معادل فارسی استارت آپ انتخاب شد
https://www.yjc.ir/fa/amp/news/7112604




@MLiteracy

از فردا یکم آبان 98، شبکه کودک یک گام بلند دیگر را برای بهتر شدن و نزدیکتر شدن به الگوی #رسانه_مربی برمی‌دارد: شبکه کودک بدون تبلیغات بازرگانی.

از فردا آرزویی که شبکه کودک، خانواده‌ها و کارشناسان، دست در دست هم به دنبال آن بودند؛ محقق می‌شود و بنا به مصوبه شورای معاونان سازمان صدا و سیما و دستور معاون سیما، پخش آگهیهای بازرگانی از شبکه کودک متوقف خواهد شد.
الحمدلله رب العالمین. الحمدلله رب العالمین. الحمدلله رب العالمین.

دیشب به دفتر دکتر میرباقری رفتم و از ایشان بابت صدور این دستور مهم تشکر کردم. در اینجا هم، در گرماگرم این شادی بزرگ از تک‌تک عزیزانی که در فضای حقیقی و مجازی پیگیر حذف آگهیهای بازرگانی از شبکه کودک بودند؛ تشکر می‌کنم. مخصوصا قدردان زحمات مادران دغدغه‌مندی هستم که با هشتگ #پویا_بدون_تبلیغات به میدان آمدند؛ هر روز با سامانه 162 روابط عمومی صداوسیما تماس گرفتند و در هر فرصتی، صدای مطالبه به‌حق خود را به گوش مسوولان رساندند.

شبکه کودک تلاش می‌کند مهمترین دستیار رسانه‌ای خانواده در تربیت آینده‌سازان تمدن نوین اسلامی باشد. ما برای بهتر شدن برنامه داریم و انشاءالله با حمایتها و دعاهای خیر خانواده‌ها، روز به روز، این پیشرفت را مشاهده خواهید کرد.

#رسانه #رسانه_ملی #تلویزیون #شبکه_کودک #شبکه_پویا #شبکه_نهال #تربیت #مربی #تبلیغات #تبلیغات_بازرگانی #آگهیهای_بازرگانی #پیامهای_بازرگانی #بی_تفاوت_نباشیم

https://www.instagram.com/p/B36NmmtJuss/




@MLiteracy

🔸مارپیچ سکوت؛ قربانگاه آزادی اندیشه در شبکه‌های اجتماعی

#نظریه مارپیچ سکوت خانم الیزابت نوئل نئومان یک نظریه مرتبط با چگونگی شکل‌گیری افکار عمومی است. بر اساس این نظریه؛  اگر افراد حس کنند از نظر فکری در اقلیت قرار دارند یا احساس کنند افکار عمومی در جهت فاصله گرفتن از فکر آن‌هاست، ترجیح می‌دهند سکوت اختیار کنند وهر چقدر اقلیت بیشتر سکوت کند، مارپیچ سکوت تشدید می‌شود. به عنوان مثال هنگامی که توزیع افکار و عقاید توسط رسانه‌های جمعی به عنوان فکرهای مسلط و رایج و غالب به طرزی پیوسته ارائه شود، حمایت از عقیده اقلیت به مرور ضعیف و گرایش به عقیده اکثریت بیشتر می‌شود و مارپیچ سکوت در جامعه شکل می‌گیرد.

با این رویکرد اگر خانم یا آقای بازیگری(سلبریتی) برود کربلا، از خدا حرف بزند، از کشور آشکارا دفاع کند، شادی بعد از گلش فرق داشته باشد با سایرین و ... چون با جریان غالب رسانه ای این گروه تفاوت دارد یا مجبور به سکوت می شود، یا کنار گذاشته میشود یا طعنه می شنود تا جایی که از ابراز آنچه درست می داند، فاصله گرفته یا آن را کتمان کند.

مارپیچ سکوت نوعی تمکین به جبر رسانه هاست که تعیین می کنند ما چگونه فکر کنیم، چگونه زندگی کنیم و اساسا چه کسی باشیم.

مارپیچ سکوت در تناقض جدی با دموکراسی و آزادی اندیشه است. اگر گروه غالب به گونه ای رفتار کنند که اقلیت برای بیان نظر هزینه های سنگینی پرداخت کنند در واقع علی رغم ویترین آزادی و حق انتخاب، مجال بروز و ظهور را به سایر اندیشه ها ندادند و آنها را به حاشیه برده اند.

یکی از مجریان خوشنام و معروف تعریف میکرد اگر زیارت رفته باشد و عکس بگذارد، موج کامنت های دشنام را دریافت می‌کند و اگر روزی فضای متفاوتی را به اشتراک بگذارد، همان کامنت های ناسزا تبدیل به محبت و ابراز لطف میشود. او بدون اینکه بداند مارپیچ سکوت چیست نگران بود که در اثر این واکنش ها ممکن است اگر زیارت رفت عکسی منتشر نکند. به او گفتم این یعنی مارپیچ سکوت.

#معصومه_نصیری
#مدرس_سوادرسانه_ای

@MLiteracy

حجت الاسلام مهدوی کنی با بیان اینکه به تناسب تحولات فضای مجازی باید در شیوه‌های تربیتی‌مان بازنگری‌ اساسی انجام دهیم، گفت: در این زمینه تاکید بر خودکنترلی باید بیش از کنترل بیرونی باشد.

https://mliteracy.ir/%D8%AF%DB%8C%D9%86%E2%80%8C%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B4%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B2%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%A2%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87%D9%87/

📣 بنیاد ملی بازی‌های رایانه‌ای و دانشگاه شهید بهشتی برگزار می‌کنند:

🕹📚 سمپوزیوم بازی‌های جدی ۱۳۹۸

✅ دریافت فایل فراخوان:

🔗https://b2n.ir/35550

📌جزئیات بیشتر:

🔗https://www.ircg.ir/s/f52

#SeGaP2019

@MLiteracy

‏💡منتشر شد..

📚مجموعه راهنمای مصور کاربری فضای مجازی
📕 جلد پنجم

📙اپلیکیشن هایی برای زندگی
به اهتمام: مهندس علی محمد رجبی

#انتشارات_پشتیبان
#انجمن_سوادرسانه_ای_ایران
#فضای_مجازی
#شبکه_های_اجتماعی
#اپلیکیشن


@MLiteracy

نسخه دیجیتال کتاب
«خلاقیت و کارایی در سازمان‌های رسانه‌ای»

را از طاقچه دریافت کنید
https://taaghche.ir/book/55942



@Mliteracy

رحلت پیامبر اسلام حضرت محمد (ص) و شهادت امام حسن مجتبی (ع) بر عموم مسلمانان تسلیت باد.
@MLiteracy

📕دانلود کتاب "اینستاگرام: راهکارها و توصیه‌های کاربردی"

✅ لینک دانلود: https://www.ketabrah.ir/go/b42076/999fb

💡 کتاب اینستاگرام: راهکارها و توصیه‌های کاربردی نوشته‌ی مهندس علی محمد رجبی و جواد مختار رضایی، با زبانی ساده و با بهره‌گیری از تصویرسازی، مفاهیم مختلف و مهارت‌های کاربردی را به شما آموزش می‌دهد. این کتاب، مراحل اشتراک‌گذاری پست و استوری، نصب و ثبت‌نام، تنظیمات اعلان‌ها،... را در اینستاگرام به زبان ساده و بصورت تصویری تشریح می نماید....

#انتشارات_پشتیبان
#انجمن_سوادرسانه_ای_ایران
#علی_محمد_رجبی
#جواد_مختار_رضایی
#فضای_مجازی
#شبکه_های_اجتماعی
#اینستاگرام


@Mliteracy

"علی صابری" عضو انجمن سواد رسانه ای ایران به عنوان یکی از اعضای کمیته بررسی پروپوزال و مقالات شصت و چهارمین کنفرانس سالانه انجمن آموزش و پرورش بین‌ المللی و تطبیقی با عنوان آموزش فراتر از انسان در کشور آمریکا انتخاب شد .

https://mliteracy.ir/%d8%b9%d8%b6%d9%88-%d8%a7%d9%86%d8%ac%d9%85%d9%86-%d8%b3%d9%88%d8%a7%d8%af-%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%86%d9%87-%d8%a7%db%8c-%d8%af%d8%b1-%da%a9%d9%86%d9%81%d8%b1%d8%a7%d9%86%d8%b3-%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a7/

وقتی منبع اصلی خبر دچار سانسور باشد، بازار شایعه داغ می شود.

#روح‌الله‌حمیدیان

#کارگروه‌پایش‌محتوایی‌رسانه‌ها‌و‌فضای‌مجازی‌بارویکردسوادرسانه‌ای

@MLiteracy

📙 کتاب "گوگل دنیایی پر از شگفتی: راهکارها و توصیه‌های کاربردی"

✅ لینک دانلود: https://www.ketabrah.ir/go/b42077/999fb

💡 کتاب گوگل دنیایی پر از شگفتی: راهکارها و توصیه‌های کاربردی نوشته‌ی مهندس علی محمد رجبی، شما را با نحوه استفاده از امکانات و سرویس‌های گوگل (Google) آشنا می‌کند. کتاب گوگل دنیایی پر از شگفتی: راهکارها و توصیه‌های کاربردی، به شما آموزش می‌دهد ...

#انتشارات_پشتیبان
#انجمن_سوادرسانه_ای_ایران
#علی_محمد_رجبی
#فضای_مجازی
#شبکه_های_اجتماعی
#گوگل


@Mliteracy

💥سواد رسانه ای وکیفیت مصرف فرهنگ
( بخش اول)

▪سوادرسانه ای: دستیابی به درک درستی که مبنی بر توانایی مهارتی باشدومنجربه شناخت وارزشگذاری انواع تولیدات رسانه ای گردد.

▪رویکردهای سوادرسانه ای:
- زیبایی شناختی: مصرف کننده فرهنگی به ساختار محصول فرهنگی توجه ویژه دارد.
- اجتماعی فرهنگی: مخاطب نسبت به تاثیرات اجتماعی محصولات فرهنگی حساسیت بیشتری خواهد داشت.
- اقتصادی: باهدف آگاهی بخشی بیشتر به مصرف کننده،سود اقتصادی بیشتر را مبنا در نظر میگیرد.
- سیاسی: به تاثیرگذاری محصول فرهنگی برمصرف کننده تمرکز خواهد داشت.
▪ مصرف فرهنگی: مصرف پدیده های مهم در جوامع مدرن است و به عنوان فعالیتی اجتماعی وروز مره در حوزه بروز سبک زندگی مطرح میشود.
▪رابطه دوسویه سواد رسانه ای ومصرف فرهنگی:
-رابطه دوسویه سواد رسانه ومصرف فرهنگی در دست یابی آسان و هدفمند به منابع و انباشت های فرهنگی درجهت ارتقای سرمایه های فرهنگی درجهت ارتقای سرمایه های فرهنگی خلاصه میشود.

#روح_الله_حمیدیان
#کارگروه_پایش_محتوایی_رسانه_ها_و_فضای_مجازی_با_رویکرد_سواد_رسانه_ای

@MLiteracy

محسنیان‌راد : خودنمایی در اکوسیستم ارتباطی، طبیعی است/ بی‌کاران مشغول نمایشند!

استاد ارتباطات با بیان اینکه تاثیرپذیری از شبکه‌های اجتماعی، تابعی از میزان تحصیلات، فهم اجتماعی و فرهنگ افراد است، گفت: تفاخرهایی که در فضای مجازی می‌بینید عموما کار مشتی «بیکار» است.

https://mliteracy.ir/%d9%85%d8%ad%d8%b3%d9%86%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%b1%d8%a7%d8%af-%d8%ae%d9%88%d8%af%d9%86%d9%85%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%da%a9%d9%88%d8%b3%db%8c%d8%b3%d8%aa%d9%85-%d8%a7%d8%b1%d8%aa%d8%a8/

ألسَّلٰامُ عَلَیکَ یٰا عَلی ابنِِ موسی الرّضٰآ المُرتَضٰی

@MLITERACY

+ فایل PDF کتاب «تکنیک‌های عملیات روانی در حوزه رسانه و خبر»
t.iss.one/GhadiriNetwork/2380
+ فایل PDF جزوه «عملیات فریب»
t.iss.one/GhadiriNetwork/2030

💢فایل، نذر فرهنگی جناب احمد قدیری است.

@GhadiriNetwork

@MLiteracy

#اینستاگرام می‌گوید رویکردش را در مورد محتوای مضر و آزاردهنده تغییر می‌دهد. فشار بر اینستاگرام در پی خودکشی دختری ۱۴ ساله در بریتانیا بیشتر شده. خانواده این دختر گفتند که او تحت تاثیر تصاویری درباره خودآزاری و خودکشی قرار گفته بود.

🔻بخش‌هایی از این گزارش ممکن است برای بعضی از بینندگان ناراحت‌کننده باشد.
@bbcpersian

💥سواد رسانه ای وکیفیت مصرف فرهنگی(بخش دوم)
▪️انواع مصرف کننده فرهنگی:-مصرف کننده انفعالی:تحت تاثیر نهاد قدرت بوده وپذیرای آنچه به او ارائه میشود به شکلی منفعلانه میباشد.
-مصرف کننده ارتباطی:نسبت به محصول با خدمت فرهنگی حالتی خنثی داشته ومصرف انگیزه ای برای شکل گیری ارتباط میباشد.
مصرف کننده ابداعی: فرد خود از قدرتی مستقل دربرابر نهادقدرت برای ایجادچرخه مصرف برخوردار خواهدبود.
▪️اهداف: اساسی مصرف فرهنگی که ازطریق سواد رسانه ای محقق میشود :- آگاهی-فراغت-توانمندسازی-آموزش-تعالی
▪️گام های دستیابی به مصرف صحیح فرهنگی:
-دسترسی:مخاطب آگاه می شود که در میان حجم انبوه محصولات وخدمات فرهنگی چگونه به آنچه مناسب تر وبانیازهای او هماهنگ تر است دسترسی یابد‌.
-تحقیق:مخاطب امکان طبقه بندی وفهم دقیق ترازمنابع بازنمایی شده توسط محصول فرهنگی رابدست می آورد.
-ارزیابی:پس از فهم درست از مختصات وهندسه مفهومی محصول مبتنی برپیشینه وداشته های خویش،مخاطب امکان سنجش وارزیابی محصول را به دست خواهد آورد.
-محتوا سازی :عالی ترین سطح سواد رسانه ای محسوب شده ومخاطب به باز تولید فرهنگی دست زده ویک تولید کننده فرهنگی خواهد شد.
#کارگروه_پایش

در گفت‌وگو با دکتر حسن بشیر تشریح شد:
از سواد رسانه‌ای تا سواد گفتمانی

🔻بدون فهم سواد گفتمانی، فهم سواد رسانه ای ناقص و غیر مؤثر است. لذا در این رابطه نیازمند «فهم گفتمانی»، «شناخت گفتمانی» و «تمایز گفتمانی» هستیم تا بتوانیم به سواد گفتمانی برسیم.

🔻تولید گفتمان، یک اقدام برنامه ریزی شده نیست. می تواند متاثر از ایده ها و افکار مختلف باشد، اما متولد شدن گفتمان یک حرکت برنامه ریزی شده و اجباری نیست. پذیرش، اقناع و ایمان به آن فکر در این زمینه اهمیت بسزائی دارد. به همین دلیل تاکید می شود که بدون فهم و شناخت گفتمان های حاکم بر جامعه نمی توان به یک سواد مؤثر در تحلیل رسانه ها، جریان های فکری و فرهنگی و سایر جریان های دیگر رسید. سواد گفتمانی، یک چتر وسیعتری از فهم، شناخت و تحلیل گفتمان ها می دهد که زمینه ساز تحلیل های مختلفی است که می توان متن رسانه ها و سایر جریان ها را مورد تحلیل و تجزیه قرار داد.

🔻در حقیقت، «سواد گفتمانی» یک فهم پدیدارشناسانه از گفتمان های گوناگون موجود است که به شکل تجربه زیسته با تحلیل چند جانبه است که اصل فهم را تشکیل می دهد. به عبارت دیگر، فهم، یک حرکت درونی برای شناخت است که اگر تشابه ها و تمایزهای موجود میان گفتمان ها را نتواند تشخیص دهد، فهم مؤثر و قابل طرح که منجر به یک اقدام مفید باشد، را ایجاد نخواهد کرد. بنابراین، فهم فکر، فهم گفتمان ها است. تولید فکر نیز به نحوی هژمونیک کردن گفتمان است. فکری که نتواند غالب و مسلط شود، یک فکر مؤثر، مفید و کارساز نیست.

🔻با شناخت گفتمان های مختلف می توان رابطه متن رسانه ای را با گفتمان های مختلف که ریشه در قدرت، فکر و ایدئولوژی دارند را شناخت و پیوندهای گوناگون آنها را کشف کرد. فهم متن رسانه ای بدون فهم رابطه این متن با گفتمان دیگر یک فهم غیرمؤثر و ناقص است. به همین دلیل معتقدم که سواد رسانه ای تاکنون نتوانسته است یک آموزش جدی در رابطه با فهم رسانه ای و تحلیل متون رسانه ای ایجاد کند. این ضعف کاملا از بی تاثیری آموزش های این سواد در جامعه مشخص است. آیا با شیوه های آموزشی که تا کنون انجام گرفته است توانسته ایم خانواده ها و جوانان را از تاثیرات منفی و مخرب برخی از متون رسانه ای دور سازیم؟ اگر نتوانستیم، که متاسفانه باید گفت نتوانسته ایم، باید به دنبال راه حل های مؤثرتری برویم.

✅متن کامل را در لینک زیر بخوانید:
https://www.mehrnews.com/news/4758476/%D8%AD%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D8%A7%D8%B2-%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%AF-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%AF-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%AD%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%86%D9%82%D8%B4%D9%87-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C

@MLiteracy