#پوستر | امام، کسی دیگر بوده...
🔹️در نگاه اهل‌سنت، دومین شخص اسلام بعداز پیامبر، خلفا نیستند، بلکه طبق مبانی دینی خودشان، سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ، حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها است. ازطرفی هم حدیث دارند که هرکسی بدون بیعت امام بمیرد به مرگ جاهلیت مرده است.
🔸همچنین باز خودشان روایت دارند که حضرت زهرا با خلفا بیعت نکرد. یا باید بگویند حضرت زهرا، زبانم‌لال، جهنمی است، که سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ را چه کنیم؟ با این‌ها هم که بیعت نکرده است؛ پس امام، کسی دیگر بوده است.
🔺️جایگاه عظیم حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها
#اهل_سنت
#حضرت_زهرا
#امامت
#ادیان_و_فرق
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis
🔹️در نگاه اهل‌سنت، دومین شخص اسلام بعداز پیامبر، خلفا نیستند، بلکه طبق مبانی دینی خودشان، سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ، حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها است. ازطرفی هم حدیث دارند که هرکسی بدون بیعت امام بمیرد به مرگ جاهلیت مرده است.
🔸همچنین باز خودشان روایت دارند که حضرت زهرا با خلفا بیعت نکرد. یا باید بگویند حضرت زهرا، زبانم‌لال، جهنمی است، که سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ را چه کنیم؟ با این‌ها هم که بیعت نکرده است؛ پس امام، کسی دیگر بوده است.
🔺️جایگاه عظیم حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها
#اهل_سنت
#حضرت_زهرا
#امامت
#ادیان_و_فرق
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis
حکم اهل‌سنت در ایستادن مقابل حاکم
🔹محمد‌بن‌علی‌بن‌عطیه می‌گوید: «مَنْ أَنْكَرَ إِمَامَةَ لسلطان فَهو زندیق؛ هر سلطانی که بر تو حاکم است، اگر شما او را نفی و انکار کنی، زندیق هستی.»(قوت‌القلوب، ج۲، ص۲۱۰) عجب! اصلاً شما حق نداری جلوی حسنی مبارک بایستی.
🔸این بیداری اسلامی برکات داشت؛ من اعتقاد دارم بعداز بیداری اسلامی برای اولین بار بعداز ۱۴۰۰ سال در فقه برادران اهل‌سنت آرام‌آرام روزنه‌های نور، ساری‌و‌جاری شد. چه شد؟ تا دیروز، اولی‌الامر هر کاری هم بکند، ولو فاسق باشد، خارجی هم باشد؛ شما حق نداری جلویش بایستی. از این سمت رفتند و اصطلاحاً کاسه‌کوزۀ حسنی مبارک را چپه کردند.
🔹خب اینجا گیر می‌کردند، لذا برخی از مفتی‌های الأزهر آمدند و گفتند: «۱. کسی که حاکم است، باید فاسق نباشد؛ ۲. باید ظاهرالصلاح باشد. این آقای حُسنی‌مبارک عرق می‌خورد، با تسیپی‌لیونی صهیونیست دست می‌دهد.» یعنی آرام‌آرام شروع کردند و رفتند از داخل قرآن گشتند و برای تعیین حاکم آیه پیدا کردند.
🔸فکر می‌کنید چه شد؟ عربستان سعودی سریع یک جلسه در دانشگاه محمد‌بن‌سعود گذاشت که «این مصری‌ها کافر شدند، این حرف‌ها دیگر چیست؟» خُب معلوم است دیگر، آن‌وقت اولین کسی که باید بیرون بیندازی همین مردک مَلِک‌عبدالله است. خُب چه‌کار کنیم؟ گفتند: «این مفتی‌های الأزهر کافر شدند.»
🔹پس چرا در سوریه این اتفاق نمی‌افتد؟ پس چرا این‌همه این وهابی‌ها علیه نظام جمهوری اسلامی کار می‌کنند؟ چرا دربارۀ این بمب‌گذاری‌هایی که در سیستان و بلوچستان توسط همین گروه جُندُالشیطان، ریگی و دار‌و‌دسته‌اش صورت می‌گرفت، چیزی نمی‌گفتند؟
برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ امامت (صراط مستقیم) - جلسۀ سوم
📅 ۲۳ فروردین ۹۲
📍تهران
#حاکم
#بیداری_اسلامی
#اهل_سنت
#مصر
#عربستان
#ادیان_و_فرق
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis
🔹محمد‌بن‌علی‌بن‌عطیه می‌گوید: «مَنْ أَنْكَرَ إِمَامَةَ لسلطان فَهو زندیق؛ هر سلطانی که بر تو حاکم است، اگر شما او را نفی و انکار کنی، زندیق هستی.»(قوت‌القلوب، ج۲، ص۲۱۰) عجب! اصلاً شما حق نداری جلوی حسنی مبارک بایستی.
🔸این بیداری اسلامی برکات داشت؛ من اعتقاد دارم بعداز بیداری اسلامی برای اولین بار بعداز ۱۴۰۰ سال در فقه برادران اهل‌سنت آرام‌آرام روزنه‌های نور، ساری‌و‌جاری شد. چه شد؟ تا دیروز، اولی‌الامر هر کاری هم بکند، ولو فاسق باشد، خارجی هم باشد؛ شما حق نداری جلویش بایستی. از این سمت رفتند و اصطلاحاً کاسه‌کوزۀ حسنی مبارک را چپه کردند.
🔹خب اینجا گیر می‌کردند، لذا برخی از مفتی‌های الأزهر آمدند و گفتند: «۱. کسی که حاکم است، باید فاسق نباشد؛ ۲. باید ظاهرالصلاح باشد. این آقای حُسنی‌مبارک عرق می‌خورد، با تسیپی‌لیونی صهیونیست دست می‌دهد.» یعنی آرام‌آرام شروع کردند و رفتند از داخل قرآن گشتند و برای تعیین حاکم آیه پیدا کردند.
🔸فکر می‌کنید چه شد؟ عربستان سعودی سریع یک جلسه در دانشگاه محمد‌بن‌سعود گذاشت که «این مصری‌ها کافر شدند، این حرف‌ها دیگر چیست؟» خُب معلوم است دیگر، آن‌وقت اولین کسی که باید بیرون بیندازی همین مردک مَلِک‌عبدالله است. خُب چه‌کار کنیم؟ گفتند: «این مفتی‌های الأزهر کافر شدند.»
🔹پس چرا در سوریه این اتفاق نمی‌افتد؟ پس چرا این‌همه این وهابی‌ها علیه نظام جمهوری اسلامی کار می‌کنند؟ چرا دربارۀ این بمب‌گذاری‌هایی که در سیستان و بلوچستان توسط همین گروه جُندُالشیطان، ریگی و دار‌و‌دسته‌اش صورت می‌گرفت، چیزی نمی‌گفتند؟
برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ امامت (صراط مستقیم) - جلسۀ سوم
📅 ۲۳ فروردین ۹۲
📍تهران
#حاکم
#بیداری_اسلامی
#اهل_سنت
#مصر
#عربستان
#ادیان_و_فرق
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis
وجوب امامت در کلام اهل‌سنت
🔹قرطبی از مفسران بزرگ اهل‌سنت است؛ در تفسیر خودش در مورد آیه‌ای که برای امامت حضرت داوود علیه‌السلام است، یک استدلالی می‌آورد و می‌گوید: «این آیه اصل است در منصوب‌بودن امام و خلیفه‌ای که کلام او شنیده می‌شود؛» می‌گوید که نصب امام و خلیفه است، «و اطاعت می‌شود برای‌اینکه وحدت کلمه ایجاد شود و دستورات خلیفه تنفیذ، استوار و ثابت شود و هیچ اختلافی در واجب‌بودن امامت در بین امت اسلامی و پیشوایان اسلام نیست.»
🔸سپس آن آیۀ شریفه را می‌آورد و می‌گوید: «دلیلنا إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً وَ قوله تعالی وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ؛ دلیل ما بر این مطلب، این گفتۀ خداست که فرمود: «من در روی زمین جانشینی قرار خواهم داد.» و این گفتۀ خداوند که به داوود فرمود: «ای داوود ما تو را خلیفه در زمین قرار می‌دهیم.» و همچنین این سخن خداوند: «خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند وعده می‌دهد که قطعاً آنان را حکمران روی زمین خواهد کرد؛» یعنی از بین آن افراد از کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام دادند خلفایی منصوب می‌کند و آیات دیگر.
🔹فدل علی وجوبها؛ این دلالت می‌کند بر واجب‌بودن امامت، وَ انها رُکن من ارکان الدین الذی بِه قوام المسلمین؛ و این رکنی از ارکان دین است، که پایداری و بقای مسلمین به خلافت و امامت است.»(ج۱، صص ۲۶۴- ۲۶۵) عجب! یعنی فروع زمانی است که شمای شیعه داری دنبال امامت می‌گردی. یکی از بحث‌هایی که مطرح می‌شود این است که می‌گویند: «شما با چه حقی امامت را در اصول مذهب خودتان آوردید؟ آیۀ قرآنش کجاست؟» خب ما همین آیۀ قرآن را می‌آوریم!
برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ امامت (صراط مستقیم)- جلسۀ سوم
📅 ۲۳ فروردین ۹۲
📍تهران
#امامت
#اهل_سنت
#شیعه
#ادیان_و_فرق
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis
🔹قرطبی از مفسران بزرگ اهل‌سنت است؛ در تفسیر خودش در مورد آیه‌ای که برای امامت حضرت داوود علیه‌السلام است، یک استدلالی می‌آورد و می‌گوید: «این آیه اصل است در منصوب‌بودن امام و خلیفه‌ای که کلام او شنیده می‌شود؛» می‌گوید که نصب امام و خلیفه است، «و اطاعت می‌شود برای‌اینکه وحدت کلمه ایجاد شود و دستورات خلیفه تنفیذ، استوار و ثابت شود و هیچ اختلافی در واجب‌بودن امامت در بین امت اسلامی و پیشوایان اسلام نیست.»
🔸سپس آن آیۀ شریفه را می‌آورد و می‌گوید: «دلیلنا إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً وَ قوله تعالی وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ؛ دلیل ما بر این مطلب، این گفتۀ خداست که فرمود: «من در روی زمین جانشینی قرار خواهم داد.» و این گفتۀ خداوند که به داوود فرمود: «ای داوود ما تو را خلیفه در زمین قرار می‌دهیم.» و همچنین این سخن خداوند: «خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند وعده می‌دهد که قطعاً آنان را حکمران روی زمین خواهد کرد؛» یعنی از بین آن افراد از کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام دادند خلفایی منصوب می‌کند و آیات دیگر.
🔹فدل علی وجوبها؛ این دلالت می‌کند بر واجب‌بودن امامت، وَ انها رُکن من ارکان الدین الذی بِه قوام المسلمین؛ و این رکنی از ارکان دین است، که پایداری و بقای مسلمین به خلافت و امامت است.»(ج۱، صص ۲۶۴- ۲۶۵) عجب! یعنی فروع زمانی است که شمای شیعه داری دنبال امامت می‌گردی. یکی از بحث‌هایی که مطرح می‌شود این است که می‌گویند: «شما با چه حقی امامت را در اصول مذهب خودتان آوردید؟ آیۀ قرآنش کجاست؟» خب ما همین آیۀ قرآن را می‌آوریم!
برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ امامت (صراط مستقیم)- جلسۀ سوم
📅 ۲۳ فروردین ۹۲
📍تهران
#امامت
#اهل_سنت
#شیعه
#ادیان_و_فرق
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis