پلیس فتا: شناسایی ۵ نفر از شایعه سازان سیل
🔻جانشین رئیس پلیس فتا اعلام کرد:
پلیس مبارزه با جرایم سایبری تهران بزرگ با انجام اقدامات گسترده توانست ۵ نفر از مدیران کانالهای فضای مجازی را که اقدام به شایعه پراکنی و ایجاد رعب و وحشت در هموطنان شدند را شناسایی کند.
💠مجازات شایعه پراکنی در فضای مجازی:
قانون درباره شایعه پراکنی در فضای مجازی حبس از 91 روز تا دو سال یا جزای نقدی از پنج میلیون ریال تا چهل میلیون ریال یا هر دو مجازات را برای محکومان را در نظر گرفته است، پس شایعه پراکندی قابل تعقیب کیفری است.
@MLiteracy
🔻جانشین رئیس پلیس فتا اعلام کرد:
پلیس مبارزه با جرایم سایبری تهران بزرگ با انجام اقدامات گسترده توانست ۵ نفر از مدیران کانالهای فضای مجازی را که اقدام به شایعه پراکنی و ایجاد رعب و وحشت در هموطنان شدند را شناسایی کند.
💠مجازات شایعه پراکنی در فضای مجازی:
قانون درباره شایعه پراکنی در فضای مجازی حبس از 91 روز تا دو سال یا جزای نقدی از پنج میلیون ریال تا چهل میلیون ریال یا هر دو مجازات را برای محکومان را در نظر گرفته است، پس شایعه پراکندی قابل تعقیب کیفری است.
@MLiteracy
📢قابل توجه دانش آموزان و معلمان
🔻دومین جایزه #سوال_سرخ
شما می توانید طراح سوالات المپیاد سواد رسانه ای باشید!
همزمان با آغاز برگزاری سومین المپیاد سواد رسانه ای از سیزدهم اردیبهشت ماه ۱۳۹8، دومین «جایزه سوال سرخ» با محوریت طراحی سوالات خلاقانه برای دومین دوره المپیاد بین المللی سواد رسانه ای برگزار می شود. سال گذشته و همزمان با دومین دوره المپیاد نخستین دوره این جایزه طراحی شد و از 50 سوال مرحله اول این آزمون، نیمی از سوالات مربوط به سوالات دریافتی جایزه سوال سرخ بوده است.
🔺سوالات برگزیده به نحوی که در آیین نامه جایزه آمده است در آزمون مرحله اولِ دومین دوره المپیاد بین المللی سواد رسانه ای مورد استفاده قرار می گیرند و ۳ سوال برتر به انتخاب دانش آموزانِ شرکت کننده در آزمون، نشان جایزه سرخ (سواد رسانه ای خلاق) را از آن خود می نمایند.
🔺برای این منظور تمامی علاقه مندان طراحی سوال سواد رسانه ای، اعم از معلمان و دانش آموزان محترم، می توانند سوالات خلاقانه خود را تا تاریخ 30 فروردین ماه ۱۳۹8 به آدرسِ ادمین تلگرام باشگاه به نشانیِ @IMLC_admin ارسال نمایند.
🔺به ۳ فردی که سوالاتشان به عنوان سوال برتر شناخته شود به ترتیب 500 هزار تومان، 400 هزار تومان و 3۰۰ هزار تومان اهدا می شود. برای اطلاع بیشتر از جزئیات این جایزه می توانید آیین نامه این جشنواره که در ادامه آمده است را مطالعه نموده و نمونه سوالات سال گذشته المپیاد را از سایت باشگاه سواد رسانه ای دریافت کنید.
✅ارسال آثار از طریق ادمین تلگرام باشگاه به نشانیِ:
➡️ @IMLC_admin
✅اطلاعات تکمیلی در:
➡️ IMLC.ir
@MLiteracy
🔻دومین جایزه #سوال_سرخ
شما می توانید طراح سوالات المپیاد سواد رسانه ای باشید!
همزمان با آغاز برگزاری سومین المپیاد سواد رسانه ای از سیزدهم اردیبهشت ماه ۱۳۹8، دومین «جایزه سوال سرخ» با محوریت طراحی سوالات خلاقانه برای دومین دوره المپیاد بین المللی سواد رسانه ای برگزار می شود. سال گذشته و همزمان با دومین دوره المپیاد نخستین دوره این جایزه طراحی شد و از 50 سوال مرحله اول این آزمون، نیمی از سوالات مربوط به سوالات دریافتی جایزه سوال سرخ بوده است.
🔺سوالات برگزیده به نحوی که در آیین نامه جایزه آمده است در آزمون مرحله اولِ دومین دوره المپیاد بین المللی سواد رسانه ای مورد استفاده قرار می گیرند و ۳ سوال برتر به انتخاب دانش آموزانِ شرکت کننده در آزمون، نشان جایزه سرخ (سواد رسانه ای خلاق) را از آن خود می نمایند.
🔺برای این منظور تمامی علاقه مندان طراحی سوال سواد رسانه ای، اعم از معلمان و دانش آموزان محترم، می توانند سوالات خلاقانه خود را تا تاریخ 30 فروردین ماه ۱۳۹8 به آدرسِ ادمین تلگرام باشگاه به نشانیِ @IMLC_admin ارسال نمایند.
🔺به ۳ فردی که سوالاتشان به عنوان سوال برتر شناخته شود به ترتیب 500 هزار تومان، 400 هزار تومان و 3۰۰ هزار تومان اهدا می شود. برای اطلاع بیشتر از جزئیات این جایزه می توانید آیین نامه این جشنواره که در ادامه آمده است را مطالعه نموده و نمونه سوالات سال گذشته المپیاد را از سایت باشگاه سواد رسانه ای دریافت کنید.
✅ارسال آثار از طریق ادمین تلگرام باشگاه به نشانیِ:
➡️ @IMLC_admin
✅اطلاعات تکمیلی در:
➡️ IMLC.ir
@MLiteracy
Forwarded from باشگاه سواد رسانه ای ایران
آیین نامه دومین جایزه سوال سرخ.pdf
355.1 KB
🔺 #آیین_نامه دومین جایزه سوال سرخ
🔻معلمان و دانش آموزان محترم! حتما پیش از طراحی سوالات، آیین نامه طراحی سوالات را مطالعه نمایید.
➕ @imlc_ir
🔻معلمان و دانش آموزان محترم! حتما پیش از طراحی سوالات، آیین نامه طراحی سوالات را مطالعه نمایید.
➕ @imlc_ir
📺بشیر حسینیِ؛ «نقد» یا «ترور شخصیت»!؟
«عصر جدید» که چندی است بر روی آنتن شبکه سه رفته، از همان ابتدا موافقان و مخالفان خاص خود را داشت. جدای از برنامه، داوران و عملکردشان که یکی از نقش آفرینان موثر این مسابقه هستند نیز مورد توجه و گاها نقد مخاطبان و کارشناسان قرار گرفتند که تا این مرحله، روالی لازم برای یک برنامه تلویزیونی محسوب می شود اما در این میان تمرکز بیش از اندازه و غیر معقول بر روی یکی از داوران، نشانه هایی از رویکردی فراتر از نقد دارد.
ابتدا برای آگاهی از اینکه این رویکرد در کدام دسته از سه تعریف نقد، تخریب و ترور شخصیت و شایعه قرار می گیرد، نگاهی به تعاریف این سه مفهوم خواهیم داشت.
#ترور_شخصیت شامل اشاعه موارد گمراهکننده و اغراقآمیز یا دستکاری در حقایق به جهت ارائه تصویر نادرست از فرد مورد هدف است. ترور شخصیت نوعی از افترا است که میتواند علاوه بر فرد، خانواده و اطرافیان او را نیز شامل شود. در این روش افرادی که منافع فرد یا گروهی دیگر را به خطر انداختهاند، به قصد منزوی شدن و بدنام ساختن، توسط آنان مورد حمله قرار میگیرند. رفتار یک فرد یا افرادی خاص که چون برای دستیابی به هدف های مشخص یا گروهی خود قادر به استفاده از روشهای صحیح نیستند و نمی توانند منابع خود را به شیوه ای درست ، معقول و پذیرفته شده و مطابق با معیارهای اخلاقی به دست آورند، می کوشند با اعمال قدرت و براساس ترس و حذف روانی فرد یا افراد دیگر به مقصود خود برسند .
#نقد را میتوان جدا کردنِ «سَره از ناسَره» و شناختن خوبیها و بدیهای یک چیز، تعریف کرد. در اصطلاح، نقد به مفهوم داوری و قضاوت دوجانبه در مورد یک گزاره است. نقد به یک اثر کمک میکند که آن اثر، اعتبار یابد.
#شایعه انتشار محتوایی است که ردی در واقعیت ندارد و مخاطب آن را دهان به دهان نقل می کند و گاه بر آن می افزاید. دو شرط «اهمیت» و «ابهام» قانون اصلی شایعه هستند.
بدون پیش داوری تیتر برخی از اخبار و محتواهای تولید شده درباره دکتر #سید_بشیر_حسینی که به بهانه داوری وی در برنامه عصر جدید در فضای مجازی منتشر شده است را مروری خواهیم کرد.
📍داور مسابقه عصر جدید کیست؟ سید بشیر حسینی دانش آموخته دانشگاه امام صادق و یکی از نزدیکان فروغی مدیر شبکه سه.
📍با سیدبشیر حسینی داور برنامه عصر جدید بیشتر آشنا شوید❗️
یک امام صادقی، رفیق فروغی شبکه 3، آماده برای پست گرفتن در #صداوسیمای_دروغ
📍بشیر حسینی، استاد دانشگاه امام صادق با تغییر قیافه عجیب داور برنامه عصر جدید!
بر اساس تعریف نقد، هیچ یک از این عناوین دارای ویژگی نقد نیستند و بیشتر ذیل تعریف ترور و تخریب شخصیت قرار می گیرند. در این هجمه رد پایی از بررسی عملکرد این داور در برنامه و شیوه ارائه نظر وی دیده نمی شود و بیشتر با رگه هایی از شایعه و حاشیه سازی مواجه هستیم. در عین حال ورود به حریم شخصی این داور نشان می دهد هدف، اساسا نقد نیست.
📍و اما ویدئویی با این عنوان: رابطه جنسی و فوتبال در نظر #بشیرحسینی داور برنامه عصر جدید
در توضیح این مورد آخر که بیش از همه در حال نشر در فضای مجازی است باید گفت ویدئوی مذکور تقطیع گفت و گوی چند ساعته یک تلویزیون اینترنتی با دکتر حسینی است که در این برنامه ردپای فوتبال در تمام شئون زندگی و نقد این رویه مورد بحث قرار گرفته است که بخشی از اظهارات مخصوصا بخشی که مورد توجه تقظیع کنندگان قرار گرفته، برگرفته از کتاب «روانکاوی فرهنگ عامه» نوشته بری ریچاردز است که در آن موضوع اصلی نحوهی کاربرد نظریهی روانکاوی برای تحلیل زندگی روزمره و جلوههای فرهنگ عامّه در مطالعات فرهنگی است و در آن کوشیده میشود به سؤالاتی از جمله اینکه چرا فوتبال تا به این حد پُرطرفدار است؟ بپردازد. با مطالعه کتاب مذکور درخواهید یافت تقطیع کنندگان ماهیت اصلی اظهارات را به عکس آنچه روح حاکم بر نوشتار و گفتار بوده است، تبدیل کردند.
البته آنچه نباید از نظر دور داشت این است که تعداد پیام های تولیدی محدود اما میزان بازنشر آنها گسترده بوده است و این یعنی اینکه افراد اندکی با نیت و هدف مشخصی نسبت به تولید محتوا اقدام کردند و جمع کثیری در دام شایعه افتاده و موضوعات را در قالب سواد رسانه ای مورد توجه قرار ندادند.
سواد رسانه ای در تلاش است به ما بگوید در مواجهه با پیام های رسانه ای به این نکات توجه کنیم:
🔹چرا یک پیام ارسال می شود؟( تعدد انتشار یک پیام مشخص باید حتما سوال برانگیز باشد) ، 🔹چه فرد یا افرادی این پیام و پیام ها را ارسال کردند؟🔹 ،چرا این فرد؟ چرا به این شکل؟ چرا این محتوا و .....، 🔹قبل و بعد این ویدئو چه بوده است؟،🔹 چگونه ادعاهای مطرح شده در یک پیام را می توان راستی آزمایی کرد؟و ذینفعان دخیل در این شایعه چه کسانی هستند و از این فضاچه افراد یا جریاناتی سودمی برند؟
معصومه نصیری ـ قائم مقام انجمن سوادرسانه ای ایران
@MLiteracy
«عصر جدید» که چندی است بر روی آنتن شبکه سه رفته، از همان ابتدا موافقان و مخالفان خاص خود را داشت. جدای از برنامه، داوران و عملکردشان که یکی از نقش آفرینان موثر این مسابقه هستند نیز مورد توجه و گاها نقد مخاطبان و کارشناسان قرار گرفتند که تا این مرحله، روالی لازم برای یک برنامه تلویزیونی محسوب می شود اما در این میان تمرکز بیش از اندازه و غیر معقول بر روی یکی از داوران، نشانه هایی از رویکردی فراتر از نقد دارد.
ابتدا برای آگاهی از اینکه این رویکرد در کدام دسته از سه تعریف نقد، تخریب و ترور شخصیت و شایعه قرار می گیرد، نگاهی به تعاریف این سه مفهوم خواهیم داشت.
#ترور_شخصیت شامل اشاعه موارد گمراهکننده و اغراقآمیز یا دستکاری در حقایق به جهت ارائه تصویر نادرست از فرد مورد هدف است. ترور شخصیت نوعی از افترا است که میتواند علاوه بر فرد، خانواده و اطرافیان او را نیز شامل شود. در این روش افرادی که منافع فرد یا گروهی دیگر را به خطر انداختهاند، به قصد منزوی شدن و بدنام ساختن، توسط آنان مورد حمله قرار میگیرند. رفتار یک فرد یا افرادی خاص که چون برای دستیابی به هدف های مشخص یا گروهی خود قادر به استفاده از روشهای صحیح نیستند و نمی توانند منابع خود را به شیوه ای درست ، معقول و پذیرفته شده و مطابق با معیارهای اخلاقی به دست آورند، می کوشند با اعمال قدرت و براساس ترس و حذف روانی فرد یا افراد دیگر به مقصود خود برسند .
#نقد را میتوان جدا کردنِ «سَره از ناسَره» و شناختن خوبیها و بدیهای یک چیز، تعریف کرد. در اصطلاح، نقد به مفهوم داوری و قضاوت دوجانبه در مورد یک گزاره است. نقد به یک اثر کمک میکند که آن اثر، اعتبار یابد.
#شایعه انتشار محتوایی است که ردی در واقعیت ندارد و مخاطب آن را دهان به دهان نقل می کند و گاه بر آن می افزاید. دو شرط «اهمیت» و «ابهام» قانون اصلی شایعه هستند.
بدون پیش داوری تیتر برخی از اخبار و محتواهای تولید شده درباره دکتر #سید_بشیر_حسینی که به بهانه داوری وی در برنامه عصر جدید در فضای مجازی منتشر شده است را مروری خواهیم کرد.
📍داور مسابقه عصر جدید کیست؟ سید بشیر حسینی دانش آموخته دانشگاه امام صادق و یکی از نزدیکان فروغی مدیر شبکه سه.
📍با سیدبشیر حسینی داور برنامه عصر جدید بیشتر آشنا شوید❗️
یک امام صادقی، رفیق فروغی شبکه 3، آماده برای پست گرفتن در #صداوسیمای_دروغ
📍بشیر حسینی، استاد دانشگاه امام صادق با تغییر قیافه عجیب داور برنامه عصر جدید!
بر اساس تعریف نقد، هیچ یک از این عناوین دارای ویژگی نقد نیستند و بیشتر ذیل تعریف ترور و تخریب شخصیت قرار می گیرند. در این هجمه رد پایی از بررسی عملکرد این داور در برنامه و شیوه ارائه نظر وی دیده نمی شود و بیشتر با رگه هایی از شایعه و حاشیه سازی مواجه هستیم. در عین حال ورود به حریم شخصی این داور نشان می دهد هدف، اساسا نقد نیست.
📍و اما ویدئویی با این عنوان: رابطه جنسی و فوتبال در نظر #بشیرحسینی داور برنامه عصر جدید
در توضیح این مورد آخر که بیش از همه در حال نشر در فضای مجازی است باید گفت ویدئوی مذکور تقطیع گفت و گوی چند ساعته یک تلویزیون اینترنتی با دکتر حسینی است که در این برنامه ردپای فوتبال در تمام شئون زندگی و نقد این رویه مورد بحث قرار گرفته است که بخشی از اظهارات مخصوصا بخشی که مورد توجه تقظیع کنندگان قرار گرفته، برگرفته از کتاب «روانکاوی فرهنگ عامه» نوشته بری ریچاردز است که در آن موضوع اصلی نحوهی کاربرد نظریهی روانکاوی برای تحلیل زندگی روزمره و جلوههای فرهنگ عامّه در مطالعات فرهنگی است و در آن کوشیده میشود به سؤالاتی از جمله اینکه چرا فوتبال تا به این حد پُرطرفدار است؟ بپردازد. با مطالعه کتاب مذکور درخواهید یافت تقطیع کنندگان ماهیت اصلی اظهارات را به عکس آنچه روح حاکم بر نوشتار و گفتار بوده است، تبدیل کردند.
البته آنچه نباید از نظر دور داشت این است که تعداد پیام های تولیدی محدود اما میزان بازنشر آنها گسترده بوده است و این یعنی اینکه افراد اندکی با نیت و هدف مشخصی نسبت به تولید محتوا اقدام کردند و جمع کثیری در دام شایعه افتاده و موضوعات را در قالب سواد رسانه ای مورد توجه قرار ندادند.
سواد رسانه ای در تلاش است به ما بگوید در مواجهه با پیام های رسانه ای به این نکات توجه کنیم:
🔹چرا یک پیام ارسال می شود؟( تعدد انتشار یک پیام مشخص باید حتما سوال برانگیز باشد) ، 🔹چه فرد یا افرادی این پیام و پیام ها را ارسال کردند؟🔹 ،چرا این فرد؟ چرا به این شکل؟ چرا این محتوا و .....، 🔹قبل و بعد این ویدئو چه بوده است؟،🔹 چگونه ادعاهای مطرح شده در یک پیام را می توان راستی آزمایی کرد؟و ذینفعان دخیل در این شایعه چه کسانی هستند و از این فضاچه افراد یا جریاناتی سودمی برند؟
معصومه نصیری ـ قائم مقام انجمن سوادرسانه ای ایران
@MLiteracy
⭕️ شایعات فضای مجازی را بدون تحقیق ، باور نکنید!
افزایش سواد رسانه ای، مسئولیت اجتماعی ما است
https://www.mliteracy.ir
انجمن سواد رسانه ای ایران
@MLiteracy
افزایش سواد رسانه ای، مسئولیت اجتماعی ما است
https://www.mliteracy.ir
انجمن سواد رسانه ای ایران
@MLiteracy
🌐کاربردهای فناوری های دیجیتالی و اینترنت اشیاء در شهر هوشمند
✅اینترنت اشیاء دارای کاربردها و فیلدهای گسترده ای است:
کنترل کارخانجات (Connected-Industry)
هوشمندسازی شهر (Smart-City)
کنترل هوشمند مصرف انرژی (Smart-Energy)
کنترل هوشمند وسیله های نقلیه (Connected-Car)
مانیتورینگ و هوشمندسازی مزارع کشاورزی (Smart-Agriculture)
کنترل منازل و ساختمان ها (Connected-Buildings)
پایش سلامتی انسان (Connected-Health)
هوشمندسازی فروشگاه (Smart-Retail)
هوشمندسازی زنجیره تأمین (Smart-Supply-Chain)
کنترل وسیله های منزل از راه دور (Smart-Home)
پیش بینی آب و هوا (Weather)
مدیریت بحران (Crisis-Management)
#شهر_هوشمند
#انجمن_سواد_رسانه_ای
#کارگروه_مهارتهای_سواد_رسانه_در_شهر_هوشمند
@SmartMediaCity
@MLiteracy
✅اینترنت اشیاء دارای کاربردها و فیلدهای گسترده ای است:
کنترل کارخانجات (Connected-Industry)
هوشمندسازی شهر (Smart-City)
کنترل هوشمند مصرف انرژی (Smart-Energy)
کنترل هوشمند وسیله های نقلیه (Connected-Car)
مانیتورینگ و هوشمندسازی مزارع کشاورزی (Smart-Agriculture)
کنترل منازل و ساختمان ها (Connected-Buildings)
پایش سلامتی انسان (Connected-Health)
هوشمندسازی فروشگاه (Smart-Retail)
هوشمندسازی زنجیره تأمین (Smart-Supply-Chain)
کنترل وسیله های منزل از راه دور (Smart-Home)
پیش بینی آب و هوا (Weather)
مدیریت بحران (Crisis-Management)
#شهر_هوشمند
#انجمن_سواد_رسانه_ای
#کارگروه_مهارتهای_سواد_رسانه_در_شهر_هوشمند
@SmartMediaCity
@MLiteracy
Forwarded from عصر هوشمندی
دکتر بشیر حسینی:
در عصر جدید مردم قهرماند
دکتر سید بشیر حسینی _داور برنامه عصر جدید در پست اینستاگرامی خود نوشت:
معیارهای خواستگاری من!
1️⃣ وقتی برای خواستگاری رفتم، به همسرم (که البته اون موقع هنوز پای میزِ مذاکره بودیم) گفتم که سه معیار اصلی دارم:
✔️ حقیقت
✔️ صداقت
✔️ و از همه مهمتر انصاف؛
آخه اگه منصف باشیم، به صداقت و حقیقت میرسیم، اما اگه بیانصاف باشیم، حتی اگه به حقیقت برسیم، ازش سوءاستفاده میکنیم!
اینها معیارهای ورودم به #عصرجدید زندگیم بود.
اونوقت مجرد و دانشجو و بیپول بودم و نمیدونستم این حرفهای ساده چقدر توی زندگیِ حرفهای سخت و پیچیده میشه.
2️⃣ در هر پیامِ رسانهای، دو بخش هست:
تولید و توزیع؛
در موردِ تولیدِ پیام، جانِ کلام رو تولیدکننده و کارگردانِ برنامه اینترنتیِ جامجهانی گفته.
برنامهای که توش، نظراتِ محیرالعقول و حتی نامعقول در مورد فوتبال رو نقل، و از اون مهمتر، نقد کردم؛ عمده حرفها نه تنها حرفهای من نبود، بلکه مورد تاییدم هم نبود! ای کاش سواد رسانهایمون بالا میرفت و تعصبات جناحی و صنفی و قبیلهایمون پایین میومد و همه منصفانه و عالمانه، در جستجوی حقیقت بودیم.
3️⃣ اما در مورد توزیعِ پیام، به جای جواب، سۇال دارم: چطور به یکباره از داخل و خارج، یک هجومِ توٲمان و بیامان شکل گرفته؟ چرا بسیاری از شبکهها، طیفها، صنفها و آدمها یک فیلمِ هدفمندِ تقطیعشده و کاملا مغرضانه و غیرمنصفانه را با هم منتشر میکنند؟ اِشکال در اخلاق است یا انصاف یا #سوادرسانهای ؟
4️⃣ اگه میخواید بزنید، مرد باشید و با شرافت، حرفها رو کامل بذارید، بعد ایرادش رو بگیرید و بترکونید؛ حتی اگه دلتون از جای دیگه پُره، اینطوری خیلی نامردیه.
☑️ پ.ن: ولی دمِ مردم گرم. جلساتِ سخنرانی در حرم امام رضا(ع) بقدری شلوغ شده که دارالحجه کِششش رو نداره و قرار شده جلساتِ فردا به بعد در دارالمرحمه برگزار بشه. در #عصرجدید قهرمان مردمند نه #سلبریتی ها؛ خانواده اقوام ایرانی از کورد، ترک، لر، عرب، لک، بلوچ و.... همه عزیزان ما هستند و هرکسی دنبالِ تفرقه یا تضعیفِ اقوام باشه، در مقابلِ مردمه.
@asrehooshmandi
در عصر جدید مردم قهرماند
دکتر سید بشیر حسینی _داور برنامه عصر جدید در پست اینستاگرامی خود نوشت:
معیارهای خواستگاری من!
1️⃣ وقتی برای خواستگاری رفتم، به همسرم (که البته اون موقع هنوز پای میزِ مذاکره بودیم) گفتم که سه معیار اصلی دارم:
✔️ حقیقت
✔️ صداقت
✔️ و از همه مهمتر انصاف؛
آخه اگه منصف باشیم، به صداقت و حقیقت میرسیم، اما اگه بیانصاف باشیم، حتی اگه به حقیقت برسیم، ازش سوءاستفاده میکنیم!
اینها معیارهای ورودم به #عصرجدید زندگیم بود.
اونوقت مجرد و دانشجو و بیپول بودم و نمیدونستم این حرفهای ساده چقدر توی زندگیِ حرفهای سخت و پیچیده میشه.
2️⃣ در هر پیامِ رسانهای، دو بخش هست:
تولید و توزیع؛
در موردِ تولیدِ پیام، جانِ کلام رو تولیدکننده و کارگردانِ برنامه اینترنتیِ جامجهانی گفته.
برنامهای که توش، نظراتِ محیرالعقول و حتی نامعقول در مورد فوتبال رو نقل، و از اون مهمتر، نقد کردم؛ عمده حرفها نه تنها حرفهای من نبود، بلکه مورد تاییدم هم نبود! ای کاش سواد رسانهایمون بالا میرفت و تعصبات جناحی و صنفی و قبیلهایمون پایین میومد و همه منصفانه و عالمانه، در جستجوی حقیقت بودیم.
3️⃣ اما در مورد توزیعِ پیام، به جای جواب، سۇال دارم: چطور به یکباره از داخل و خارج، یک هجومِ توٲمان و بیامان شکل گرفته؟ چرا بسیاری از شبکهها، طیفها، صنفها و آدمها یک فیلمِ هدفمندِ تقطیعشده و کاملا مغرضانه و غیرمنصفانه را با هم منتشر میکنند؟ اِشکال در اخلاق است یا انصاف یا #سوادرسانهای ؟
4️⃣ اگه میخواید بزنید، مرد باشید و با شرافت، حرفها رو کامل بذارید، بعد ایرادش رو بگیرید و بترکونید؛ حتی اگه دلتون از جای دیگه پُره، اینطوری خیلی نامردیه.
☑️ پ.ن: ولی دمِ مردم گرم. جلساتِ سخنرانی در حرم امام رضا(ع) بقدری شلوغ شده که دارالحجه کِششش رو نداره و قرار شده جلساتِ فردا به بعد در دارالمرحمه برگزار بشه. در #عصرجدید قهرمان مردمند نه #سلبریتی ها؛ خانواده اقوام ایرانی از کورد، ترک، لر، عرب، لک، بلوچ و.... همه عزیزان ما هستند و هرکسی دنبالِ تفرقه یا تضعیفِ اقوام باشه، در مقابلِ مردمه.
@asrehooshmandi
Forwarded from عصر هوشمندی
4_5834649510394987936.mp4
38.1 MB
روی دیگر سکه یک کلیپ تقطیع شده
کشفیات جدید در خصوص رابطه فوتبال با لذت جنسی؛ آنچه گفتند و آنچه بود
حتما این توضیحات درباره« لذت جنسی و لذت فوتبال» را ببینید و بشنوید.
@asrehooshmandi
کشفیات جدید در خصوص رابطه فوتبال با لذت جنسی؛ آنچه گفتند و آنچه بود
حتما این توضیحات درباره« لذت جنسی و لذت فوتبال» را ببینید و بشنوید.
@asrehooshmandi
کمپین اطلاعاتی «کودکی اف لاین» با هدف کاهش زمان استفاده از شبکه های اینترنی
به گزارش اسپوتنیک، 30 ماه مارس در قالب 13-مین کنگره جهانی خانواده، اعضای هیئت نمایندگی روسیه با نمایندگان پارلمان ایتالیا و شخصیت های اجتماعی کمپین اطلاعاتی جهانی تحت عنوان «کودکی آف لاین» را سازماندهی کردند.
این کمپین هدف خود را گسترش اوقات فراغت اعضای خانواده و کودکان بدون هر نوع گجت، کاهش زمان استفاده از شبکه های اینترنت توسط بچه ها و گسترش امکانات برای هنرآفرینی کودکان اعلام کرده است.
این کمپین با قوانین انیترنت امن همخوان است و وسیله ای برای دخالت اخلاقی و یا معنوی بحساب نمی آید و به فضای شخصی کودک و نزدیکان او نفوذ نمی کند.
در واقع کنه کمپین «کودکی آف لاین» یک خواهش ساده از بزرگسالان برای سازماندهی اوقات فراغت خانواده و کودکان در زمان «اف لاین» بدون گوشی و انواع دیگر وسایل دیجیتالی است.
درخواست می شود که والدین از فرزندان خود در مقابل اطلاعاتی حفاظت کنند که آنها هنوز قادر به ارزیابی درست آن اخبار نیستند.
اینترنت خطرات زیادی در خود نهفته دارد، از جمله تبلیغ موادمخدر، سایبربولینگ و محتویات انگیزش شوک و اطلاعات خطرناک دیگر برای کودکان. با درنظرداشت اینکه نوجوانان تا 9 ساعت از وقت خود را در شبکه های اجتماعی می گذرانند، این وضع نه تنها برای سلامتی جسمی بلکه روانی آنها مضر است. از اینرو والدین در سراسر جهان باید به این موضوع توجه کرده و گزینه دیگری برای اوقات فراغت فرزندان خود پیشنهاد کنند.
کارگروه خانواده، مشاوره، سلامت فردی و اجتماعی
@MLiteracy
به گزارش اسپوتنیک، 30 ماه مارس در قالب 13-مین کنگره جهانی خانواده، اعضای هیئت نمایندگی روسیه با نمایندگان پارلمان ایتالیا و شخصیت های اجتماعی کمپین اطلاعاتی جهانی تحت عنوان «کودکی آف لاین» را سازماندهی کردند.
این کمپین هدف خود را گسترش اوقات فراغت اعضای خانواده و کودکان بدون هر نوع گجت، کاهش زمان استفاده از شبکه های اینترنت توسط بچه ها و گسترش امکانات برای هنرآفرینی کودکان اعلام کرده است.
این کمپین با قوانین انیترنت امن همخوان است و وسیله ای برای دخالت اخلاقی و یا معنوی بحساب نمی آید و به فضای شخصی کودک و نزدیکان او نفوذ نمی کند.
در واقع کنه کمپین «کودکی آف لاین» یک خواهش ساده از بزرگسالان برای سازماندهی اوقات فراغت خانواده و کودکان در زمان «اف لاین» بدون گوشی و انواع دیگر وسایل دیجیتالی است.
درخواست می شود که والدین از فرزندان خود در مقابل اطلاعاتی حفاظت کنند که آنها هنوز قادر به ارزیابی درست آن اخبار نیستند.
اینترنت خطرات زیادی در خود نهفته دارد، از جمله تبلیغ موادمخدر، سایبربولینگ و محتویات انگیزش شوک و اطلاعات خطرناک دیگر برای کودکان. با درنظرداشت اینکه نوجوانان تا 9 ساعت از وقت خود را در شبکه های اجتماعی می گذرانند، این وضع نه تنها برای سلامتی جسمی بلکه روانی آنها مضر است. از اینرو والدین در سراسر جهان باید به این موضوع توجه کرده و گزینه دیگری برای اوقات فراغت فرزندان خود پیشنهاد کنند.
کارگروه خانواده، مشاوره، سلامت فردی و اجتماعی
@MLiteracy
وقتی بهجای تجربهکردن زندگی از آن #عکس میگیریم، چه چیزی را از دست میدهیم؟
#بخش_اول
از این هیاهوی عکسها باید گامی به عقب برداریم، دیگر دیدنِ جاذبههای طبیعی مشهور یا آثار تاریخی پرشکوه تقریباً ناممکن شده است، چون هر وقت که برسید، هزاران نفر پیش از شما آنجا هستند و دارند پی در پی از خودشان عکس میگیرند. هر قدمی که برمیدارید باید مواظب باشید که عکس بقیه را خراب نکنید یا ناخواسته عکستان ثبت نشود. این عکسگرفتنها در حال تغییر تجربۀ ما از زندگیاند. اما در برابر صفحۀ اینستاگرامِ پربینندهمان چه چیزی را داریم از دست میدهیم؟
در کنفرانسی در ۱۴ ژوئن، نیکولا مندلسون، یکی از مدیران فیسبوک، پیشبینی کرد که این شبکۀ اجتماعی در ظرف پنج سال آینده «تماماً ویدئو» خواهد شد.
او گفت: «سالبهسال شاهد کاهش متنها هستیم. اگر قرار بود شرط ببندم، میگفتم: ویدئو، ویدئو، ویدئو».
در این حین، مقالهای که بهتازگی در نیویورک تایمز منتشر شده است، زندگی گروهی از جوانان اهل مهمانی را گزارش میکند که اسم خودشان را گروه «اسنپ پک» گذاشتهاند. این گروه برنامۀ شبهایشان را حول محورِ گرفتنِ عکسهایی تنظیم میکنند که بتوانند با دنبالکنندگانشان به اشتراک بگذارند. گزارشگر توضیح میدهد:
برای آنها، گرفتن عکس و ویدئو از طریق اینستاگرام و اسنپچت راهی برای بهیادسپردن شب نیست، بلکه رویداد اصلی شب است.
این دو روایت به نتیجۀ یکسانی منجر میشود: تصاویر دارند مسلط میشوند.
تصاویر، بیشازپیش، به بخش مهمی از رابطه با دیگران، تأییدشدن و ثبتکردن تجربههای جدید تبدیل شدهاند. و بااینکه ممکن است به نظر بیاید که بارانِ رنگها و پیکسلها و صورتها و چشماندازها فقط تخیلات ما را غنیتر میکند و رابطهمان را با جهان بهبود میبخشد، به نظر میرسد که خلاف این موضوع در حال رخدادن است.
@MLiteracy
#بخش_اول
از این هیاهوی عکسها باید گامی به عقب برداریم، دیگر دیدنِ جاذبههای طبیعی مشهور یا آثار تاریخی پرشکوه تقریباً ناممکن شده است، چون هر وقت که برسید، هزاران نفر پیش از شما آنجا هستند و دارند پی در پی از خودشان عکس میگیرند. هر قدمی که برمیدارید باید مواظب باشید که عکس بقیه را خراب نکنید یا ناخواسته عکستان ثبت نشود. این عکسگرفتنها در حال تغییر تجربۀ ما از زندگیاند. اما در برابر صفحۀ اینستاگرامِ پربینندهمان چه چیزی را داریم از دست میدهیم؟
در کنفرانسی در ۱۴ ژوئن، نیکولا مندلسون، یکی از مدیران فیسبوک، پیشبینی کرد که این شبکۀ اجتماعی در ظرف پنج سال آینده «تماماً ویدئو» خواهد شد.
او گفت: «سالبهسال شاهد کاهش متنها هستیم. اگر قرار بود شرط ببندم، میگفتم: ویدئو، ویدئو، ویدئو».
در این حین، مقالهای که بهتازگی در نیویورک تایمز منتشر شده است، زندگی گروهی از جوانان اهل مهمانی را گزارش میکند که اسم خودشان را گروه «اسنپ پک» گذاشتهاند. این گروه برنامۀ شبهایشان را حول محورِ گرفتنِ عکسهایی تنظیم میکنند که بتوانند با دنبالکنندگانشان به اشتراک بگذارند. گزارشگر توضیح میدهد:
برای آنها، گرفتن عکس و ویدئو از طریق اینستاگرام و اسنپچت راهی برای بهیادسپردن شب نیست، بلکه رویداد اصلی شب است.
این دو روایت به نتیجۀ یکسانی منجر میشود: تصاویر دارند مسلط میشوند.
تصاویر، بیشازپیش، به بخش مهمی از رابطه با دیگران، تأییدشدن و ثبتکردن تجربههای جدید تبدیل شدهاند. و بااینکه ممکن است به نظر بیاید که بارانِ رنگها و پیکسلها و صورتها و چشماندازها فقط تخیلات ما را غنیتر میکند و رابطهمان را با جهان بهبود میبخشد، به نظر میرسد که خلاف این موضوع در حال رخدادن است.
@MLiteracy
وقتی به جای تجربه کردن زندگی از آن #عکس میگیریم چه چیزی را از دست می دهیم؟
#بخش_دوم
زندگی در حباب خودنگر
شری ترکلِ روانشناس در کتاب باهم تنها۱ مینویسد: در قرن بیستویکم «زندگی در حباب رسانه طبیعی شده است».
با کمک تلفنها و کامپیوترهایمان، فارغ از اینکه کجاییم یا پیش چه کسی هستیم، دائماً با دیگران در ارتباطیم و با آنها تعامل میکنیم. اما عکسگرفتن و تولید ویدئو بخش اصلی این تبادل دیجیتالی شده است.
جان آر. سولر، استاد روانشناسی، عکاسی و بهاشتراکگذاری مداوم عکس را در حکم طلب تأیید تفسیر میکند. او مینویسد:
هر وقت عکسی را به اشتراک میگذاریم، امیدواریم دیگران جنبههایی از هویتمان را که در آن تصویر جای دادهایم تأیید کنند. دانستن اینکه دیگران میتوانند این تصویر را ببینند قدرت عاطفی بیشتری به آن میبخشد. گرفتن بازخورد از دیگران این حس را به وجود میآورد که عکس واقعیتر است.
در جستوجوی تأیید دیجیتالی، حتی تجربههای معمولی هم به خوراک عکس تبدیل میشوند.
بهجای اینکه حضور داشته باشیم، یعنی جایی که هستیم باشیم (و واقعاً مشاهدهاش کنیم)، مایلیم که از همۀ تجربههای زیسته بهمثابۀ فرصتی برای بازنمایی و بیان بصریِ خودمان بهره ببریم. بخشی از مشکل این نوع از مستندنگاریِ مصرانه مرز باریک بین بازنمایی یا بیان و بازاریابی یا کالاییکردن زندگی روزمره -مثل گروه «اسنپ پک»- است.
اساساً احتمال دارد مجموعه عکسهای شخصی، که از طریق اپلیکیشنهایی مثل اینستاگرام و فیسبوک تبلیغ میشوند، به ابزاری برای خودتبلیغی بدل شوند. توانایی سنجش مداوم بازخورد عمومی برای هر عکسی که ارسال شده کاربران را قادر میکند، و شاید تشویقشان میکند، که، در نهایت صرفاً برای بهحداکثررساندن واکنش مثبت، بازنمایی بصری زندگی خودشان را دستکاری کنند.
تریسی الووی، استاد روانشناسی دانشگاه فلوریدای شمالی، مینویسد: «هر فرد خودشیفته به برکهای نیاز دارد که تصویرش را منعکس کند. درست مثل نارسیس، که به برکهای خیره شد و زیباییاش را تحسین کرد، شبکههای اجتماعی، مثل فیسبوک، به برکۀ دوران مدرن ما تبدیل شدهاند».
الووی و گروهش، در پژوهشی در سال ۲۰۱۴، ارتباط بین استفاده از فیسبوک و همدلی را بررسی کردند. آنان دریافتند، باوجوداینکه عواملی در شبکههای اجتماعی وجود دارد که رابطۀ اجتماعی را تقویت میکند، ویژگیهای تصویرمحورِ پلتفرم -قابلیت بهاشتراکگذاری تصویر و ویدئو- خصوصاً درخودفرورفتگیِ ما را بیشتر میکند.
@MLiteracy
#بخش_دوم
زندگی در حباب خودنگر
شری ترکلِ روانشناس در کتاب باهم تنها۱ مینویسد: در قرن بیستویکم «زندگی در حباب رسانه طبیعی شده است».
با کمک تلفنها و کامپیوترهایمان، فارغ از اینکه کجاییم یا پیش چه کسی هستیم، دائماً با دیگران در ارتباطیم و با آنها تعامل میکنیم. اما عکسگرفتن و تولید ویدئو بخش اصلی این تبادل دیجیتالی شده است.
جان آر. سولر، استاد روانشناسی، عکاسی و بهاشتراکگذاری مداوم عکس را در حکم طلب تأیید تفسیر میکند. او مینویسد:
هر وقت عکسی را به اشتراک میگذاریم، امیدواریم دیگران جنبههایی از هویتمان را که در آن تصویر جای دادهایم تأیید کنند. دانستن اینکه دیگران میتوانند این تصویر را ببینند قدرت عاطفی بیشتری به آن میبخشد. گرفتن بازخورد از دیگران این حس را به وجود میآورد که عکس واقعیتر است.
در جستوجوی تأیید دیجیتالی، حتی تجربههای معمولی هم به خوراک عکس تبدیل میشوند.
بهجای اینکه حضور داشته باشیم، یعنی جایی که هستیم باشیم (و واقعاً مشاهدهاش کنیم)، مایلیم که از همۀ تجربههای زیسته بهمثابۀ فرصتی برای بازنمایی و بیان بصریِ خودمان بهره ببریم. بخشی از مشکل این نوع از مستندنگاریِ مصرانه مرز باریک بین بازنمایی یا بیان و بازاریابی یا کالاییکردن زندگی روزمره -مثل گروه «اسنپ پک»- است.
اساساً احتمال دارد مجموعه عکسهای شخصی، که از طریق اپلیکیشنهایی مثل اینستاگرام و فیسبوک تبلیغ میشوند، به ابزاری برای خودتبلیغی بدل شوند. توانایی سنجش مداوم بازخورد عمومی برای هر عکسی که ارسال شده کاربران را قادر میکند، و شاید تشویقشان میکند، که، در نهایت صرفاً برای بهحداکثررساندن واکنش مثبت، بازنمایی بصری زندگی خودشان را دستکاری کنند.
تریسی الووی، استاد روانشناسی دانشگاه فلوریدای شمالی، مینویسد: «هر فرد خودشیفته به برکهای نیاز دارد که تصویرش را منعکس کند. درست مثل نارسیس، که به برکهای خیره شد و زیباییاش را تحسین کرد، شبکههای اجتماعی، مثل فیسبوک، به برکۀ دوران مدرن ما تبدیل شدهاند».
الووی و گروهش، در پژوهشی در سال ۲۰۱۴، ارتباط بین استفاده از فیسبوک و همدلی را بررسی کردند. آنان دریافتند، باوجوداینکه عواملی در شبکههای اجتماعی وجود دارد که رابطۀ اجتماعی را تقویت میکند، ویژگیهای تصویرمحورِ پلتفرم -قابلیت بهاشتراکگذاری تصویر و ویدئو- خصوصاً درخودفرورفتگیِ ما را بیشتر میکند.
@MLiteracy
🌐شهر هوشمند و اپلیکیشن های رزرو جای پارک خودرو
✅ پارکومترهای هوشمند شهرمنهتن امکان رزرو محل پارک و پرداخت را قبل از رسیدن به محل، از طریق برنامه نصب شده روی گوشی فراهم کرده اند!
#شهر_هوشمند
#اپلیکیشن_ها
#فناوری_دیجیتالی
#کارگروه_مهارت_های_سواد_رسانه_ای_در_شهر_هوشمند
#انجمن_سواد_رسانه_ای
@SmartMediaCity
@Mliteracy
✅ پارکومترهای هوشمند شهرمنهتن امکان رزرو محل پارک و پرداخت را قبل از رسیدن به محل، از طریق برنامه نصب شده روی گوشی فراهم کرده اند!
#شهر_هوشمند
#اپلیکیشن_ها
#فناوری_دیجیتالی
#کارگروه_مهارت_های_سواد_رسانه_ای_در_شهر_هوشمند
#انجمن_سواد_رسانه_ای
@SmartMediaCity
@Mliteracy
ضرورت سواد رسانه ای برای مدیران
امروزه در عصر اطلاعات و ارتباطات، #رسانه، نقش انکارناپذیری یافته است به نحوی که از یک خانواده تا یک سازمان دولتی یا خصوصی و خصولتی و حتی در سطح کلان تر دولت ها نیز تحت هژمونی آن قرار گرفته و از تصمیم سازی ها تا تصمیم گیری ها را تحت تأثير قرار می دهند به نحوی که یک پدر یا مادر بدون شناخت از رسانه، انواع و کارکردهای آن، نمی تواند در اداره امور خانواده و هدایت و رهبری اعضای خانواده اش توفیق یابد و قس علیهذا سازمان و دولت ها نیز!
اثربخشی رسانه در "عصرجدید" تا جایی است که انتخابات یک ابرقدرت و کلان جغرافیایی چون آمریکا را تحت الشعاع قرار می دهد به نحوی که ماه ها بعد از انتخابات نیز شائبه دخالت رسانه ای خارجی ها و هژمونی شان در هدایت مردم و به نوعی اجبار یا تخطئه کردن شان به انتخاب گزینه ای خاص، مورد کنکاش و بحث سیاسیون و متخصصان قرار می گیرد و به همان نسبت نیز نقش شبکه های اجتماعی در کنش های سیاسی، اجتماعی، اقتصادی کشور نیز مطمع نظر بسیاری از فعالان این عرصه است.
نقش و اثربخشی "رسانه"در بحران ها و مدیریت متعاقب آن، بارزتر می شود و صدالبته اگر پدر و مادر برای اداره خانواده نیازمند "سواد رسانه ای"[بخوانید شناخت،توانایی سنجش،کاربست و اثربخشی رسانه بر نگرش ها و شکل رفتار فرزندان شان] باشند، با ضریب بیشتر #مدیران خُرد و البته به توان #رؤساي_سازمان ها و مدیران سطوح بالایی، نیازمند شناخت و تسلط بر رسانه و اهم تر و اعم تر #سواد_رسانه_ای هستند و این نیاز می طلبد تمام مسوولان دولتی، شهری، قانون گذاران و ناظران با #هوشمندی،عصر کنشگری خود را فهم کرده و در برنامه ریزی و بودجه بندی های شان، این #نیاز_ضروری را مورد امعان نظر قرار داده و در اولویت قرار دهند تا بلای دامنگیر #مدیرعامل_جمعیت_هلال_احمر_لرستان، آنان را نیز گرفتار نکند و ناخواسته #بحران_در_بحران نیافرینند!
رئوف آذری_عضو انجمن سواد رسانه ای
@MLiteracy
امروزه در عصر اطلاعات و ارتباطات، #رسانه، نقش انکارناپذیری یافته است به نحوی که از یک خانواده تا یک سازمان دولتی یا خصوصی و خصولتی و حتی در سطح کلان تر دولت ها نیز تحت هژمونی آن قرار گرفته و از تصمیم سازی ها تا تصمیم گیری ها را تحت تأثير قرار می دهند به نحوی که یک پدر یا مادر بدون شناخت از رسانه، انواع و کارکردهای آن، نمی تواند در اداره امور خانواده و هدایت و رهبری اعضای خانواده اش توفیق یابد و قس علیهذا سازمان و دولت ها نیز!
اثربخشی رسانه در "عصرجدید" تا جایی است که انتخابات یک ابرقدرت و کلان جغرافیایی چون آمریکا را تحت الشعاع قرار می دهد به نحوی که ماه ها بعد از انتخابات نیز شائبه دخالت رسانه ای خارجی ها و هژمونی شان در هدایت مردم و به نوعی اجبار یا تخطئه کردن شان به انتخاب گزینه ای خاص، مورد کنکاش و بحث سیاسیون و متخصصان قرار می گیرد و به همان نسبت نیز نقش شبکه های اجتماعی در کنش های سیاسی، اجتماعی، اقتصادی کشور نیز مطمع نظر بسیاری از فعالان این عرصه است.
نقش و اثربخشی "رسانه"در بحران ها و مدیریت متعاقب آن، بارزتر می شود و صدالبته اگر پدر و مادر برای اداره خانواده نیازمند "سواد رسانه ای"[بخوانید شناخت،توانایی سنجش،کاربست و اثربخشی رسانه بر نگرش ها و شکل رفتار فرزندان شان] باشند، با ضریب بیشتر #مدیران خُرد و البته به توان #رؤساي_سازمان ها و مدیران سطوح بالایی، نیازمند شناخت و تسلط بر رسانه و اهم تر و اعم تر #سواد_رسانه_ای هستند و این نیاز می طلبد تمام مسوولان دولتی، شهری، قانون گذاران و ناظران با #هوشمندی،عصر کنشگری خود را فهم کرده و در برنامه ریزی و بودجه بندی های شان، این #نیاز_ضروری را مورد امعان نظر قرار داده و در اولویت قرار دهند تا بلای دامنگیر #مدیرعامل_جمعیت_هلال_احمر_لرستان، آنان را نیز گرفتار نکند و ناخواسته #بحران_در_بحران نیافرینند!
رئوف آذری_عضو انجمن سواد رسانه ای
@MLiteracy
رونمایی از کتاب «اصول آموزش سواد رسانه ای به کودکان» در نمایشگاه کتاب
این کتاب به قلم معصومه نصیری و سیدعلی موسوی همراه با مقدمه دکتر حسن بشیر، توسط انتشارات نسل روشن روانهبازار خواهد شد.
دکتر حسن بشیر درمقدمه،درباره کتاب گفته است: ویژگیهای مهم این کتاب ارائه «بانک جامع سؤالات» مختلف در رابطه باسوادرسانهای و اطلاعاتی است که تفکر انتقادی وفهم لازم را تقویت میکند و مهارت خوب دیدن و شنیدن را به کودکان آموزش میدهد. این مسئله بسیار حیاتی است.
کتاب برای والدین و در حقیقت خانوادهها، معلمان و کلیه افرادی که عهدهدار تربیت کودکان هستند، تولیدشده است. بنابراین، اولین گام در این زمینه شناخت و آشنایی و آموزش کافی این افراد است.
در این کتاب تلاش شده است که هر رسانه بر اساس نوع، بافت و روح حاکم بر آن موردتوجه قرارگرفته و بررسی و تحلیل شود. این موضوع به معنای این است که شناخت رسانهای خود آغازگر آموزشهای سواد رسانهای و اطلاعاتی است. بنابراین، فهم خود رسانه در این رابطه اهمیت فراوان دارد.
ارائه روشهای تقویت سواد رسانهای و اطلاعاتی و تبیین الگوهای ارتقای آن در خانه ومدرسه ازاهداف مهم کتاب است.
@MLiteracy
این کتاب به قلم معصومه نصیری و سیدعلی موسوی همراه با مقدمه دکتر حسن بشیر، توسط انتشارات نسل روشن روانهبازار خواهد شد.
دکتر حسن بشیر درمقدمه،درباره کتاب گفته است: ویژگیهای مهم این کتاب ارائه «بانک جامع سؤالات» مختلف در رابطه باسوادرسانهای و اطلاعاتی است که تفکر انتقادی وفهم لازم را تقویت میکند و مهارت خوب دیدن و شنیدن را به کودکان آموزش میدهد. این مسئله بسیار حیاتی است.
کتاب برای والدین و در حقیقت خانوادهها، معلمان و کلیه افرادی که عهدهدار تربیت کودکان هستند، تولیدشده است. بنابراین، اولین گام در این زمینه شناخت و آشنایی و آموزش کافی این افراد است.
در این کتاب تلاش شده است که هر رسانه بر اساس نوع، بافت و روح حاکم بر آن موردتوجه قرارگرفته و بررسی و تحلیل شود. این موضوع به معنای این است که شناخت رسانهای خود آغازگر آموزشهای سواد رسانهای و اطلاعاتی است. بنابراین، فهم خود رسانه در این رابطه اهمیت فراوان دارد.
ارائه روشهای تقویت سواد رسانهای و اطلاعاتی و تبیین الگوهای ارتقای آن در خانه ومدرسه ازاهداف مهم کتاب است.
@MLiteracy
پاسداری از واژگان و نقش اصلی آنها
سیر تغییرات در دنیایی که #فناوری_اطلاعات_و_ارتباطات، اقتدار لجام گسیخته ای یافته است، به حدی زیاد است که سوای مکان و زمان، فحوا و #معنا را نیز به #مصیبت_تغییر و تحول گرفتار ساخته است.
شاید برای بسیاری که #تغییر را از نشانگان جنبدگی و شدن می دانند، پیشوند #مصیبت، نامیمون بنماید و صدالبته نیز در این مفهوم همدلیم ولی آنگاه که حجم ابهام در انتقال پیام و نیز سطح پارازیت بر #رسانه و دستکاری های بین راهی را در اصل پیام شاهدیم، حق داریم خروجی فناوری را با دیده تردید بنگریم و شاید بسیاری از آن طرز تلقی نیز ناشی از هژمونی سیاست بر رسانه و کارگردانی ثروت و قدرت در پس پرده پیام باشد که چنین مان در جغرافیای توهم سوق داده است تا صفر و صدی قضاوت کنیم.
آنگاه که در فحوای #واژگان و الفبای ترکیبی شان غوطه ور می شویم، بر عمق مصیبتی که از ناحیه سرعت تغییرات، بر واژگان زبانی وارد شده و می شود، واقف می شویم.
از #فنگلیش کردن پیام ها تا زائل شدن رسم الخط رسمی و .....تحت سیطره ادبیات گفتاری و نوشتاری حاکم بر فضای رسانه ای، آسیب هایی است که لاجرم باید #زبان_شناسان و حافظان تنوع زبانی و نوشتاری و نیز میراث فرهنگی را به فکر فرو برد.
در این راستا، واژگانی چون #آقازاده، #نمایندگی، #مدیریت_بحران و بسیاری دیگر را نیز طی این چندسال اخیر، تحت تأثير دو عامل #سرعت_تغییرات_عصری و نیز #کارکرد_نامبارک_رسانه و ... در آستانه فروپاشی معنایی ذاتی و یا حداقل تغییرکارکرد و #بحران_هویت زبانی قرار گرفته اند و دیگر مثلا" واژه #مسئول آنی نیست که مسئولیت می شناسد و می پذیرد و متناسب با حوزه اختیار ادای تکلیف می کند و اراده عمل، بلکه فحوای آن در گذر زمان و با سیاست در حال پوسته زایی جدید هستند که با روح حاکم بر اساس واژگانی غریبه می نمایانند.
انتظار می رود متولیان امر و قبل از آن ها خود رسانه و اصحاب رسانه و بیشتر دست اندرکاران میراث زبانی با هوشمندی این آسیب دنیای فناوری را رصد کرده و مدیریت نمایند که اگر امروز چنین نکنیم، فردا مجبور خواهیم شد قلب معنای مثبت بسیاری از واژگان را عادت کنیم و بحران ناشی از آن را به نسل های بعدی نیز تسری دهیم...
رئوف آذری _ عضو انجمن سواد رسانه ای ایران
@MLiteracy
سیر تغییرات در دنیایی که #فناوری_اطلاعات_و_ارتباطات، اقتدار لجام گسیخته ای یافته است، به حدی زیاد است که سوای مکان و زمان، فحوا و #معنا را نیز به #مصیبت_تغییر و تحول گرفتار ساخته است.
شاید برای بسیاری که #تغییر را از نشانگان جنبدگی و شدن می دانند، پیشوند #مصیبت، نامیمون بنماید و صدالبته نیز در این مفهوم همدلیم ولی آنگاه که حجم ابهام در انتقال پیام و نیز سطح پارازیت بر #رسانه و دستکاری های بین راهی را در اصل پیام شاهدیم، حق داریم خروجی فناوری را با دیده تردید بنگریم و شاید بسیاری از آن طرز تلقی نیز ناشی از هژمونی سیاست بر رسانه و کارگردانی ثروت و قدرت در پس پرده پیام باشد که چنین مان در جغرافیای توهم سوق داده است تا صفر و صدی قضاوت کنیم.
آنگاه که در فحوای #واژگان و الفبای ترکیبی شان غوطه ور می شویم، بر عمق مصیبتی که از ناحیه سرعت تغییرات، بر واژگان زبانی وارد شده و می شود، واقف می شویم.
از #فنگلیش کردن پیام ها تا زائل شدن رسم الخط رسمی و .....تحت سیطره ادبیات گفتاری و نوشتاری حاکم بر فضای رسانه ای، آسیب هایی است که لاجرم باید #زبان_شناسان و حافظان تنوع زبانی و نوشتاری و نیز میراث فرهنگی را به فکر فرو برد.
در این راستا، واژگانی چون #آقازاده، #نمایندگی، #مدیریت_بحران و بسیاری دیگر را نیز طی این چندسال اخیر، تحت تأثير دو عامل #سرعت_تغییرات_عصری و نیز #کارکرد_نامبارک_رسانه و ... در آستانه فروپاشی معنایی ذاتی و یا حداقل تغییرکارکرد و #بحران_هویت زبانی قرار گرفته اند و دیگر مثلا" واژه #مسئول آنی نیست که مسئولیت می شناسد و می پذیرد و متناسب با حوزه اختیار ادای تکلیف می کند و اراده عمل، بلکه فحوای آن در گذر زمان و با سیاست در حال پوسته زایی جدید هستند که با روح حاکم بر اساس واژگانی غریبه می نمایانند.
انتظار می رود متولیان امر و قبل از آن ها خود رسانه و اصحاب رسانه و بیشتر دست اندرکاران میراث زبانی با هوشمندی این آسیب دنیای فناوری را رصد کرده و مدیریت نمایند که اگر امروز چنین نکنیم، فردا مجبور خواهیم شد قلب معنای مثبت بسیاری از واژگان را عادت کنیم و بحران ناشی از آن را به نسل های بعدی نیز تسری دهیم...
رئوف آذری _ عضو انجمن سواد رسانه ای ایران
@MLiteracy
🌐 مقاله شهر هوشمند با عنوان:
🔖چه کسی از خدمات شهر هوشمند استفاده میکند و چه چیزی را از آن میسازد: تحقیق میان رشتهای در مورد شهرهای هوشمند(۲۰۱۸)
🖌مترجم: هلی عزیزی
📑چکیده
این مقاله برگرفته از یک تحلیل دقیق از مطالعات بین المللی آزمایشی است که بیشترین کاربران آموزش دیده از خدمات شهرهای هوشمند را نشان میدهد، یعنی کسانی که بیشترین آگاهی و مهارت لازم را دارند تا از این خدمات با اثربخشی بیشتر استفاده کنند و علاقه و دغدغههای بسیار جدی در مورد ابزار، ایمنی، دسترسی و کارایی این خدمات را بیان میکند.
📌ترجمه مقاله توسط کارگروه مهارت های سواد رسانه ای در شهر هوشمند در حال انجام است و بزودی در قالب کتاب مقالات کاربردی شهر هوشمند، ارائه خواهد شد.
#شهر_هوشمند
#مقالات_کاربردی
#کارگروه_مهارت_های_رسانه_ای_در_شهر_هوشمند
#انجمن_سواد_رسانه_ای
@SmartMediaCity
@MLiteracy
🔖چه کسی از خدمات شهر هوشمند استفاده میکند و چه چیزی را از آن میسازد: تحقیق میان رشتهای در مورد شهرهای هوشمند(۲۰۱۸)
🖌مترجم: هلی عزیزی
📑چکیده
این مقاله برگرفته از یک تحلیل دقیق از مطالعات بین المللی آزمایشی است که بیشترین کاربران آموزش دیده از خدمات شهرهای هوشمند را نشان میدهد، یعنی کسانی که بیشترین آگاهی و مهارت لازم را دارند تا از این خدمات با اثربخشی بیشتر استفاده کنند و علاقه و دغدغههای بسیار جدی در مورد ابزار، ایمنی، دسترسی و کارایی این خدمات را بیان میکند.
📌ترجمه مقاله توسط کارگروه مهارت های سواد رسانه ای در شهر هوشمند در حال انجام است و بزودی در قالب کتاب مقالات کاربردی شهر هوشمند، ارائه خواهد شد.
#شهر_هوشمند
#مقالات_کاربردی
#کارگروه_مهارت_های_رسانه_ای_در_شهر_هوشمند
#انجمن_سواد_رسانه_ای
@SmartMediaCity
@MLiteracy
✅اهمیت فضای مجازی و ضرورت نقش آفرینی آگاهانه فعالان این عرصه
💢مقام معظم رهبری:
فضای مجازی، صحنه نبرد تمامعیار دشمنان خبیث خارجی و خودباختگان عنود و لجوج و بیهویت داخلی علیه ارزشهای دینی، ملی، فرهنگی و اعتقادی ملت نجیب ایران اسلامی است. این فضای مجازی، برای من آنقدر اهمیت دارد که اگر مسئولیت سنگین رهبری بر دوش این حقیر نبود قطعاً مدیریت فضای مجازی را بر عهده میگرفتم.
بنده از همه عزیزان دلسوخته با هویت ایرانی و اسلامی که در مقابل هجمه سنگین و ناجوانمردانه دشمنان خارجی و داخلی به اعتقادات ملی و اسلامی، مردانه و مظلومانه ولی آگاهانه ایستادهاند و طعنههای ناآگاهان و خودباختگان را تحمل میکنند؛ صمیمانه تقدیر و تشکر دارم.
از شما فعالان انقلابی در این عرصه مجازی، میخواهم که طعنههای ضدانقلاب داخلی و فتنه گران و دشمنان خارجی، شمارا ذرهای ناامید نکند... انشاءالله که اجر شما رزمندگان عرصه نبرد مجازی، نزد خدای متعال محفوظ است.
شما فعالان انقلابی عرصه مجازی، همانند رزمندگان دوران دفاع مقدس، شیران روز و زاهدان شب هستند.
💠نکته:
عرصه سواد رسانهای، عرصه مجاهدت در میدان #جنگ_نرم و #جنگ_هوشمند علیه ملت ایران است. ملتی که روزانه در معرض هزاران پیام تولیدشده جهت ناامیدی، بدگمانی، ترس، انزوا و.... قرارگرفته و قدرت تجزیهوتحلیل پیامهای رسانهای (انواع رسانه یعنی سینما، تلویزیون، خبر، عکس و....) رادارند، بهگونهای برای رویارویی با نبرد رسانهای تمامعیار علیه ایران اسلامی مهیا گشتهاند.
فعالان عرصه سواد رسانهای و کنشگران فضای مجازی باید بدون درنگ در راستای تولید محتوای دقیق و فاخر علیه هجمه رسانهای دشمن اقدام کنند. گاهی سکوت یا اقدامات دیرهنگام باعث بسط شایعات شده و اطلاعرسانیهای بعدی دیده و خوانده نمیشوند. سواد رسانهای دیگر یک موضوع لاکچری و شعاری نیست که نسبت به آن بی تفاوت باشیم. سواد رسانهای امروز ضرورتی حیاتی است که غفلت از آن میتواند غیرقابلجبران باشد.
🔅معصومه نصیری ـ قائممقام انجمن سواد رسانهای ایران
@MLiteracy
💢مقام معظم رهبری:
فضای مجازی، صحنه نبرد تمامعیار دشمنان خبیث خارجی و خودباختگان عنود و لجوج و بیهویت داخلی علیه ارزشهای دینی، ملی، فرهنگی و اعتقادی ملت نجیب ایران اسلامی است. این فضای مجازی، برای من آنقدر اهمیت دارد که اگر مسئولیت سنگین رهبری بر دوش این حقیر نبود قطعاً مدیریت فضای مجازی را بر عهده میگرفتم.
بنده از همه عزیزان دلسوخته با هویت ایرانی و اسلامی که در مقابل هجمه سنگین و ناجوانمردانه دشمنان خارجی و داخلی به اعتقادات ملی و اسلامی، مردانه و مظلومانه ولی آگاهانه ایستادهاند و طعنههای ناآگاهان و خودباختگان را تحمل میکنند؛ صمیمانه تقدیر و تشکر دارم.
از شما فعالان انقلابی در این عرصه مجازی، میخواهم که طعنههای ضدانقلاب داخلی و فتنه گران و دشمنان خارجی، شمارا ذرهای ناامید نکند... انشاءالله که اجر شما رزمندگان عرصه نبرد مجازی، نزد خدای متعال محفوظ است.
شما فعالان انقلابی عرصه مجازی، همانند رزمندگان دوران دفاع مقدس، شیران روز و زاهدان شب هستند.
💠نکته:
عرصه سواد رسانهای، عرصه مجاهدت در میدان #جنگ_نرم و #جنگ_هوشمند علیه ملت ایران است. ملتی که روزانه در معرض هزاران پیام تولیدشده جهت ناامیدی، بدگمانی، ترس، انزوا و.... قرارگرفته و قدرت تجزیهوتحلیل پیامهای رسانهای (انواع رسانه یعنی سینما، تلویزیون، خبر، عکس و....) رادارند، بهگونهای برای رویارویی با نبرد رسانهای تمامعیار علیه ایران اسلامی مهیا گشتهاند.
فعالان عرصه سواد رسانهای و کنشگران فضای مجازی باید بدون درنگ در راستای تولید محتوای دقیق و فاخر علیه هجمه رسانهای دشمن اقدام کنند. گاهی سکوت یا اقدامات دیرهنگام باعث بسط شایعات شده و اطلاعرسانیهای بعدی دیده و خوانده نمیشوند. سواد رسانهای دیگر یک موضوع لاکچری و شعاری نیست که نسبت به آن بی تفاوت باشیم. سواد رسانهای امروز ضرورتی حیاتی است که غفلت از آن میتواند غیرقابلجبران باشد.
🔅معصومه نصیری ـ قائممقام انجمن سواد رسانهای ایران
@MLiteracy
سید بشیر حسینی:
نهضت سواد رسانهای در کشور راهاندازی شود
رئیس باشگاه سواد رسانهای بر لزوم راهاندازی نهضت سواد رسانهای در کشور تأکید کرد.
سید بشیر حسینی ظهر اظهار کرد: واژه مجازی در ادبیات رسانه بهغلط جاافتاده است چراکه غیرواقعی بودن را القا میکند، درحالیکه از هر منظری به فضای مجازی نگاه شود، متوجه میشویم که بهشدت #واقعی است.
وی با اشاره به اینکه زندگی اول بهویژه برای نسل جوان در فضای مجازی در حال شکل گرفتن است، گفت: متولدین دهه ۸۰ و قرن ۲۱ #شهروندان_حقیقی_دنیای_دیجیتال هستند؛ مفهوم و درک آنها از مسائل با نسل ما متفاوتهایی دارد .
حسینی عنوان کرد: باید نوجوان را قوی کنیم و خیلی چیزها ازجمله سواد رسانهای را به آنها یاد دهیم. کار رسانهها #تصویرسازی است و در دنیا رسانهها تصویر میسازند، رؤیاپردازی میکنند، دروغ میگویند و مسائل را کمرنگ یا پررنگ جلوه میدهند.
این استاد دانشگاه تأکید کرد: باید در دهه پنجم انقلاب، #نهضت_سواد_رسانهای را در کشور مانند نهضت سوادآموزی راهاندازی کرده و توسعه دهیم.
#سواد_رسانه ای
#دنیای_مجازی؛ #دنیای_حقیقی
@MLiteracy
نهضت سواد رسانهای در کشور راهاندازی شود
رئیس باشگاه سواد رسانهای بر لزوم راهاندازی نهضت سواد رسانهای در کشور تأکید کرد.
سید بشیر حسینی ظهر اظهار کرد: واژه مجازی در ادبیات رسانه بهغلط جاافتاده است چراکه غیرواقعی بودن را القا میکند، درحالیکه از هر منظری به فضای مجازی نگاه شود، متوجه میشویم که بهشدت #واقعی است.
وی با اشاره به اینکه زندگی اول بهویژه برای نسل جوان در فضای مجازی در حال شکل گرفتن است، گفت: متولدین دهه ۸۰ و قرن ۲۱ #شهروندان_حقیقی_دنیای_دیجیتال هستند؛ مفهوم و درک آنها از مسائل با نسل ما متفاوتهایی دارد .
حسینی عنوان کرد: باید نوجوان را قوی کنیم و خیلی چیزها ازجمله سواد رسانهای را به آنها یاد دهیم. کار رسانهها #تصویرسازی است و در دنیا رسانهها تصویر میسازند، رؤیاپردازی میکنند، دروغ میگویند و مسائل را کمرنگ یا پررنگ جلوه میدهند.
این استاد دانشگاه تأکید کرد: باید در دهه پنجم انقلاب، #نهضت_سواد_رسانهای را در کشور مانند نهضت سوادآموزی راهاندازی کرده و توسعه دهیم.
#سواد_رسانه ای
#دنیای_مجازی؛ #دنیای_حقیقی
@MLiteracy
#عصرجدید و خیز رسانه ای #ایران برای نقش آفرینی جهانی
امپراطوری رسانه ای غرب سال هاست که با ایجاد تک صدایی و مدیریت افکار عمومی جهان سعی کرده تا اینطور وانمود کند که خواست مردم جهان همان چیزی است که از طریق رسانه های جمعی او منتشر می شوند و عملا تفکری غیر از تفکر غرب گرا در جهان وجود خارجی ندارد و یا لااقل طرفداری ندارد.
ظهور انقلاب اسلامی بسیاری از معادلات دنیای غرب در دنیای واقعی را بهم زد ولی همچنان مردم دنیا تصویر ساخته شده توسط غرب را از طریق رسانه دریافت می کردند و آرمان های سایر کشورها به مخاطبان جهانی نمی رسید.
این ضعف تا آنجا بود که غول های رسانه ای سعی می کردند تا جمهوری اسلامی را علی رغم اشتراکات بسیار زیاد فرهنگی، دینی، منطقه ای و... با کشورهای همسایه و جبهه مقاومت، در تقابل نشان دهند و با تحریک گسل های قومیتی و فرهنگی جایگاه ایران را در دیدگاه مردم منطقه و جهان تخریب کنند.
اما اقدام به هنگام احسانعلیخانی در تولید #عصرجدید و دادن فرصت به شرکت کنندگانی از #افغانستان ، #یمن و #فلسطین در کنار تمام استعدادهای ناب داخلی، برای بروز استعدادهای خود در بستر رسانه ای فارسی زبان و ایرانی در کلاس جهانی، نشان داد که اگر به خود باوری برسیم می توانیم از ظرفیت های رسانه ای موجود برای نقش آفرینی در مقیاس جهانی استفاده کنیم.
#رسانهملی می تواند در قالب برنامه های جذابی مانند #عصرجدید و استفاده از ظرفیت فرهنگی پر غنای ایرانی-اسلامی در مقیاس جهانی نقش آفرینی کند و غیر از بخش های خبری و سیاسی با به خدمت گرفتن تمام پتانسیل های حوزه #سرگرمی در چارچوب فرهنگ ایرانی با قدرت به ترسیم تصویر واقعی و صحیح از ایران، در داخل و خارج بپردازد.
#عصرجدید
#رسانهملی
@Mliteracy
امپراطوری رسانه ای غرب سال هاست که با ایجاد تک صدایی و مدیریت افکار عمومی جهان سعی کرده تا اینطور وانمود کند که خواست مردم جهان همان چیزی است که از طریق رسانه های جمعی او منتشر می شوند و عملا تفکری غیر از تفکر غرب گرا در جهان وجود خارجی ندارد و یا لااقل طرفداری ندارد.
ظهور انقلاب اسلامی بسیاری از معادلات دنیای غرب در دنیای واقعی را بهم زد ولی همچنان مردم دنیا تصویر ساخته شده توسط غرب را از طریق رسانه دریافت می کردند و آرمان های سایر کشورها به مخاطبان جهانی نمی رسید.
این ضعف تا آنجا بود که غول های رسانه ای سعی می کردند تا جمهوری اسلامی را علی رغم اشتراکات بسیار زیاد فرهنگی، دینی، منطقه ای و... با کشورهای همسایه و جبهه مقاومت، در تقابل نشان دهند و با تحریک گسل های قومیتی و فرهنگی جایگاه ایران را در دیدگاه مردم منطقه و جهان تخریب کنند.
اما اقدام به هنگام احسانعلیخانی در تولید #عصرجدید و دادن فرصت به شرکت کنندگانی از #افغانستان ، #یمن و #فلسطین در کنار تمام استعدادهای ناب داخلی، برای بروز استعدادهای خود در بستر رسانه ای فارسی زبان و ایرانی در کلاس جهانی، نشان داد که اگر به خود باوری برسیم می توانیم از ظرفیت های رسانه ای موجود برای نقش آفرینی در مقیاس جهانی استفاده کنیم.
#رسانهملی می تواند در قالب برنامه های جذابی مانند #عصرجدید و استفاده از ظرفیت فرهنگی پر غنای ایرانی-اسلامی در مقیاس جهانی نقش آفرینی کند و غیر از بخش های خبری و سیاسی با به خدمت گرفتن تمام پتانسیل های حوزه #سرگرمی در چارچوب فرهنگ ایرانی با قدرت به ترسیم تصویر واقعی و صحیح از ایران، در داخل و خارج بپردازد.
#عصرجدید
#رسانهملی
@Mliteracy