Честно говоря, я не очень понимаю нападок на наших «звезд» из-за агитации за изменения Конституции. Беру в кавычки, поскольку для меня эти люди никогда никакими звездами не были, но мне простительно, для меня вообще не существует звезд, кроме тех, что на небе нам светят.

Я считаю, что каждый человек может агитировать по своему выбору за что он хочет, если его агитация никак не нарушает закон и не призывает к человеконенавистничеству. Но с маленькой оговоркой – прежде, чем агитировать за изменения, любая «звезда» обязана с ними внимательно ознакомиться. Если знакомства не произошло, то тогда, да, права не имеет. Морального, конечно же, а не какого-нибудь еще.

Очень сочувствую семье Норкиных. Была один раз у них в эфире в «Комсомольской Правде». Потом, смеясь рассказывала друзьям, как после эфира спустилась вниз и стояла возле лифта в ожидании такси. Норкины ехали в следующем лифте, и говорили обо мне, думая, что я уже давно уехала. Но я все слышала. Когда лифт открылся, и они увидели меня, то оба растерялись. Говорили они обо мне хорошее. В основном Юлия. Это произвело на меня впечатление. Очень ее жаль. Мои соболезнования

Слава Богу, у родителей сегодня сломался телевизор, и крикуны из политических ток-шоу перестали засорять им мозги. К тому же, у родителей наметилось противоречие - папа считает, что доктор Мясников дает правильные прогнозы, а маме он отвратителен. Она так и сказала папе - "Пусть свои прогнозы он оставит себе!".
Но сегодня мама с папой посмотрели что-то про жидкое чипирование от рук Билла Гейтса. Мама позвонила мне и сказала:
– Доченька, нам всем хотят ввести жидкий чип через принудительную вакцинацию.
– Кто? - спросила я.
– Какой-то американец, - сказала мама.
– Мам, - сказала я, - сейчас в России вакцина разрабатывается, например, институтом эпидемиологии, биологическим факультетом МГУ. Ты думаешь, Билл Гейтс позвонит им и скажет - "Добрый день. Я тут хочу всех россиян жидко чипировать. И особенно маму Ахмедовых. Могу ли я передать вам свой жидкий чип, вы вставьте его, пожалуйста, в свою вакцину. И непременно отвезите к Ахмедовым. А то как же, всех чипируем, а их маму нет".
– Ну что ты говоришь, доченька! - сказала мама.
– А зачем Биллу Гейтсу тебя чипировать, мам, скажи мне, - ответила я.
Мама помолчала, подумала, а потом говорит:
– Вот сейчас выйду я на улицу, там рыжая Милка сидит на крыше сарая, и небо над ней сегодня такое голубое. А на поле зеленая трава и белые козы. Хорошо, что этот телевизор сломался. Они приходят туда без масок, стоят напротив друг друга и кричат. Только крики одни из этого телевизора и слышишь. Ну их.

Это хорошо, это очень хорошо, что у моих родителей есть я. Но, друзья мои, регулярные гости этих "ток-шоу", засоряющие беззащитным людям мозги, как же вы в свое время за все это ответите.

Сегодня день русского языка, и все его величие, точнее, величие родного языка, я поняла, когда работала на Донбассе и видела людей, которые погибали за право разговаривать на родном русском языке. Об этом я могла бы рассказывать долго, добавляя свои наблюдения, которые кажутся мне очень ценными, но неинтересными для соцсетей. Поэтому я лучше в этот день открою свою языковую тайну и расскажу, наоборот, об украинском языке, который хотите вы или не хотите, а попытался тогда вступить в противоречие с русским, потеснить его и, тем самым, только оттенил его величие. Однако не без последствий лично для меня.

Вот посмотрите на меня - простую женщину, с детства говорящую на русском. Какой мне украинский? Откуда? Зачем? И почему? А вот все-таки каким-то загадочным образом он проник в меня и выскакивает в самых неподобающих обстоятельствах.

Вот представьте. Прихожу я в Париже в какой-то музей на выставку современного искусства. Вижу экспонаты, которые отчего-то принято называть произведениями. Я подхожу к ним ближе, чтобы убедиться – мои глаза меня не обманывают, и теперь именно это называется искусством. Щурю подслеповато глаза. И что из меня вылетает вместо хорошего русского слова, как вы думаете? "Шо цэ такэ?" - спрашиваю у экспоната я. Хотя никогда, ну никогда на украинском не говорила.

Или встречаю я какого-нибудь неумного человека. И, допустим, грань его неумности переходит все мыслимые границы. И ведь много же есть хороших русских слов для него. Но почему-то про себя я к своему кошмару и ужасу произношу - "Таке дурне...". И делаю паузу. Пауза тут обязательна.

А если что-нибудь меня удивит - не на шутку так удивит - вы думаете что я скажу? "Я в щоцi" или "який жах". После этого я точно впадаю в шок, потому что не могу понять, откуда и почему все это лезет из меня - простой говорящей с рождения на русском женщины. Иногда я объясняю это травматическим эффектом.

А, вообще, я хотела сказать, что русский язык велик, и за право говорить на нем можно умереть.

Из всех, кого я встречала, самым пострадавшим от языкого вопроса я считаю Яроша - да, того самого лидера "Правого Сектора" (запрещенной в России организации). Во второй раз я встречалась с ним в 2015 на западной Украине. А до того я была в селах, где отметились его гаврики, когда тела еще не были убраны. Но разговор снова не об этом, а о языке.

Я к тому моменту уже ничего так понимала украинский, но на русском мне было бы значительно легче. Но Ярош как и во время первой нашей встречи принципиально хотел говорить на украинском. Я задавала вопросы на русском. И в моменте, когда мой вопрос уже прозвучал и должен был начаться его ответ, всегда происходила такая маленькая заминка.

В какой-то момент я поняла, что он переводит свой ответ с русского на украинский. То есть он думает на русском, на котором ему мама сказала первое слово. Русский встроен в него, стал им самим, а он взял и насильно отказался от него, перейдя на другой язык. И в этой заминке я слышала, как трещат все основы его "Я", ломается культурный код, который несли в своих клетках, в своем сознании его предки. Это был оглушительный треск. И мне стало его очень жаль.

Родной язык - это ты. Это оформление твоих мыслей, твоего сознания. Это первое слово "мама". Это - вся культура, созданная на твоем языке и наполнившая и направившая поколения живших до тебя и живущих рядом с тобой. Это - корень, из которого ты растешь. И когда ты от родного языка отказываешься, то ты отказываешься от самого себя. Поэтому когда люди умирают за право говорить на русском, то они не за буквы и слова умирают. Они умирают за право быть самими собой.
Еще раз с прошедшим днем русского языка!

Мне кажется, нет ничего противного в том, что американцы протестуют против расизма. А ради чего же еще протестовать, как ни ради равенства и отказа от сегрегации? Очень благородная цель. А как же еще обществу выражать свою гражданскую позицию, когда ее не слышат, если не через протест?

Мародерство, грабежи и погромы - конечно, отвратительны. Но чем больше я за ним наблюдаю, тем сильнее мне кажется, что их действительно не останавливают для того, чтобы дать людям выпустить социальный пар. И коленопреклоненные мэры, и прочие политики, солидаризующиеся с протестом, и голливудские звезды, размещающие в своих Инстаграмах черные квадраты над подписью "Black lives matter" прекрасно понимают, что если не так, то им придется под черными квадратами писать "Poor lives matter".

Богатые и образованные прекрасно понимают, что если и высок процент криминала среди афроамериканского населения, так это только потому, что они бедней. Во всех бедных обществах высок процент криминала. И с цветом кожи это никак не связано. И вот чтобы не писать под своими квадратами "Жизни бедных имеют значение", многие из них поддерживают протест, переходящий в разной некрасивости фазы, и горячо высказываются против расизма. Ведь если им придется писать "Poor lives matter", то тогда начнется совсем другая история. И еще неизвестно, каким переделом собственности она закончится.

Дорогие студенты, в ответ на вал просьб от вас ответить на вопросы для ваших курсовых и дипломных - как я пришла в журналистику, какими были мои первые шаги в ней, я начала писать для вас свою историю в Инстаграме. Ответить каждому отдельно я не могу. Для этого надо все бросить и посвятить свою жизнь только ответам на вопросы. Заходите marina.slovo читайте, начиная от пятого поста. Надеюсь, каждый найдет ответы на свои вопросы и даже сверх того. Я стараюсь рассказывать подробно, ничего не скрывая, чтобы вы понимали - что оно все-таки такое репортажная журналистика и надо ли с ней связываться.

Я посмотрела это видео, чтобы вам не пришлось его смотреть. Мужчина из Дагестана вместе со своим малолетним сыном забили этого орла. Смотреть очень тяжело. Не смотрите. Я расскажу что там.
Орел попал к ним в ловушку. Он сидит на зеленой траве, вокруг прекрасные горы и высокое небо – как раз для полета орлов. Отец и сын приближаются к орлу с железной трубой. Орел чувствует опасность, рвется улететь, но только бряцает цепью.
– Ма, - говорит отец, передавая сыну трубу.
Мальчик тяжело дышит от осознания важности момента – его сейчас похвалит отец, он растет настоящим мужчиной, сейчас он сделает так, что отец будет им доволен. Орел все чувствует и прижимается к земле. Мальчик ударяет орла по голове. Орел распластывается по земле и лежит притихший, видно – в страхе ждет. Он утыкается головой в землю и на него можно посмотреть сверху. Он действительно похож на гордого распластанного человека. Мальчик, подстрекаемый отцом, ходит вокруг него, с тупым хихиканьем трогает перья, поднимает хвост. А потом снова ударяет по голове, орел отскакивает, рвется. И тогда они его забивают.
Этот мужчина, так называемый представитель горцев, у которых тотем – орел, объяснил поступок тем, что орел воровал его куриц. А трубу он своему сыну дал, чтобы тот ударил не сильно, а то сам бы он ударил сильно. И этому человеку, развращающему своего ребенка насилием над беззащитным, не стоящему даже пера орла, не приходит в голову, что в ситуации не только два варианта – кто из вас двоих ударит, а есть еще третий вариант – не бить.
Я звонила в МВД Дагестана, чтобы выяснить как обстоят дела с возбуждением уголовного дела. Обещали узнать. Надо сказать, что дагестанцы, просмотревшие видео, сами были возмущены, и только поэтому этот человек, проживающий в селе Икра Курахского района, и так прославивший свое село, был найден. Мужчина причинил боль многим тем, кто смотрел это видео. Он должен быть наказан. Я – за возбуждение уголовного дела.
Орел умер.

Я думаю, что если бы Ефремова наказали, когда он вышел на сцену к зрителям пьяным, вчерашней трагедии могло бы не быть. Потому что то и это, вождение пьяным - явления одного порядка, а именно неуважение к людям, пренебрежение к ним. Но его не стали наказывать, он ведь талант.

А погибшему водителю, а уж его семье точно все равно, врезался в него талант или не талант. Даже если этот водитель любил смотреть кино с Ефремовым.

Особенно болезненной эту ситуацию делает то, что водитель трудился доставщиком у поставщика продуктов, у которого многие заказывали в карантин. У него, наверняка, не было возможности уйти в самоизоляцию, а была семья, которую надо содержать. И вот отработав весь срок в последний день карантина он погибает из-за того, что кто-то слишком велик. Очень жаль.

Теперь точно не смогу смотреть фильмы с участием Ефремова. Талант должен быть себя достоин.

Очень странно и даже жалко выглядят разговоры о травле - «Не говорите! Не говорите! Опомнитесь, хватит». Особенно когда их ведут актёры с выплаканными глазами.
Я еду сейчас в такси. Я не хочу, чтобы в меня на полной скорости влетел кто-то пьяный. И я не думаю, что люди, верещащие о травле и милосердии, проявят его по отношению к тому, кто уничтожит под грудой железа их или их родных.

Ещё смешнее, когда говорят, что люди беснуются от зависти. А завидовать чему? Разве там есть чему завидовать? Расскажите, пожалуйста, чему там завидовать.

Общественность сейчас демонстрирует не зависть, как пытаются подать многие, а инстинкт самосохранения, пытаясь укрепить защитный механизм для себя - будет справедливо по суду и закону наказан преступник, меньше рисков будет на дороге, потому что каждый с деньгами и властью будет понимать, что деньги его не спасут и тихонько уйти от наказания и общественного возмущения не получится.

Ох, да, алкоголизм - тяжёлая болезнь. Лечить ее сложно, осуждать за нее - странно. Но болеть и садиться за руль пьяным - это очень разные вещи. В первом случае ты вредишь себе, во втором - несёшь смерть другим. И за это есть наказание - по закону. Только, увы, в нашей стране он не на всех распространяется.

Вы, наверное, об этом уже читали, а я только что. Они добрались до «Унесённых ветром». Американская компания HBO удалила фильм из каталога для стримингового просмотра как провоцирующий расистские выступления.

Моя любимая книга в детстве. Ребенком я ее прочла раза три и никак не воспылала расистскими настроениями, скорее, наоборот.

Так нас скоро лишат книг, кино и прочего «неполиткорректного», но живого искусства, а тем искусством, которое останется, будут заправлять пресные бездарности

Объявление – «Разыскивается шишка». Отнеситесь, пожалуйста, к этому серьезно. Дело вот в чем.
Звонит мне сегодня отец Петр, настоятель мужского монастыря в Свято-Косминской пустыни, здоровается, а я слышу на заднем плане у него тихие причитания монахов – «Шишка, шишка. Ай, шишка, шишка».
– Воистину библейская ночь наступила, - говорит отец Петр в трубку.
– Да что ж такое?! – спрашиваю я.
– Вы же помните, Марина, как вы ели у нас еловое варенье из шишек? – начинает издалека отец Петр.
– Помню, - говорю я.
– А в этом году шишка тоже решила уйти на карантин! - говорит он. – Так на нее подействовал коронавирус. Сосны не дали шишек. А про кедровую… про кедровую я вообще молчу. А раньше подойдешь к дереву, толкнешь его, и шишки на тебя посыпались. Библейская ночь… - вздыхает отец Петр.
В общем, не будет у отца Петра шишки, братия совсем затоскует без варенья – у них там производство, которым они зарабатывают на свои нужды. Эти же деньги идут на детей, живущих в соседних деревнях – с ними отец Петр занимается театром, и дети, которые ничего в своей жизни, в своих глухих депрессивных деревнях, и у своих безработных родителей не видели, выезжают с театральными постановками по всей стране.
– Шишка, шишка, - простонал кто-то снова на той стороне.
– Ну и где эту шишку взять? – спросила я.
– Сделайте объявление, - сказал отец Петр. – В этом году шишки растут очагами. Напишите, монахи из Костылево ищут шишковые очаги.
– Шишковые очаги! – расхохоталась я. – Ладно, но вы мне фото этой шишки пришлите. Или фото себя с шишкой.
– Я даже могу себя в виде шишки прислать, - грустно сказал отец Петр, и я поняла, что без шишки все будет совсем плохо.
Друзья, если вы знаете, где располагаются эти шишковые очаги или знаете людей, которые могли бы продать отец Петру эту зеленую сосновую шишку по 100 рублей за кг, пишите, пожалуйста, а я вам дам телефон отца Петра.

Честно скажу, меня ужасно покоробило видео, которое записал Ефремов, а ещё больше реакция актерского сообщества на него. У них получается, что в этой трагедии - только одна жертва, и это Ефремов, которого надо жалеть. Это омерзительно.

Не в том смысле, что я бросаю камни и жажду наказания. Совсем нет. Мне уже этого всего хочется не видеть. Но ведь нельзя так отрываться от реальности, воображать себя богемой и показывать тем, кто смотрит их по телевизору, что некоторые проступки могут стать простительными носителю таланта. Это просто сейчас идёт такое нарезание слоёв общества, наделённых разными привилегиями. А в обществе все должны быть равны. И наблюдать за этим процессом противно, особенно от актеров, которые ничто без своего зрителя.

Более того, я смотрела это видео и думала - «Не верю». Стихи читать лучше получалось.

Прошла неделя, и легким движением руки семья погибшего Сергея Захарова превратилась в главных злодеев. Мало того, что их простой мужик посмел ехать на пути гения в своей консервной банке, так еще и в ток-шоу пошли торговать своим горем. У меня сразу появилось желание извиниться - "Простите меня, богемные люди, что я хожу по дороге без непробиваемого скафандра". Следом должны извиниться все велосипедисты и несносные самокатчики, которые могут попасть под колеса пьяницы и наркомана. А сами виноваты - ехали на консервной банке.

Особенно смешны крики про ток-шоу. Хочется расплакаться. От смеха. Хочется даже усомниться в интеллектуальных способностях той "богемы", которая об этом сообщает. А кто приучил страну бегать по ток-шоу чуть что, и там трясти своим грязным и часто дурно пахнущим даже через экран бельем? Не вы ли были и есть их завсегдатаи? Не вы ли годами навязывали нам через ток-шоу свою личную жизнь, не в силах оставаться просто артистами на сцене или в кино? Нет, мы же должны были знать про вас всё. Всё - с большой буквы. А теперь давайте спросим с простой семьи - чего это они с нас пример взяли?! Не-не, можно только нам, им туда ходить - нельзя.

А в том, что подсадили всю страну на иглу этих омерзительных ток-шоу, а в том, что сами брали и берут сногсшибательные гонорары за повяление там, представители богемы как-то умалчивают. А чего так - от лицемерия не подавитесь?
Меня уже трясет от хохота, когда я вижу очередной призыв к милосердию, осуждение травли и прочее тра-ля-ля. Это похоже на парад лицемеров в белых одеждах. "Ой, посмотрите, а у меня воротничок еще беленький". "А у меня! А у меня! А у меня - сумочка и рукавчик". Тьфу!

Не надо навязывать обществу мысль о том, что в нем есть сословия, а в сословии есть привилегии. Сейчас нас пытаются убедить в том, что некоторые "сословия" имеют право почудить, а потом извиниться на камеру написанным и выученным текстом. Но это еще не все. Еще только это "сословие" имеет право на милосердие и способность его испытывать. А остальные все - злые и неотесанные. Как семья Сергея Захарова. Или как я.

Но только вот такое отношение к людям обычно очень нехорошо заканчивается.

Это мое интервью о цифровых несвободах с человеком, который работает с безопасностью в сети. Я бы назвала его хакером. Здесь много о чем - о том, кто и зачем за нами следит через наш мобильный телефон, как государство нас контролирует, и к чему это все приведет. И кто и зачем охотился за телефонами волонтеров, работающих с коронавирусными больными.

Простите, это интервью за подписку.

https://expert.ru/expert/2020/25/podozrevayut-nas-vseh/

Сегодня пришлось все-таки объяснять подписчикам других соцсетей, чем блогинг отличается от журналистики. Меня просто расстраивает, когда люди считают, что посты в соцсетях - это журналистика. Итак вот что я написала в качестве очевидного пояснения:

Журналист не высказывает своего мнения в своих репортажах или иных работах, потому что главное правило журналистики - объективность. Читатель читает статью не для того, чтобы узнать мое мнение (кто я такая? и почему оно должно быть значимо для него?), а чтобы понять что происходит. Моя задача - провести расследование: встретиться с людьми по теме, поговорить с ними, собрать факты, сопоставить их и выдать читателю. Моего мнения тут быть не должно.

И все же стопроцентная объективность - это труднодостижимое состояние. Потому что журналист - живой человек. Текст пишет не робот, и, конечно, мое личное отношение может проскальзывать в тексте незаметно для меня самой. Но если я это замечаю и ничего с этим не делаю, то я уже начинаю манипулировать читателем.

Например, я прочла в новостях о том, что девочка из Сафоново написала письмо Путину, а потом повесилась. Письмо вернули в Сафоново, маму отругали на работе, а мама отругала ее. Я как блогер могу возмутиться и написать у себя в посте - "Какие все сволочи! Жалко девочку!". В блоге - это мое частное человеческое мнение. Но если я хочу написать об этом, например, в "Русский Репортер", то я еду в Сафоново, ищу семью девочки, иду в школу и выясняю, что девочку еще и травили из-за того, что она была полной. Иду к директору школы, иду к главе администрации и спрашиваю - "Почему вы ничего не предпринимали, чтобы ее защитить?". Я иду к главному врачу, который отругал по заданию администрации маму-санитарку. Я иду во двор, где жила девочка, и разговариваю с соседями. И я выдаю вам эту историю. Это – журналистика. "Все сволочи!" - это блогерство. Надеюсь, я теперь не буду получать комментарии типа - "Вы, значит, такие двуликие, в статьях скрываете свое истинное мнение".

Есть жанр колонка, и там можно высказывать свое личное мнение. Однако и тут не так все просто. Вы не можете написать в колонке для уважаемого издания - "Все сволочи!". Вы должны это обосновать теми же фактами. И желательно в этой колонке провести четкую и глубокую связующую философскую мысль, имеющую общественное значение. Колонку писать - это вам не посты в соцсетях строчить. Колонка - трудоемкий жанр.

Или допустим что-то где-то случилось. Вы - журналист - можете никуда не ехать, но обзвонить все инстанции, собрать факты и выдать их читателю, ответив на все вопросы, которые могли бы у него возникнуть по событию. Здесь тоже не должно быть вашего мнения. Но если журналист хочет возмутиться событием, то ему надо снять костюм журналиста, пойти к себе в блог и там возмутиться.

У этого всего много нюансов. Но я намеренно упрощенно все это поясняю, в надежде на то, что мне больше не придется читать под своими постами комментарии - "Вы же журналист". Я - да, и хороший журналист-репортажник. А вы своим комментарием демонстрируете, что никогда не читали серьезных текстов. А во взрослой жизни они могли бы защитить вас от развитии, например, деменции. Чтение развивает мозг.

Я позвонила в пресс-службу МВД Дагестана, чтобы уточнить – было ли заведено уголовное дело за убийство отцом и сыном краснокнижного орла. Напомню: отец поймал орла в ловушку, потом дал своему сыну железную трубу, и этот мальчик колотил беспомощного орла трубой по голове. Потом они выложили это видео в сеть.
Я смотрела это видео в несколько заходов, потому что, честно говоря, такие видео смотреть вообще нельзя. Для сердца неполезно. Мужчину нашли и допросили.

– Нет, дело не возбудили, - сказали мне в МВД. – Трупа птицы же нет, чтобы дело возбудить. Искали-искали, даже ни одного пера не нашли. Если бы хоть одно перышко было…
– Вы серьезно? – спрашиваю я. – А статья 245-я? Там как раз говорится о том, что нахождение несовершеннолетних при жестоком обращении с животными карается строго. И орел – краснокнижный. У вас полный букет инструментов для возбуждения уголовного дела.
– А мы по видео не возбуждаем, - сказали мне. – Не знаем как.

Я позвонила Фадееву – председателю Совета по правам человека. Да, он не уполномоченный по правам животных, но мне больше некуда позвонить.
– А почему дагестанские зоозащитники молчат? – спросил Фадеев.
– Они не молчат, просто их пинают в этих структурах, а участковые откровенно занимают позицию мучителей животных. С зоозащитниками там общаются как с мусором.
– Мы – Совет по правам человека, - сказал Фадеев. – Мы обязаны защищать права людей, но не настаивать на возбуждении уголовных дел против них. Мы тогда будем противоречить всей своей сути. Есть много ведомств, которые и без нас возбудят эти дела.

Я, конечно, согласна с тем, что совет не может требовать возбуждения дел. Его функция – в другом. И дагестанские зоозащитники, которые все-таки обратились к Фадееву, с этим тоже согласны. В Дагестане для бездомных животных нет ни одного приюта. Есть странный пункт передержки, в котором, по словам зоозащиты, нет даже будок. А мэр Махачкалы на вопрос девушки на пресс-конференции о проблеме бездомных животных ответил – «Мы закроем все мусорные баки. Выживут сильнейшие. И вот их мы стерилизуем». То есть человек проявляет полнейшую безграмотность в деле о бездомных животных и даже не трудится читать закон.

В этой ситуации Фадеев посчитал необходимым защитить права людей – зоозащитников. Письма от Совета за его подписью с просьбой серьезно относиться к работе с общественностью и уважать их права, а также уважать права животных – птиц и зверей – уходят сегодня в ведомства.
А когда в Совете посмотрели видео, то все-таки решили проследить за делом орла. Поэтому я об этом еще буду писать.
Да, кстати, этот мужчина – убийца птицы – оказался депутатом местного самоуправления, делегированным в райсобарние Курахского района. Проживает он в селе Икра. И говорят, что сын и отец систематически вот так же убивали орлов, беркутов и соколов.