مثلث زور و زَر و تزویر

🔹پس از رسول‌الله صلی الله علیه و آله مثلثی از شرک و کفر و نفاق شکل می‌گیرد. هرچیزی که به مبدأ نور نزدیک باشد، سایه‌اش بزرگتر می‌شود، فلذا آدم‌هایی که هم‌زمان با اولیاءالله زندگی می‌کنند و اولیاءالله در دسترس آ‌نها هستند، هم می‌توانند بهره‌وری بیشتری از نور ببرند، اگر به سمت نور بایستند و هم می‌توانند سایه بزرگتر و ظلمات بیشتری تولید کنند، اگر جلوی نور بایستند. اگر کسی در وجودِ این بزرگواران حل شود، اساساً خودش جزئی از شبکۀ تابش نور می‌شود.

🔸زور و زَر و تزویر، یک مثلث اساسی است که شکل می‌گیرد؛ یک ضلع این مثلث، تزویر و نفاق است که سر کار می‌آید؛ با نفاق، حق اهل‌بیت علیهم السلام گرفته می‌شود. سپس دوره زور می‌رسد؛ دوره زورگویی و بزن‌بهادری و بگیر و ببند. پس از آن، دورۀ زَر است؛ دوره سرمایه‌داری. حالا این سایه‌ای که در مقابل نور انداختند، سایه دشمنی شد و بر کل هستی گسترده شد. پس از این دوره مثلث، امیرمؤمنان علیه السلام سر قدرت می‌آید.

🔹امروز هم دقیقاً همین اتفاق می‌افتد؛ یعنی بر بشریت یک دوره تزویر می‌گذرد، که گذشت؛ من اسم این دوره را دوره تزویر دینی می‌گذارم. کلیسا تزویر کرد و مردم را ضد دین کرد. این تزویر هم هزار سال طول کشیده! سپس دوره زور آمد، که اوج این دوره زور و خشونت را می‌توانیم در کشته شدن ۱۵۰میلیون نفر در جریان شکل‌گیری مدرنیته، و ۷۰میلیون نفر در جنگ جهانی اول و دوم ببینیم. بعد از دوره زور، دورۀ زَر می‌آید؛ که ما اکنون در این دوره هستیم؛ دوره‌ای که پول، حرف اول را می‌زند. اکنون در دوره سرمایه‌سالاری و زر هستیم، البته زور و تزویر از بین نرفته؛ اما جولان زمانه با دورۀ زر است.


برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:

✅ دشمن‌شناسی – جلسه سوم
📅 ۱۰ شهریور ۹۳
📍تهران

#مذهبی
#سیاسی
#امام_علی

#متن_کوتاه

📥 لینک دانلود سخنرانی

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis

#مصاف_با_درون | خشوع در نماز

🔺 جنود عقل و جهل ~ ۱۸۲


📥 لینک دانلود سخنرانی

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)  
🆔 @Masaf_Nevis

فتنۀ داخلی

🔹فتنۀ خودی و فتنۀ داخلی همیشه سخت‌تر است. دیدید امیرالمؤمنین علیه السلام جلوی کفار شمشیر می‌کشید؛ اما این جانورهایی که مسلمان بودند، دست مولا را بسته بودند. این حقیقت است. امروز دست دشمن از داخل آستین خودِ ما درمی‌آید؛ هوشیار باشیم.

🔸در جنگ صفین، اکثریت سپاه امیرالمؤمنین علوی بودند؛ یعنی شیخین (خلیفۀ ‌اول و خلیفۀ‌ دوم) را قبول داشتند، منتها می‌گفتند امیرالمؤمنین در جریان قتل عثمان نقشی نداشته است. سپاهِ مقابل، عثمانی‌ بودند.

🔹معاویه در خلال جنگ، نامه‌ای به امیرالمؤمنین نوشت: «ای علی به خاطر داری که شیخین تو را همچون شتران، برای بیعت می‌کشاندند و می‌بردند؟» چرا این را نوشت؟ که حضرت علی برگردد و به شیخین توهین کند، بعد معاویه این را سند کند و ببرد به سپاه امیرالمؤمنین نشان بدهد و بگوید که ببینید علی چه می‌گوید! تا سپاه حضرت ‌علی ریزش کند. امیرالمؤمنین اینجا سکوت می‌کند و می‌فرمایند: «خواستی خار کنی اما ستودی. اینکه کسی مظلوم واقع شود عیبی بر او نیست.»(نهج البلاغه، نامۀ ۲۸) حضرت بازی نمی‌خورد.

🔸آیا امروز اینطور نیست که آنها فحش بدهند که ما هم فحش بدهیم؟ کسانی که در این بازی شرکت می‌کنند شیعۀ معاویه هستند، شیعۀ علی نیستند. شیعیان علی کَیِّس و زرنگ هستند، شش‌دانگ هستند، به وقت حرب و محاربه، هیچ‌کس نمی‌تواند جلوی آنها را بگیرد و به وقت مصلحت‌اندیشی و حکمت، آرام می‌نشینند.


برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:

✅ شیعه انگلیسی
📅 ۱۴ آذر ۹۳
📍زرند

#شیعه
#امام_علی
#مذهبی
#وحدت

#متن_کوتاه


📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis

سِحر یا معجزه؟

🔹قرآن درمورد عصاهایی که مقابل حضرت موسی علیه السلام تبدیل به مار شد، می‌فرماید: «يُخَيَّلُ إِلَيْهِ؛ تخیل بر آنها غالب شد.» در واقع آنها عصاها را مار می‌دیدند؛ مار نشده بودند. چشمانشان سیمیا شده بود.

🔺دشمن‌شناسی - جلسه اول


#حضرت_موسی
#مذهبی

#متن_کوتاه

📥 لینک دانلود سخنرانی

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis

سِحر یا معجزه؟

🔹قرآن درمورد عصاهایی که مقابل حضرت موسی علیه السلام تبدیل به مار شد، می‌فرماید: «يُخَيَّلُ إِلَيْهِ؛ تخیل بر آنها غالب شد.» در واقع آنها عصاها را مار می‌دیدند؛ مار نشده بودند. چشمانشان سیمیا شده بود.

🔸نکته اینجاست که تا حضرت موسی‌ عصایش را انداخت، عصا واقعاً اژدها شد و به سمت آنها رفت و مردم دیدند یک اژدها دارد چوب و طناب می‌خورد؛ یعنی «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ» اصلاً معجزۀ حضرت موسی سیمیای آنها را باطل کرد، و یک آن مردم دیدند که مُشتی طناب بوده‌اند اما عصا کماکان اژدهاست.


برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:

✅ دشمن‌شناسی - جلسه اول
📅 ۲۷ مرداد ۹۳
📍تهران

#حضرت_موسی
#مذهبی

#متن_کوتاه

📥 لینک دانلود سخنرانی

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis

#فیلم_نویس | از خطر تجزیه تا اقتدار

🔹با آن اوضاع نابسامان توانستیم جلوی اینها بایستیم و تازه اواخر جنگ هم برگ برنده دست ما بود. حالا که همه‌چیز داریم و موشک با بُرد ۲هزار کیلومتر داریم امتحان می‌کنیم؛ دیگر اسرائیل، شیشۀ عمر غول صهیونیزم، قشنگ دم دستمان است!

🔺جنگ جهانی علیه ایران

#جمهوری_اسلامی
#سیاسی

📥 لینک دانلود سخنرانی

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis

روند پیدایش پول و بانک

🔹در گذشته پول وجود نداشت، پول اعتبار است. پول، قسم حضرت عباسی است که به ازای آن، این مقدار طلا و نقره وجود دارد. پول طبق چیزی که معروف بود، یا دینار بود یا درهم.

🔸مشکل از کجا به وجود آمد؟ بعد از اینکه جنگ‌های صلیبی شکل می‌گیرد، مسافرهایی که می‌خواستند به سرزمین تولد حضرت مسیح سر بزنند، می‌خواستند با خودشان سکه‌ای بیاورند اما به مشکل برمی‌خوردند چون سکه‌های طلا را در راه از آنها می‌دزدیدند. به همین خاطر اینها سکه‌ها را به شوالیه‌ها می‌دادند و یک کاغذ می‌گرفتند و در واقع پولشان را بیمه می‌کردند. مثلاً شوالیه‌ها صد سکه تحویل می‌گرفتند و می‌گفتند: «برو همان جا در اورشلیم ۹۵ سکه تحویل بگیر.» پنج تا را هم برمی‌داشتند بابت زحمت اینکه تا آنجا سالم رساندند. یعنی عملاً پولی جابه‌جا نمی‌شد. اینجا او پول را می‌داد، یک کاغذ به او می‌دادند و او این کاغذ را آنجا می‌داد و پول می‌گرفت.

🔹آرام آرام این الگو در اروپا هم پیاده شد. در شهرها مثلاً یک نفر هزار سکه در جایی نگه می‌داشت که ما الان به آن بانک می‌گوییم، می‌رفت جلوی در بانک و کاغذ را نشان می‌داد که ثابت می‌کرد مثلاً هزار سکه در آنجا دارد، می‌گفت: «پنجاه تا را کم کنید.» بعد یک کاغذ جدید به او می‌دادند که ۹۵۰ سکه دارد. بعد پنجاه سکه به او می‌دادند و مثلاً می‌رفت یک اسب می‌خرید. آخر سال هم از آن هزار تا، صد تایش را بابت حق‌الزحمه برمی‌دارند.

🔸این روند، کار را سخت می‌کرد؛ طرف برای هرچیزی که می‌خواست بخرد، باید به آنجا (بانک) می‌رفت. تا به اینجا رسید که بعضی از این سوپرسرمایه‌دارها گفتند: «اگر ایرادی نداشته باشد، من یک امضا می‌زنم که مثلاً دویست سکه از این هزار سکه‌ای که اینجا دارم را به کسی بدهید، شما قبول کنید.» قبول کردند و بعداً خودش به بانک می‌رفت و یک ضمانت‌نامۀ هشتصد سکه‌ای می‌گرفت که یعنی دویست تایش را دادم به یک نفر دیگر، بانک هم این کاغذ را تضمین می‌کرد.

🔹کمی که گذشت، طرف می‌گفت: «کاغذ هزارتایی به من ندهید، من نمی‌توانم با آن خوب معامله بکنم، به‌جایش ده تا صدتایی به من بدهید.» قبول کردند و تضمین اینکه این تقلبی هم نباشد امضای رئیس بانک بود. هنوز هم این دو امضا روی پول وجود دارد. این امضا یعنی مثلاً به حضرت عباس قسم معادل این کاغذ ۱۰هزارتومنی، یک‌ سکۀ طلا در بانک وجود دارد. عمدۀ اینها هم دست شوالیه‌های تمپلر (شوالیه‌های معبد) است. اینها پدران بنیان‌گذاران شبکۀ مخوف و عجیب‌غریب و مخفی فراماسونری می‌شوند.


برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:

✅ اقتصاد
📅 ۴ اردیبهشت ۹۸
📍گلستان


#پول
#بانک
#اقتصاد

#متن_کوتاه


📥 لینک دانلود سخنرانی

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis

#یک_دقیقه_کتاب | اسلام منهای امامت!

🔹حضرت در بین شرح فواید احکام دین، دو نکتۀ مهم و کلیدی؛ یعنی اطاعت و امامت اهل‌بیت علیهم السلام را نیز بیان می‌کند. می‌فرماید اطاعت از اهل‌بیت است که به دین نظام می‌دهد؛ چون تصور آنها این بود، اگر حکومت را از اهل‌بیت بگیرند، بقیۀ اسلام را ادامه می‌دهند؛ حتماً نباید فلانی خلیفه باشد. قرآن و پیغمبر صلی الله علیه و آله و صحابه‌ای که احکام می‌گویند، هستند. حتماً نباید علی علیه السلام با این سن‌وسال کم باشد تا شری درست شود؛ چون در ساختار عشیره‌ای نمی‌شود پیرمرد پنجاه‌شصت‌ساله را ندیده بگیریم و جوان سی‌ساله رئیس همه شود. اسلام را خودمان ادامه می‌دهیم. برای همین دومی گفت: «حَسْبُنَا کتَابُ اللّه.»


📗برشی از #کتاب_دیجیتال هدف از بیان خطبه فدکیه چه بود؟


📥 لینک دانلود نسخه کامل

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis

۳۳، عدد کثرت

🔹نسل اعراب به این تربیت است: ابراهیم، اسماعیل، قیدار، حمل، نبت، سلامان، اهمیسع، یسع، عدز، ادد، عدنان، که از اینجا به بعد را عرب عدنانی می‌گویند.

🔸سپس معد، نزار، مضر، الیاس، مدرکه، خزیمه، کنانه، نآدر، مالک و فهر است، که لقب فهر «قریش» است و از اینجا به بعد می‌گویند عرب قریشی.

🔹سپس غالب، لوی، کعب، مره، کلاب، قصی، عبدمناف، هاشم، عبدالمطلب، عبدالله و در نهایت آقارسول‌الله صلی الله علیه و آله است و طبق نسل‌شماری که داشتند حضرت‌ زهرا سلام الله علیها دقیقاً سی‌وسومین نسل حضرت ‌ابراهیم است.

🔸بعضی‌ها قائلند که اعراب نسل‌های مهم را می‌نوشتند و طبعاً با توجه به این فاصلۀ ‌زمانی، باز هم بین اینها افرادی بودند که نام آنها نیامده است؛ اما بحث سر این است که آن سی‌وسومین نسل خاص، وعده‌ داده ‌شده بود، به همین دلیل عدد ۳۳ هم برای یهودی‌ها و مسیحی‌ها مقدس است و هم در تسبیحاتی است که مسمی به نام حضرت‌ زهراست. این عدد، عدد کثرت است.

🔹دلیل اینکه یهودیان این عدد را بسیار مقدس می‌دانند برای این است که در تورات آمده: «ای ابراهیم، نسل تو کثیر خواهد شد و کل کرۀ زمین از آن نسل تو است.» یهودی‌ها هم همان را مبنا قرار دادند منتها اشتباه کردند و آن را از نسل اسحاق دانستند. اما جالب اینجاست که خداوند لفظ کثرت و کوثر را برای حضرت‌ زهرا به کار می‌برد؛ یعنی اولاد ایشان کرۀ زمین را به ارث خواهند برد.


برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:

✅ دشمن‌شناسی - جلسه پنجم
📅 ۲۴ شهریور ۹۳
📍تهران

#حضرت_زهرا
#پیامبر
#مذهبی

#متن_کوتاه


📥 لینک دانلود سخنرانی

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis

#مصاف_با_درون | یاد عذاب جهنم

🔺 جنود عقل و جهل ~ ۱۸۳


📥 لینک دانلود سخنرانی

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)  
🆔 @Masaf_Nevis

معنی مُصَلّین

🔹قرآن می‌فرماید: «فَوَیْلٌ لِلْمُصَلِّینَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ» یعنی وای بر نمازگزاران، آن کسانی که امام زمانشان را جدی‌ نگرفته‌اند؛ افرادی هستند که اگر از آنها بپرسید آیا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف وجود دارد؟ می‌گویند بله، اما نزول می‌گیرند، دروغ می‌گویند، غیبت می‌کنند، تهمت می‌زنند و...!

🔺ایام فاطمیه - جلسه اول

#نماز
#امامت
#امام_زمان
#مذهبی

#متن_کوتاه

📥 لینک دانلود سخنرانی

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis

معنی مُصَلّین

🔹کسانی در جهنم هستند و اوضاع خیلی بدی دارند؛ وقتی از آنها پرسیده می‌شود: «چه شده که در این شرایط هستید؟» می‌گویند: «ما از مُصَلین و انفاق‌کنندگان نبودیم.» معنی مُصَلین، هم نمازگزاران می‌شود و هم کسانی که به ولایت امام زمانشان پِی برده‌اند.

🔸قرآن می‌فرماید: «فَوَیْلٌ لِلْمُصَلِّینَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ» یعنی وای بر نمازگزاران، آن کسانی که امام زمانشان را جدی‌ نگرفته‌اند؛ افرادی هستند که اگر از آنها بپرسید آیا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف وجود دارد؟ می‌گویند بله، اما نزول می‌گیرند، دروغ می‌گویند، غیبت می‌کنند، تهمت می‌زنند و...!


برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:

✅ ایام فاطمیه - جلسه اول
📅 ۲۱ فروردین ۹۲
📍تهران

#نماز
#امامت
#امام_زمان
#مذهبی

#متن_کوتاه

📥 لینک دانلود سخنرانی

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis

#فیلم_نویس | حب امام حسین و رفتار یزیدی؟!

🔹نمی‌توانی از یک ‌طرف رفتارهای یزیدی داشته باشی و از یک ‌طرف از امام حسین علیه السلام خوشت بیاید!

🔺مقامات زیارت عاشورا - جلسه سوم

#امام_حسین
#شراب
#مذهبی

📥 لینک دانلود سخنرانی

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis

شبکه‌هایی مخصوص توهین به مقدسات

🔹ما چند تا شبکه داریم که کارشان فحش دادن به سنّی‌هاست، برای بحث علمی کردن نیست. الان ما شبکۀ ولایت را داریم که بحث علمی مطرح می‌کند. هر کسی هر شبهه‌ای علیه شیعه دارد زنگ می‌زند، اگر سؤالش مؤدبانه باشد و فحش ندهد و به شیعه توهین نکند، آنها هم مؤدبانه، جواب قاطعانه می‌دهند.

🔸از نظر دشمن این خطر است، چون اینطوری باعث اشاعۀ شیعه می‌شود، چون بحث منطقی است. مردم می‌گویند اینها چقدر مؤدبند، دارند بحث علمی مطرح می‌کنند.

🔹آمریکایی‌ها و انگلیسی‌ها و صهیونیست‌ها گفتند که باید چندتا شبکه بزنیم و به سنی‌ها فحش بدهیم. چون در فضای فحش دیگر بحث علمی نیست. برادران اهل‌سنت ما، می‌گویند: «این بنده خدایی که شما دارید اسم می‌برید، زن پیغمبر است، اینها صحابۀ پیغمبرند.» شما که به اینها فحش می‌دهید، آنها فحش را به پیغمبر برمی‌گردانند.

🔸مجری این شبکه‌ها، همان اول می‌نشینند و به مقدسات طرف مقابل فحش می‌دهند، او هم می‌گوید بیا نگاه ‌کن، اگر دلیل علمی می‌داشت فحش نمی‌داد. بعد اینها مأمورند فقط فحش بدهند، بحث علمی هم اگر آن بین مطرح می‌کنند، با فحش خرابش می‌کنند.


برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:

✅ سبک زندگی
📅 ۲۴ بهمن ۹۳
📍گرمدره

#وحدت
#ماهواره
#رسانه
#مذهبی

#متن_کوتاه

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis