کتاب تجربیات آموزش سواد رسانه ای به اهتمام دکتر محمدمهدی فتوره چی و دکتر مریم حق شناس منتشر شد.

@MLitetacy

خانواده+رسانه+قانون= مصرف دقیق رسانه ای

کارگروه #خانواده_سلامت_فردی_اجتماعی
#انجمن_سواد_رسانه_ای_ایران

@MLITERACY

♨️رسانه ها چگونه خبررسانی می کنند؟

مخاطب هوشمند نمی گوید رسانه ها دروغ می گویند، او می داند رسانه ها همه واقعیت را نمی گویند.

📝چند روشی که رسانه با استفاده از آن خبررسانی می کند:

💠برجسته سازی‎برجسته سازي يا تعيين دستور کار: چيزي که برجسته شود اهميت پيدا مي کند. رسانه‌ها با اهميت دادن و برجسته کردن برخي اخبار و موضوعات، آنها را در دستور کار جامعه قرار مي دهند و با وزن دادن به آنها، نيروهاي جامعه را به آن مشغول مي کنند. برجسته سازي از شناخته شده ترين تاکتيک هاي جنگ نرم محسوب می‌شود.

این روش از کارکردهاي اصلي رسانه ها در انحراف افکار عمومي به سمت دلخواه است. به عبارت ساده آنها از این طریق به مردم دیکته می‌کنند که به چه موضوعاتی و چگونه بیندیشند. رسانه ها از میان همه مطالب و اخبار، برخی مسائل را برجسته تر می کنند؛ این در حالی است که در واقعیت ممکن است آنقدر هم مهم نباشد.

1️⃣ رسانه ها واقعيت را منعکس نمي کنند، بلکه واقعيت را دستکاري کرده و به آن شکل تازه اي مي دهند.
2️⃣ تمرکز رسانه ها بر تعداد خاصي از مسائل و موضوعات باعث مي شود تا آن مسائل و موضوعات، نزد مخاطبان مهم جلوه کنند و در اولويت قرار گيرند.

🔅«دروازه بانی خبر»: در این روش رسانه ها، همه چیز را نمی گویند، بلکه برخی مسائل را که با راهبردهای آنها هم خوانی دارد، پخش و منتشر می کنند.

🔅«چارچوب سازی»: در این روش رسانه ها چارچوبی مفهومی برای مخاطب می سازند که همه مسائل را در آن قالب برای مخاطب تفسیر می کنند. به این ترتیب مخاطب پس از مدتی با رسانه «هم تحلیل» می شود و از آن چارچوب فکری- معرفتی به دنیا نگاه می کند.

#معصومه_نصیری
#قائم_مقام_انجمن_سوادرسانه‌ای_ایران

@asrehooshmandi

گاهی انسان مشاهده می کند به صِرف شایعه‌ای که مثلاً در فلان شبکه‌ی #فضای_مجازی یک خبیثی، یک آدم دروغگویی آمده یک چیزی را [عنوان کرده] که فلان جنس ممکن است گران بشود، می ریزند به خریدن! چه لزومی دارد؟ زیاده‌روی در خرید نشود، به #شایعات اعتنا نشود، #اسراف نشود. یک جاهایی واقعاً اسراف صورت میگیرد که نباید انجام بگیرد. (دیدار_کارگزاران)



❌چطور در فضای مجازی #شایعه را از #واقعیت تشخیص دهیم؟

#شایعه در فضای مجازی همه خصوصیات فضای واقعی را دارد با این ویژگی که سرعت و تعداد انتشار آن بیشتر است. مخاطب و فرستنده نیز یکدیگر را نمی بینند و این به تقویت شایعه کمک می کند. پرسیدن این سوالات به کشف شایعه کمک می کند: منبع اصلی این پیام کجاست؟ واقعا چه کسی این حرف را زده؟ آیا فرد اعتبار کافی دارد؟ ذینفعان دخیل در این شایعه چه کسانی هستند و از این آب گل آلوده چه ماهی قرار است، بگیرند؟ چرا الان؟ چرا این حرف؟ و چرا این آدم این حرف را می زند؟

شایعه، معمولا یک تلاش جمعی برای تفسیر یک موقعیت مبهم‏، ولی جذاب است. دو شرط «اهمیت» و «ابهام» قانون اصلی شایعه هستند.


#معصومه_نصیری ـ آموزش عمومی سوادرسانه

@asrehooshmandi

⛔️تغییر زندگی انسان بعد از #تصادف

🔹بیلبوردی جالب و خلاقانه در کشور پرتغال که سرنوشت سرعت غیرمجاز را به تصویر کشیده است

@Cyber_Literacy

🌕 نشست سواد رسانه ای تولید محتوا، آموزش عمومی با حضور دکتر امیدعلی مسعودی عضو هیئت علمی دانشگاه سوره با موضوع: « تولید محتوا آموزش عمومی»

👈 ویژه اصحاب رسانه، فعالان فضای مجازی و مدرسان سواد رسانه 👉

🖊همراه با ارائه گواهی حضور

🕓 سه شنبه ۳۱اردیبهشت ۹۸، ساعت ۱۰ الی ۱۲

🏢 قزوین - چهارراه عمران - شهرداری منطقه ۲- سالن اجتماعات قائم

@MLIteracy

✅ افزایش ضریب محتوا در یازدهمین جشنواره رسانه‌های دیجیتال

👈 معاون فرهنگ‌سازی و توسعه کسب‌و‌کارهای مرکز فناوری اطلاعات و رسانه‌های دیجیتال با اشاره به فرصت محدود باقی مانده تا پایان مهلت ارسال آثار به جشنواره رسانه‌های دیجیتال، گفت: در این دوره محتوا بیشتر مورد توجه داوران است.
محمدصادق افراسیابی، معاون فرهنگ‌سازی و توسعه کسب‌و‌کارهای مرکز فناوری اطلاعات و رسانه‌های دیجیتال، در گفت‌و‌گو با ایکنا؛ با اشاره به اینکه مهلت ارسال آثار به دبیرخانه یازدهمین جشنواره رسانه‌های دیجیتال تا 31 اردیبهشت ماه تمدید شده است، گفت: جشنواره رسانه‌های دیجیتال مهم‌ترین جشنواره عرصه رسانه‌های دیجیتال در کشور است که سال‌هاست تمام تولیدکنندگان و صاحبان آثار این حوزه با جشنواره ارتباط دارند. 

👈 ادامه خبر در
https://iqna.ir/fa/news/3812394/

@MLIteracy

در برنامه هشتگ گفت و گوی رادیو گفت وگو بررسی شد:/بخش نخست/

🔹تقوای فضای مجازی = با حفظ حریم خصوصی
🔹حدود اخلاق در کاربرد فضای مجازی
🔹رعایت حق و حقوق فردی و اجتماعی (حق الناس)

🔈کارشناسی برنامه: حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمدحسین نژادی
🔶عضو کارگروه #خانواده_مشاوره_سلامت_فردی_اجتماعی_انجمن_سواد_رسانه_ای
#انجمن_سواد_رسانه_ای_ایران

حسین حسین زاده نوری ـ پژوهشگر حوزه سایبر و سواد فضای مجازی

@MLiteracy

در برنامه هشتگ گفت و گوی رادیو گفت وگو بررسی شد:/بخش دوم/

🔹تقوای فضای مجازی = با حفظ حریم خصوصی
🔹حدود اخلاق در کاربرد فضای مجازی
🔹رعایت حق و حقوق فردی و اجتماعی (حق الناس)

🔈کارشناسی برنامه: حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمدحسین نژادی
🔶عضو کارگروه خانواده انجمن سواد رسانه‌ای ایران

حسین حسین زاده نوری ـ پژوهشگر حوزه سایبر و سواد فضای مجازی

@MLiteracy

📗 کتاب به کارگیری رسانه در آموزش مجازی

✅ لینک دانلود: https://ketabrah.ir/go/b38707/999fb

📗 کتاب به کارگیری رسانه در آموزش مجازی نوشته‌ی ویمالا بالاکریشنن و هک سولو و ترجمه محبوبه سادات یاسینی به بررسی فاکتورهای مؤثر بر استفاده از رسانه‌های اجتماعی در یادگیری الکترونیکی به خصوص با هدف‌گیری فیس‌بوک، توییتر و یوتیوب می‌پردازد...

@poshtibanbook

@MLiteracy

خانواده+رسانه+قانون= مصرف دقیق رسانه ای

کارگروه #خانواده_سلامت_فردی_اجتماعی
#انجمن_سواد_رسانه_ای_ایران

@MLITERACY

#راهکار های برای کاهش مخاطرات فضای مجازی
که می‌تواند برای خانواده‌ها راهگشا باشد:

1- ایجاد قانون منع انتشار اطلاعات خصوصی در منزل میان والدین و فرزند در فضای مجازی

2- صحبت کردن خصوصی والدین با فرزند در خصوص فعالیت های فضای مجازی

3- حضور والدین در کنار فرزند هنگام استفاده از اینترنت

4- حضور در نزدیکی فضایی که فرزند ازاینترنت استفاده می کند

5- تشویق کردن فرزند برای کشف و یادگیری در اینترنت به وسیله خودشان

6- کمک به فرزند زمانی که به مشکل بر میخورد و یا در اینترنت چیزی جستجو م یکند

7- توضیح دادن اینکه چرا بعضی از سایت ها خوب و بعضی بد هستند

8- پیشنهاد دادن استفاده های صحیح از اینترنت و ابزارهای پاک و امن مانند شبکه های اجتماعی بومی به جای شبکه های اجتماعی غربی

9- پیشنهاد روش های صحیح برای رفتار با دیگران و رعایت حدود در فضای مجازی

10- کمک به فرزند زمانی که چیزی او را در فضای مجازی اذیت می کند که خانواده باید نقطع اعتماد و مشکل گشای فرزند باشند

11- صحبت کردن و آگاهی دادن به فرزند برای اینکه اگر به مشکلی در فضای مجازی برخورد کرد چه کاری انجام دهد

12- آموزش امر به معروف و نهی از منکر در فضای مجازی برای مقابله با منکرات و ترویج خوبی ها در این فضا

13- اجازه دادن برای استفاده از سرویس های مجاز در فضای مجازی مانند دانلود نرم افزار یا موسیقی مجاز

14- استفاده از شبکه ویدیویی بومی به جای شبکه های ویدیویی اینترنتی فاسد غربی

15- به اشتراک گذاشتن موارد مجاز میان دوستان

16- تعیین زمان مشخص برای استفاده از پیام رسان ها

17- عدم استفاده از پیام رسان های آۀوده مانند تلگرام، واتس اپ و اینستاگرام توسط والدین و فرزند

18- تعیین محدوده سنی برای پیام رسان های داخلی و خارجی حداقل تا سن ۱۴ سالگی به بعد

19- استفاده از ابزار های نظارت نامحسوس توسط والدین و فیلترینگ خانگی

کارگروه #خانواده_مشاوره_سلامت_فردی_اجتماعی
#انجمن_سواد_رسانه_ای_ایران

@MLITERACY

💢چاله یخی و هویت‌های مجازی

هویت مجازی همچون چاله عمیق یخی‌ست که دارنده چنین هویتی، با سقوط در عمق چاله یخی امکان خروج نمی‌یابد. اکنون میلیون‌ها هویت مجازی در یخبندانی گرفتار شده‌اند که سرمای فضای مجازی، امکان حرکت به‌سوی هویت واقعی را برای‌شان سد کرده است.

بسیاری از دارندگان هویت مجازی (خردسال و نوجوان) در‌ معرض شدیدترین آسیب‌های ناشی‌از سقوط به چاله یخی‌اند؛ چرا‌که آنان نه‌تنها به قدرت تمیز هویت‌های واقعی و غیر‌واقعی نرسیده‌اند؛ بلکه هنوز در‌برابر حرکت خزنده و تاثیرگذار تدریجی برخی پیام‌ها، آگاهی ندارند.

هویت‌های مجازی شکل‌گرفته در عمق چاله یخی به‌قدری #سرگرم می‌شوند که متوجه سرمای چاله یخی نشده و فکر بازگشت به هویت واقعی را ازدست می‌دهند و این به‌تدریج فاصله‌گرفتن از هویت فردی، ملی و قومی‌ست.

علم ارتباطات، برای نجات از این چاله، چاره‌ای دارد و آن، تجهیز به #سواد_رسانه‌ای ا‌ست؛ بنابراین، کاربران علاقه‌مند به داشتن هویت مجازی، قبل‌از سقوط و گرفتاری در چاله یخی باید سواد رسانه‌ای را بیاموزند.

#کارگروه_خانواده
#معصومه_نصیری

@asrehooshmandi

📕 کتاب فرصت‌های آموزشی شبکه‌های اجتماعی

✅ لینک دانلود:
https://ketabrah.ir/go/b38710

✅ کتاب #فرصت‌های_آموزشی_شبکه‌های_اجتماعی؛ ترجمه نیلوفر روستایی، برخی از چالش‌ها و فرصت‌ها را در بکارگیری شبکه‌های اجتماعی به‌ عنوان یک ابزار آموزشی، بصورت اجمالی بیان می‌کند.


@poshtibanbook📚

@MLiteracy

📗 کتاب شبکه اجتماعی فیسبوک در آموزش دانشگاهی

✅ لینک دانلود:
https://ketabrah.ir/go/b38709

✅ کتاب #شبکه_اجتماعی_فیسبوک_در_آموزش_دانشگاهی؛ نوشته‌ی فیلیز کاللیوگلو، ترجمه پویان فغانی به بررسی تجربیات دانشجویانی می‌پردازد که در طول دوره‌ی درسی خود از فیسبوک به ‌عنوان سیستم مدیریت یادگیری استفاده کرده‌اند.


@poshtibanbook

@MLiteracy

🌺🌿🌺میلاد مسعود حضرت امام حسن مجتبی(ع) مبارک باشد.

🔷تامل بر برخی احادیث امام حسن(ع) و تاکید مجدد بر بایسته‌های سواد رسانه‌ای

🔺توجه به مضامین و محتواهای رسانه‌ای
فرمود: تعجّب مي کنم از کسي که در فکر خوراک و تغذيه جسم و بدن هست ولي درباره تغذيه معنوي روحي خود نمي انديشد، پس از غذاهاي فاسد شده و خراب دوري مي کند و عقل و قلب و روح خود را کاري ندارد - هر چه و هر مطلب و برنامه اي به هر شکل و نوعي باشد استفاده مي کند. (در معرض چه محتواهای رسانه‌ای قرار می‌گیریم)

🔺اهمیت طرح سوال
امام حسن(ع) می فرماید: «حُسْنُ السِّؤالِ نِصْفُ الْعِلْمِ؛ کسی که عادت سؤال و حالت پرس وجو دارد، مثل آن است که نصف علم ها را فرا گرفته باشد». (این پیام را چه کسی ارسال کرده و چرا این پیام اسرال شده است و...)

🔺مکث، تفکر و بعد انتشار
امام حسن(ع) می فرماید: «إنّ الْحِلْمَ زینَهٌ، وَالْوَفاءَ مُرُوَّهٌ، والْعَجَله سَفَهٌ؛ شکیبایی زینت شخص، وفای به عهد علامت جوان مردی، و عجله و شتاب زدگی [در کارها بدون اندیشه] دلیل بی خردی می باشد». (قبل از بازنشر مطالب تامل و تفکر کنیم)

🔺ضرورت خواندن سطرهای نانوشته پیام‌ها
امام حسن(ع) می فرماید: «عَلَیکم بِالْفِکرِ فَاِنَّهُ مَفاتیحُ اَبْوابِ الْحِکمَةِ؛ بر شما [شیعیان] لازم است که اندیشه کنید؛ زیرا فکر کلیدهای درهای حکمت است». (درباره پیام های رسانه، مهندسان آن و بازیگران اصلی آن فکر کنیم)

🔺نه به «می‌گویند«، «شنیدم» و «گفتند» در فضای رسانه‌ای...
- قالَ عليه السلام: بَيْنَ الْحَقِّ وَالْباطِلِ أرْبَعُ أصابِع، ما رَأَيْتَ بَعَيْنِکَ فَهُوَ الْحَقُّ وَ قَدْ تَسْمَعُ بِأُذُنَيْکَ باطِلاً کَثيرا.
فرمود: بين حقّ و باطل چهار انگشت فاصله است، آنچه که را با چشم خود ببيني حقّ است؛ و آنچه را شنيدي يا آن که برايت نقل کنند چه بسا باطل باشد. (ضرورت بررسی پیام‌ها از منابع معتبر و تلاش برای کشف حقیقت و پرهیز از انتشار شایعات)

🔆🔆در جود و عطا دستِ خدا هست حسن
دستِ همه را وقتِ كرم بست حسن
نوميد نگردد كسي از درگهِ او
زيرا كه كريم ِ اهلبيت است حسن🔆🔆


قائم مقام انجمن سواد رسانه‌ای ایران

@MLiteracy

⚪نفرات برتر مرحله اول سومین دوره المپیاد سواد رسانه ای معرفی شدند

به گزارش روابط عمومی باشگاه سواد رسانه ای نفرات برتر مرحله اول سومین دوره المپیاد سواد رسانه ای مشخص شدند و طبق اعلام قبلی نیز، اسامی #پذیرفته_شدگان_مرحله_اول این دوره و #کارنامه فردی تمامی داوطلبین از ساعت 9 صبح روز سه شنبه 31 اردیبهشت از طریق وب سایت باشگاه سواد رسانه ای قابل مشاهده و دریافت است.

▪️جهت مشاهده نفرات برتر مرحله اول به وب سایت باشگاه سواد رسانه ای مراجعه کنید.
🌐 imlc.ir/?p=2403

➕ @imlc_ir

➡️ ytre.ir/Imlc1

خانواده+رسانه+قانون= مصرف دقیق رسانه ای

کارگروه #خانواده_سلامت_فردی_اجتماعی
#انجمن_سواد_رسانه_ای_ایران

@MLITERACY

📘 کتاب شبکه اجتماعی دانشگاهی در اسپانیا

✅ لینک دانلود: https://ketabrah.ir/go/b38708/999fb

📘 کتاب شبکه اجتماعی دانشگاهی در اسپانیا نوشته‌ی ماریسول گومز ، سرجیو روزز و پدرو فاریاس و ترجمه نیلوفر شیعتی ثابت به بررسی استفاده‌‌ی علمی دانشجویان از شبکه‌های اجتماعی دانشگاهی بویژه در کشور اسپانیا می‌پردازد ...
@poshtibanbook📚

@MLiteracy

#حریم_شخصی و #فضای_مجازی

✍️ حریم، محدوده_ی خانه یا جایی است که دفاع از آن واجب است(فرهنگ معین) و در اثر بی مبالاتی محل آسیبهای احتمالی خواهد بود. حریم شخصی نیز به اطلاعات فردی و شخصی گویند که اگر در دسترس دیگران قرار گیرد امکان آسیب در آن وجود خواهد داشت. لذا به حق افراد، گروهها یا حتی مؤسسات نسبت به اینکه برای خود تعیین کنند چه زمانی، چگونه و تا چه اندازه اطلاعات مربوط به آنها به دیگران مخابره شود را حریم خصوصی یا شخصی گفتند.
پس حریم شخصی منطقه ممنوعه هرکسی است که باید با ملاحظات و کسب اجازاتی بدان وارد شد.

✍️اطلاعاتی مانند مشخصات شناسنامه¬ای، آدرس محل سکونت و نشانی الکترونیک، شماره تماس، وضعیت سلامتی فرد، سطح تحصیلات فرد، وابستگی¬های صنفی و مذهبی، عقاید و دیدگاه¬های سیاسی، چگونگی گذراندن اوقات فراغت، شیوه تأمین نیازهای مالی، روابط خانوادگی، موقعیت خانوادگی، روابط دوستانه، زندگی احساسی و عاطفی، تمایلات و آرزوها، سوابق کیفری، تصاویر و فیلم های شخصی و خانوادگی و ... حریم خصوصی افراد به حساب می¬آیند که قابل سوء استفاده می¬باشد.

✍️حریم شخصی در فضای مجازی با ذات این فضا -که جریان آزاد اطلاعات است- در تضاد هست لذا هرگونه اطلاعاتی که در این فضا قرار داده می¬شود به سرعت تبدیل به فراواقعیت گشته و از خصوصی بودن خارج می¬شود. بعد از بارگذاری اطلاعات در فضای سایبر دسترسی¬ها به آن به شدت بالا می¬رود و این تلقی به وجود می¬آید که اصولا اگر این اطلاعات شخصی است چرا در این فضا نمایش داده شده است.

✍️ حریم شخصی از نگاه اسلامی با حریم شخصی در دیدگاه مدرن متفاوت است. حریم شخصی اگرچه در هر دو دیدگاه حق شخصی به حساب می¬آیند اما در دیدگاه اسلام همه حقوق به حق الله بر می¬گردد و حق خداوند ریشه تمامی حقوق دانسته می¬شود این برخلاف نگاه مدرن بوده که حق را به طور کامل به فرد می¬دهد. در نتیجه در فرهنگ مدرن شخص می¬تواند هرگونه اطلاعات خود را در معرض عموم قرار دهد چون حق تصرف به هرشکل را از اطلاعات خود دارد اما در فرهنگ دینی ما حق نداریم بسیاری از اطلاعات خود را در معرض عموم قرار بدهیم زیرا این کار با حق خداوند و حقوق اجتماعی در تعارض قرار می¬گیرد به عنوان مثال شخص حق ندارد تصاویر برهنه خود را در شبکه¬های اجتماعی به نمایش بگذارد زیرا با حق خداوند در تعارض است.

✍️ بهترین کار برای حفظ حریم شخصی در فضای مجازی ایجاد حریم شخصی است. یعنی به خودی خود در فضای مجازی -فضای آزاد اطلاعات- این چنین حریمی وجود ندارد و لذا همگان به اطلاعات ما در این فضا دسترسی دارند. لذا بهترین کار ایجاد حریم شخصی با کنترل ارائه داده¬ها می¬باشد و فرد نباید اطلاعاتی که ممکن است مورد سوء استفاده دیگران قرار بگیرد را در این فضا قرار دهد.

#محمد_حسین_نژادی

#پژوهشگر_سواد_رسانه

عضو کارگروه #خانواده_مشاوره_سلامت_فردی_اجتماعی
#انجمن_سواد_رسانه_ای_ایران

@MLITERACY