چرا آدم‌ها در فتنه‌های آخرالزمان گیر می‌افتند؟
🔹مقتضیات زمانی و فیلترهای مختلف باعث شد شما نور را یک بار قرمز ببینید، یک بار سبز، یک بار آبی؛ رنگ‌های مختلف ببینید. چرا آدم‌ها در فتنه‌های آخرالزمان گیر می‌افتند؟ چون مقتضیات زمانی را نمی‌شناسند، چرا مقتضیات زمانی را نمی‌شناسند؟ چون امام را نمی‌شناسند.
🔸ما در ریاضی وقتی می‌خواهیم یک چیزی را اثبات کنیم، می‌گوییم یک چیزی کامل و درست است، این رابطه صحیح است، بعد می‌بینیم چه تغییری کرد، نتیجۀ تغییر را هم می‌گیریم؛ پس می‌فهمیم این تابع چه بلایی سرش آورده است.
🔹مثلاً می‌بینید دو شده سه، سه شده چهار و... ، بعد می‌گویید ما یک تابعی داریم: y=x+1 است، این را می‌فهمید، می‌بینید آن یک که ثابت است؛ یعنی امام را که می‌شناسید، اما می‌بینید در زمان امامحسنعسکری این‌طور شده؛ در زمان امام‌کاظم این‌طور شده، زمان امام‌رضا علیهم‌السلام طوری دیگر شده است.
🔸پس می‌فهمید تابع هر زمان چه شکلی بوده است؛ در نتیجه وقتی آن تابع برای خودتان پیش بیاید دیگر بازی نمی‌خورید. اصلاً آدمی که امام‌‌شناس نیست بازی می‌خورد، شناختن امام‌زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف خیلی مهم است.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ امامت (صراط مستقیم) ـ جلسۀ سوم
📅 ۲۳ فروردین ۹۲
📍تهران
#فتنه
#آخرالزمان
#امامت
#امام_زمان
#مهدویت
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis
🔹مقتضیات زمانی و فیلترهای مختلف باعث شد شما نور را یک بار قرمز ببینید، یک بار سبز، یک بار آبی؛ رنگ‌های مختلف ببینید. چرا آدم‌ها در فتنه‌های آخرالزمان گیر می‌افتند؟ چون مقتضیات زمانی را نمی‌شناسند، چرا مقتضیات زمانی را نمی‌شناسند؟ چون امام را نمی‌شناسند.
🔸ما در ریاضی وقتی می‌خواهیم یک چیزی را اثبات کنیم، می‌گوییم یک چیزی کامل و درست است، این رابطه صحیح است، بعد می‌بینیم چه تغییری کرد، نتیجۀ تغییر را هم می‌گیریم؛ پس می‌فهمیم این تابع چه بلایی سرش آورده است.
🔹مثلاً می‌بینید دو شده سه، سه شده چهار و... ، بعد می‌گویید ما یک تابعی داریم: y=x+1 است، این را می‌فهمید، می‌بینید آن یک که ثابت است؛ یعنی امام را که می‌شناسید، اما می‌بینید در زمان امامحسنعسکری این‌طور شده؛ در زمان امام‌کاظم این‌طور شده، زمان امام‌رضا علیهم‌السلام طوری دیگر شده است.
🔸پس می‌فهمید تابع هر زمان چه شکلی بوده است؛ در نتیجه وقتی آن تابع برای خودتان پیش بیاید دیگر بازی نمی‌خورید. اصلاً آدمی که امام‌‌شناس نیست بازی می‌خورد، شناختن امام‌زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف خیلی مهم است.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ امامت (صراط مستقیم) ـ جلسۀ سوم
📅 ۲۳ فروردین ۹۲
📍تهران
#فتنه
#آخرالزمان
#امامت
#امام_زمان
#مهدویت
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis
#پوستر | امام، کسی دیگر بوده...
🔹️در نگاه اهل‌سنت، دومین شخص اسلام بعداز پیامبر، خلفا نیستند، بلکه طبق مبانی دینی خودشان، سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ، حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها است. ازطرفی هم حدیث دارند که هرکسی بدون بیعت امام بمیرد به مرگ جاهلیت مرده است.
🔸همچنین باز خودشان روایت دارند که حضرت زهرا با خلفا بیعت نکرد. یا باید بگویند حضرت زهرا، زبانم‌لال، جهنمی است، که سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ را چه کنیم؟ با این‌ها هم که بیعت نکرده است؛ پس امام، کسی دیگر بوده است.
🔺️جایگاه عظیم حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها
#اهل_سنت
#حضرت_زهرا
#امامت
#ادیان_و_فرق
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis
🔹️در نگاه اهل‌سنت، دومین شخص اسلام بعداز پیامبر، خلفا نیستند، بلکه طبق مبانی دینی خودشان، سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ، حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها است. ازطرفی هم حدیث دارند که هرکسی بدون بیعت امام بمیرد به مرگ جاهلیت مرده است.
🔸همچنین باز خودشان روایت دارند که حضرت زهرا با خلفا بیعت نکرد. یا باید بگویند حضرت زهرا، زبانم‌لال، جهنمی است، که سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ را چه کنیم؟ با این‌ها هم که بیعت نکرده است؛ پس امام، کسی دیگر بوده است.
🔺️جایگاه عظیم حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها
#اهل_سنت
#حضرت_زهرا
#امامت
#ادیان_و_فرق
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis
وجوب امامت در کلام اهل‌سنت
🔹قرطبی از مفسران بزرگ اهل‌سنت است؛ در تفسیر خودش در مورد آیه‌ای که برای امامت حضرت داوود علیه‌السلام است، یک استدلالی می‌آورد و می‌گوید: «این آیه اصل است در منصوب‌بودن امام و خلیفه‌ای که کلام او شنیده می‌شود؛» می‌گوید که نصب امام و خلیفه است، «و اطاعت می‌شود برای‌اینکه وحدت کلمه ایجاد شود و دستورات خلیفه تنفیذ، استوار و ثابت شود و هیچ اختلافی در واجب‌بودن امامت در بین امت اسلامی و پیشوایان اسلام نیست.»
🔸سپس آن آیۀ شریفه را می‌آورد و می‌گوید: «دلیلنا إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً وَ قوله تعالی وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ؛ دلیل ما بر این مطلب، این گفتۀ خداست که فرمود: «من در روی زمین جانشینی قرار خواهم داد.» و این گفتۀ خداوند که به داوود فرمود: «ای داوود ما تو را خلیفه در زمین قرار می‌دهیم.» و همچنین این سخن خداوند: «خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند وعده می‌دهد که قطعاً آنان را حکمران روی زمین خواهد کرد؛» یعنی از بین آن افراد از کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام دادند خلفایی منصوب می‌کند و آیات دیگر.
🔹فدل علی وجوبها؛ این دلالت می‌کند بر واجب‌بودن امامت، وَ انها رُکن من ارکان الدین الذی بِه قوام المسلمین؛ و این رکنی از ارکان دین است، که پایداری و بقای مسلمین به خلافت و امامت است.»(ج۱، صص ۲۶۴- ۲۶۵) عجب! یعنی فروع زمانی است که شمای شیعه داری دنبال امامت می‌گردی. یکی از بحث‌هایی که مطرح می‌شود این است که می‌گویند: «شما با چه حقی امامت را در اصول مذهب خودتان آوردید؟ آیۀ قرآنش کجاست؟» خب ما همین آیۀ قرآن را می‌آوریم!
برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ امامت (صراط مستقیم)- جلسۀ سوم
📅 ۲۳ فروردین ۹۲
📍تهران
#امامت
#اهل_سنت
#شیعه
#ادیان_و_فرق
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis
🔹قرطبی از مفسران بزرگ اهل‌سنت است؛ در تفسیر خودش در مورد آیه‌ای که برای امامت حضرت داوود علیه‌السلام است، یک استدلالی می‌آورد و می‌گوید: «این آیه اصل است در منصوب‌بودن امام و خلیفه‌ای که کلام او شنیده می‌شود؛» می‌گوید که نصب امام و خلیفه است، «و اطاعت می‌شود برای‌اینکه وحدت کلمه ایجاد شود و دستورات خلیفه تنفیذ، استوار و ثابت شود و هیچ اختلافی در واجب‌بودن امامت در بین امت اسلامی و پیشوایان اسلام نیست.»
🔸سپس آن آیۀ شریفه را می‌آورد و می‌گوید: «دلیلنا إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً وَ قوله تعالی وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ؛ دلیل ما بر این مطلب، این گفتۀ خداست که فرمود: «من در روی زمین جانشینی قرار خواهم داد.» و این گفتۀ خداوند که به داوود فرمود: «ای داوود ما تو را خلیفه در زمین قرار می‌دهیم.» و همچنین این سخن خداوند: «خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند وعده می‌دهد که قطعاً آنان را حکمران روی زمین خواهد کرد؛» یعنی از بین آن افراد از کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام دادند خلفایی منصوب می‌کند و آیات دیگر.
🔹فدل علی وجوبها؛ این دلالت می‌کند بر واجب‌بودن امامت، وَ انها رُکن من ارکان الدین الذی بِه قوام المسلمین؛ و این رکنی از ارکان دین است، که پایداری و بقای مسلمین به خلافت و امامت است.»(ج۱، صص ۲۶۴- ۲۶۵) عجب! یعنی فروع زمانی است که شمای شیعه داری دنبال امامت می‌گردی. یکی از بحث‌هایی که مطرح می‌شود این است که می‌گویند: «شما با چه حقی امامت را در اصول مذهب خودتان آوردید؟ آیۀ قرآنش کجاست؟» خب ما همین آیۀ قرآن را می‌آوریم!
برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:
✅ امامت (صراط مستقیم)- جلسۀ سوم
📅 ۲۳ فروردین ۹۲
📍تهران
#امامت
#اهل_سنت
#شیعه
#ادیان_و_فرق
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis