👈 توصیه های مهم دکتر آمنه بختیاری، پژوهشگر پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی و عضو انجمن سواد رسانه ای ایران به والدین در خصوص اخبار کرونا

@MLiteracy

👈 توصیه‌های مهم دکتر بهاره نصیری، استادیار پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در خصوص نحوه مواجهه اشخاص با پیام های مرتبط با کرونا با تمرکز بر پیام های مرتبط با سالمندان

@MLiteracy

علي شاه💚
عَلي ماه💚
عَلي راه💚
عَلي نَصْرُمِن الله💚
عَلي زِمزِمه ى هَر دِلِ آگاه💚
عَلي عِينِ يَقينْ است💚
عَلي بَر هَمه ى خَلْقْ اميرالْمؤمِنينْ است💚
عَلي كاشِفِ هَر غَم💚
عَلي بَر هَمه مَرْحَم💚
عَلي ذِكْرِ لَبِ عيسى بن مَرْيَم💚
عَلي هَستى خاتَم💚
عَلي بَرگِ بَراتِ هَمه ى خَلْقْ ز آتَش و جَهَنَّم💚
عَلي اصلِ وجودْ است💚
عَلي روى سُجودْ است💚
عَلي مَعدَنِ جودْ است💚
عَلي رازونيازْ است💚
عَلي سوزو گُدازْاست💚
عَلي مَحْرَمِ راز است💚
عَلي مُهرِ قبولي نَماز است💚
عَلي بَرْگ و بَراتْ است💚
عَلي حَجُّ زَكاتْ است💚
عَلي تَجَلّي صفاتْ است💚
عَلي بابِ نِجاتْ است💚
عَلي حَيّ و مَماتْ است💚
عَلي رَمْز عُبور و مُرور از روى صراط است💚
عَلي ساقي كوثَر كه هَمان آب حيات است💚
فَقَط حِيدَرِ كَرّار امير الْمؤمِنينْ است..💚

ولادت امام اول شیعیان حضرت علی علیه السلام و روز پدر بر همگان مبارک باد 🎉 🎊 🎉

🆔 @MLiteracy

✅ دور همی یا دور از همی

== ✍️ محمد مهدی فتوره چی ======
🍀 @mardomdaran
💠 چندیست که بار دیگر برنامه پر بیننده دورهمی میهمان خانه های ما در اوقاتی است که اغلب هم وطنانمان در بیم و هراس ابتلا به شیوع ویروس کرونا هستند تا با خلق اوقاتی مفرح تا اندازه ای فضای ملتهب خانواده ها را تلطیف کند.

🔸به عنوان بیننده جدی این برنامه در این سری انتظار تغییرات اساسی را در چیدمان دکور و محتوای برنامه داشتم. طراحان دکور برنامه در این دوره تا جای ممکن با استفاده از مبلمان و دکور قرمز رنگ افراطی و غیر متعارف بی توجه به تکنیک کنتراست رنگ سرد و گرم سعی دارند احساس گرمای بیشتری در ذهن مخاطب ایجاد کنند تا شاید ارتباط بصری بهتری با بیننده ایجاد کنند.

🔸آنچه که در این سری از دورهمی(که ترجیح می دهم بگویم دورهمی خانواده در پای تلویزیون تا در استودیو) بیشتر مرا متحیر می کند چینش میز و صندلی تشریفاتی است، البته نه از آن روی که بسیار شیک و تجملاتی است بلکه از این منظر که فاصله منطقی و مناسبی که حاکی از صمیمیت و نزدیکی بین مجری و میهمان در چنین برنامه صمیمی است دیده نمی شود.

🔸 و از همه بدتر اشراف نسبی جایگاه نسبی مجری به نسبت میهمان برنامه است که تداعی گر یا نشانگر وجود روحیه ی برتری جویی و تسلط وی به میهمانی است که از سطح پایین تری با مجری ارتباط چشمی برقرار می کند.

🔸وقتی صحبت از برنامه ای با عنوان دورهمی است انتظار می رود جایگاه مجری همچون دوره های پیش در میان و یا نزدیک به ناظران برنامه باشد و در زمان گفتگو نیز مجری و میهمان در فاصله ی بسیار کمی در مقابل هم در یک سطح مستقر شوند نه در دو سطح با چنین فاصله ای که بیشتر تداعی کننده سبک استقرار مدیران اقتدار گرای سازمانی با کارکنان شان می باشد!

🔸لذا شاید این سری برنامه دست کم در صحنه، بیشتر مفهوم دور از همی را تداعی می کند تا دورهمی!

#دورهمی#تلویزیون# مدیری#کرونا#سواد بصری#مجری#سازمان#دکور# برنامه مفرح#ویروس #خانواده

🍀 https://t.iss.one/mardomdaran

مراقبت و ایمنی کودکان در برابر ویروس #کرونا

@MLiteracy

⚠️🚨 همدستان کوروناویروس جدید
#ب_پ
@andishehsarapub

ما با یک پدیده‌ی بسیار قبیح و بسیار زیان‌بار روبه‌رو هستیم؛

بر اثر تکرار فراوان، قبحش ریخته است، اما زیانش بسیار زیاد شده.

۱. با کانال‌های متعددی روبه‌رو هستیم که از کانال‌های مختلف، مطلب می‌دزدند و به کمک مطالبی که از منابع معتبر می‌دزدند و با روش‌های مخاطب‌فریبِ دیگر مانند «تزریق ممبر فیک» معتبرنمایی می‌کنند، اما «در بین مطالبشان، کم یا زیاد مطالب نادرست هم منتشر می‌کنند.»

۲. هر مطلب نادرستی:
۲-۱. یک‌بار خود را بر افکار عمومی تحمیل می‌کند و برحسب حساسیت و اهمیت مطلب، تأثیر سوء مستقیم خود را می‌گذارد.

۲-۲. یک‌بار با «پدیده‌ی چوپان دروغگو» مانع باور شدن مطالب واقعی می‌شود.

بسیاری از مردم وقتی چند بار مطلبی را جدی بگیرند و بعد به نادرستی آن مطلب پی ببرند، مطالب درست و مهم زیادی را باور نمی‌کنند و در عصر هجوم اطلاعات، معمولاً فرصتی برای راستی‌سنجی آن مطالب برای اغلب مردم باقی نمی‌ماند.

پدیده‌ی چوپان دروغگو در فضای مجازی دو تفاوت مهم با داستان معروف چوپان دروغگو دارد:
- در آن داستان، چوپان دروغگو، خودش متحمل زیان شد اما در پدیده‌ی چوپان دروغگو در فضای مجازی، کسانی که دروغ می‌گویند معمولاً از دروغ گفتنشان منافعی دارند و کسانی که زیان می‌بینند به طور مستقیم خوانندگان دروغ‌ها و به طور غیرمستقیم بسیاری از مردمی هستند، به سان مسافران یک کشتی که در آن، مسافری دیگر دارد زیر پای خودش را سوراخ می‌کند.

۲-۳. یک بار هم شانس دیده شدن مطالب مهم را کم می‌کند.
- تعداد منابع زرد، بسیار بیش از تعداد منابع غیرزرد است؛
- میانگین تعداد مطلبی که هر منبع زرد روزانه منتشر می‌کند، از منابع غیرزرد بسیار بیشتر است.
- میانگین تعداد دنبال‌کنندگان هر منبع زرد از منبع غیرزرد بسیار بسیار بیشتر است.
- دنبال‌کنندگان مطالب زرد، نسبت به دیگران، تمایل بسیار بیشتری به بازنشر مطالبی که دنبال می‌کنند نشان می‌دهند و حتی از گروه‌های غیرزردی که تشکیل شده، مانند ویروس برای تکثیر مطالب زرد استفاده می‌کنند.

زیانی که به این روش‌ها در جنبه‌های متعدد بر افکار و رفتار عمومی و دانش و فرهنگ عموم وارد شده و می‌تواند وارد شود بسیار سنگین‌تر از آن است که عموم مردم تصور می‌کنند.

بدون غلبه‌ی اطلاعات درست بر اطلاعات نادرست، پیروزی بر کوروناویروس جدید ممکن نیست، چون سبب تصمیم‌گیری‌ها و انجام کارهای نادرست با زیان‌های خرد و کلان؛ برای فرد و جامعه می‌شود.

باید مراقب باشیم با پیروی از کانال‌های مطلب‌دزد و منابع زرد، کارمندان رایگان آن‌ها برای انتشار مطالبشان و جمع کردن دنبال‌کننده برایشان نشویم.

باید تنها اطلاعاتی را منتشر یا بازنشر کنیم که یا «از روی اطلاع صحیح به درستی آن اطمینان داریم» یا «به منبع آن، اعتماد».
انتشار مطلبی که به درستی آن اطمینان داریم هم، نه از کانال‌های مطلب‌دزد، از منبع اصلی؛ چرا که بازنشر مطالبِ درست منابعِ نامعتبر، تبلیغ آن‌هاست و سبب ترویج مطالب نادرستشان هم می‌شود.

«انتشار وسیع اطلاعات جعلی، نادرست و گمراه‌کننده»، مشکلی جهانی‌ست اما در بعضی زبان‌ها و بعضی محیط‌های فضای مجازی، وضع خیلی بدتر است.

۴. کسی که مردم را با نشر مطالب نادرست گمراه می‌کند (چه کسی که مطلب نادرست را ساخته و در کانالش گذاشته و چه کسی که حتی غیرعمدی مطلب نادرست را منتشر می‌کند) دانسته یا ندانسته، خواسته یا ناخواسته، «همدست کوروناویروس جدید» است.

۶. آغاز نقل قول:
«ترول‌ها و نظریه‌های توطئه واکنش‌های ما به کوروناویروس جدید را تضعیف کرده است.
انتشار اطلاعات گمراه‌کننده کار مأموران ما را سخت‌تر می‌کند.
ما در سازمان بهداشت جهانی فقط با ویروس مبارزه نمی‌کنیم، با ترول‌های اینترنتی و نظریه‌های توطئه که واکنش ما را تضعیف می‌کند نیز مبارزه می‌کنیم.»
«در این شرایط بحرانی این مسئولیت هرکسی در هرجاست که کارهایی بکند که منجر به فرونشاندن سخنان نادرست درباره‌ی سلامت، ترویج حقایق و گسترش سواد علمی شود.»
[تدروس ادهانوم، مدیرکل سازمان بهداشت جهانی]
#آسیب‌شناسی_جامعه_مجازی:
@andishehsarapub
🆘 مطالب تخصصی و عمومی مرتبط با کووید-۱۹:
@nouritazeh
🌱 بازنشر این مطلب ممکن است ذره‌ای به بهبود کیفیت محتوای فضای مجازی فارسی کمک کند.

کرونا و اهتمام آموزش سواد رسانه ای - https://mliteracy.ir/?p=1873

“درس‌‌هایی که از کرونا می توان آموخت” - https://mliteracy.ir/?p=1869

تمدید مهلت ارسال مقالات / ایجاد بخش «کرونا و سواد رسانه ای» در سایت همایش - https://mliteracy.ir/?p=1884

#موسسه_افق_آینده_پژوهی_راهبردی
#سواد_آینده
#نیکلاس_لارسن
#موسسه_آینده_پژوهی_کپنهاگ

🖊سواد آینده چیست؟ "سواد" در ابتدا به توانایی خواندن و نوشتن گفته می شد اما امروزه این اصطلاح دامنه بسیار وسیع تری از شایستگی ها و دانش در زمینه های خاص مانند "سواد مالی" و "سواد دیجیتال" را در بر می گیرد. سواد آینده به معنای توانایی انسان در تصویرپردازی آینده است زیرا آینده را فقط می توان تصور کرد. سواد آینده به ما این امکان را می دهد تا از امیدها و ترس های خود آگاه شده و توانایی خود در تصویرسازی از آینده را بهبود بخشیم.
🖊تصویرپردازی انسان از آینده ریشه در
دوران باستان داشته و در مفاهیمی مانند الهیات، پیشگویی، هنر، شهر و فلسعه تجسم یافته است. هم اکنون مطالعات آینده بعنوان بخشی از برنامه ریزی و در نتیجه ی نیاز روزافزون انسان به کنترل فردا انجام می شود. در طول 70 سال گذشته، بیشترین تلاش ها برای تصویرسازی از آینده توسط سازمان ها و دولت ها با هدف شناسایی عدم قطعیت ها و پیچیدگی های آینده انجام شده است. به عبارت دیگر دولت ها به دنبال استفاده از ایده ها و تصاویر امروز برای استعمار فردا هستند. همانگونه که استعمار امروز محصول ایده ها و تصاویر دیروز است.
🖊هدف اصلی سواد آینده، توانمندسازی انسان ها در تصویرسازی از آینده با کمک روش هایی مانند سناریوپردازی و یا پویش محیطی است. طراحی و استفاده از این روش ها توسط متخصصانی انجام می شود که نامشان آینده پژوه است. نقش یک آینده پژوه، کمک به برنامه ریزی آینده و مواجهه با آن است که معمولا از طریق خلق آینده های ممکن، محتمل و مطلوب و مبتنی بر مفروضات گذشته و تصاویر امروز از آینده انجام میشود.
🖊فرهنگ ها، هنجارها و گفتمان های حاکم بر زندگی انسان ها باعث ایجاد سوگیری های اساسی و در نتیجه محدود شدن توانایی انسان در تصویرپردازی آینده می شود. این چارچوب های خشک و غیرمنعطف مانع از خلق تصاویر بدیع، خارج از پاردایم های موجود حاکم بر جهان می شود. استفاده از این هنجارها و گفتمان های حاکم باعث انتشار دوپامین در مغز می شود. در واقع این دوپامین، پاداشِ سیستم عصبی انسان برای عدم به چالش کشیدن مفروضات گذشته است. انتشار دوپامین در سیستم عصبی باعث می شود انسان یک احساس راحتی و آرامش موقت و کوتاه مدتی را تجربه نموده و به آن معتاد شود. این موضوع باعث می شود انسان ها چشمان خود را بر چالش های آینده بسته و از آن غفلت نمایند.
🖊یونسکو در سال 2012، با بررسی ویژگی های سواد آینده و نقش آن در درک چالش های آینده به توسعه این مفهوم پرداخت. هدف یونسکو از توسعه سواد آینده، توانمند سازی انسان ها در خلق تصاویری از رویاها و کابوس های خود مبتنی بر مفروضاتی درباره آینده است. یونسکو برنامه خود در زمینه سواد آینده را با همکاری بیش از 20 کشور جهان پیگیری نموده و اولین مجمع جهانی سواد آینده را در سال 2019 در پاریس برگزار کرد تا زمینه را برای کنفرانس سواد آینده در اواخر سال 2020 با حضور 193 کشور عضو سازمان ملل آماده نماید. در نشست پاریس مفهوم سواد آینده در حوزه های مختلفی مانند سواد آینده در تحصیلات تکمیلی، سواد آینده برای مهاجران، سواد آینده در سیاست گذاری و ... مورد بحث و بررسی قرار گرفت.
🖊متن کامل این مقاله را میتوانید از طریق آدرس زیر مطالعه نمایید؛

https://medium.com/copenhagen-institute-for-futures-studies/what-is-futures-literacy-and-why-is-it-important-a27f24b983d8

فریب این پیامک رو نخورید
جعلی است
@MLiteracy

تغییر سبک زندگی با شیوع ویروس کرونا/ تنوع مصرف رسانه در دست کیست؟ - https://mliteracy.ir/?p=1891

راهکارهای برخورد فعالانه با کرونا از زبان دکتر محمدصادق افراسیابی

 با خوانش زیاد اخبار دچار نوعی فلج خبری می شویم - https://mliteracy.ir/?p=1900

معرفی سایت های متعدد و کاربردی بر اساس نیاز شما،برای آموزش مجازی کودکان و نوجوانان، به ویژه دانش‌آموزان در منزل 👨‍💻👩‍💻

با تنوع آموزشی و انتخاب رسانه‌ی مفید،چشم‌انداز تازه ای برای کودکان ایجاد کنیم 💻

#کارگروه‌کودک‌نوجوان‌انجمن‌سوادرسانه‌ای‌ایران

@MLITERACY

بسم الله الرحمن الرحیم

شبهه:

اگر زنده ماندیم یادت باشد دین در برابر علم زانو زد.
یادت باشد، خانه خدا را هم بستند.
نمازشان را تعطیل کردند و دیگر ضریح شان شفا نمیداد و خود بیماری بود.
یادت باشد، خودشان هم خرافاتشان را باور نداشتند و پنهان شده بودند.
یادت باشد اماکن مقدسشان را هم با الکل تمیز می کردند ...
و یادت بماند دین با علم در تضاد است.

پاسخ :

کسی از راه دور و با شترش آمده بود مدینه که رسول خدا (ص) را ببیند.
وقتی خواست پیاده شود فکر کرد زانوی شتر را ببندد که شتر جایی نرود یا توکل کند و او را به خدا بسپارد؟
متحیر شد و از رسول خدا پرسید زانوی شتر را ببندم یا توکل کنم؟
آقا فرمودند: اعقل و توکل.
یعنی هم زانو را ببند هم توکل کن.
شاعر این ماجرا را به شعر درآورده:
با توکل زانوی اشتر ببند.

⬅️ بین پدیده های جهان روابط علیتی وجود دارد. این پدیده ها و روابط بین آنها را خداوند آفریده است.
هم پدیده ها و هم روابط علیتی میان آنها تابع اراده خداوند هستند. این نظم را او برقرار کرده و سنت اوست.
بنابراین مرتبا این نظم را به هم نمی‌زند. اما او بر این قادر است که فرمان تازه ای به پدیده ها و روابط میان آنها بدهد که خارج از نظم عادی هستند. اینکار در زمان معجزه و دعا انجام می‌شود.
در مورد معجزه خداوند در قرآن نشان داده که هرگاه مردم از پیامبری معجزه طلب کرده اند خداوند خوشش نیامده و آن پیامبر نیز مردم را نهیب کرده اما در جایش معجزه هم آورده است.
پس خداوند معجزه را دوست ندارد چون خلاف سنت نظم است. معجزه باید به صورت اندک و در حد نشانه باشد و نه هر روزه تا جایگزین قاعده نظم شود و نظم هستی به هم بخورد.
در مورد دعا نیز ما می‌دانیم که دعا قضای الهی را به اراده خداوند تغییر می‌دهد؛
اما غالبا دعا علل نزدیک به یک پدیده را تغییر نمی‌دهد که شکل معجزه پیدا کند بلکه علل دور آن پدیده را تغییر می‌دهد. مثلا بارها دیدیم که دعای باران صحیفه سجادیه سبب نزول باران شد پس از مدتی که باران نیامده بود، اما نه به اینصورت که باران بدون ابر ببارد یا ابر بدون باد بیاید. ابر و باد علل نزدیک پدیده باران هستند که در هنگام دعا تغییر نمی‌کنند و گرنه باران شکل معجزه پیدا می‌کند و گفتیم خداوند معجزه را خوش ندارد و تنها بنا به ضرورت انجام می‌دهد. دعا علل دور پدیده را تغییر می‌دهد یعنی علتِ علتِ علتِ ... پدیده را؛ تا من و تو احساس نکنیم معجزه شده است اما دعایمان هم مستجاب شده باشد.
⬅️ در پدیده ای مانند #کرونا نیز قرار نیست معجزه شود اما دعا اثر دارد.
پس هم باید مراقب علل طبیعی بود هم دعا کرد.
ما خداپرستان هم به سنت الهی واقفیم، هم مراقبیم ، هم دعا میکنیم و هم می دانیم که دعا تنها وقتی مستجاب می‌شود که خیر ما در آن باشد و چه میدانی که خیر تو در مردن است یا زنده ماندن یا در سلامت است یا بیماری.
پس ما هم مراقبیم هم دعا میکنیم هم کار خود را به خدا وامیگذاریم.
بگذار بی خدایان فقط مراقب علل طبیعی باشند و در پس سلسله علل سلسله جنبان را نبینند. بگذار ببینیم عاقبت چه کسی ختم بخیر است؟

⬅️ اگر همه کاره علل طبیعی هستند که چنین نیست، ما و شما در مراقبت های بهداشتی یکسانیم و شما بر ما امتیازی ندارید. اما اگر سلسله جنبانی هست که هست آنگاه شما خسارتی میکنید که جبران نشدنی است و ما از آن مصونیم.

🍃 وَالعاقِبَهُ لِلمُتَّقین 🍃

🔴 چهارشنبه ۲۱ اسفند از ۹:۱۰ تا ۹:۵۰ با ما باشید در رادیو سلامت با برنامه زنده #افق_روشن و صحبت های بسیار مهمی در حوزه رسانه، فضای مجازی و کرونا ویروس

🔮کارشناس برنامه: لیلا وصالی؛ پژوهشگر و مدرس سواد رسانه ای

📻 موجFM ردیف 102 مگاهرتز

✨سواد رسانه ای برای همه✨

telegram:👉 @DrVesali_MediaLiteracy
bale,sorush:👉 @vesali_medlit

🌐 انجمن جوامع هوشمند جهان (ICF) انتخاب کرد؛
پیشروترین شهرهای هوشمند جهان در سال 2020

✅ انجمن جوامع هوشمند جهان (ICF) 7 شهر را از کشورهای مختلف جهان به عنوان جوامع پیشرو در میان شهرهای هوشمند سال 2020 انتخاب کرد. در این فهرست، شهرهایی از استرالیا، کانادا، امریکا و استونی حضور دارند.
از نگاه ICF شهر هوشمند، فضایی شهری است که در آن از فناوری برای انجام کارها به گونه‌ای سریع‌تر، آسان‌تر و ارزان‌تر استفاده می‌شود. با این حال شهرها کلکسیونی از فناوری‌ها و زیرساخت‌ها نیستند؛ بلکه خانۀ انسان‌هایی است که زندگی می‌کنند و نفس می‌کشند. زندگی یک شهر با مردمانش آغاز می‌شود و با چنین نگاهی، ICF معتقد است که هوشمند بودن به تنهایی کافی نیست.
هفت شهر منتخب در این فهرست عبارتند از:
• Adelaide, South Australia, Australia
• Hamilton, Ontario, Canada
• Hudson, Ohio, US
• Markham, Ontario, Canada
• Sunshine Coast, Queensland, Australia
• Tallinn, Estonia
• Westerville, Ohio, US


برای توضیح بیشتر این مفهوم، ICF نمونه‌ای را مثال می‌زند که یک شهر هوشمند چطور با یک مسئله مقابله می‌کند. تحقیقات در زمنیه ترافیک شهری نشان می‌دهد که 30 درصد از وسایل نقلیه در یک ناحیه شهری متراکم و شلوغ در حال جستجوی پارکینگ هستند. در این شرایط اگر زمان جستجوی ماشین‌‌ها کاهش یابد، آلودگی هوا و ازدحام وسایل نقیله نیز کمتر می‌شود. با استفاده از فناوری‌های نوین در یک شهر هوشمند، اطلاعات لازم از طریق تلفن همراه به راننده ارائه می‌شود تا آنها را مستقیما به نزدیکترین پارکینگ هدایت کند.
در همین حال ICF راهکار یک «جامعه هوشمند» را در مقابله با یک چالش مشابه توضیح می‌دهد. یک جامعه هوشمند موسسات آموزشی محلی، کارآفرینان و شرکت‌ها را به عنوان شریک در حل مسائل سهیم می‌کند. آنها با همکاری هم، طرح یک پروژه خلاقانه را به اجرا درمی‌آورند و پاسخ پرسش‌هایی در زمینه منابع قابل استفاده در شهر، تخصص‌های موجود و زمینه‌های نوآوری مردم برای حل مسائل را می‌یابند.

منبع: smartcity.press
ترجمه: بهروز کریم‌پور

#کارگروه_مهارت_های_سوادرسانه_ای_درشهر_هوشمند
#انجمن_سوادرسانه_ای_ایران

🆔@SmartMediaCity