно по ночам. Да, очень много пили, но ещё больше спорили. О литературе, в основном. Спорили, как правило, на общей кухне, где собиралось человек 8-10.

И вот во время одного из этих споров я выдвинул свою давнюю теорию, что Пелевин, в общем-то, православный писатель. На меня взглянули, как на безумца.

А Лёша Ивакин воскликнул: «Вот! Ты понимаешь!» И минут за 10 объяснил, почему Пелевин, действительно, православный писатель.

У него была прекрасная военная проза. И он сам был пламенный, настоящий. Мы общались лет пять по интернету, а потом связь утратилась. Так бывает.

Два года назад я узнал, что Лёша Ивакин погиб. Как герой. Как ополченец. Светлая память.

Я очень рад, что сквозь годы его тексты приходят к нам. Читайте, знайте – Алексей Ивакин, русский писатель.

https://t.iss.one/grishkafilippov/20477

Питерский концерт бардов Никитиных отменён. Но до того Никтин успел провести концерт в Московском центре авторской песни и наградить детей в клубе "Эльдар". После чего клуб сообщил, что Никитин прошел по билету, как обычный посетитель, поднялся на сцену, судил в жюри и награждал победителей. Оправдания просто смешны. А на концерте в Москве была наша корреспондент. Она вполне вежливо спросила у барда пойдут ли деньги с этого концерта на ВСУ. Но на нее зашикала публика, люди закричали, что ей должно быть стыдно. И тут же попросили барда подписать книгу для Евгении Беркович в тюрьму. А я просматривая видео подумала: как хорошо, что эти люди на собственной шкуре не знают что такое война, и пусть никогда не узнают. Но вообще, стыдно должно быть тем, кто собирает деньги на армию врага, живёт в Америке, а сюда приезжает только поиздержавшись. Понимаю про почтенный возраст бардов, но, может быть, тогда не стоит играть в политику? А стоит петь песни, сажать цветочки в клумбах, гулять, взявшись за ручки по берегу океана? А то так получается, что мы должны их возраст уважать, но кто уважит наших пожилых людей, которых убивает ВСУ? Обратите внимание: в основном среди мирных гибнут пожилые, они чаще не в состоянии оставить свои дома в приграничье, в Донецке. Почему мы должны уважать возраст бардов за счёт других людей такого же возраста? Невинных бабушек и дедушек, которые никогда не играли в политику, просто им не повезло жить там, где они живут. Почему? Это вопрос - московскому центру авторской песни, клубу "Эльдар" и питерским организаторам их концерта, которые, конечно, все знали, и провели бы концерт, зная все, если б у них сейчас от страха подгорело

Это бабий вой над страной — не пойму,
или замысел твой — не мешать ему?
Это те, кто сбежали — боятся быть,
или нам, оставшимся страшно жить?
Это я — уставший от лжи других,
или это новые сапоги поднимают пыль из таких, как я — и не станет скоро совсем меня?
Нет, уж лучше здесь — на родной земле, чем потухшем углем в чужой золе. Посмотри, как ладно мы здесь поëм!
Да какие песни! — не спеть вдвоëм.
Да какие люди со мной поют —
променять всë это, да на уют?
Да пошëл ты лесом, лукавый бес...
Посмотри — солдат только что воскрес!
Ты устал — тебе бы, да на покой.
Я всегда здесь был — а ты кто такой?

2024.