Представьте: на дворе 1940-е, правила приличия диктуют носить чулки, но достать их невозможно — нейлон исчез с полок, потому что его используют для производства парашютов и военного снаряжения. Но женщины не были бы женщинами, если бы не нашли выход!

Так появились «жидкие чулки» — специальный тональный крем для ног, который создавал иллюзию шелковистых чулок. Чтобы образ выглядел завершённым, на икре аккуратно рисовали «шов» карандашом для бровей. Процесс требовал терпения и сноровки: важно было нанести средство равномерно и без разводов, а также провести линию максимально ровно, проверяя её перед зеркалом.

Один флакон «жидких чулок» заменял 24 пары обычных и выпускался в шести оттенках. В магазинах косметики даже устанавливали корнеры, где обучали технике нанесения, а в салонах красоты предлагали профессиональную услугу, которая занимала около получаса и стоила $1.

Правда, был нюанс — «чулки» смывались водой, так что дождь мог испортить весь тщательно созданный образ. Но разве это могло остановить модниц?

Казань встретила меня так тепло, что вчера я едва не пропустила обратный рейс. И даже жаль, что не пропустила: одних выходных было откровенно мало.

Успела посмотреть футуристическое здание театра Камала и Казанский Кремль с мечетью Кул-Шариф, падающей башней Сююмбике, Губернаторским дворцом; заглянуть в Национальную библиотеку Татарстана и «Эрмитаж-Казань», где сейчас проходит выставка «Прекрасная эпоха. Европейское искусство рубежа XIX–XX вв» с работами Гогена, Тулуз-Лотрека, Моне, Ренуара и других художников; вдоль и поперёк исходить пешеходную улицу Баумана — казанский Арбат — где можно подняться на смотровую площадку Богоявленского собора и рассмотреть малоэтажные купеческие особняки.

Отдельного упоминания удостаивается музей самогона, куда мы забрели по ошибке-шутки ради: кладезь знаний для тега #cheers (об убийственном штрафном кубке Петра I, например, или рюмочках-мухах его же эпохи), а потом ещё и дегустация с лекцией.

В гастрожурналиста тоже поиграла. Понравилось этнобистро «Сказки о Солнце»: тактильный интерьер, стилизованный под хижину, где на стенах красуется наскальная живопись, а вместо стульев на втором этаже лежат напольные подушки, идеально дополняет местную кухню — она вдохновлена традициями народов, проживавших на территориях современной России. Здесь я впервые попробовала конину в варианте карпаччо с намазкой из катыка, и это было очень вкусно, а бонусные очки забирают улётные коктейли. Замечательно отужинали в «Чирэм» — традиционная татарская кухня с современным акцентом — и аж дважды наведывались в «Приют холостяка», где хорошо провести час-другой за поедаем тартаров и потягиванием чего-то игристого. Были, увы, и неприятные открытия — крайне нелюбезные хостес турецкого Pera даже у самого голодного гостя смогут украсть аппетит.

Странная для меня история с тем, что теперь называется «сет-дизайн» — от самого слова до его наполнения. И бог с ними с бантиками (из бордового бархата обязательно) на свечках и всякими коттедж-корами и а-ля русами на столах, но вот игр с едой не понимаю категорически. Даже если всё это потом используют по прямому назначению — зачем? Просто съешьте.

Вот, что бывает с культурной иронией, когда встаёшь не с той ноги. Mille pardons.

Работы Дэвида Старка (david_stark_design)