This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رسانه، میزبانی که همیشه در حال تغییر،توسعه و تاثیرگذاری در دنیای اطراف ما است/ سواد رسانه ای را جدی بگیریم
♦️ افزایش سواد رسانه ای مسئولیت اجتماعی ما است
به نهضت سواد رسانه ای ایران👇
@MLiteracy
♦️ افزایش سواد رسانه ای مسئولیت اجتماعی ما است
به نهضت سواد رسانه ای ایران👇
@MLiteracy
در نشست تجربه نگاری بازی خروس جنگی عنوان شد:
سید احمد موسوی؛ مدرس سواد رسانه ای: باید بررسی کرد که بازی خروس جنگی چه دستاوردی غیر از بالابردن سرعت عمل بازی کن برای او به ارمغان می آورد؟
سعید مدرسی؛ مدرس سواد رسانه ای: بازی های رایانه ای در ایران هنوز از تکنیک های سواد رسانه ای برای مدیریت رژیم مصرف رسانه ای استفاده نکرده اند.
محمد مهدی بهفرراد؛ مدیر عامل شرکت تولید کننده ی بازی: 'خروس جنگی' یک بازی اکشن اما بدون خشونت است
https://www.irna.ir/fa/News/82243455/
♦ افزایش سواد رسانه ای مسئولیت اجتماعی ما است
👇
@MLiteracy
سید احمد موسوی؛ مدرس سواد رسانه ای: باید بررسی کرد که بازی خروس جنگی چه دستاوردی غیر از بالابردن سرعت عمل بازی کن برای او به ارمغان می آورد؟
سعید مدرسی؛ مدرس سواد رسانه ای: بازی های رایانه ای در ایران هنوز از تکنیک های سواد رسانه ای برای مدیریت رژیم مصرف رسانه ای استفاده نکرده اند.
محمد مهدی بهفرراد؛ مدیر عامل شرکت تولید کننده ی بازی: 'خروس جنگی' یک بازی اکشن اما بدون خشونت است
https://www.irna.ir/fa/News/82243455/
♦ افزایش سواد رسانه ای مسئولیت اجتماعی ما است
👇
@MLiteracy
www.irna.ir
ایرنا - 'خروس جنگی' یک بازی اکشن اما بدون خشونت است
تهران-ایرنا- یک طراح بازی های رایانه ای درباره بازی خروس جنگی گفت:این بازی در سبک آنلاین رقابتی ساخته شده و اقتباس از جنگ انداختن خروس ها و خروس بازی اما به شیوه کاملا متفاوت و بدون خشونت است.
Forwarded from فضای سایبر - دکتر سید مرتضی موسویان
نشست تجربه نگاری بازی "خروس جنگی" در دبیرخانه ی شورای فرهنگ عمومی کشور
👇👇👇👇
کانال @ITDMC برای علاقمندان به دانش رسانه های دیجیتال:
https://telegram.me/joinchat/BFxtTTzeO7uwCTC88JF4lQ
👇👇👇👇
کانال @ITDMC برای علاقمندان به دانش رسانه های دیجیتال:
https://telegram.me/joinchat/BFxtTTzeO7uwCTC88JF4lQ
بی سوادی در حوزه رسانه هراس دارد
رسانه هراسی خوب نیست. چون رسانه هراس ندارد اما بی سوادی در حوزه رسانه هراس دارد که باید به این موضوع توجه کنیم.
برنامه «اینجا چراغی روشن است» رادیو گفت و گو با موضوع سواد رسانه ای و آسیب شناسی فضای مجازی با حضور محمدصادق افراسیابی، شراره عبدالحسین زاده، غلامرضا مندوزیی، رضا نامی و سجاد خسروانیان روی آنتن رادیو گفت و گو رفت.
https://www.tabnak.ir/fa/news/626323
♦ افزایش سواد رسانه ای مسئولیت اجتماعی ما است
👇
@MLiteracy
رسانه هراسی خوب نیست. چون رسانه هراس ندارد اما بی سوادی در حوزه رسانه هراس دارد که باید به این موضوع توجه کنیم.
برنامه «اینجا چراغی روشن است» رادیو گفت و گو با موضوع سواد رسانه ای و آسیب شناسی فضای مجازی با حضور محمدصادق افراسیابی، شراره عبدالحسین زاده، غلامرضا مندوزیی، رضا نامی و سجاد خسروانیان روی آنتن رادیو گفت و گو رفت.
https://www.tabnak.ir/fa/news/626323
♦ افزایش سواد رسانه ای مسئولیت اجتماعی ما است
👇
@MLiteracy
سایت خبری تحلیلی تابناك|اخبار ایران و جهان|TABNAK
بی سوادی در حوزه رسانه هراس دارد
دبیرکل همایش ملی سواد رسانه ای و مسئولیت اجتماعی با انتقاد از وضعیت سواد رسانه ای مردم در جمهوری اسلامی ایران گفت: رسانه هراس ندارد اما بی سوادی در حوزه رسانه هراس دارد که باید به این موضوع توجه کنیم.
با مشکل بازی های رایانه ای چگونه برخورد کنیم؟
♦️ افزایش سواد رسانه ای مسئولیت اجتماعی ما است
به نهضت سواد رسانه ای ایران بپیوندید👇
@MLiteracy
♦️ افزایش سواد رسانه ای مسئولیت اجتماعی ما است
به نهضت سواد رسانه ای ایران بپیوندید👇
@MLiteracy
📡معماری خاص فضای مجازی
در ادامه برخی از ویژگیهای خاص فضای مجازی و اینترنت (که ناشی از معماری خاص این فضای چندرسانهای است) را بر میشمریم:
1. تبدیل مکان به فضا: فضای مجازی، مفهوم مکان را دگرگون ساخته است. مکان، محیطی است محدود و فیزیکی. امروز با و اینترنت دیگر مکان فیزیکی وجود ندارد. برای مثال اگر ما برای انجام امور مالیاتی به ساختمانی مشخص میرویم، در دنیای مجازی میتوانیم همان کار را از طریق اتصال به اینترنت انجام دهیم.
2. ارتباط فرامحلی: تا قبل از اینترنت ارتباط افراد محدود به محله و منطقه خود میشد. حتی تلویزیون تنها بعدی از جهان را برای انسان پدیدار میساخت. اما اینترنت و فضای مجازی توانایی سیر و گذار انسان را از محلی به محل دیگر ممکن ساخته است بهنحوی که انسان میتواند در لحظه چند محل متفاوت را زیر نظر داشته باشد. درحقیقت، فضای مجازی مکان و زمان را درنوردیده است.
3. مخاطب گزینشگر و کنشگر: برخلاف سایر مدیومهای ارتباطی، در فضای مجازی انسان میتواند خود دست به تولید محتوا بزند. این امکان در مدیومی مانند تلویزیون ممکن نیست؛ عموم برنامهها از پیش ضبطشده هستند و مخاطب برابر آنها صرفا یک تماشاگر منفعل به شمار می آیند. همچنین فضای مجازی، دنیای اطلاعات است و همه رقم اطلاعات در همه سطحی در آن یافت میشود. مخاطب در این فضا میتواند خود به عنوان گزینشگر اطلاعات عمل کند و اطلاعاتی را که به آنها نیاز دارد انتخاب کند.
4. تغییر در مفهوم قدرت: قدرت اجتماعی چیست؟ قدرت اجتماعی توانایی مردمی است که از طریق آن خواست جمعی به مسئولان تحمیل میشود. در گذشته اگر برای اثرگذاری در دنیای سیاست لازم بود تا راهپیماییهای خیابانی صورت گیرد، امروزه این راهپیماییها در اینترنت صورت میگیرد. ملموسترین حالت این ویژگی در کمپینهاست؛ نمونه نزدیک آن طراحی لباس کاروان المپیک ایران در ریو! حجم انتقادات و طنزهایی که به وجود آمد خواست عمومی را به مسئولان برای طراحی بهتر و دقیقتر گوشزد کرد.
5. ماهیت شبکهای: شبکه مجموعهای از افراد است که با هم در ارتباطند. تا قبل از اینترنت، شبکه افراد، محدود به فضای مشترک بود اما اینترنت ماهیت شبکهای متفاوتی را در اختیار کاربران قرار داد بهنحوی که بدون نیاز به هیچ فضای مشترکی حتی انسان میتواند با اقوام و ملیتهای مختلف ارتباط بگیرد.
♦️ افزایش سواد رسانه ای مسئولیت اجتماعی ما است
به نهضت سواد رسانه ای ایران بپیوندید👇
@MLiteracy
در ادامه برخی از ویژگیهای خاص فضای مجازی و اینترنت (که ناشی از معماری خاص این فضای چندرسانهای است) را بر میشمریم:
1. تبدیل مکان به فضا: فضای مجازی، مفهوم مکان را دگرگون ساخته است. مکان، محیطی است محدود و فیزیکی. امروز با و اینترنت دیگر مکان فیزیکی وجود ندارد. برای مثال اگر ما برای انجام امور مالیاتی به ساختمانی مشخص میرویم، در دنیای مجازی میتوانیم همان کار را از طریق اتصال به اینترنت انجام دهیم.
2. ارتباط فرامحلی: تا قبل از اینترنت ارتباط افراد محدود به محله و منطقه خود میشد. حتی تلویزیون تنها بعدی از جهان را برای انسان پدیدار میساخت. اما اینترنت و فضای مجازی توانایی سیر و گذار انسان را از محلی به محل دیگر ممکن ساخته است بهنحوی که انسان میتواند در لحظه چند محل متفاوت را زیر نظر داشته باشد. درحقیقت، فضای مجازی مکان و زمان را درنوردیده است.
3. مخاطب گزینشگر و کنشگر: برخلاف سایر مدیومهای ارتباطی، در فضای مجازی انسان میتواند خود دست به تولید محتوا بزند. این امکان در مدیومی مانند تلویزیون ممکن نیست؛ عموم برنامهها از پیش ضبطشده هستند و مخاطب برابر آنها صرفا یک تماشاگر منفعل به شمار می آیند. همچنین فضای مجازی، دنیای اطلاعات است و همه رقم اطلاعات در همه سطحی در آن یافت میشود. مخاطب در این فضا میتواند خود به عنوان گزینشگر اطلاعات عمل کند و اطلاعاتی را که به آنها نیاز دارد انتخاب کند.
4. تغییر در مفهوم قدرت: قدرت اجتماعی چیست؟ قدرت اجتماعی توانایی مردمی است که از طریق آن خواست جمعی به مسئولان تحمیل میشود. در گذشته اگر برای اثرگذاری در دنیای سیاست لازم بود تا راهپیماییهای خیابانی صورت گیرد، امروزه این راهپیماییها در اینترنت صورت میگیرد. ملموسترین حالت این ویژگی در کمپینهاست؛ نمونه نزدیک آن طراحی لباس کاروان المپیک ایران در ریو! حجم انتقادات و طنزهایی که به وجود آمد خواست عمومی را به مسئولان برای طراحی بهتر و دقیقتر گوشزد کرد.
5. ماهیت شبکهای: شبکه مجموعهای از افراد است که با هم در ارتباطند. تا قبل از اینترنت، شبکه افراد، محدود به فضای مشترک بود اما اینترنت ماهیت شبکهای متفاوتی را در اختیار کاربران قرار داد بهنحوی که بدون نیاز به هیچ فضای مشترکی حتی انسان میتواند با اقوام و ملیتهای مختلف ارتباط بگیرد.
♦️ افزایش سواد رسانه ای مسئولیت اجتماعی ما است
به نهضت سواد رسانه ای ایران بپیوندید👇
@MLiteracy
نور ساطع شده از وسایل الکترونیکی مثل موبایل قبل از خواب میزان ترشح هورمون ملاتونین که در خواب مؤثر است ودر شب به بالاترین میزان خود میرسد را پایین می آورد وسبب اختلال در خواب می شود.
@MLiteracy
@MLiteracy
Forwarded from English.learning
چشم هایتان را باز نگهدارید
و پاهایتان در حال حرکت به جلو باشند؛
دراینصورت آنچه را که نیاز دارید، پیدا خواهید کرد
🌸🌷🌺💐🌸🌷🌺💐🌸
🍒 @englishtelegram 🍒
و پاهایتان در حال حرکت به جلو باشند؛
دراینصورت آنچه را که نیاز دارید، پیدا خواهید کرد
🌸🌷🌺💐🌸🌷🌺💐🌸
🍒 @englishtelegram 🍒
نخستین نشست از سلسله نشستهای «سواد رسانهای و مسئولیت اجتماعی» با تجربهنگاری بازی رایانهای «خروس جنگی» برگزار شد، این مجموعه نشستها در راستای همایش ملی سواد رسانهای و مسئولیت اجتماعی برگزار شد که در تاریخ 11 و 12 آبان ماه برگزار میشود و هدف از برگزاری این نشستها تبدیل دانش ضمنی به دانش مستند و فضای تبدیل، ترویج تجربهنگاری در پیشبرد اهداف است.
حسن کریمی قدوسی، مدیر عامل بنیاد ملی بازی های رایانه ای در این نشست، ضمن اشاره به تصویب قانون محافظت از خانواده با یادآوری تیراندازی دانشآموزان در ایالت متحده که منشأ آن بازی رایانهای بود، تصریح کرد: بسیاری خانوادهها از این موضوع بیاطلاع هستند که دستگاههای بازی مجهز به قفل کودک میباشند که از این طریق زمان استفاده از بازیها را برای کودکان محدود یا از بازی خاص منع میکند. این نشان میدهد که تکنولوژی را وارد کردیم بدون آنکه سواد رسانهای استفاده از آن را داشته باشیم، البته در نقاط دیگر دنیا نیز این مسئله وجود دارد.
در این همایش همچنین محمد حسین معینی عضو شورا سیاستگذاری همایش سواد رسانهای دربارهی سواد رسانهای گفت: سواد رسانهای بیشتر جنبه شناخت ذهن مرتبط است، میخواهیم با سواد رسانهای این توانمندی را به فرد بدهیم که در موارد مواجهه با ابزار جدید بتواند تصمیمات درست بگیرد.
وی در ادامه گفت: بازی که برای کودکان طراحی میشود به جای اینکه جنبه شناختی کودکان را تحت تأثیر قرار دهد بیشتر جنبه عاطفی کودکان را درگیر میکند، کودکان با شخصیت بازی ارتباط عاطفی برقرار میکنند و با تمام عواطف خود درگیر میشوند و مجالی برای ایفای نقش شناختی برای کودکان باقی نمیگذارند، از این منظر باید توجه داشته باشیم که بازی با توجه به محدوده سنی کودکان باشد.
وی با اشاره به این که در پایه دهم، سواد رسانهای آموزش داده میشود اظهار کرد: کودکان در سنین قبل از مدرسه درگیر هستند و جذب رسانه میشوند، اطلاعات شناختی کلاس دهم چه کمکی به این افراد میکند!
وی افزود: سادهترین نظام رده بندی سنی که برای بازی وجود دارد طی پیمایش سال 92 متوجه شدیم حدود 60 درصد خانواده به این نکته توجه ندارد اما در مورد کتاب اینطور نیست.
مدیر عامل بنیاد ملی بازی یارانهای بیان کرد: ما سواد استفاده از مصرف کالا را نیز نداریم، بحثی که هست در خصوص سواد رسانهای مصرف کالا باید چه طور باشد. سواد رسانهای باید بر روی خانواده، خریداران بازی، فروشندگان و قانونگذاران تأثیر بگذارید مثلا در کشورهای پیشرفته فروش بازی به افراد زیر 18 سال با ارائه کارت شناسایی است و این مسئله جدی است.
منبع: ایسنا
♦ افزایش سواد رسانه ای مسئولیت اجتماعی ما است
به نهضت سواد رسانه ای و مسئولیت اجتماعی ایران بپیوندید👇
@MLiteracy
حسن کریمی قدوسی، مدیر عامل بنیاد ملی بازی های رایانه ای در این نشست، ضمن اشاره به تصویب قانون محافظت از خانواده با یادآوری تیراندازی دانشآموزان در ایالت متحده که منشأ آن بازی رایانهای بود، تصریح کرد: بسیاری خانوادهها از این موضوع بیاطلاع هستند که دستگاههای بازی مجهز به قفل کودک میباشند که از این طریق زمان استفاده از بازیها را برای کودکان محدود یا از بازی خاص منع میکند. این نشان میدهد که تکنولوژی را وارد کردیم بدون آنکه سواد رسانهای استفاده از آن را داشته باشیم، البته در نقاط دیگر دنیا نیز این مسئله وجود دارد.
در این همایش همچنین محمد حسین معینی عضو شورا سیاستگذاری همایش سواد رسانهای دربارهی سواد رسانهای گفت: سواد رسانهای بیشتر جنبه شناخت ذهن مرتبط است، میخواهیم با سواد رسانهای این توانمندی را به فرد بدهیم که در موارد مواجهه با ابزار جدید بتواند تصمیمات درست بگیرد.
وی در ادامه گفت: بازی که برای کودکان طراحی میشود به جای اینکه جنبه شناختی کودکان را تحت تأثیر قرار دهد بیشتر جنبه عاطفی کودکان را درگیر میکند، کودکان با شخصیت بازی ارتباط عاطفی برقرار میکنند و با تمام عواطف خود درگیر میشوند و مجالی برای ایفای نقش شناختی برای کودکان باقی نمیگذارند، از این منظر باید توجه داشته باشیم که بازی با توجه به محدوده سنی کودکان باشد.
وی با اشاره به این که در پایه دهم، سواد رسانهای آموزش داده میشود اظهار کرد: کودکان در سنین قبل از مدرسه درگیر هستند و جذب رسانه میشوند، اطلاعات شناختی کلاس دهم چه کمکی به این افراد میکند!
وی افزود: سادهترین نظام رده بندی سنی که برای بازی وجود دارد طی پیمایش سال 92 متوجه شدیم حدود 60 درصد خانواده به این نکته توجه ندارد اما در مورد کتاب اینطور نیست.
مدیر عامل بنیاد ملی بازی یارانهای بیان کرد: ما سواد استفاده از مصرف کالا را نیز نداریم، بحثی که هست در خصوص سواد رسانهای مصرف کالا باید چه طور باشد. سواد رسانهای باید بر روی خانواده، خریداران بازی، فروشندگان و قانونگذاران تأثیر بگذارید مثلا در کشورهای پیشرفته فروش بازی به افراد زیر 18 سال با ارائه کارت شناسایی است و این مسئله جدی است.
منبع: ایسنا
♦ افزایش سواد رسانه ای مسئولیت اجتماعی ما است
به نهضت سواد رسانه ای و مسئولیت اجتماعی ایران بپیوندید👇
@MLiteracy
دریافت متن کامل مقالات همایش ملی سواد رسانه ای و مسئولیت اجتماعی، از امروز تا ۱۵ مهر
دکتر سید مرتضی موسویان؛ رئیس همایش ملی سواد رسانه ای و مسئولیت اجتماعی از رونمایی پورتال سواد رسانه ای و مسئولیت اجتماعی خبر داد و گفت: از امروز تا 15 مهر ماه متقضیان شرکت در همایش ملی سواد رسانه ای و مسئولیت اجتماعی که پیشتر چکیده های مقالات خود را به دبیرخانه ی دائمی همایش ملی سواد رسانه ای و مسئولیت اجتماعی ارسال کرده اند با مراجعه به نشانی اینترنتی https://Mliteracy.ir می توانند متن کامل مقالات خود را بارگذاری کرده و آماده ی رقابت با دیگران شوند.
منبع: خبرگزاری برنا
https://yon.ir/k1Rc
♦ افزایش سواد رسانه ای مسئولیت اجتماعی ما است
به نهضت سواد رسانه ای و مسئولیت اجتماعی ایران بپیوندید👇
@MLiteracy
دکتر سید مرتضی موسویان؛ رئیس همایش ملی سواد رسانه ای و مسئولیت اجتماعی از رونمایی پورتال سواد رسانه ای و مسئولیت اجتماعی خبر داد و گفت: از امروز تا 15 مهر ماه متقضیان شرکت در همایش ملی سواد رسانه ای و مسئولیت اجتماعی که پیشتر چکیده های مقالات خود را به دبیرخانه ی دائمی همایش ملی سواد رسانه ای و مسئولیت اجتماعی ارسال کرده اند با مراجعه به نشانی اینترنتی https://Mliteracy.ir می توانند متن کامل مقالات خود را بارگذاری کرده و آماده ی رقابت با دیگران شوند.
منبع: خبرگزاری برنا
https://yon.ir/k1Rc
♦ افزایش سواد رسانه ای مسئولیت اجتماعی ما است
به نهضت سواد رسانه ای و مسئولیت اجتماعی ایران بپیوندید👇
@MLiteracy
خبرگزاری برنا
آغاز دریافت مقالات همایش ملی سواد رسانه ای و مسئولیت اجتماعی
دکتر سید مرتضی موسویان؛ رئیس همایش ملی سواد رسانه ای و مسئولیت اجتماعی از رونمایی پورتال سواد رسانه ای و مسئولیت اجتماعی خبر داد و گفت: از امروز تا 15 مهر ماه متقضیان شرکت در همایش ملی سواد رسانه ای و مسئولیت اجتماعی که پیشتر چکیده های مقالات خود را به دبیرخانه…
چگونه رمزهای ایمن انتخاب کنیم ؟
♦️ افزایش سواد رسانه ای مسئولیت اجتماعی ما است
به نهضت سواد رسانه ای ایران بپیوندید👇
@MLiteracy
♦️ افزایش سواد رسانه ای مسئولیت اجتماعی ما است
به نهضت سواد رسانه ای ایران بپیوندید👇
@MLiteracy
مهندس اکبر شیرکوند معاون مرکز فناوری اطلاعات و رسانه های دیجیتال:
ارتقای سواد رسانهای و صیانت از آثار محتوای دیجیتال پایه جشنوارههای مرکز فناوری ارتباطات و رسانههای دیجیتال است
@MLiteracy
ارتقای سواد رسانهای و صیانت از آثار محتوای دیجیتال پایه جشنوارههای مرکز فناوری ارتباطات و رسانههای دیجیتال است
@MLiteracy
📡 چگونه مانع اتصال خودکار تلگرام به اینترنت شویم؟
🔷یکی از مشکلاتی که کاربران سیستم عامل اندروید همواره با آن مواجه اند دسترسی بدون اجازه اپلیکیشن ها به اینترنت است.
♦️برخی از کاربران دوست ندارند در هنگام اتصال به اینترنت، اپلیکیشن هایی مثل تلگرام به اینترنت وصل شود.
♦️نرم افزار تلگرام در هنگام اتصال به اینترنت، بدون اجازه کاربر به اینترنت وصل می شود.
♦️برای حل این مشکل باید مراحل زیر را طی کنید:
✅ابتدا به منوی Settings بروید.
✅ سپس گزینه Data usage را انتخاب کنید تا وارد مرحله بعد شوید.
✅در این بخش، تمام اپلیکیشن هایی که تا حالا از اینترنت استفاده کرده و می کنند فهرست می شوند.
✅در این قسمت اپلیکیشنی که قصد قطع دسترسی آن را دارید را انتخاب کنید. مثال: تلگرام
✅به انتهای صفحه رفته و تیک گزینه Restrict background data را بزنید و تمام
♦️ افزایش سواد رسانه ای مسئولیت اجتماعی ما است
به نهضت سواد رسانه ای ایران بپیوندید👇
@MLiteracy
🔷یکی از مشکلاتی که کاربران سیستم عامل اندروید همواره با آن مواجه اند دسترسی بدون اجازه اپلیکیشن ها به اینترنت است.
♦️برخی از کاربران دوست ندارند در هنگام اتصال به اینترنت، اپلیکیشن هایی مثل تلگرام به اینترنت وصل شود.
♦️نرم افزار تلگرام در هنگام اتصال به اینترنت، بدون اجازه کاربر به اینترنت وصل می شود.
♦️برای حل این مشکل باید مراحل زیر را طی کنید:
✅ابتدا به منوی Settings بروید.
✅ سپس گزینه Data usage را انتخاب کنید تا وارد مرحله بعد شوید.
✅در این بخش، تمام اپلیکیشن هایی که تا حالا از اینترنت استفاده کرده و می کنند فهرست می شوند.
✅در این قسمت اپلیکیشنی که قصد قطع دسترسی آن را دارید را انتخاب کنید. مثال: تلگرام
✅به انتهای صفحه رفته و تیک گزینه Restrict background data را بزنید و تمام
♦️ افزایش سواد رسانه ای مسئولیت اجتماعی ما است
به نهضت سواد رسانه ای ایران بپیوندید👇
@MLiteracy
#هفته_نامه_سواد_رسانه_ای - شماره بیستموچهارم
لینک دانلود :
goo.gl/mGFhUr
آرشیو :
goo.gl/B4K7t7
به نهضت سواد رسانه ای ایران بپیوندید👇
@MLiteracy
لینک دانلود :
goo.gl/mGFhUr
آرشیو :
goo.gl/B4K7t7
به نهضت سواد رسانه ای ایران بپیوندید👇
@MLiteracy
#هفته_نامه_سواد_رسانه_ای - شماره 24
لینک دانلود پیدیاف :
🔗 goo.gl/mGFhUr
🖇 برای سهولت در دسترسی به مطالب، پیوند تمام عنوانها در ذیل قرار داده شده است.
♦️ نتیجه #الگوسازی اشتباه در شبکههای اجتماعی چیست؟
🔗 goo.gl/QQg1DG
♦️ تجربه «خروس جنگی» #نقد_و_بررسی شد…
🔗 goo.gl/xIZp0R
♦️ انتشار #کتاب «ارتباط سالم در شبکههای اجتماعی»
🔗 goo.gl/aDnZ26
♦️ آیینه #رسانه، تمام قد نیست
🔗 goo.gl/5sjc2e
♦️ سواد رسانهای باید به #مفاهیم_نهفته در عمق تولیدات رسانهای بپردازد
🔗 goo.gl/OOwAeW
♦️ #بی_سوادی در حوزه رسانه #هراس دارد
🔗 goo.gl/c86Li5
♦️ وقتی #اشیاء خودشان را #مدیریت می کنند
🔗 goo.gl/fV68dC
♦️ گزارش تصویری #نشست «#چگونه کتاب تفکر و سواد رسانه ای را #تدریس کنیم؟»
🔗 goo.gl/k0JS0D
♦️ #اینفوگرفیک حملات #فیشینگ
🔗 goo.gl/eakluo
♦️ ویژگیهای خاص #فضای_مجازی
🔗 goo.gl/52L2ym
♦️ چرایی #اهمیت «سواد رسانهای» در #مدارس
🔗 goo.gl/CIH3UF
♦️ #سواد_رسانه_ای اهمیت زیادی در #دوران_جدید دارد
🔗 goo.gl/APdYpE
♦️ چگونگی #پیگیری #سوء_استفاده از عکسهای خصوصی در فضای مجازی
🔗 goo.gl/15TbzL
به نهضت سواد رسانه ای ایران بپیوندید👇
@MLiteracy
لینک دانلود پیدیاف :
🔗 goo.gl/mGFhUr
🖇 برای سهولت در دسترسی به مطالب، پیوند تمام عنوانها در ذیل قرار داده شده است.
♦️ نتیجه #الگوسازی اشتباه در شبکههای اجتماعی چیست؟
🔗 goo.gl/QQg1DG
♦️ تجربه «خروس جنگی» #نقد_و_بررسی شد…
🔗 goo.gl/xIZp0R
♦️ انتشار #کتاب «ارتباط سالم در شبکههای اجتماعی»
🔗 goo.gl/aDnZ26
♦️ آیینه #رسانه، تمام قد نیست
🔗 goo.gl/5sjc2e
♦️ سواد رسانهای باید به #مفاهیم_نهفته در عمق تولیدات رسانهای بپردازد
🔗 goo.gl/OOwAeW
♦️ #بی_سوادی در حوزه رسانه #هراس دارد
🔗 goo.gl/c86Li5
♦️ وقتی #اشیاء خودشان را #مدیریت می کنند
🔗 goo.gl/fV68dC
♦️ گزارش تصویری #نشست «#چگونه کتاب تفکر و سواد رسانه ای را #تدریس کنیم؟»
🔗 goo.gl/k0JS0D
♦️ #اینفوگرفیک حملات #فیشینگ
🔗 goo.gl/eakluo
♦️ ویژگیهای خاص #فضای_مجازی
🔗 goo.gl/52L2ym
♦️ چرایی #اهمیت «سواد رسانهای» در #مدارس
🔗 goo.gl/CIH3UF
♦️ #سواد_رسانه_ای اهمیت زیادی در #دوران_جدید دارد
🔗 goo.gl/APdYpE
♦️ چگونگی #پیگیری #سوء_استفاده از عکسهای خصوصی در فضای مجازی
🔗 goo.gl/15TbzL
به نهضت سواد رسانه ای ایران بپیوندید👇
@MLiteracy
احسان تقدسي:
بر خلاف برخی دوستان که «تهدیدات» فضای مجازی را برجسته تر از «فرصت» های آن می دانند بنده معتقدم اگر به درستی به این فضا توجه شود فرصت های فراوانی پیش روی ماست.
یکی از مهمترین این فضاها بخصوص در سال های اخیر استفاده از امکان فوق العاده ای به نام اپلیکیشن های موبایل است که ما در حوزه تاثیرگذاری بر افکار عمومی دنیا در آن بسیار ضعیف بوده ایم.
به عنوان مثال در اپ استور شرکت اپل یک قرآن رایگان حاصل کار برنامه نویسان داخلی وجود ندارد و یکی دوموردی هم که هست رایگان نیست. در عوض وهابیون دهها ورژن مختلف با امکانات مختلف قرآن رایگان در اختیار همه قرار داده اند.
حضور در این فضاها امکانات زیادی نمی خواهد که از قضا هم امکانش هست و هم توانش فقط سلیقه نیاز است که وجود ندارد.
بر خلاف برخی دوستان که «تهدیدات» فضای مجازی را برجسته تر از «فرصت» های آن می دانند بنده معتقدم اگر به درستی به این فضا توجه شود فرصت های فراوانی پیش روی ماست.
یکی از مهمترین این فضاها بخصوص در سال های اخیر استفاده از امکان فوق العاده ای به نام اپلیکیشن های موبایل است که ما در حوزه تاثیرگذاری بر افکار عمومی دنیا در آن بسیار ضعیف بوده ایم.
به عنوان مثال در اپ استور شرکت اپل یک قرآن رایگان حاصل کار برنامه نویسان داخلی وجود ندارد و یکی دوموردی هم که هست رایگان نیست. در عوض وهابیون دهها ورژن مختلف با امکانات مختلف قرآن رایگان در اختیار همه قرار داده اند.
حضور در این فضاها امکانات زیادی نمی خواهد که از قضا هم امکانش هست و هم توانش فقط سلیقه نیاز است که وجود ندارد.
اگر فرزند دبیرستانی داشتم!
*یادداشت دکتر مهدی محسنیان راد، ماهنامه ی مدیریت ارتباطات*
اخیراً کتاب «تفکر و سواد رسانهای» را فرستادند که ببینم. آن را تورق و فکر کردم اگر فرزند دبیرستانی داشتم مجبور بودم به او بگویم که کتاب را آنگونه خوب بخواند که نمرهای عالی بگیرد. چون در کشوری زندگی میکند که از دیرباز نظام آموزش و پرورش آمیخته با پروپاگاندای حکومتی آنچنان بوده که فرزندان این آب و خاک باید هر چه در دبیرستانها تدریس میشد میخواندند و امتحان میدادند. اما، پس از امتحان، کتاب «تفکر و سواد رسانهای» را جلویش باز میکردم و این جمله را از همان صفحات نخست کتاب نشانش میدادم که میگوید: «عبارت سواد رسانهای اولین بار به وسیله فردی به نام مارشال مکلوهان (1965) استفاده شد.» بعد توضیح میدادم این آدمی که کتاب به گونهای تحقیرآمیز او را «فردی» نامیده و اسم و عنوان کاملش - هربرت مارشال مکلوهان- را تقلیل داده است، یکی از نظریهپردازان بزرگ قرن بیستم در حوزه ارتباطات است. او همان پرفسور کانادایی است که در سال 1964 اصطلاح «سواد رسانهای» را هنگامی ابداع و مطرح کرد که از یک نظریه بسیار مهمتر سخن میگفت و آیندهای را ترسیم میکرد که آن را «دهکده جهانی» نامید. بعد با تورق بیشتر کتاب، او را متوجه میکردم که جز همان یک بار، دیگر هرگز به نام آن «فرد» اشاره نشده است. سپس، با تأسف برایش توضیح میدادم همانطور که تلویزیون ما تنها تلویزیون در سطح جهان است که آلات و ادوات موسیقی را نشان نمیدهد، اکنون کتاب سواد رسانهای رسمی مدارس ما نیز تنها نمونهای است در جهان که حتی یکبار اصطلاح «دهکده جهانی» را به کار نبرده است.
برایش توضیح میدادم که اصطلاح سواد رسانهای مکلوهان در اواخر چند پاراگراف طولانی و مشهور نوشته سال 1964 او آمده و قبل از آن هنگامی که آینده ارتباطات راه دور و رسانههای پنجاه سال بعد آن زمان را توصیف میکرده، به هشت نکته کلیدی اشاره کرده است که برخی از آنها به مراتب مهمتر از سواد رسانهای است:
1- عصر «الکترونيک فراگير» فراميرسد و يک سيستم مرکزي عصبي اهالي کره زمين را همچون پوششي در بر خواهد گرفت؛
2- با جابهجايي آني و مداوم اطلاعات در تمامي کره زمين، پديده جهش اطلاعات به وقوع خواهد پيوست؛
3- آنگاه، جهان بزرگ، روزبهروز کوچکتر خواهد شد؛ گويي انسانها در يک قبيله جهاني يا يک دهکده بزرگ زندگي ميکنند. سپس جابهجايي اطلاعات باعث خواهد شد در تمامي کره زمين و خانواده بزرگ بشري آگاهيهاي يکسان و واحدي به وجود آيد؛
4- ارتباطات در دهکده جهاني، بيشتر حالت ميانفردي خواهد داشت؛
5- انسانهاي پراکنده و تودهوار، به انسانهايي با عملکردهاي متقابل جمعي تبديل خواهند شد؛
6- سرعت و توسعه اطلاعات، از قدرت اقتدارهاي سياسي خواهد کاست؛
7- نظارت بر رفتار انسانها ممکنپذيرتر خواهد شد؛
8- انبوهي از فضولات اطلاعاتي شکل خواهد گرفت و انسان براي مواجهه با آن نيازمند «سواد رسانهاي» خواهد شد.
آنگاه از فرزندم میخواستم بر اساس آنچه در کتاب درسیاش درباره شگردهای رسانههای غربی اشاره شده، حدس بزند کدامیک از هشت بند مکلوهان باعث حذف نظریه کامل او از صحنه کتاب «تفکر و سواد رسانهای» شده است.
در ادامه، به فرزندم توضیح میدادم که اکنون در تمام کتابهای دانشگاهی جهان، درباره رسانهها، مبحثی است به نام «مالکیت رسانهها» و در همان مبحث موضوع مهمی است به نام «انحصار رسانهای» که کتاب درسی او مطلقاً به آن اشاره نکرده است. برایش توضیح میدادم که تا قبل از شکلگیری و توسعه دهکده جهانی، برخی از کشورها که در آنها مالکیت رادیو وتلویزیون در انحصار دولت بود، آنگونه عمل میکردند که اکثریت جامعه فقط از آن چیزی مطلع میشدند که منافع حاکمان ایجاب میکرد، مانند چین کمونیست دوره مائو. حتی در ایران خودمان، بچههای دبیرستانی و حتی دانشگاهی قبل از انقلاب اسلامی نمیدانستند واقعیت ماجرای کودتای 28 مرداد سال 1332 چه بود یا آیتالله کاشانی در آن ماجرا چه کرد. توضیح میدادم که این انحصار مشابه آن است که فرض کند در یک شهر فقط یک مغازه میوهفروشی باشد وصرفاً آن نوع از میوهها را عرضه کند که مناسب با مزاج صاحب مغازه است. حالا با شکلگیری دهکده جهانی، اهالی شهر این فرصت را بیابند که مزه دیگر میوههای جهان را هم بچشند و اگر خوششان آمد، همیشه آن را مصرف کنند، بدون آنکه به مزاج صاحب مغازه انحصارطلب کاری داشته باشند. بعد، توضیح میدادم احتمال این هست که آن انحصارطلبی گذشته میوهفروش اول، مردم را به مصرف میوههای بیگانهای عادت دهد که برای مزاج خودشان نیز نامناسب است.
من در خلال این سخنان با فرزند دبیرستانی فرضیام خیلی چیزهای دیگر نیز میگفتم....
♦️ افزایش سواد رسانه ای مسئولیت اجتماعی ما است
به نهضت سواد رسانه ای ایران بپیوندید👇
@MLiteracy
*یادداشت دکتر مهدی محسنیان راد، ماهنامه ی مدیریت ارتباطات*
اخیراً کتاب «تفکر و سواد رسانهای» را فرستادند که ببینم. آن را تورق و فکر کردم اگر فرزند دبیرستانی داشتم مجبور بودم به او بگویم که کتاب را آنگونه خوب بخواند که نمرهای عالی بگیرد. چون در کشوری زندگی میکند که از دیرباز نظام آموزش و پرورش آمیخته با پروپاگاندای حکومتی آنچنان بوده که فرزندان این آب و خاک باید هر چه در دبیرستانها تدریس میشد میخواندند و امتحان میدادند. اما، پس از امتحان، کتاب «تفکر و سواد رسانهای» را جلویش باز میکردم و این جمله را از همان صفحات نخست کتاب نشانش میدادم که میگوید: «عبارت سواد رسانهای اولین بار به وسیله فردی به نام مارشال مکلوهان (1965) استفاده شد.» بعد توضیح میدادم این آدمی که کتاب به گونهای تحقیرآمیز او را «فردی» نامیده و اسم و عنوان کاملش - هربرت مارشال مکلوهان- را تقلیل داده است، یکی از نظریهپردازان بزرگ قرن بیستم در حوزه ارتباطات است. او همان پرفسور کانادایی است که در سال 1964 اصطلاح «سواد رسانهای» را هنگامی ابداع و مطرح کرد که از یک نظریه بسیار مهمتر سخن میگفت و آیندهای را ترسیم میکرد که آن را «دهکده جهانی» نامید. بعد با تورق بیشتر کتاب، او را متوجه میکردم که جز همان یک بار، دیگر هرگز به نام آن «فرد» اشاره نشده است. سپس، با تأسف برایش توضیح میدادم همانطور که تلویزیون ما تنها تلویزیون در سطح جهان است که آلات و ادوات موسیقی را نشان نمیدهد، اکنون کتاب سواد رسانهای رسمی مدارس ما نیز تنها نمونهای است در جهان که حتی یکبار اصطلاح «دهکده جهانی» را به کار نبرده است.
برایش توضیح میدادم که اصطلاح سواد رسانهای مکلوهان در اواخر چند پاراگراف طولانی و مشهور نوشته سال 1964 او آمده و قبل از آن هنگامی که آینده ارتباطات راه دور و رسانههای پنجاه سال بعد آن زمان را توصیف میکرده، به هشت نکته کلیدی اشاره کرده است که برخی از آنها به مراتب مهمتر از سواد رسانهای است:
1- عصر «الکترونيک فراگير» فراميرسد و يک سيستم مرکزي عصبي اهالي کره زمين را همچون پوششي در بر خواهد گرفت؛
2- با جابهجايي آني و مداوم اطلاعات در تمامي کره زمين، پديده جهش اطلاعات به وقوع خواهد پيوست؛
3- آنگاه، جهان بزرگ، روزبهروز کوچکتر خواهد شد؛ گويي انسانها در يک قبيله جهاني يا يک دهکده بزرگ زندگي ميکنند. سپس جابهجايي اطلاعات باعث خواهد شد در تمامي کره زمين و خانواده بزرگ بشري آگاهيهاي يکسان و واحدي به وجود آيد؛
4- ارتباطات در دهکده جهاني، بيشتر حالت ميانفردي خواهد داشت؛
5- انسانهاي پراکنده و تودهوار، به انسانهايي با عملکردهاي متقابل جمعي تبديل خواهند شد؛
6- سرعت و توسعه اطلاعات، از قدرت اقتدارهاي سياسي خواهد کاست؛
7- نظارت بر رفتار انسانها ممکنپذيرتر خواهد شد؛
8- انبوهي از فضولات اطلاعاتي شکل خواهد گرفت و انسان براي مواجهه با آن نيازمند «سواد رسانهاي» خواهد شد.
آنگاه از فرزندم میخواستم بر اساس آنچه در کتاب درسیاش درباره شگردهای رسانههای غربی اشاره شده، حدس بزند کدامیک از هشت بند مکلوهان باعث حذف نظریه کامل او از صحنه کتاب «تفکر و سواد رسانهای» شده است.
در ادامه، به فرزندم توضیح میدادم که اکنون در تمام کتابهای دانشگاهی جهان، درباره رسانهها، مبحثی است به نام «مالکیت رسانهها» و در همان مبحث موضوع مهمی است به نام «انحصار رسانهای» که کتاب درسی او مطلقاً به آن اشاره نکرده است. برایش توضیح میدادم که تا قبل از شکلگیری و توسعه دهکده جهانی، برخی از کشورها که در آنها مالکیت رادیو وتلویزیون در انحصار دولت بود، آنگونه عمل میکردند که اکثریت جامعه فقط از آن چیزی مطلع میشدند که منافع حاکمان ایجاب میکرد، مانند چین کمونیست دوره مائو. حتی در ایران خودمان، بچههای دبیرستانی و حتی دانشگاهی قبل از انقلاب اسلامی نمیدانستند واقعیت ماجرای کودتای 28 مرداد سال 1332 چه بود یا آیتالله کاشانی در آن ماجرا چه کرد. توضیح میدادم که این انحصار مشابه آن است که فرض کند در یک شهر فقط یک مغازه میوهفروشی باشد وصرفاً آن نوع از میوهها را عرضه کند که مناسب با مزاج صاحب مغازه است. حالا با شکلگیری دهکده جهانی، اهالی شهر این فرصت را بیابند که مزه دیگر میوههای جهان را هم بچشند و اگر خوششان آمد، همیشه آن را مصرف کنند، بدون آنکه به مزاج صاحب مغازه انحصارطلب کاری داشته باشند. بعد، توضیح میدادم احتمال این هست که آن انحصارطلبی گذشته میوهفروش اول، مردم را به مصرف میوههای بیگانهای عادت دهد که برای مزاج خودشان نیز نامناسب است.
من در خلال این سخنان با فرزند دبیرستانی فرضیام خیلی چیزهای دیگر نیز میگفتم....
♦️ افزایش سواد رسانه ای مسئولیت اجتماعی ما است
به نهضت سواد رسانه ای ایران بپیوندید👇
@MLiteracy